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      1. 老子經(jīng)典名人名言

        時(shí)間:2021-01-07 13:03:56 名人名言 我要投稿

        老子經(jīng)典名人名言大全

          1、知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強(qiáng)。(了解別人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;戰(zhàn)勝別人的人有力量,戰(zhàn)勝自己的人才是強(qiáng)者)

        老子經(jīng)典名人名言大全

          2、人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地為法則,地以天為法則,天以道為法則,道以自然而然為法則)

          3、道可道,非常道;名可名,非常名。(可以說出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名稱,不是永恒的名稱。)

          4、柔弱勝剛強(qiáng)(柔弱能戰(zhàn)勝剛強(qiáng))

          5、大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形。(最方正的東西,反而沒有棱角;最貴重的器物,總是最后制成;最大的聲音,恰恰是沒有什么聲音;最大的形象,看來反而無形)

          6、道生一,一生二,二生三,三生萬物。(道產(chǎn)生宇宙原始混沌物質(zhì),宇宙原始混沌物質(zhì)分裂成陰陽對(duì)立的兩個(gè)方面,陰陽對(duì)立的兩個(gè)方面產(chǎn)生新生的第三者,新生的第三者產(chǎn)生千差萬別的事物)

          7、知足不辱,知止不殆。(知足則不會(huì)遭到羞辱,知道適可而止則不會(huì)遇到危險(xiǎn))

          8、大成若缺,其用不弊;大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辮若訥(最圓滿的好似有缺憾,但它的作用不會(huì)敗壞;最充實(shí)的好似空虛,但它的用處不會(huì)窮竭。最正直的好似有些彎曲,最靈巧的好似有些笨拙,最善辯的好似口齒木訥)

          9、為學(xué)日益,為道日損,損之又損,以至于無為,無為而無不為。(從事學(xué)問,知識(shí)要天天增加;致力于提高境界,知識(shí)要天天減少。減少了再減少,最后達(dá)到無為,雖然無為,但一切事情又自然而然地成功)

          10、知者不言,言者不知。(真懂的人不亂說,亂說的人不是真懂)

          11、天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。(做天下的難事,一定要從做易事開始;做天下的'大事,一定要從做小事開始)

          12、吾不敢為主而為客,不敢進(jìn)寸而退尺。(我不愿采取攻勢(shì)而情愿采取守勢(shì),我不愿前進(jìn)一寸而情愿后退一尺)

          13、抗兵相加,哀者勝矣。(兩軍對(duì)壘時(shí),悲憤的一方獲勝)

          14、小國(guó)寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不遠(yuǎn)徙。(國(guó)小人希,即使有各種器具,也不使用;使人民不輕易冒險(xiǎn),不向遠(yuǎn)方遷移)

          15、鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。(各小國(guó)之間踮腳可望,雞鳴狗叫的聲音互相聽得見,人民直到老死,也互不往來)

          16、天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣。(天下人都知道怎樣才算美,這是壞事;天下人都知道怎樣才為善,這是惡事)

          17、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。

          18、兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。

          19、我有三寶,持而保之,一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

          20、大丈夫處其厚,不居其薄;處其實(shí),不居其華。

          21、金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道。

          22、欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要統(tǒng)治人民,就先用言辭表達(dá)對(duì)人民的謙虛;要領(lǐng)導(dǎo)人民,就必須將自己的利益放在人民的利益之后。)

          23、為之于未有,治之于未亂。

          24、是以圣人處無為之事,行不言之教。(所以說,圣賢高人處事應(yīng)當(dāng)以無為為要領(lǐng),教化人民應(yīng)當(dāng)以不言為準(zhǔn)則)

          25、為無為,則無不治。(按無為的原則辦事,沒有不成功的)

          26、五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨。(繽紛的彩色,使人眼花繚亂;動(dòng)聽的音樂,使人沉溺迷惑;豐美的食物,使人口傷厭食;馳騁打獵,使人心發(fā)狂;稀缺的財(cái)貨,使人行為不軌)

          27、知常曰明。不知常,妄作,兇。(知道規(guī)律,叫作明智。不知道規(guī)律,輕取妄動(dòng),其結(jié)果必兇)

          28、見素抱樸,少私寡欲。(表現(xiàn)出單純,執(zhí)著于樸素,減少私心,去除欲望)

          29、不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長(zhǎng)。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以為是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勛不沒;不自高自大,所以成為民眾之長(zhǎng))

          30、善行無轍跡,善言無瑕謫。(善于走路,不留痕跡;善于言談,無可指謫)

          31、民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執(zhí)而殺之,孰敢?

          32、天網(wǎng)恢恢,疏而不失。

          33、合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。

          34、夫輕諾必寡信,多易必多難。

          35、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動(dòng)之于死地,亦十有三。

          36、靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。

          37、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?

          38、昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

          39、俗人昭昭,我獨(dú)昏昏。俗人察察,我獨(dú)悶悶。

          40、人之所畏,不可不畏。

          41、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。

          42、寵辱若驚,貴大患若身。

          43、上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。

          44、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

          45、谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。

          46、多言數(shù)窮,不如守中。

          47、天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

          48、有無相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。

          49、甚愛必大費(fèi);多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久。

          50、大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

          51、靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。

          52、天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生於郊。

          53、禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

          54、不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠(yuǎn),其知彌少。是以圣人不行而知,不見而明,不為而成。

          55、為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至於無為。

          56、無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。

          57、圣人常無心,以百姓心為心。

          58、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

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