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      1. 魯迅警句語錄

        時間:2024-07-10 11:49:47 魯迅的名言 我要投稿

        魯迅警句語錄大全80句精選

          乾隆朝的纂修四庫全書,是許多人頌為一代之盛業的,但他們卻不但搗亂了古書的格式,還修改了古人的文章;不但藏之內廷,還頒之文風較盛之處,使天下士子閱讀,永不會覺得我們中國的作者里面,也曾經有過很有些骨氣的人。這篇文章是小編為大家提供的魯迅警句語錄,希望能夠對大家有所幫助,一起來看看吧。

        魯迅警句語錄大全80句精選

        1、忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。

        2、人生多辛苦,而人們有時卻極容易得到安慰,又何必惜一點筆墨,給多嘗些孤單的悲哀。

        3、我先前自負,從來不知道所謂疲勞。現在才知道是不對的,所以并無大不同者,乃是因為并未疲勞,也就是并未出力工作的緣故。

        4、與其找糊涂導師,倒不如自己走。

        5、所謂回憶者,雖說可以使人歡欣,有時又不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光,又有什么意味呢。

        6、美術可以表見文化。美術可以輔翼道德。美術可以救援經濟。

        7、群眾,尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。犧牲上場,如果顯得慷慨,他們就看了悲壯;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖),他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴著看剝羊,仿佛頗為愉快,人的犧牲能給他們的益處,也不過如此。而況事后走不幾步,他們并這一點也就忘了。

        8、在我自己,總仿佛覺得我們人人之間各有一道高墻,將各個分離,使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人,即所謂圣賢,將人們分為十等,說是高下各不相同。其名目現在雖然不用了,但那鬼魂卻依然存在,并且,變本加厲,連一個人的身體也有了等差,使手對于足也不免視為下等的異類。

        9、諺語固然好像一時代一國民的意思的結晶,但其實,卻不過是一部分的人們的意思。

        10、我們看歷史,能夠據過去以推知未來,看一個人的已往的經歷,也有一樣的效用。

        11、所說的《現代版畫》的內容小資產階級的氣分太重,固然不錯,但這是意識如此,所以有此氣分,并非因此而有"意識墮落之危險",不過非革命的而已。但要消除此氣分,必先改變這意識,這須由經驗,觀察、思索而來,非空言所能轉變,如果硬裝前進,其實比直抒他所固有的情緒還要壞。因為前者我們還可以看見社會中一部分人的心情的反映,后者便成為虛偽了。

        12、大眾并不如讀書人所想象的愚蠢。

        13、縱令不過一洼淺水,也可以學學大海;橫豎都是水,可以相通。

        14、勇敢,這才能勇往直前,肉搏強敵,以報仇雪恨。

        15、要進步或不:退步;總須時時自出新裁,至少也必取材異域,倘若各種顧忌,各種小心,各種嘮叨,這么做即違了祖宗,那么做又像了夷狄,終生惴惴如在薄冰上,發抖尚且來不及,怎么會做出好東西來。

        16、名人的話并不都是名言;許多名言,倒出自田夫野老之口。

        17、其實是作文"藏之名山"的時代一去,而有一個"壇",便不免有斗爭,甚而至于謾罵,誣陷的。

        18、不愿意在有權者的刀下,頌揚他的威權,并奚落其敵人來取媚,可以說,也是"語絲派"一種幾乎共同的態度。

        19、中國覺醒的人,為想隨順長者解放幼者,便須一面清結舊賬,一面開辟新路。就是開首所說的"自己背著因襲的重擔,肩住了黑暗的閘門,放他們到寬闊光明的地方去:此后幸福的度日,合理的做人"。這是一件極偉大的要緊的事,也是一件極困苦艱難的事。

        20、看看中國的一些人,至少是上等人,他們的對于神,宗教,傳統的權威,是"信"和"從"呢,還是。怕"和"利用"?只要看他們的善于變化,毫無特操,是什么也不信從的,但總要擺出和內心兩樣的架子來。要尋虛無黨,在中國實在很不少;和俄國的不同的處所,只在他們這么想,便這么說,這么做,我們的卻雖然這么想,卻是那么說,在后臺這么做,到前臺又那么做……

        21、倘使只為了自吹自捧,那真是"就近又有點卑劣了"。

        22、不問那一階級的作家,都有一個"自己",這"自己",就都是他本階級的一分子,忠實于他自己的藝術的人,也就是忠實于他本階級的作者,在資產階級如此,在無產階級也如此。

        23、我就是?丛熘{專門雜志之一人,但看的并不是謠言,而是謠言作家的手段,看他有怎樣出奇的幻想,怎樣別致的描寫,怎樣險惡的構陷,怎樣躲閃的原形。造謠,也要才能的,如果他造得妙,即使造的是我自己的謠言,恐怕我也會愛他的本領。

        24、中國人一向喜歡造些和大人物相關的名勝,石門有"子路止宿處",泰山上有"孔子小天下處";一個小山洞,是埋著大禹,幾堆大土堆,便葬著文武和周公。

        25、實際上,中國人向來就沒有爭到過‘人’的價格,至多不過是奴隸,到現在還如此,然而下于奴隸的時候,卻是數見不鮮的。

        26、翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著"仁義道德"幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是"吃人"!

        27、生在有階級的社會里而要做超階級的作家,生在戰斗的時代而要離開戰斗而獨立,生在現在而要做給與將來的作品,這樣的人,實在也是一個心造的幻影,在現實世界上是沒有的。要做這樣的人,恰如用自己的手拔著頭發,要離開地球一樣,他離不開,焦躁著,然而并非因為有人搖了搖頭,使他不敢拔了的緣故。

        28、我們究竟還是未經革新的古國的人民,所以也還是各不相通,并且連自己的手也幾乎不懂自己的足。

        29、中國的文明,就是這樣破壞了又修補,破壞了又修補的疲乏傷殘可憐的東西。

        30、刪夷枝葉的人,決定得不到花果。

        31、我想,普遍,永久,完全,這三件寶貝,自然是了不得的,不過也是作家的棺材釘,會將他釘死。

        32、防被欺。自稱盜賊的無須防,得其反倒是好人;自稱正人君子的必須防,得其反則是盜賊。~四八見事太明,做事即失其勇,莊子所謂"察見淵魚者不祥,蓋不獨謂將為眾所忌,且于自己的前進亦有礙也。

        33、前曾言中國根柢全在道教,此說近頗廣行。以此讀史,有多種問題可以迎刃而解。

        34、采用外國的良規,加以發揮,使我們的作品更加豐滿是一條路;擇取中國的遺產,融合新機,使將來的作品別開生面也是一條路。

        35、偶有一點(指民間文藝——編者)為文人所見,往往倒吃驚,吸入自己的作品中,作為新的養料。舊文學衰頹時,因為攝取民間文學或外國文學而起一個新的轉變,這例子是常見于文學史上的。

        36、他現為批評家而說話的時候,就隨便撈到一種東西以后駁詰相反的東西。要駁互助說時用爭存說,駁爭存說時用互助說;反對和平論時用階級斗爭說,反對斗爭時就用人類之愛。論敵是唯心論者呢,他的立場是唯物論,待到和唯物論者相辯難,他卻又化為唯心論者了。

        37、凡批評家的對于文人,或文人們的互相評論,各各"指其所短,揚其所長"固可,即"掩其所短,稱其所長"亦無不可。然而那一面—定得有"所長",這一面—定得有明確的是非,有熱烈的好惡。

        38、我們蔑棄古訓,是刻不容緩的了。

        39、以硬自居了,而實則其軟如棉,正是新月社的一種特色。

        40、蓋天下的事,往往決計問罪在先,而搜集罪狀(普通是十條)在后也。

        41、夕卜之既不后于世界之思潮,內之仍弗失固有之血脈,取今復古,別立新宗,人生意義,致之深邃,則國人之自覺至,個性張,沙聚之邦,由是轉為人國。

        42、實彈打出來的卻是青年的血。血不但不掩于墨寫的謊語,不醉于墨寫的挽歌;威力也壓它不住,因為它已經騙不過,打不死了。

        43、其實是活了五十年,成績毫無,我惟希望就是在文藝界,也有許多新的青年起來。

        44、古人雖有種田做詩的,那一定不是自己在種田:雇了幾個人替他種田,他才能吟他的詩。

        45、血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。

        46、麻醉性的作品,是將與麻醉者和被麻醉者同歸于盡的。

        47、如果自造一點丑惡,來證明他的敵對的不行,那只是他從隱蔽之處挖出來的自己的丑惡,不能使大眾羞,只能使大眾笑。

        48、世間實在還有寫不進小說里去的人。倘寫進去,而又逼真,這小說便被毀壞。譬如畫家,他畫蛇,畫鱷魚,畫龜,畫果子殼,畫字紙簍,畫垃圾堆,但沒有誰畫毛毛蟲,畫癲瘡,畫鼻涕,畫大便,就是一樣的道理。

        49、人類最好是彼此不隔膜,相關心。然而最平正的道路,卻只有用文藝來溝通,可惜走這條道路的人又少得很。

        50、卑怯的人,即使有萬丈的憤火,除弱草以外,又能燒掉甚么呢?

        51、文人的遭殃,不在生前的被攻擊和被冷落,一瞑之后,言行兩亡,于是無聊之徒,謬托知己,是非蜂起,既以自炫,又以賣錢,連死尸也成了他們的沽名獲利之具,這倒是值得悲哀的。

        52、現在中國有二個大毛病,就是人們大概以為自己所學的一門是最好,最妙,最要緊的學問,而別的都無用,都不足道的,弄這些不足道的東西的人,將來該當餓死。其實是,世界還沒有如此簡單,學問都各有用處,要定什么是頭等還很難。

        53、去讀世間這一部活書。

        54、舊的和新的,往往有極其相同之點。

        55、大眾,是有文學,要文學的。

        56、在要求天才的產生之前,應該先要求可以使天才生長的民眾!┤缦胗袉棠荆肟春没,定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。

        57、向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。

        58、兒童的情形,便是將來的命運。

        59、悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。

        60、個人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死是值得的。

        61、馴良之類并不是惡德。但發展下去,對一切事無不馴良,卻決不是美德,也許簡直倒是沒出息。

        62、無論從那里來的,只要是食物,壯健者大抵就無需思索,承認是吃的東西。惟有衰病的,卻總常想到害胃,傷身,特有許多禁例,許多避忌;還有一大套比較利害而終于不得要領的理由,例如吃固無妨,而不吃尤穩,食之或當有益,然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的,自己先已失了活氣了。

        63、你看,那時我們預想的,可有一件如意。

        64、夢想家的缺點是害怕命運。

        65、希望是無所謂有無所謂無的,這正如地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了也就成了路。

        66、豈有豪情似舊時,花開花落兩由之。

        67、文學史上,我沒有見過用陰謀除去了文學上的敵手,便成為文豪的人。

        68、時間像海綿里的水,只要你愿擠,總還是會有的。

        69、生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可走的路,最要緊的是不要去驚醒他。

        70、他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕,總是低聲下氣的。近來可也兩樣了,能說能鬧,我們的大良們也很喜歡和他玩。

        71、讀死書會變成書呆子,甚至于成為書廚,早有人反對過了,時光不絕的進行,反讀書的思潮也愈加徹底,于是有人來反對讀任何一種書。

        72、必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若盯在一處,所得就非常有限、枯躁了。

        73、看別的書也一樣,仍要自己思索,自己觀察。倘只看書,便變成書櫥,即使自己覺得有趣,而那趣味其實是已在逐漸硬化,逐漸死去了。

        74、那里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

        75、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書,不要只將課內的書抱住。

        76、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創造出來。

        77、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可以走的路,最要緊的是不要去驚醒他。

        78、所謂天才,只不過是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

        79、在年輕的時候永遠不要停息生命的腳步,永遠不要安于現狀,或許一個人可以失去美麗的青春,因為青春終究是會失去的,但是時間是不會停止的。

        80、青年人先可以將中國釀成一個有聲的中國:斗膽地措辭,勇敢地舉辦,忘掉一切好壞,推開昔人將本身的真心話頒發出來。

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