隨緣就自在人生感悟
人們常提起隨緣，我對(duì)隨緣的理解是隨遇而安，不論遇到什么人或事，都能用平和的心態(tài)去看待。人的一生會(huì)遇到無數(shù)大大小小的事情，若事事加以計(jì)較，總會(huì)顯得很瑣碎而沒有意義。
隨緣自在的人生一定是有主題的人生，并不是雜亂無序的生活狀態(tài)。就像是學(xué)佛的人，他的行為準(zhǔn)則和心念都是貫穿著佛法點(diǎn)滴，用佛法的理念去看待人生，不會(huì)因?yàn)樯钪械囊恍┖翢o意義的是是非非而痛苦不堪。當(dāng)確定以佛法為自己的人生導(dǎo)向的時(shí)候，就相當(dāng)于確定了人生的主題，亦能笑看世間百態(tài)，而不為之所動(dòng)，更不會(huì)為了一些不順?biāo)斓氖虑榕c他人產(chǎn)生矛盾沖突。
用隨緣的心態(tài)去面對(duì)一切，也是佛法修學(xué)中的內(nèi)容，正如佛陀教導(dǎo)我們不執(zhí)著于自身，因?yàn)樽陨硎怯伤拇蠹俸弦蚓壘咦悴努F(xiàn)的假相，并沒有一個(gè)真實(shí)的自我可以執(zhí)著，從而要破除對(duì)自我的執(zhí)著；佛陀還教導(dǎo)我們?cè)谶@個(gè)器世間沒有什么東西是永恒存在的，都會(huì)在現(xiàn)在或未來被無常所摧毀，任何事物都不存在永恒的本體，都無時(shí)無刻在發(fā)生著微細(xì)的變化，這樣就能破除去外面一切物質(zhì)的`執(zhí)著，從而讓內(nèi)心更加的平靜。
要做到隨緣就得先轉(zhuǎn)變心態(tài)，不同的年齡有對(duì)不同事物的執(zhí)著存在，若不從根本上認(rèn)識(shí)到這些束縛，又何能做到隨緣自在呢?由佛法看來，每一件事情的發(fā)生都有其前因后果，并不是憑空產(chǎn)生的，遇到的事情也都要欣然接受，不能以抱怨和憤恨的心態(tài)去面對(duì)，這樣就會(huì)沒完沒了，越來越糾纏不清。道理想清楚了，自然就能接受事物，要做到事事都看得開，拿得起放得下，能培養(yǎng)這種心態(tài)亦是種高尚的品格，對(duì)自己對(duì)他人可謂是幸事一件。
最近一段時(shí)間，我總是在用這種隨緣的心態(tài)去與身邊的人相處，我發(fā)現(xiàn)這樣不僅自己比以前更開心，所遇到的事情也都非常順?biāo)�，這種心態(tài)所帶來的積極效果讓我感到身心自在，也讓心態(tài)更加寧靜，用這份寧靜再去領(lǐng)悟佛法的時(shí)候，很多道理便能理解和納受。
有句俗語講到：非寧靜無以致遠(yuǎn)，非淡泊無以明志。做到了隨順因緣，才能得到寧靜，有了寧靜的心態(tài)，才能面對(duì)世間一切而處之淡泊，唯有這樣的人生態(tài)度，才能靜下心來去制心在佛法上。
當(dāng)遇到不開心，把它當(dāng)成是修行的逆增上緣；遇到了煩心事，想想自有它產(chǎn)生的因果道理；人生事業(yè)遭到坎坷，不要因此而一蹶不振，它可能成就你明日的輝煌；當(dāng)諸事順?biāo)斓臅r(shí)候，也不要因此產(chǎn)生對(duì)事物的過多執(zhí)著，應(yīng)保持平靜的心態(tài)學(xué)修佛法、修習(xí)解脫。
隨緣得自在，隨緣得安樂。先培養(yǎng)自己的樂觀隨緣心態(tài)，再把這份禮物傳遞給身邊的每一個(gè)有緣人。
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