佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨憎會，求
不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，
萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注
定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
佛曰：剎那便是永恒。
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼
空花，一片虛幻。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖
佛曰：以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不
得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。
佛曰：將生命結束在愛人面前,瞬間的痛苦,永恒的幸福,無法
抵擋的誘惑
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛曰。坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花
自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會
者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之
須臾。
佛曰：如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學道之人。去心垢
染。行即清凈矣。
佛曰。凈心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無
求。當得宿命。
佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注
定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
佛曰：緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。
人與佛的對話
人：你是誰?
佛：你說呢?
人：你是佛。
佛：那你呢?
人：我是人。
佛：非也.
人：為什么?
佛：在你覺悟時，你是佛;在你尚未覺悟時，你是人。
人：何為覺悟?
佛：認識，認識。
人：認識什么?
佛：宇宙人生的真相。
人：宇宙人生的真相是什么?
佛：空。
人：什么是空?
佛：空為物，為極微之物。
人：有什么特征嗎?
佛：有。大如天無外，小如空無內。不生不滅，不增不減，
不凈不垢。
人：那它的特性呢?
佛：清靜無為，虛無自然。
人：它的作用是什么?
佛：生成萬物，決定萬物。如水的無色無味，可成多色多味
一樣;如0為極小數，而成眾數之源一樣。
人：心經中的色與空是什么關系?
佛：一相一質。
人：怎么說?
佛：在相不同為二，在質相同為一。如0為眾數之源，在質
為0空一樣。
人：零空圖中的“空”是什么含義?
佛：提示了萬相本質為空。就象人空空而生，短暫的存在又
復歸空空一樣。0空正是宇宙萬物的根源所在。
人：零空與數0有關嗎?
佛：當然有。0為極微之數，為自然之數，似無還有，正所
謂：空而不空。
人：無和有是什么關系?
佛：無能生有，也就是虛生實。實有終歸還無，還空。
人：無與空是什么關系呢?
佛：無即是空，空即是無。正所謂：空無，空無。
人：何為無?
佛：看不見，摸不到，為虛為無，自然也為空。
人：這樣的話，成佛不是很容易了嗎?
佛：非也，既難也易。
人：為什么呢?
佛：難了不會，會了不難。
人：能具體一點嗎?
佛：不認識不了解時，為不會，不會就難�？墒钦J識了解以
后就容易了。
人：成佛有快慢嗎?
佛：有。
人：為什么?
佛：比如，人穿的衣服多，脫的就慢。
人：穿的少就快了。
佛：聰明。
人：為什么有人穿的多，又有人穿的少呢?
佛：自然是因果。所謂：自作自受，自造福田，自得福緣。
人：如何了卻因果?
佛：心滅。
人：為什么?
佛：萬事從心而生，自然從心而滅。
人：我懂了，多謝了。
佛：外了，外了。
人：驚訝。
佛：我即是你，你即是我，你我一家，本來平等。
人：沉默，歡喜—。
心不動，萬物皆不動。心不變，萬物皆不變
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏?
佛曰：那只是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼，
沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心。
我把它賜給每一個女子，
可有人讓它蒙上了灰。
我問佛：世間為何有那么多遺憾?
佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，
沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單?
佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的，
多數帶著這種殘缺度過一生。
只因與能使它圓滿的另一半相遇時，
不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格。
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么
辦?
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變。
和有情人，做快樂事，
別問是劫是緣。
我問佛：如何才能如你般睿智?
佛曰：佛是過來人，人是未來佛。
我也曾如你般天真 。