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優(yōu)秀的作文帶評語
在學習、工作乃至生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的優(yōu)秀的作文帶評語，歡迎大家分享。
優(yōu)秀的作文帶評語1
開在記憶深處的花朵
“小外地！”“小外地！”一陣陣的聲音將我包圍，我捂著耳朵無力的蜷縮在教室的角落里，拳頭像雨點一般打在我的身上……不知過了多久，周圍才安靜了下來。我小心翼翼的放下捂著耳朵的手，怯怯的抬起頭恐懼的向周圍看去，當目光轉向教室的另一角時，我看見了一個穿金黃色衣服的女孩，她的背后是無比燦爛的陽光。她微笑著向我伸出了手，我小心翼翼的抽出手，怯怯的伸了過去。她拉起我，輕輕的擦去了我臉上的臟污，將我?guī)щx了教室……
那年，我認識了那個如太陽花一般的女孩——小曉。
八年前，媽媽將我的'手放在了外婆的手心里。我知道這代表著離別，我知道在這之后的時間里，我將再也不能上演這樣的情景：在媽媽的懷里安睡，搖著爸爸的手撒嬌……媽媽告訴我：“要乖！”但她離開時我仍不顧一切地追了很遠很遠，卻怎么也挽留不了這已經失去了的一切！接著我來到了一個陌生的地方——江川，一個陌生的學校，一個陌生的班級。說著一口純正昆明話的我，從此在同學中有了一個我不能接受的“名字”——小外地。只有林曉是唯一肯和我玩的人，其他人則像是遠離病毒一樣遠離我。課余的時候，林曉和我一起做作業(yè)，一起玩耍，一起去星云湖邊游玩。她還帶我去她家，看她種的太陽花。看著那火紅的花兒，我不禁驚詫于它們頑強的生命力�？此鼈兿裰捎椎暮⒆�，貪婪的汲取著陽光，沐浴在這一片金色的陽光里，讓我從中得到了克服眼前困難的力量。
那天，我提著掃把走到了教室門口，明晃晃的鐵鎖發(fā)出無比刺眼的光，刺得我眼睛直發(fā)疼，我站在門口無力的哭了。透過模糊的雙眼我看見了一抹金黃，那是陽光的顏色，那是林曉。那天她破天荒的翻過窗子，幫我拿出了書包。她拿著書包對我笑，但是我卻看到了她手上的傷口，我鼻子一陣陣發(fā)酸，眼睛也一陣陣發(fā)漲。我小心翼翼的拿出紙巾幫她擦拭著傷口，淚珠滴在了她的手上和地上。她卻大大列列的一笑說：“沒事兒，小事一樁，你哭個啥呀！”
還有那天，我永遠都記得。那天很冷很冷，下了好大的雨，我走路時不慎一跤跌坐在路上，雨水像一條條會蠕動的蟲子爬進我的衣服里。無助的我無法阻止雨水的來勢洶洶，也無力去撫慰任何一處被它浸蝕過的地方，只能任它在我身上橫行。我仿佛感覺到它啃噬著我的骨頭，那“咔嚓、咔嚓”的聲音是那么洪亮，令我痛徹心扉；它所傳遞過來的寒冷是那么地刺骨。就在這個時候，我聽到有人從我們教室那邊往這兒跑來，聽著那有些熟悉的腳步聲，我心里在呼喊：是你嗎？林曉，是你來救我了嗎？果然是她！她剛想把我拉起來，我就一下子抱住了她，就像抱住了溫暖與希望。我激動不已地說：“林曉，你是天空還是小鳥？我什么在我需要你的時候，無論我在什么角落你都能找到我呢？”她一邊把我扶起來，一邊調皮的說：“你說過�。∥沂翘柣�。我每天向著太陽，陽光照得到的地方我都能看到，要找你還不容易嗎？”聽著她的話，在她的扶助下，我忘記了寒冷和痛苦，全身心都溫暖舒服起來了。
多年后的今天，我內心深處仍有這么一段永恒的記憶。我永遠記得有一個太陽花一般的女孩在我的心靈深處播下了一顆溫暖的種子，長成了我生命中的暖冬。
【評語】
在一個人的成長歷程中，會經歷無盡的喜、怒、哀、樂，牢記什么，忽略什么？很值得思考。本文作者耿耿于懷的不是學習、生活中的不平和屈辱，而是珍貴的同學情誼，并且不會隨時間的流逝而稍有退色。這正我們所要著力倡導、培養(yǎng)的品質。
優(yōu)秀的作文帶評語2
在天地之中，地球也不過是滄海一粟罷了，我們唯有心中時刻懷有對天地的敬畏，方能在這大千世界中找到自己的位置，立身于天地之間。
老子《道德經》有云：“大衍之數五十，而大道獨取其四十九。”我曾在心中揣想，若說大道無缺，可這大衍之一又究竟為何物？如今，再次回想起彼時的疑惑，心中不禁平添了幾分感觸：我們身處在這天地之中，唯有秉承對天地的敬畏，方能立身其間；而這大衍之一，或便是那大道之外的“天道”了。
千萬年來，人類從茹毛飲血的時代，繁衍發(fā)展到了食物鏈的頂端。然而，人類似乎并不知足，竟妄圖征服天地，唯我獨尊。以秦二世為代表的封建帝王，盡管名為“天子”，但實為無法無天，以為皇權就是天權。視生命如草芥，尊一己為至圣。*暴行，逆天而動。當一個人天不怕地不怕的時候，哪怕他是帝王，又有誰能長久立身于天地之間呢？
作為這蒼穹之中不過爾爾的我們，應該有所怕。這里的“怕”并不是指傳統(tǒng)意義上的膽怯和害怕，而是對世間萬物都懷揣一份敬畏之心。
曾幾何時，人類常常以萬物之靈而自居，以為“人定勝天”，總想去改造自然，打破定律。解放之初，“敢叫天地換新顏”的口號傳遍大江南北，移山填海，大煉鋼鐵，超英趕美……違反自然規(guī)律和社會規(guī)律的做法數見不鮮，換來的卻是國民經濟和社會形態(tài)的畸形發(fā)展。
我不是一個徹底的唯物論者，但我同樣也不是有神論者。我不相信有主宰人類的上帝之流的存在，我更認可老子的“天地不仁，以萬物為芻狗”的自然之道。有人說：“自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴，雖然這個水滴也映照著大海，但畢竟不是大海�！彼�，人類不要妄圖用水滴來代替大海，只能將人類這滴水融入自然的大海之中，才能與天地共生存。
現如今，人們不但沒有從歷史中汲取教訓，似乎對天地的敬畏更加淡化了。掌握著高科技的'人們，上天，入地，被無盡的貪欲裹挾著，亂砍亂伐，濫挖濫建，為追求gdp而大量生產，罔顧其對環(huán)境的危害，對天地的損傷。于是，我們呼吸著pm2.5，喝著超標的飲用水，……這都是天地對我們的懲罰。
倘若你自認為天不怕地不怕，那才是最可怕的。生活在這廣袤無垠的宇宙之中，我們就猶如一粒塵埃在這世間飄蕩，唯有心懷對天地的敬畏，有所怕，方能于大道上有所體悟，立身于世間。那些自詡天不怕地不怕的人，你們可知何為大衍之其一嗎？
點評：
定位準確，定義清晰，定論確鑿。
本文作者沒有糾纏在“怕”的多義性中，而是十分明確地將“怕”定義為“敬畏”，并且又限定為對“天地”的敬畏，這是一個很有時代性和時效性的話題，它直接指向了當下社會流行的“狂妄癥”。
寫作要合題。不僅要合乎命題，而且還要合乎作者自定的主題。本文在談論古今之人與天地之關系時，抓住了人的“妄念”和“貪欲”等本質性的問題，列其行狀，數其罪過，從反面證明“有所怕”之必要，話題緊湊，主題突出。
最難能可貴的是作者能將自己平時的學習和閱讀，化作寫作的亮點。源自《易經》《道德經》的“大衍之數”的典論，的確是引發(fā)“敬畏天地”的好素材。盡管后文幾處例舉略顯簡單，但作者竟沒忘在文末以“你們可知何為大衍之其一嗎”一句來個前呼后應，這也是于“扣題”大可圈點的。
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