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職業(yè)規(guī)劃從發(fā)掘天賦開(kāi)始
面對(duì)當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈,僧多粥少的就業(yè)形式,即將走出象牙塔的莘莘學(xué)子要經(jīng)歷一場(chǎng)從“天之驕子”到“天之焦子”的痛苦轉(zhuǎn)變。面對(duì)這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí),我們的“天之驕子”產(chǎn)生了很多困惑:我應(yīng)該選擇什么行業(yè)?該選擇什么類(lèi)型的公司?我適合哪種類(lèi)型的職位?擇業(yè)時(shí)我的專(zhuān)業(yè)和興趣哪個(gè)更重要?如果你帶著這些困惑進(jìn)入職場(chǎng),那職場(chǎng)中的你一定是被動(dòng)的。要想在職場(chǎng)中獲得成功,打拼出自己精彩的人生,成熟的職業(yè)生涯規(guī)劃是必不可少的。職業(yè)定位,邁出關(guān)鍵一步
職業(yè)生涯規(guī)劃是指針對(duì)個(gè)人職業(yè)選擇的主觀和客觀因素進(jìn)行分析和測(cè)定,確定個(gè)人的奮斗目標(biāo)并努力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。換句話說(shuō),職業(yè)生涯規(guī)劃要求根據(jù)自身的興趣、特點(diǎn),將自己定位在一個(gè)最能發(fā)揮自己長(zhǎng)處的位置,選擇最適合自己能力的事業(yè)。職業(yè)定位是決定職業(yè)生涯成敗的最關(guān)鍵的一步,同時(shí)也是職業(yè)生涯規(guī)劃的起點(diǎn)。
那么究竟怎樣來(lái)理解職業(yè)定位呢?簡(jiǎn)單地說(shuō),職業(yè)定位就是做本色演員,“做回我自己”。我們說(shuō)做職場(chǎng)中的本色演員是職業(yè)成功的秘訣,正如我們說(shuō)某演員之所以演的好是因?yàn)樗c角色有著相似的性格特質(zhì),是本色演員一樣。如果你能夠在社會(huì)分工的大舞臺(tái)上確定你所扮演的角色符合本我,你不用戴著面具去迎合工作的需要,你甚至還可以張揚(yáng)自己的個(gè)性,并最多地用到習(xí)慣的思維方式和行為模式。職場(chǎng)中如此得心應(yīng)手的你,怎么不能相對(duì)容易的獲得成功呢?
成功心理學(xué)的最新研究道出了“自我”對(duì)于成功有何等重要的意義。這一理論認(rèn)為:在外部條件給定的前提下,一個(gè)人能否成功,關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確識(shí)別并全力發(fā)揮其天生優(yōu)勢(shì)——天賦和性格。盡管勤奮、教育等也很重要,但都不是職業(yè)成功的關(guān)鍵。被稱為“成功第一定律”的“優(yōu)勢(shì)理論”告訴我們首先要識(shí)別和接受自身的先天優(yōu)勢(shì)——天賦和性格,然后再配以必要的后天優(yōu)勢(shì)——知識(shí)和技能,在能夠發(fā)揮先天優(yōu)勢(shì)的崗位上勤勞工作,并持之以恒,就有望成功,有望建立幸福的人生。中國(guó)人常說(shuō):一個(gè)人放對(duì)了地方就是人才,放錯(cuò)了地方就變成蠢才。這是對(duì)優(yōu)勢(shì)理論的生動(dòng)闡述。
從優(yōu)勢(shì)理論與職業(yè)定位的關(guān)系上看,優(yōu)勢(shì)理論著眼于職業(yè)的戰(zhàn)略問(wèn)題,而職業(yè)定位正是解決一個(gè)人職業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略問(wèn)題。首先,戰(zhàn)略上,你要選擇適合你的性格天賦(本我),并能最多地用到你的性格天賦優(yōu)勢(shì)的職業(yè),也就是揚(yáng)“性格天賦”之長(zhǎng),避“性格天賦”之短。其次,選定了適合自己的目標(biāo)職業(yè)后,再看要在這個(gè)職業(yè)上取得成功,需要努力的彌補(bǔ)自己的哪些短處,這就是一個(gè)戰(zhàn)術(shù)層面的問(wèn)題。
說(shuō)到這里,飽讀詩(shī)書(shū)的大學(xué)生們可能有些迷惑了,不是說(shuō)“只要功夫深,鐵棒磨成針”嗎?難道“一分耕耘,一分收獲”都是假的?莫非“行行出狀元”是用來(lái)安慰人的?還有世人皆知的愛(ài)迪生的那句名言:“天才就是1%的靈感,加上99%的汗水”又怎么解釋呢?我是這樣認(rèn)為的,傳統(tǒng)教育之所以告訴我們——只要努力就能成功,與中華民族視勤勞為其優(yōu)秀品德有很大的關(guān)系,這種教育只是在勉勵(lì)他們的子孫要努力、勤奮,從而使這一優(yōu)良傳統(tǒng)得以繼承并發(fā)揚(yáng)光大。至于愛(ài)迪生的那句名言則是因?yàn)橐粋(gè)歷史上的低級(jí)錯(cuò)誤而篡改了愛(ài)迪生的本意。當(dāng)年愛(ài)迪生的話被人為地去掉了后半句,這后半句便是:“但那1%的靈感是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要。”后來(lái),為了消除這一誤解,愛(ài)迪生進(jìn)一步解釋說(shuō):“如果擁有百分之一的靈感,可以引發(fā)更高一級(jí)的智慧,經(jīng)過(guò)努力,就能夠結(jié)出碩果。如果沒(méi)有靈感,再努力也是白搭。”所以,我們要正確解讀我們的傳統(tǒng)教育,停止參加各種社團(tuán)活動(dòng)、考證并指望能以此脫胎換骨的盲目行為,因?yàn)槿绻悴痪邆淠撤N必需的天賦,再怎么努力,你的進(jìn)步也只能是十分有限。可見(jiàn),我們應(yīng)該首先識(shí)別自己的性格天賦優(yōu)勢(shì),然后有針對(duì)性地獲得相應(yīng)的知識(shí)和技能,繼而將它們轉(zhuǎn)化為整體優(yōu)勢(shì)! ∵z憾的是,社會(huì)大熔爐的歷練中,我們不停的被灌輸如何討人喜歡,如何被社會(huì)接納和認(rèn)可,時(shí)至今日,我們已經(jīng)在社會(huì)的滾滾洪流中迷失了自己,已經(jīng)分不清哪是社會(huì)的我,哪是真實(shí)的我。“我是誰(shuí)”成了我們的心殤。
從 MBTI找回自我
幸運(yùn)的是,心理學(xué)家們?cè)缇妥龊昧藥椭覀冋一?ldquo;自我”的準(zhǔn)備。有關(guān)性格類(lèi)型劃分的理論都可以幫到我們。其中,MBTI性格類(lèi)型理論(又稱人格理論)是目前國(guó)際上最權(quán)威、最普遍使用的理論。它是一種迫選型、自我報(bào)告式的性格評(píng)估測(cè)試。它源自瑞士著名的心理分析學(xué)家Carl G. Jung 的心理類(lèi)型理論,后經(jīng)美國(guó)的心理學(xué)家Katherine Cook Briggs (1875-1968) 和她的心理學(xué)家女兒Isabel Briggs Myers的研究和發(fā)展,現(xiàn)已廣泛的應(yīng)用于職業(yè)發(fā)展、職業(yè)咨詢、團(tuán)隊(duì)建議、婚姻教育等方面,是目前國(guó)際上應(yīng)用最廣泛的職業(yè)規(guī)劃和個(gè)性測(cè)評(píng)理論。據(jù)統(tǒng)計(jì),世界前一百?gòu)?qiáng)公司中有89%的公司引入使用MBTI作為員工和管理層自我發(fā)展、改善溝通、提升組織績(jī)效的重要方法。
根據(jù)MBTI理論,大部分人在20歲以后會(huì)形成穩(wěn)定的MBTI類(lèi)型。當(dāng)然,隨著年齡的增加、經(jīng)驗(yàn)的豐富而發(fā)展完善。每種個(gè)性類(lèi)型均有相應(yīng)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、適合的工作環(huán)境、適合自己的崗位特質(zhì)。使用MBTI進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的關(guān)鍵在于如何將個(gè)人的人格特點(diǎn)與職業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行結(jié)合。
MBTI理論認(rèn)為,一個(gè)人的個(gè)性可以從四個(gè)維度進(jìn)行分析:(1)驅(qū)動(dòng)力的來(lái)源:外向E—內(nèi)向I;(2)接受信息的方式:感覺(jué)S—直覺(jué)N;(3)決策的方式:思維T—情感F;(4)對(duì)待不確定的態(tài)度:判斷J—直覺(jué)P。其中兩兩組合,可以組成16種人格類(lèi)型,這16種人格類(lèi)型又歸于四個(gè)大類(lèi)中:(1)SJ型—忠誠(chéng)的監(jiān)護(hù)人(美國(guó)執(zhí)政過(guò)的41位總統(tǒng)中有20位是SJ偏愛(ài)的人);(2)SP型—天才的藝術(shù)家(麥當(dāng)娜、莫扎特);(3)NT型—科學(xué)家思想家的搖籃(比爾·蓋茨、愛(ài)因斯坦、達(dá)爾文、牛頓、愛(ài)迪生、瓦特等);(4)NF—理想主義者(列寧、甘地)。
比爾 蓋茨震驚世界的成功同樣遵循了職業(yè)生涯規(guī)劃中性格優(yōu)先,兼顧后天的原則。比爾 蓋茨小學(xué)時(shí)期就對(duì)電腦著了迷,十三歲就時(shí)自修電腦程式設(shè)計(jì)。這是他在電腦領(lǐng)域的天賦,一九七三年,比爾 蓋茨以全國(guó)資優(yōu)的學(xué)生身份。同時(shí)被普林斯敦、耶魯和哈佛大學(xué)錄取。他選擇了哈佛。這一時(shí)期,蓋茨的興趣朝多方面發(fā)展,他一直被“這一生到底要干什么”困擾著。因?yàn)?ldquo;每件事看起來(lái)都那么吸引人,一旦你挑選一種,就必須舍棄其他種種。”于是,他開(kāi)始思考。
“假如我到那家律師事務(wù)所,某某合伙人可能討厭我,指派我辦很遜的案子,科學(xué)家的工作好像比律師更有趣。”相比律師,他更偏愛(ài)科學(xué)家。
“我呆坐在寢室做個(gè)抑郁的哲學(xué)家,試著想清楚要怎么過(guò)我的一生。”于是,“抑郁”的哲學(xué)家也不是他的偏好!
蓋茨從大一起就開(kāi)始修研究生級(jí)的數(shù)學(xué)課,而且成績(jī)大多都得A。這是他在數(shù)學(xué)方面與生俱來(lái)的天賦。
作為大學(xué)部在校學(xué)生,蓋茨與巴默一起修研究生的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論課程。這是他在經(jīng)濟(jì)方面的嶄露頭腳。
最終,蓋茨舍棄了與他性格不相適合的律師、哲學(xué)家,選擇了從小就著迷且自身具備必須的知識(shí)和技能的計(jì)算機(jī)行業(yè),成為了一名出色的科學(xué)家。
這里,我們不難看出蓋茨曾經(jīng)歷擇業(yè)的苦惱。但機(jī)智過(guò)人的他首先從性格天賦方面進(jìn)行排除,然后考慮自己的后天積累,最終選擇了兼顧先天優(yōu)勢(shì)和后天優(yōu)勢(shì)的行業(yè),在這樣科學(xué)的職業(yè)規(guī)劃保障下,世界首富的誕生也就不足為奇了。
顯然,對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃缺乏認(rèn)知的大學(xué)生們一定能夠從蓋茨的成功案例中得到啟發(fā)。
中國(guó)不乏宿命論的古訓(xùn):“人的命,天注定”,“性格決定命運(yùn)”。從職業(yè)規(guī)劃的角度看,古訓(xùn)蘊(yùn)含深刻哲理。上天賦予我們每個(gè)人不同的性格和天賦,這是不可逆轉(zhuǎn)的事實(shí),盡管如此,我們依然可以把命運(yùn)掌握在自己的手里,只要你能完美的演繹“職業(yè)生涯三部曲”。第一部,發(fā)掘上天所賦予的性格天賦“優(yōu)勢(shì)”的一面;第二部,選擇能將這一優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極至的職業(yè);第三部,毫不吝嗇的發(fā)揚(yáng)我們“勤奮”的優(yōu)良傳統(tǒng)。由此看來(lái),背著宿命論“罪名”的的古訓(xùn)卻在堅(jiān)定的告訴他的子孫:“人的命,己注定”。親愛(ài)的“驕子”們,職業(yè)規(guī)劃從現(xiàn)在開(kāi)始,精彩的人生由你來(lái)描繪,趕快行動(dòng)吧!
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