引導語：亞里士多德，作為一位百科全書式的科學家，他幾乎對每個學科都做出了貢獻。他在哲學上面的造詣也很高。下面yjbys小編為大家整理了一些他的哲學名言，希望對你有所幫助。
1、善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱贊的。
2、一個縱情恣樂毫無節制的人，會變成放蕩的人;一個像鄉下人一樣忌避一切愉悅的人，會變為麻木不仁的人。
3、善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱贊的。
4、在教育上，實踐必先于理論，而身體的訓練須在智力訓練之先。
5、摯友如異體同心。
6、羽毛相同的鳥，自會聚在一齊。
7、人們為善的道路只有1條，作惡的道路能夠有許多條。
8、情感，是指嗜欲，忿怒，恐懼，自信，妒嫉，喜悅，友情，憎恨，渴望，好勝心，憐憫心，和一般伴隨痛苦或愉悅的各種感情。
9、美是一種自然優勢。
10、德能夠分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從領悟中得來的，后者是從實踐中得來的。
11、美是上帝賜予的禮物。
12、戶外太多和太少，同樣的損傷體力;飲食過多與過少，同樣的損傷健康;唯有適度能夠產生增進持續體力和健康。
13、沒有一個人能全面把握真理。
14、(古希臘)教育應由法律規定，并且應是國家的事務。
15、一個人應對正當之事物，從正當的時機，而且在這種相應條件下感到自信，他就是一個勇敢的人。
16、邪惡事件起因于邪惡。
17、天才必然和瘋子結成親密的聯盟。
18、在教育上，實踐必先于理論，而身體的訓練須在智力訓練之先。
19、美是上帝賜予的禮物。
20、習慣能造就第二天性。
21、吠犬之用，勝于睡獅。
22、邪惡事件起因于邪惡。
23、德能夠分為兩種:一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從領悟中得來的，后者是從實踐中得來的。
24、一個縱情恣樂毫無節制的人，會變成放蕩的人;一個像鄉下人一樣忌避一切愉悅的人，會變為麻木不仁的人。
25、上帝所做的勝過一切想象中的愉悅行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種愉悅的東西，也許是與思考最密切的活動。
26、人類所需要的知識有三：理論實用鑒別。
27、人生最終的價值在于覺醒和思考的潛質，而不只在于生存。
28、美是一種善，其因此引起快感正正因它是善。
29、人以為我最聰明，但是我自我知道我是什么都不知。(家長評語大全)
30、語言的準確性，是優良風格的基礎。
31、人生最終的價值在于覺醒和思考的潛質，而不只在于生存。
32、語言的準確性，是優良風格的基礎。
33、教育在順境中是裝飾品，在逆境中是避難所。
34、在教育上，實踐必先于理論，而身體的訓練須在智力訓練之先。
35、長期的無所事事最能使人衰竭和毀滅。
36、教育是廉價的國防。
37、放松與娛樂，被認為是生活中不可缺少的要素。
38、聰明人總是與另外的聰明人意見相符;傻瓜常常既不贊同聰明人，也不贊同笨蛋。與此相似，直線總能與直線相吻合;而曲線既不彼此吻合，更不會同直線相一致。
39、教育在順境中是裝飾品，在逆境中是避難所。
40、人，在最完美的時候是動物中的佼佼者，但是，當他與法律和正義隔絕以后，他便是動物中最壞的東西。他在動物中就是最不神圣的，最野蠻的。
41、鐘愛真理的人在沒有危險時愛著真理，在危險時更愛真理。
42、美是一種善，其因此引起快感，正正因它善。
43、在科學上進步而道義上落后的人，不是前進，而是后退。
44、一個縱情恣樂毫無節制的人，會變成放蕩的人;一個像鄉下人一樣忌避一切愉悅的人，會變為麻木不仁的人。
45、人，在最完美的時候是動物中的佼佼者，但是，當他與法律和正義隔絕以后，他便是動物中最壞的東西。……他在動物中就是最不神圣的，最野蠻的。
46、一個人應對正當之事物，從正當的時機，而且在這種相應條件下感到自信，他就是一個勇敢的人。(精彩文章)
47、美麗的相貌和優雅的風度是一封長。
48、如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅。
49、語言的準確性，是優良風格的基礎。
50、有人問：寫一首好詩，是靠天才呢，還是靠藝術?我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用;兩者就應相互為用，相互結合。
51、一個人應對正當之事物，從正當的時機，而且在這種相應條件下感到自信，他就是一個勇敢的人
52、一切藝術宗教都但是是自然的附屬物。
53、即使上帝也無法改變過去。
54、人以為我最聰明，但是我自我知道我是什么都不知。
55、人生頗富機會和變化。人最得意的時候，有最大的不幸光臨。
56、對上級謙恭是本分;對平輩謙遜是和善;對下級謙遜是高貴;對所有的人謙遜是安全。
57、在科學上進步而道義上落后的人，不是前進，而是后退。
58、壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。
59、有人問：寫一首好詩，是靠天才呢，還是靠藝術?我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用;兩者就應相互為用，相互結合。
60、知識是為老年準備的最好的食糧。
61、人生最終的價值在覺醒和思考的潛質，而不只在于生存。
62、最初偏離真理毫厘，到頭來就會謬之千里。
63、沒有一個人能全面把握真理。