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      1. 西方哲學(xué)經(jīng)典名言

        時(shí)間:2020-11-11 18:10:48 哲學(xué)名言 我要投稿

        西方哲學(xué)經(jīng)典名言

          水是萬(wàn)物之本源,萬(wàn)物終歸于水。 ——泰勒斯

        西方哲學(xué)經(jīng)典名言

          使一切非理性的東西服從于自己,自由地按照自己固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西,這就是人的最終目的。 ——費(fèi)希特

          凡是現(xiàn)實(shí)(存在)的就是合理的,凡是合理(存在)的就是現(xiàn)實(shí)的。 ——黑格爾

          萬(wàn)物的和平在于秩序的平衡,秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當(dāng)?shù)奈恢蒙稀?——奧古斯丁

          凡是活著的就應(yīng)當(dāng)活下去。 ——費(fèi)爾巴哈

          假如進(jìn)化的歷史重來(lái)一遍,人的出現(xiàn)概率是零。 ——古德?tīng)?/p>

          客觀世界只是精神原始的,還沒(méi)有意識(shí)的詩(shī)篇。 ——謝林

          凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時(shí)間,而略具才華的人卻考慮如何應(yīng)用時(shí)間。 ——叔本華

          我們喜歡別人的敬重并非因?yàn)榫粗乇旧恚且驗(yàn)槿藗兊木粗厮鶐Ыo我們的好處。 ——愛(ài)爾維修

          人類的生命,并不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量,心中充滿愛(ài)時(shí),剎那即永恒。 ——尼采

          真理是時(shí)間的產(chǎn)物,而不是權(quán)威的產(chǎn)物。 ——培根

          權(quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約。 ——霍布斯

          給我物質(zhì),我就用它造出一個(gè)宇宙來(lái)。 ——康德

          一切確定的皆否定。 ——斯賓諾莎

          知識(shí)歸根結(jié)底由經(jīng)驗(yàn)而來(lái)。 ——洛克

          沒(méi)有物體,只有運(yùn)動(dòng)。 ——伯格森

          一開(kāi)始,問(wèn)題就是要把純粹而緘默的體驗(yàn)帶入到其意義的純粹表達(dá)之中。 ——胡塞爾

          思就是在的思,思是在的,因?yàn)樗加稍诎l(fā)生,屬于在。同時(shí),思是在的,因?yàn)樗紝儆谠,?tīng)從在。 ——海德格爾

          思最恒久之物是道路。 ——海德格爾

          人充滿勞績(jī),但還詩(shī)意地安居于大地之上。 ——荷爾德林

          世界是事實(shí)的總和,而非事物的總和。 ——維特根斯坦

          人的意識(shí)屈從于物化結(jié)構(gòu)。 ——盧卡奇

          哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問(wèn)題在于改變世界。 ——馬克思

          科學(xué)家在思想中給予我們以秩序;道德在行動(dòng)中給予我們以秩序;藝術(shù)才在對(duì)可見(jiàn)、可觸、可聽(tīng)的外觀的把握中給予我們以秩序。 ——卡西爾

          物體的意義是通過(guò)它被己身看到的方向而確定的。 ——梅羅.龐蒂

          我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的'普通的快樂(lè)。這種快樂(lè)對(duì)我來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義,我也不能圍繞它來(lái)安排自己的生活。 ——?

          科學(xué)性的語(yǔ)言游戲希望使其說(shuō)法成為真理,但卻沒(méi)有能力憑自己的力量,將其提出的道理合法化。 ——利奧塔

          任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說(shuō),它就具有某種真正的知識(shí)。 ——羅素

          在任何事物中,美和善二者的本質(zhì)特征都是相符的,因?yàn)樗鼈冋墙⒃谕恍问降幕A(chǔ)上,所以善被我們頌揚(yáng)為美。 ——托馬斯.阿奎那

          正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值,正像真理是思想的首要價(jià)值一樣。 ——羅爾斯

          那隱藏著的宇宙本質(zhì)自身并沒(méi)有力量足以抗拒求知的勇氣。對(duì)于勇毅的求知者,它只能揭開(kāi)它的秘密,將它的財(cái)富和奧妙公開(kāi)給他,讓他享受。 ——黑格爾

          能被理解的存在就是語(yǔ)言。 ——伽達(dá)默爾

          本文之外,別無(wú)它物。 ——德里達(dá)

          存在就是統(tǒng)攝。 ——雅斯貝爾斯

          存在著兩種不同類型的無(wú)知,粗淺的無(wú)知存在于知識(shí)之前,博學(xué)的無(wú)知存在于知識(shí)之后。 ——蒙田

          誰(shuí)占有法律語(yǔ)言誰(shuí)就占有相關(guān)的資源和利益。 ——布迪厄

          在這個(gè)世界上,平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個(gè)自由社會(huì)的前提條件,而后者則像托克維爾描述的那樣,意味著“一種新的奴役方式”。 ——哈耶克

          放縱自己的欲望是最大的禍害;談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡;不知自己過(guò)失是最大的病痛。 ——亞里士多德

          驚奇是哲學(xué)家的感覺(jué),哲學(xué)開(kāi)始于驚奇。 ——柏拉圖

          人法地,地法天,天法道,道法自然。 ——老子

          世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。 ——萊布尼茨

          知識(shí)是為了預(yù)見(jiàn),預(yù)見(jiàn)是為了權(quán)力。 ——孔德

          如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗,就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確。 ——卡爾.波普爾

          目的總是為手段辯護(hù)。 ——馬基雅維利

          人有自由意志,成人成獸全靠自己。 ——盧克萊修

          人生的本質(zhì)在于運(yùn)動(dòng),安謐寧?kù)o就是死亡。 ——帕斯卡

          人不能兩次踏入同一條河流,因?yàn)闊o(wú)論是這條河還是這個(gè)人都已經(jīng)不同。 ——赫拉克利特

          不能制約自己的人,不能稱之為自由的人。——畢達(dá)哥拉斯

          認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是拯救自己的第一步。 ——伊壁鳩魯

          人是萬(wàn)物的尺度,是存在者如何存在的尺度,也是非存在者的尺度。 ——普羅泰戈拉

          萬(wàn)物所由之而生的東西,萬(wàn)物消滅后復(fù)歸于它。 ——阿那克西曼德

          存在就是被感知。 ——貝克萊

          習(xí)慣就是人生的最大指導(dǎo)。 ——休謨

          人是生而自由的,但卻無(wú)往而不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人,反而比其他一切更是奴隸。 ——盧梭

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