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王陽明關于立志的名言名句
在平平淡淡的學習、工作、生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經典的名言吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀錄的，經過實踐所得出的結論或建議，以及警世的比較有名的言語。什么樣的名言才是好的名言呢？以下是小編整理的王陽明立志的名言名句，希望能夠幫助到大家。
王陽明立志的名言名句1
1. 破山中賊易，破心中賊難。
2. 夫學貴得之于心。求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎?求之于心而是也，雖其言出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎?
3. 圣人與天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。二氏自私其身，是之謂小道。
4. 此心光明，亦復何言，人性之善，天下無不可化之人。
5. 人須事上磨練做功夫，乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無長進。那靜時功夫亦差，似收斂而實放溺也。
6. 立志用功，如種樹然。方其根芽，猶未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后葉。葉而后花實。初種根時，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作葉想。勿作花想。勿作實想。懸想何益?但不忘栽培之功，怕。沒有枝葉花寅。
7. 攻吾之短者是吾師。
8. 立學、立言之著，立德、立身之典。
9. 克己須掃除廓清，一毫不存方是有一毫在，則眾惡相引而來。
10. 圣人必可學而至。
11. 處朋友，務相下則得，相上則損。
12. 致知必在于行，而不行之不可以為致知也。
13. 私欲日生，如地上塵，一日不掃，更又一層。
14. 心之良知是謂圣人，圣人之學，惟是致良知。
15. 千圣皆過影，良知乃吾師。
16. 知善知惡是良知。
17. 能戒慎恐懼者，是良知也。
18. 性無不善，故知無不良。
19. 博學只是事事存此天理，篤行只是學之不已之意。
20. 知行本體，即是良知。
21. 知之真切篤實處，即是行，行之明覺精察處，即是知。
22. 知是行之始，行是知之成。
23. 未有知而不行者，知而不行是未知。
24. 此心無私欲之弊，即是天理。
25. 心外無物，如吾心發一念孝親，即孝親便是物。
26. 心即道，道即天，知心則知道。
27. 學為圣人之道，學以致良知。
28. 切勿得失橫在胸中。
29. 知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，誤也。
30. 人生大病，只是一傲字。
王陽明立志的名言名句2
1、心即道道即天知心則知道知天——王陽明
2、處朋友，務相下則得，相上則損�！蹶柮�
3、靜處體悟，事上磨煉�！蹶柮�
4、王陽明游南鎮，一友指巖中花樹問曰：“天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何相關？”先生曰：“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來；便知此花不在你的心外�！薄蹶柮�
5、在神州這片土地上，有人的地方就會有斗爭，揚才露己向來招人忌恨�！蹶柮�
6、圣人這個行業沒有統一的標準，唯一達成共識的是，這是個操作性不高且吃力不討好的職業，古往今來除了屈指可數的幾個人可以算作圣人外，就剩下若干瘋子神經病自稱實現了這一理想。——王陽明
7、的確，生命的價值在于它能夠拒絕庸俗，能夠燦爛奔放，但也可以在隨波逐流中喪失任何意義，成為行尸走肉�！蹶柮�
8、天下之事，其得之不難，則其失之必易；其積之不久，則其發之必不宏�！蹶柮�
9、凌崖望雙峰，蒼茫竟何在？載拜西北風，為我掃浮靄�！蹶柮�
10、俯仰天地間，觸目俱浩浩。簞瓢有余樂，此意良匪矯。幽哉陽明麓，可以忘吾老。——王陽明
11、知行合一：知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知�！蹶柮�
12、人生大病，只是一“傲”字�！蹶柮�
13、“心猶鏡也。圣人心如明鏡。常人心如昏鏡。近世格物之說，如以鏡照物，照上用功。不知鏡尚昏在，何能照？先生之格物，如磨鏡而使之明。磨上用功。明了后亦未嘗廢照”。——王陽明
14、文官帶兵怕就怕紙上談兵，懂兵法而不懂實戰，釀成袁崇煥式的悲劇。事實上兵部上下那么多官員里，長期以來最不缺的就是高談闊論之徒�！蹶柮�
15、今人卻就將知行分作兩件事去做，以為必先知了，然后能行。我如今且去講習討論做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂終身不行，亦遂終身不知。此不是小病痛，其來已非一日矣。某今說個知行合一，正是對病的藥，又不是某鑿空杜撰。知行本體原是如此。今若知得宗旨時，即說兩個亦不妨，亦只是一個。若不會宗旨，便說一個，亦濟得甚事？只是說閑話。——王陽明
16、道理人人會講，諸子百家各有用武之地，但不從心上用力，砥礪出不偏不倚、動轉得勢的強大心靈，即使做同樣的事，說同樣的話，動作也會走形。畢竟相由心生，情隨事遷�！蹶柮�
17、天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢�！蹶柮�
18、書本上那些堂而皇之的價值觀，言之鑿鑿的成功秘訣不一定適合每個人的真實需求。——王陽明
19、千圣皆過影，良知乃吾師。——王陽明
20、主一就是專注一個天理——王陽明
21、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，惡莫深于襲下之能，辱莫重于忘己之恥，四者備而禍全�！蹶柮�
22、心即理也。心外無理，心外無物，心外無事�！蹶柮�
23、先曰：“是徒為靜養，而不用克己工夫也。如此，臨事便要傾倒。人需在事上磨，方可立得住，方能靜亦定，動亦定�！薄蹶柮�
24、凡學之不勤，必其志未篤也�！蹶柮�
25、其實，無論是在思想的影響還是在事功的建立上，曾國藩都稍遜其偶像王陽明一籌�！蹶柮�
26、心是宇宙的本體，萬物的.主宰，安身立命的根據，衡量是非的標準。天地間諸事諸物，舉凡綱常倫理，言行舉止，成敗榮辱，皆不出于我心。——王陽明
27、不能等別人為你鋪好路，而是要自己去走、去犯錯，最后創造一條屬于自己的路。——王陽明
28、有志于圣人之學者，外孔、孟之訓而他求，是舍日月之明，而希光于螢爝之微也，不亦謬乎?——王陽明
29、“良知之外，更無知，致知之外，更無學�！薄蹶柮�
30、是非，不用從學者的講學中去區分，只需從自己的內心去辨別�！蹶柮�
31、知是行之始，行是知之成�！蹶柮�
32、良知者，孟子所謂‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待慮而知，不待學而能，是故謂之良知�！蹶柮�
33、無聲無臭獨知時，此是乾坤萬有基。拋卻自家無盡藏，沿門持缽效貧兒�！蹶柮�
34、心無外物，物以心生——王陽明
35、無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物�！蹶柮�
36、一個真實的自我可以讓人有效地應對真實的世界，從而完整地把握世界。一切皆因思想而異。如欲改變命運，首先改變自己。如欲改變自己，首先磨煉內心�！蹶柮�
37、故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。——王陽明
38、在這片廢土之上，一眼望去，黑夜漫無邊際。從失望到絕望乃至無望的世人不禁想問：尚有光明之可能乎?——王陽明
39、險夷原不滯胸中，何異浮云過太空?夜靜海濤三萬里，月明飛錫下天風。——王陽明
40、圣人與天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。二氏自私其身，是之謂小道�！蹶柮�
41、問君何事日憧憧？煩惱場中錯用功。莫道圣門無口訣，良知二字是參同�！蹶柮�
42、“盡心知性知天，是生知安行事�！薄蹶柮�
43、山中莫道無供給，明月清風不用錢。——王陽明
44、人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外邊尋�！蹶柮�
45、首先，心即理告訴我們要相信自己，傾聽內心，樹立起強大的主體意識。其次，煉心的目的也不是成為圣賢一了百了。陽明心學是一種信仰哲學，而信仰只有被實踐時才有意義。王陽明融三家之長，卻歸宗于儒家，提出振聾發聵的知行合一，就是要強調內圣外王，將心性之學轉化為卓越的事功�！蹶柮�
46、勿忘勿助必有事焉——王陽明
47、夫萬事萬物之理不外于吾心�！蹶柮�
48、沒有一勞永逸的制度，制度是有保質期的，只有不斷地修補、革新，才能保證社會機器的良好運轉。改革固然會傷及既得利益團體，固然會出現波折動蕩，但不改則必死無疑。——王陽明
49、汝以不得第為恥，吾以不得第動心而為恥�！蹶柮�
50、此心光明，亦復何言——王陽明
王陽明立志的名言名句3
1、相思不作勤書禮，別后吾言在訂頑。王陽明
2、持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說閑話，管閑事。王陽明
3、志不立，天下無可成之事。王陽明
4、嗚呼！六經之學，其不明于世，非一朝一夕之故矣。王陽明
5、心無外物，物以心生。王陽明
6、六經者非他，吾心之常道也。王陽明
7、破山中賊易，破心中賊難。王陽明
8、去年今日臥燕臺，銅鼓中宵隱地雷。王陽明
9、千圣皆過影，良知乃吾師。王陽明
10、虛靈不昧，眾理具而萬事出，心外無理，心外無事。王陽明
王陽明立志的名言名句4
1、你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。
2、種樹者必培其根，種德者必養其心。
3、君自保重，我心送君三十里。
4、無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。
5、“格物”即“慎獨”，即“戒懼”。
6、知是行之始，行是知之成。
7、知行合一：知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。
8、你看滿大街都是圣人，滿大街的`人看你也是圣人。
9、心狹為禍之根，心曠為福之門。
10、誠字有以工夫說者。誠是心之本體，求復其本位，便是思誠的工夫。
王陽明立志的名言名句5
1、心若不安，世間萬物跟著煩亂，紛紛攘攘，無窮無盡。
2、人生本沒有大事，過好平常每一天，就是最了不起的修行。
3、王陽明指向燭火：這是光。
4、養吾光明心，是最高的修為。
5、王陽明在詩中寫道：
6、有高峰，自然有低谷；有坦途，自然有坑洼。無論如何，心向光明。
7、正在做的事情，和正在相處的人，才是眼下最重要的。
8、“走路不小心跌倒了，重新站起來就好，萬萬不能賴在地上不起身，更不必自欺欺人裝作不曾跌倒的樣子�！�
9、心若放平，不執著、不著急，安安穩穩的幸福感也就隨之而來。
10、王陽明指點道：你太執著于外物。
11、修心養性的功夫，就在平常。
12、在那缺衣少食的蠻荒之地，他的隨從和弟子相繼病倒。
13、“饑來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄。
14、餓了就吃飯，困了就睡覺，做好世間最平常的事，才能快意人生。
15、內心光明，世界也就光明，無論面對什么事內心都是一片坦然。
16、徐樾不解。
17、接連舉了十幾個之后，全被老師否定，徐樾開始焦慮、沮喪。
18、人生是一段旅程，難易皆是修行，苦樂全在心境。
19、做好平常事
20、王陽明就讓他加以說明，徐樾每舉一個例子，王陽明便否定一個。
21、守好光明心
22、身處滾滾紅塵中，守住平常心、點亮光明心，方能過好這一生。
23、王陽明說：萬緣脫去心無事。
24、保持一顆平常心，就是生活的最佳狀態。
25、再指向河面星星點點的漁火：這都是光。
26、王陽明說“此心光明”，只要心中有光，光便無處不在。
27、王陽明有個弟子叫徐樾，自以為深諳陽明心學的真諦。
28、生活，好也要過，歹也要過。
29、越是難時、難處，越要守住內心的光明。
31、于是，他經常給隨從們吟詩誦詞，哼哼小調，只為讓心他們情好些，忘記艱辛和痛苦。
32、光既不在燭火上，也不在日月星辰之間。
33、王陽明說：“今人于吃飯時，雖然一事在前，其心常役役不寧，只緣此心忙慣了，所以收攝不住。”
34、面對那些難以預料的事，他不去勞神；面對那些不能改變的.事，他一笑而過。
35、“事上磨”，是最好的修行——平常心做事。
36、被貶至龍場的日子，是王陽明生命中極難熬一段的時光。
37、無論是輝煌還是灰暗，無論是成功還是失敗，眼前這段路，都是人生中的一段旅程。
38、唯有一顆平常心，才能讓你成為自己生活的主人。
39、徐樾起先茫然，隨即頓悟。
40、不僅如此，王陽明還擔心，在艱苦環境下，隨從們會心情抑郁。
王陽明立志的名言名句6
1、夫美質難得而易壞，至道難聞而易失，盛年難遇而易過，習俗難革而易流。
2、人雖至愚，責人則明；雖有聰明，責己則昏。
3、人之善惡，由于一念之間。
4、一念改過，當時即得本心。
5、致知二字，乃是孔門正法眼藏，異此而學，即謂之異端；離此而說，即謂之邪說；迷此而行，即謂之冥行。
6、功蓋天下而莫之嫉，善利萬物而莫與爭。
7、體，即良知之體，用，即良知之用，寧復有超然于體用之外者乎？
8、能戒慎恐懼者，是良知也。
9、防于未萌之先，而克于方萌之際。
10、隨物而格，是致知之功。
11、格物致知，滅除輕傲。
12、圣人氣象不在圣人而在我矣。
13、以言語謗人，其謗淺；是以身謗也，其謗深矣。
14、外面是非毀譽，亦好資之以為警切砥礪之地。
15、眼前路徑須放開闊，才好容人來往，若太拘窄，恐自己亦無展足之地矣。
16、人生大病，只是一“傲”字。
17、千罪百惡，皆從傲上來。只是一“傲”字，便結果了這一生。
18、致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心與理而為一者也。
19、良知良能，愚夫愚婦與圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚婦不能致，此圣愚之所由分。
20、凡謀其力之所不及而強其知之所不能者，皆不得為致良知。
21、記誦之廣，適以長其敖也；知識之多，適以行其惡也；聞見之博，適以肆其辨也；辭章之富，適以飾其偽也。
22、良知不由見聞而有，而見聞莫非良知之用。
23、良知之外，別無知矣；故“致良知”是圣人教人第一義。
24、思是良知之發用。若是良知發用之思，則所思莫非天理矣。
25、君子之酬酢萬變，當行則行，當止則止，當生則生，當死則死，斟酌調停，無非是致其良知，以求自慊而已。
26、蓋良知之在人心，亙萬古塞宇宙而無不同。
27、不欺則良知無所偽而誠，誠則明矣；自信則良知無所惑而明，明則誠矣。
28、至誠則“無知而無不知”，不必言“可以前知”。
29、夫人者，天地之心。天地萬物，是非之心，不慮而知，不學而能，所謂良知也。
30、天下之人心皆吾之心也，天下之人猶有病狂者矣，吾安得而非病狂乎？猶有喪心者矣，吾安得而非喪心乎？
王陽明立志的名言名句7
1、靜處體悟，事上磨煉。
2、人須在事上磨煉做功夫乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無長進。那靜時功夫亦差似收斂，而實放溺也。
3、�？旎畋闶枪Ψ�。
4、君子誨人不倦，而師道必嚴。
5、授書不在徒多、但貴精熟。
6、心即道，道即天。知心則知道，知天。
7、良知者，孟子所謂‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待慮而知，不待學而能，是故謂之良知。（《大學問》）
8、良知之外，更無知，致知之外，更無學。
9、心無外物，物以心生。
10、問君何事日憧憧？煩惱場中錯用功。莫道圣門無口訣，良知二字是參同。（《詠良知四首示諸生》）
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