孟子的名言名句
在日常的學習、工作、生活中,說到名言,大家肯定都不陌生吧,熟記名言有助于加深對知識理解類題目的理解。你知道都有哪些類型的名言嗎?以下是小編整理的孟子的名言名句,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
孟子的名言名句1
1、賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭!献
2、填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?——孟子
3、惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我固有之也,弗思耳矣。——孟子
4、不以規矩不能成為方圓——孟子
5、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣!献
6、居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志獨行其道。——孟子
7、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無饑矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣!献
8、達則兼濟天下,窮則獨善其身!献
9、孟子曰:水性無分于東西,無分于上下乎?人性之善也,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下。今夫水,搏而躍之,可使過顙;激而行之,可使在山。是豈水之性哉?其勢則然也!人之可使為不善,其性亦猶是也!献
10、夫子言之,于我心有戚戚焉!献
11、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣!献
12、三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁——孟子
13、愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬;行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之!献
14、德不孤,必從鄰!献
15、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也!献
16、獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其為民父母也。——孟子
17、人無廉恥,王法難治——孟子
18、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也——孟子
19、寶珠玉者,殃必及身——孟子
20、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。——孟子
21、天下之本在國,國之本在家,家之本在身——孟子
22、君子莫大乎與人為善——孟子
23、臣聞郊關之內,有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪!献
24、不以規矩,無以成方園!献
25、仁則榮,不仁則辱!献
26、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。——孟子
27、仁言不如仁聲之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。——孟子
28、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運于掌。——孟子
29、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣!献
30、言近而指遠者,善言也!献
31、國君好仁,天下無敵焉。——孟子
32、其進銳者,其退速。——孟子
33、廉者政之本矣,乃國之四維,立人之大節,仕者之大德!献
34、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也!献
35、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下!献
36、事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也!献
37、惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷。——孟子
38、盡信《書》,則不如無《書》。——孟子
39、非不能也,是不為也——孟子
40、獨樂樂,與人樂樂,孰樂?——孟子
41、體有貴賤,有大小。無以小害大,無以賤害貴。養其大者為小人,養其大者為大人!献
42、枉己者,未有能直人者也!献
43、行之而不著焉,習矣而不察焉,終身由之而不知其道者,眾也!献
44、貴,人之所欲;貴為天子,而不足以解憂——孟子
45、爭地以戰,殺人盈野;爭城以戰,殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容于死!献
46、質勝文則野,文勝質則史——孟子
47、君子量不極,胸吞百川流——孟子
48、尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。——孟子
49、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也!献
50、狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發!献
孟子的名言名句2
孟子曰 :“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我固有之也,弗思耳矣。”(告子上)
[譯文] (孟子說:)“同情別人的心,人人都有;知道羞恥的心,人人都有;對別人恭敬的心,人人都有;明辨是非的心,人人都有。同情心屬于仁,羞惡心屬于義,恭敬心屬于禮,是非心屬于智。這仁義禮智,不是外人強加給我的,是我本來就有的,不過是沒有去思考追求罷了!
孟子曰:“仁,人心也;義,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有雞犬放,則知求之;有放心而不知求。學問之道無他,求其放心而已矣!保ǜ孀由希
[譯文] (孟子說:)“仁是人的心,義是人的路。放棄正路不去走,喪失了良心不去求,太可悲了!人丟了雞犬,都知道去找,良心丟了卻不知去找,治學問的道理沒有別的,就是把喪失了的良心找回來就行了!
孟子曰:“拱把之桐梓,人茍欲生之,皆知所以養之者。至于身,而不知所以養之者,豈愛身不若桐梓哉?弗思甚也。”(告子上)
[譯文] (孟子說:)“僅僅一兩把粗的桐樹梓樹,人們要想叫它生長起來,都知道怎樣去培養它。至于對自己,卻不知道怎樣去培養,難道愛自己還不如愛桐樹梓樹嗎?真是太不動腦子了!
孟子曰:“體有貴賤,有大小。無以小害大,無以賤害貴。養其大者為小人,養其大者為大人!保ǜ孀由希
[譯文] (孟子說:)“身體有重要部分和不重要的部分,有大處也有小處。不要因保養小的部位而影響大的部位,不要因為保護次要的部分而影響了重要的部分。只保養小部位的人是道德低下的小人,而養其身體中大部位的人則是高尚的君子”
孟子曰:“人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣!保ūM心上)
[譯文] (孟子說:)“人不可以沒有羞恥,不知道羞恥的那種羞恥,是真正的羞恥了!
曹交問曰:“人皆可以為堯舜,有諸?”
孟子曰:“然!保ǜ孀酉拢
[譯文] 曹交問道:“人人都可以成為堯舜這樣的好人,有這話嗎?”
孟子說:“有的!
孟子曰:“恥之于人大矣,為機變之巧者,無所用恥焉。不恥不若人,何若人有?”(盡心上)
[譯文] (孟子說:)“羞恥之心對于人關系重大,干詭詐投機事情的人是沒有地方用得著羞恥之心的。如果不以趕不上別人為羞恥,那又怎樣能趕上別人呢?”
孟子的名言名句3
1、閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。 ——余秋雨
2、一個細節足以改變一生。
3、成功的秘訣就是每天都比別人多努力一點。 ——臺灣長鴻益集團廠訓
4、友誼應當是不朽的。 ——蒂特·李維
5、當你跌到谷底時,那正表示,你只能往上,不能往下!
6、我們有望得到的惟一的智慧,是謙卑的智慧:虛懷若谷。 —— T.S.艾略特
7、斗爭的生活使你干練,苦悶的煎熬使你醇化;這是時代要造成青年為能擔負歷史使命的兩件法寶。 ——茅盾
8、人生各有志。 ——王粲
9、真正的慷慨是真正的智慧。 ——約·霍姆
10、偉人之所以偉大,是因為他與別人共處逆境時,別人失去了信心,他卻下決心實現自己的目標。
11、我們最值得自豪的不在于從不跌倒,而在于每次跌倒之后都爬起來。
12、人和人之間,最痛心的事莫過于在你認為理應獲得善意和友誼的地方,卻遭受了煩擾和損害。 ——拉伯雷
13、人的一生就是這樣,先把人生變成一個科學的夢,然后再把夢變成現實。 ——法國
14、道德不是良心的可卑的機謀,而是斗爭和艱難,激情和痛苦。 ——托馬斯·曼
15、學習專看文學書,也是不好的。先前的文學青年,往往厭惡數學、理化、史地、生物學,以為這些都無足輕重,后來變成連常識也沒有。 ——魯迅
16、凡事有利必有弊;有得必有失;肯吃虧不是癡人,只有付出才有收獲,須知天底下沒有白吃的午餐。
17、有三件事人類都要經歷:出生生活和死亡。他們出生時無知無覺,死到臨頭,痛不欲生,活著的時候卻又怠慢了人生。 ——拉布呂耶爾
18、青年是學習智慧的'時期,中年是付諸實踐的時期。 ——盧梭
19、人類是天生社會性動物。 ——亞里士多德
20、如果你準備結婚的話,告訴你一句非常重要的哲學名言,你一定要忍耐包容對方的缺點。
21、行動是治愈恐懼的良藥,而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。
22、當我們得到理解的時候,智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰,就迸濺出無數的火花。 ——馬克思
23、人借助于科學,就可糾正自然界的缺陷。 ——梅契尼科夫
24、成功的時候,誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。 ——鄭振鐸
25、對所學知識內容的興趣可能成為學習動機。 ——贊科夫
26、人生一世,草木一秋。 ——馮夢龍
孟子的名言名句4
(1)人有不為也,而后可以有為。
(2)雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(3)其進銳者,其退速。
(4)心之官則思,思則得之,不思則不得也。
(5)生于憂患而死于安樂也。
(6)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。
(7)天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
(8)國君好仁,天下無敵焉。
(9)省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。
(10)仁者無敵。
(11)民為貴,社稷次之,君為輕。
(12)有恒產者有恒心,無恒產者無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。
(13)恭者不侮人,儉者不奪人。
(14)盡信書,不如無書。
(15)窮則獨善其身,達則兼善天下。
(16)天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝寵之。
(17)君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。
(18)樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。
孟子的名言名句5
生于憂患而死于安樂也。
省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。
仁者無敵。
五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無饑矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。
易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。
君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。
樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。
仁則榮,不仁則辱。
有恒產者有恒心,無恒產者無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。
爭地以戰,殺人盈野;爭城以戰,殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容于死。
君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。
魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。
天時不如地利,地利不如人和。
殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。
不以規矩,不成方圓。
權,然后和輕重;度,然后知長短。
人有不為也,而后可以有為。
雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
其進銳者,其退速。
心之官則思,思則得之,不思則不得也。
生于憂患而死于安樂也。
惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。
天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
國君好仁,天下無敵焉。
賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂,未聞弒君也。
賢者在位,能者在職。
尊賢使能,俊杰在位。
孟子的名言名句6
孟子曰:“人之患,在好為人師!保x婁上)
[譯文] (孟子說:)“一個人(妨礙自己進步)的壞毛病,就在于他自滿到老是喜歡當別人的老師!
孟子曰:“仲尼不為已甚者!保x婁下)
[譯文] (孟子說:)“孔子是一個不會做過火的事的人。”
孟子曰:“西子蒙不潔,則人皆掩鼻而過之;雖有惡人,齋戎沐浴,則可以祀上帝!保x婁下)
[譯文] (孟子說:)“如果西子施身上沾了骯臟,別人走過她身邊時也會掩著鼻子;雖然是個面貌丑陋的人,如果他齋戎沐浴,也一樣可以祭祀上帝。”
孟子曰:“世俗所謂不孝者五:隋其四支,不顧父母之養,一不孝也;博奕好欲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。”(離婁下)
[譯文] (孟子說:)“世上人常說不孝的事有五件:四肢懶惰,(不事生產)不管父母的生活,一不孝;好下棋、飲酒,不管父母的生活,二不孝;貪戀錢財,偏袒妻子兒女,不管父母的生活,三不孝;放縱耳目的欲望,使父母受到恥辱,四不孝;逞勇力好打架,危害了父母,五不孝。”
孟子曰 :“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我固有之也,弗思耳矣!保ǜ孀由希
[譯文] (孟子說:)“同情別人的心,人人都有;知道羞恥的心,人人都有;對別人恭敬的心,人人都有;明辨是非的心,人人都有。同情心屬于仁,羞惡心屬于義,恭敬心屬于禮,是非心屬于智。這仁義禮智,不是外人強加給我的,是我本來就有的,不過是沒有去思考追求罷了。”
孟子曰:“愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬——行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之!保x婁上)
[譯文] (孟子說:)“你愛護別人但人家不親近你,就反省自己的仁愛夠不夠;你管理人民卻管不好,就要反省自己才智夠不夠;待人以禮對方不報答,就要反省自己恭敬夠不夠。任何行為如果沒有取得效果,都要反過來檢查一下自己,只要自己本身端正了,天下人民就會歸順你了!
孟子曰:“人有恒言,皆曰‘天下國家’。天下之本在國,國之本在家,家之本在身!保x婁上)
[譯文] (孟子說:)“人們有句口頭常言,都這樣說‘天下國家’。天下的根本在于國家,國家的根本在于家,家的根本在于個人!
孟子曰:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之!保x婁上)
[譯文] (孟子說:)“一個人有了自取侮辱的行為,別人才會侮辱他;一個家有了自己毀壞的因素,別人才能毀壞它;一個國家自己有了被討伐的原因,別人才討伐它。
孟子的名言名句7
。1)不以規矩,不成方圓。
。2)權,然后知輕重;度,然后知長短。
。3)人有不為也,而后可以有為。
。4)雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(5)其進銳者,其退速。
。6)心之官則思,思則得之,不思則不得也。
。7)生于憂患而死于安樂也。
。8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。
。9)天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
(10)國君好仁,天下無敵焉。
。11)省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。
。12)仁者無敵。
。13)五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無饑矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。
。14)易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。
(15)君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。
。16)樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。
。17)仁則榮,不仁則辱。
。18)有恒產者有恒心,無恒產者無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。
(19)爭地以戰,殺人盈野;爭城以戰,殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容于死。
。20)君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。
。21)魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
。22)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
。23)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。
(24)天時不如地利,地利不如人和。
。25)殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。
。26)賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂,未聞弒君也。
(27)賢者在位,能者在職。
(28)尊賢使能,俊杰在位。
。29)民為貴,社稷次之,君為輕。
(30)民事不可緩也。
。31)不違農時,谷不可勝食也;數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾。
。32)庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也。
(33)桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。
。34)明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡。
。35)保民而王,莫之能御也。
。36)諸侯之寶三:土地、人民、政事,寶珠玉者,殃必及身。
。37)天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝寵之。
。38)人皆可以為堯舜。
(39)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。
。40)禍福無不自己求之者。
。41)君子不怨天,不尤人。
。42)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
。43)自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。
(44)養心莫善于寡欲。
(45)說大人則藐之,勿視其巍巍然。
。46)故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
。47)恭者不侮人,儉者不奪人。
。48)愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
。49)不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。
。50)富歲,子弟多賴;兇歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
(51)有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。
。52)君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。
。53)不恥不若人,何若人有?
。54)窮則獨善其身,達則兼善天下。
。55)說詩者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。
(56)盡信書,不如無書。
孟子的名言名句8
1.英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。
2.心之官則思,思則得之,不思則不得也。
3.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
4.故天降大任于是人也,必先苦心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
5.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
6.窮則獨善其身,達則兼濟天下。
7.不以規矩,不成方圓。
8.自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。
9.賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
10.人有恒言,皆曰‘天下國家’。天下之本在國,國之本在家,家之本在身。
11.盡信書,則不如無書
12.君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。(
13.人有不為也,而后可以有為
孟子的名言名句9
1、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼!睹献印ち夯萃跎稀
釋義:在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人。在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。
2、 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫!睹献印る墓隆
釋義:富貴時不能腐化墮落,貧賤時不要改變意志,面對威武之勢而不屈服,這才叫大丈夫!
3、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行弗亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能!睹献印じ孀酉隆
釋義:所以,上天要讓某個人擔負重任,必定先使他的內心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經受饑餓,以致肌膚消瘦,使他受貧困之苦,使他做的事顛倒錯亂,總不如意,通過那些來使他的內心警覺,使他的性格堅定,增加他不具備的才能。
4、魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也。義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也!睹献印じ孀由稀
釋義:魚,是我想要的;熊掌,也是我想要的;但這兩樣東西不可能同時得到,那么就舍棄魚而要熊掌。生命,是我想要的;正義,也是我想要的。但這兩樣東西不可能同時得到,那就舍棄生命而選取正義。
5、愛人者,人恒愛之,敬人者,人恒敬之!睹献印るx婁下》
釋義:能愛別人的人,別人也常常愛他;能尊敬別人的人,別人也常常尊敬他。
6、窮則獨善其身,達則兼濟天下。——《孟子·盡心上》
釋義:不得志的時候就要管好自己的道德修養,得志的時候就要努力讓天下人就是指百姓都能得到好處。
7、盡信書,則不如無書!睹献印けM心下》
釋義:泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。
8、大人者,不失其赤子之心者也。——《孟子·離婁下》
釋義:有德才的人便是能保持那種嬰兒般天真純樸之心的人。
9、我知言,我善養吾浩然之氣!睹献印す珜O丑上》
釋義:我善于分析別人的言辭,也善于培養我的浩然之氣。
10、天時不如地利,地利不如人和!睹献印す珜O丑下》
釋義:有利的時機和氣候不如有利的地勢,有利的地勢不如人的齊心協力。
11、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之!睹献印す珜O丑下》
釋義:擁有道義的人得到的幫助就多,失去道義的人得到的幫助就少。幫助的人少到極點時,連親戚也會叛離;幫助的人多到極點時,全天下的人都會順從。
12、生于憂患,而死于安樂也!睹献印じ孀酉隆
釋義:憂愁患害使人生存,安逸享樂使人滅亡。
孟子的名言名句10
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。
尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。
君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子?焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?
惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。
天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。
得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。
自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。
愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮,可謂也。
父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。
無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也。羞惡之心,義之端也。辭讓之心,禮之端也。是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。
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