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低姿態進入的人生感悟（通用16篇）
無論在學習、工作或是生活中，我們常常會收獲不一樣的感想和體會，這個時候，我們就可以把這些感悟，想法都記錄下來。為了幫助大家掌握感悟的寫作方法，以下是小編為大家收集的低姿態進入的人生感悟，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
低姿態進入的人生感悟 1
你見過打太極拳的吧，無論是陳氏還是楊氏太極拳，無論是“四十八式”還是“七十二式”，幾乎沒有幾個招式是直立著身子，或弓或曲，輕靈沉穩，勢斷意連，講究的是外柔內剛，剛柔相濟，天人合一。
你欣賞過不少世界名曲吧，至少經常聽流行歌曲。你是否發現，很少有歌曲是以高音起奏的，幾乎每一首歌曲的過門都是舒緩的低音，只有用低音切入，才會帶來歌曲的跌宕起伏、蕩氣回腸。
你觀摩過中國山水寫意畫的作畫過程吧，當宣紙鋪好，構思了然于胸后，幾乎沒有幾個畫家會先潑重墨。他們大都先施底色，由淺入深，深淺結合。中國畫講究的是氣韻生動，是韻味，是內涵，是層次。同時他們還不忘“留白”，“留白天地寬”、“留白留余韻”。
以上這些似乎都說明一個道理：做事情最好低姿態進入、切入，循序漸進，這樣才能打好基礎，蓄足勢頭，把事做好。
做人也同理，勾踐若只吃昔日“越王”老本，抱住身份不放，只想當年風光，全無臥薪嘗膽、當牛做馬的低姿態，是不會滅夫差、平吳國、成霸業的。三國的劉備若只憑“皇叔”的高身架，無“三顧茅廬”的求賢之舉和平時禮賢下士的'謙恭姿態，是不會成鼎足大業的。
老子說，當堅硬的牙齒掉光后，柔軟的舌頭還在。這說明柔軟往往能勝過堅硬。戰場上當面臨敵人槍彈襲來時，最明智的選擇是低下身子甚至臥倒，這樣做可最大限度地避免危險。這說明有時“低”比“高”更適宜生存。人的現實一生要經歷千門萬坎，千曲百折，所面臨的事情不見得件件適合我們的身心，不會件件量身定做，這就需要不斷調整我們的姿態、心態，否則就可能碰壁。學會低姿態，該低時就低，決非懦弱和畏縮，而是人生大智慧，是修身、立身，入世、處世不可缺少的修養和風度。
你沒見哪個自高自大、剛愎自用、目空一切的人會取得成功的，既使成功也肯定是一時的成功。你也沒見哪個高高在上、華而不實、從不鋪下身子的人會干成實事的。亞里士多德說：“目標的高標準與身子的低姿態和諧統一是造就厚重而輝煌人生的必備條件�！笨磥淼妥藨B當為生存之態，當為人生常態。唯有“低”，才會看得真切，看得生動具體，才可能抓住事物的真諦。低姿態進入并恰當地保持才可能有所期望的高的結果。
百米賽起跑，不低下身子就不能蓄勢。拉板車上坡，不弓下腰就用不上勁。這是人人都知道的。
低姿態進入的人生感悟 2
每年的寒暑假，家里幾乎都有人來訪，教了一輩子書的爺爺，沒有給自己什么物質享受。倒是精神上迎來了他的學生，我很佩服爺爺有這么大的能力。
一般來說成績好的學生總有一股傲氣，但幾乎所有老師都會原諒，因為只有優生才能讓做老師的感到光彩和榮耀。況且在教學成績和獎金掛鉤的今天，也只有優生，才能給老師們最切實的安慰和利益，至于成績不好又愛給老師帶來麻煩的差生，不僅是方案也會失去對待優生的耐心，反正考學幾乎沒希望還不如多給優生開開小灶，培養出個狀元是大有可能的。
爺爺說做老師的會被優生淡忘，差生懷念。記得有一天，跟著爺爺坐公交，剛踏上車，便聽見售票員熱情地招呼“：占老師好！”爺爺抬頭看去一臉迷惑，不知這敬意的售票員是不是在和自己打招呼。且高喊“麻煩大家給我老師讓個座”這才明白，他是爺爺的學生，一路來他們談起了23年前的故事，嘆氣那時他那么調皮，又給老師添了多少的煩惱。爺爺微笑著聽著，微笑里卻有幾絲愧疚和尷尬。下了車，又走了很長一段路，爺爺才自言自語蹦出一句：為什么總是這些曾被老師不屑一顧的'學生才會結結實實地將老師記著且尊敬著呢？
是的，那些學生將爺爺并不高大的身影牢牢地刻在了心里，或許我們會拿現在的教育來掩飾尊敬的淡漠，把所有精力留給優生將他們送入清華，北大�？墒�，不是只有教育才給了他們一顆只重名利的冷漠的心。不要忘記，所要給予學生的不僅是成績還有比成績更重要的，那就是平等、善良、仁慈、愛心、珍惜與感恩。
所以沒有一個學生可以讓我們忽略的放棄。否則，會被越多的差生懷念、優生淡忘，低姿態的懲罰也將愈發嚴重。
低姿態進入的人生感悟 3
低姿態，不是一種卑微和懦弱，而是以退為進的大智慧，我們應該放低自己的位置，低頭做事而昂首做人。
“風流不在淡峰勝，兩袖無言味最長”，理直何必氣壯，厚積應該薄發。越走近學識與涵養的人，越明白沉默是金的道理，低調處世，以一種謙虛誠懇的態度，從容地展開人生的畫卷。愛因斯坦曾經到處講學，有一個年輕人十分敬仰他，于是費盡心機登門找他要簽名，愛因斯坦二話沒說，簽下自己的姓名，坦誠的交給對方，這就是大家風范，相互尊重。
有句話叫“唯有不張揚，不激越的事物才能長久”，曇花一現，雖然美好，卻不如古柏之萬古長青，不張揚，不激越只是一個人的態度，不是指一個人的人格，當然，低頭做人并不是縮頭縮腳，而是會學會避開風險，保護自己。
放低你的姿態，保存千年的力量，注重生活態度的謙卑與人格上的'高揚，放低你的姿態，高揚你的人生。
低姿態進入的人生感悟 4
“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗�！薄Ｃ魍�
西漢著名史學家司馬遷為官清廉，一身正氣，因替大將軍李陵辯護而不幸入獄，在獄中受盡煎熬，甚至被處以腐刑，面對身體與心靈上的雙重折磨，他并未被打敗，因為他知道，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，心有抱負的七尺男兒豈能就此被擊��？于是，發奮著書，完成了中國歷史上第一部紀傳體通史---《史記》。更被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，其文學成就和歷史價值可見一斑。
為了完成抱負，受盡苦難的他尚能放低姿態，忍辱負重成就華章巨篇，那在逆境中的我們就更不能輕言放棄了，要越挫越勇！
在記憶的珍珠中還有這樣一顆，它始終在歷史的長河中熠熠生輝，閃爍著不屈服的光芒。
她在19個月大的時候因一次高燒而致失明、失聰，在家庭教師的引導下，她開始學會說話，學會讀書，最后竟克服失明與失聰的障礙，并以優異的成績考入哈佛大學。畢業后，她致力于服務殘障人士，并完成了《假如給我三天光明》、《沖出黑暗》等傳世佳作。她能夠走出黑暗，取得那么高的學術成就，與她頑強的毅力是分不開的。她就是美國一位殘障教育家---海倫·凱勒。
像這樣身處逆境但仍與命運斗爭的英雄還有很多，如張海迪、霍金、劉易斯、林肯……上帝給他們關上了一扇門，但他們憑借著不屈服的精神又為自己打開了一扇窗，于是，陽光再次灑滿整個屋子。
金大中一生坎坷，但最終在73歲時戰勝富有戰斗力的年輕對手，成為韓國總統。他曾經說過：“每個人在遭遇磨難時，心中都會不自覺地砌起一道承受打擊的防火墻，這道防火墻就是經受磨難后的'期望。不同的是，有的人盲目樂觀，將防火墻架于空中，這樣就容易被打擊摧毀。而有的人立足實際，理智面對，防火墻就變得頑強、堅固了。
同樣，我們不僅要有頑強的毅力，更要放低姿態，理智面對，這樣才會越挫越勇，無堅不摧！
低姿態進入的人生感悟 5
誰不曾想攀登事業的高峰？誰不曾想創下豐功偉績？誰不曾想千古垂名、流芳百世？想成功，過低姿態生活。
“虛心使人進步！”一代偉人毛澤東的勵志名言。說這句話時他已成為我國的主席，他始終堅持以虛心的態度向別人請教，才使他不停地進步，創立了美好的新中國。虛心，也是一種放低姿態的表現。放下架子，請教別人不是一件丑事，正如孫中山的“不懂就要問”，問了別人我們才能懂，才能使我們進步，才能使我們的知識更豐富，才能使我們更接近成功。
劉備——三國的梟雄之一�！叭櫭⿵]”的故事婦孺皆知。他三顧茅廬才請出神人軍師諸葛亮，創下了鼎盛一時的蜀國，成就了千秋霸業。正是他的.這種愛賢才驅使他不顧身份的尊貴而親自去請軍師，放低自己的姿態不厭其煩直至他出師為止。放低姿態不意味比別人低人一等，而是大丈夫能屈能伸的體現，把心放在與別人同一起跑線上，才能與別人并駕齊驅，與別人成為良師益友。
蝴蝶從低處的窗戶飛進去后，卻不肯飛低一點，只想著從頂部飛出，導致它落在桌子上氣息奄奄。如果它放低身姿，再飛低兩三寸，它就能飛出窗戶獲得重生。它不懂得虛心，不懂得放下姿態，至使生命最終殞落。
小草放低姿態，不與大樹爭輝，為大地帶來一抹抹春色；小鳥放低姿態，不與雄鷹攀比，在枝頭唱出一支支歡快的歌謠；小溪放低姿態，潺潺地往下流，最終匯入廣闊無邊的大海；魚兒放低姿態，生活在海平面以下，在海底馮蕩出一片自己的天地……
放低姿態，在“槍打出頭鳥”時我們成功的躲開；放低姿態，在“天空塌下”時有別人替我們頂著；放低姿態，與別人一起進步，你會尋到另一種快樂！
攀登高峰，從低處不停地向上走，創下豐功偉績，從最底層鋪好奠基石，千古垂名、流芳百世，你的基層更應有著堅實的砥柱。
放低姿態，你會發現：身邊的朋友多了，解決問題時不用一個人抓瞎了，前行的道路上總會有人拉你一把，成功的大門再高也可以從低處一步步的接近。
低姿態，走出高調人生！
低姿態進入的人生感悟 6
螞蟻成行，俯下身子，乃洞察隊仗中的樂趣和團結；田間麥穗，彎下麥稈，始承載麥粒中的喜悅和豐收；茫茫大海，包容百川，方成就點滴中的偉岸與浩瀚。
于是，我們看到了四個字：降低姿態。
降低姿態是一種策略。三國爭雄，劉備創業，求賢若渴，三顧茅廬。他并未以君王自居，而是降低姿態，終得臥龍先生忠心“驅馳”。那“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”催人淚下的表白見證了這種策略的成功之處。降低姿態的一舉一動中，滲透出的是一種平等，一種尊重，一種迫切，一種熱愛，怎么會不因誠感人，因情成功？
降低姿態是一種修養�！翱鬃诱�，中國文化之中心也”，被譽為四大圣人之一，可盡管如此，他并未像我們想象之中的光環耀眼、威風凌人、高不可及。相反，“三人行，必有我師焉”見證了他的低姿態。他以這種低姿態，提高修養，成為圣中之圣。有贊曰：“他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉”。降低姿態如一縷春風，以她的'和煦贏得萬物的翹首；降低姿態如一涌清泉，以她的甘冽獲得旅人的垂青。
降低姿態是一種境界。對于肝臟科臨床醫生，對于醫學研究者，若能在這一方面有所建樹，定當人無比敬佩。吳孟超先生不僅做到了，他推動了中國的肝膽醫學從無到有，從有到精，而且，更可貴的，他“眼里看的是病，心里裝的是人”。他降低了自己是醫學泰斗的身份，那雙延長過多少人生命的手啊，不知又暖過多少人冰冷的額頭，放正過多少人冬日的棉鞋！感動中國，他當之無愧！令全球同行敬仰，他受之無愧！
雄鷹，降低姿態，俯沖，獲得美食；江山，降低姿態，如此多嬌；讓我們降低姿態，謙遜，更近成功！
低姿態進入的人生感悟 7
在秦始皇陵博物館中，堪稱“鎮館之寶”的，不是眾多的立姿俑，而是極少數的跪射俑。這是因為發掘出土前，立姿俑在早已坍塌的地道中，已經都有了不同程度的破損；而跪射俑由于“低姿態”，“天塌下來”有立姿俑頂著，加上跪射俑具有右膝、右足、左足三個支點，不容易傾倒，因而保存完好。
這個材料給我們的啟示是：作為一個人，不可太張狂，不可太傲慢自大。換句話說，就是為人應該低調一些，謙遜一些，不能夠過于顯山露水。
為人為什么應該“低姿態”，謙遜一些呢？
“低姿態”，謙遜一些，這樣的人生態度可以使人學到的知識技能。如果老是覺得自己處處比別人了不起，那么對別人說的就會不屑去聽，對別人做的就會不屑去看，甚至還會譏諷嘲笑別人。那么，這樣的人，只能永遠止步不前。跪射俑的“低姿態”，謙遜的“處世原則”，使它們無形中獲得更好地保存自己的知識技能——“低姿態”不被砸，重心低不傾倒。
“低姿態”，謙遜一些，有利于更好地保存自己，有利于獲得更好的生存發展空間。昂首向天，目中無人，最容易遭人厭惡，往往容易成為眾矢之的。輕者得不到大家的擁護、支持，重者會遭人嫉妒，甚至會遭遇“墻倒眾人推”。正如那些立姿俑，之所以會有不同程度的破損，皆因為“姿態”太高；單憑傲慢自大怎么能撐得住地道的坍塌？人也是如此，獨木難成林，一個人本事再大也是能力有限；傲慢的.態度，是不可能使自己身邊的支持者多多益善的。
“低姿態”，謙遜一些，當我們獲得了的知識技能，獲得了更好的生存發展空間，我們的生命才會真正瑰麗多彩。
“低姿態”，謙遜一些，并不是說要我們永遠萎縮躲避，并不是說要我們永遠不去展示自己的才能。為了更好地向名家學習，我們也要敢于班門弄斧；為了更好地向同輩學習，我們也要敢于拋磚引玉；為了更好地鍛煉、磨礪自己，有時我們也要敢于當仁不讓。
只要我們心中想的是人類社會的進步發展，而不是一己私心，那么不管我們是“跪射俑”，還是“立姿俑”，我們都將無愧于我們珍貴的一生。
低姿態進入的人生感悟 8
果實累累的枝頭總是最低的；深不見底的水流得最慢；學富五車的人總那么溫和。低姿態的人，不是沒有勇氣仰天高歌；只是，他們更注重腳下的路，注重走好每一步，他們不會在空無天空里讓目光作無意義的追與盤旋。
有人驚艷于雪花的晶瑩、透亮與美麗，但那是不長久的。只有深深植根于黝黑的泥土中的枝子才有綻放長久的花朵的.能力。
孔子師萇弘、師襄、老；郯子之徒，其賢不及孔子。但孔子卻能以一個學生的身份去虛心的請教。正因如此，儒學才能包羅萬象，成為中華傳統文化之宗。
常有人感嘆前途渺茫，前途無望，于是便開始消極甚至放棄。生活的智者——那些低姿態的人會說：年輕人看看腳下吧！把頭低下來，腳下總會有路的。
低姿態進入，低姿態人生；把頭低一點，把心放在一個低一點的更穩的平臺上。
這就好比做房子，做學問都要重視基礎一樣。如果沒有鋪好第一層基石，不在基層下功夫，而只愿仰望高空，想像樓起之后的高大與壯麗，恐怕只會為山九仞，功虧一簣。做學問也一樣；如果只想得高分，做難題，而忽視課本與基礎知識，恐怕只會如水中浮萍，永無實處。
低姿態更是一種生活的哲學。光芒太大了，心氣太高了，為人過于鋒芒畢露，或許最后卻得不到自己所期望的結果。
正如舌頭與牙齒一樣。牙齒是那么的堅硬，輕微一下就能讓舌頭粉碎；可最后呢？柔軟的舌頭依舊在那，堅硬的牙齒卻已不知所蹤，是它自己的堅硬傷了自己嗎？
可能是吧！
我們都聽說過一句廣告語：心有多寬廣，舞臺就有多寬廣！可我更喜歡另一句話！當你離目標太遠時，就在那搭個梯子吧！那個梯子，便是低一點的目標，小一點的目標。一旦小目標、低目標達成了，梯子有了，成功便真的指日可待。
真正有力的，不是明晃晃的刀刃，刀刃只會讓自己越來越純；真正有力的，是那纖細的蒲葦，堅韌如絲。
擁有一副低姿態，才會像地下的鐘乳石，越積越高，而不會像飛蛾那樣，讓熾熱的火苗將自己灼傷；低姿態進入，才不會像心高氣傲者那樣，要么磕了頭，要么踩空，使自己受傷。
低姿態的人不是沒有遠大的目標，不是自卑與軟弱，只是他們更懂得一個道理：把心放低點，找到出口，出口以外才是明朗，亮麗的世界！出口以外才有通往彼岸的渡船！
低姿態進入的人生感悟 9
有一種智慧叫低姿態。
高昂的頭顱也許是你榮耀的標志，與生俱來的自尊心也許是你驕傲的旗幟，但你可曾想到，你走過的門有時需要你低下你高傲的頭顱，你跨過的坎有時需要你放棄你的自尊，不肯低頭彎腰，你只有撞到頭破血流。
春秋風煙，吳越爭霸，越王勾踐慘敗，成為了敗國之君，亡國之奴，背負了昏君的罪名，背負了世代的仇怨，而他，選擇了隱忍，為夫差做馬前卒，做奴役，臥薪嘗膽，只為蓄積力量，東山再起，十三年后，他拔劍怒指夫差，反敗為勝，成為了最后的王者。
從他身上，我看到了一個富有彈性的英雄的光輝，生死抉擇面前，他放低了自己的君主之姿，忍辱負重，才有了勝利的結局。
文學巨著，《史記》留香，它的作者司馬遷聞名于世，為幾句耿直真言，他遭受宮刑。奇恥大辱，他也曾想到過一死了之，可《史記》未完，最終他選擇在屈辱中放低姿態，完成鴻篇巨制《史記》，成就了他的輝煌。
古來自有“刑不上大夫”，士大夫大多品志高潔，總在自己受刑之前堅定不移地選擇死亡，司馬遷忍受屈辱，頂住壓力，茍活于世，才有了最后的輝煌。
試想，若他二人不懂得低姿態的智慧，寧不受辱而選擇“高貴”的死去，怎會有最后的`榮光。
烏江邊上，寒風凜冽，涼氣直透人心，一向傲氣的西楚霸王因無顏見江東父老而自刎謝罪，他決絕地對茍活于世說出了“不”，自此一代霸王隕滅，只因他不愿暫且低頭屈服，不愿相信能屈能伸才是大丈夫所為，不懂得低姿態的智慧。若他能夠甘當一名小小的烏江亭長而保有性命。待找準時機，重振旗鼓，定不會落得如此下場。
生死抉擇，折射了不同的人格，項羽和勾踐都曾是逆境中的王者，卻有著截然不同的命運——不肯彎腰低頭的，付出了血的代價；愿意低頭側身的，過了這道逆境的門，之后就是廣闊的天地。
溫總理在下飛機后對等待多時的群眾說了聲“對不起”，贏得世人贊譽；林志玲因身材太高，拍照時彎雙腿與人齊平，一次活動中，70多位影迷要求合影，她彎了70多次。獲得更多擁護；韓信能忍胯下之辱，最終成就一代名將；孫臏能為活命而裝瘋作癲，成就了一代政治家、軍事家……他們都是擁有高貴資本的人，但他們放低了姿態，將自己從遙遠的星辰摘下來，送到人間，令人間動容。
若有一道非過不可的“小門”豎立在我的面前，我將放低姿態，俯身聞得一陣芬香。
低姿態進入的人生感悟 10
總是把自己當作珍珠，就時常有被埋沒的痛苦；把自己當作泥土，讓眾人把自己踩成一條道路�！}記
總有一些智者在成功面前放低姿態，雖然沒有高聳的身板，卻在人們心中刻下了高尚的形象。
莫言，中國文學諾貝爾獎第一得主，這讓所有中國人為之歡呼。然而莫言當時卻在山東老家高密和家人一起包餃子，他對此并沒有表現出異常興奮。只是淡然地感謝大家給他的榮譽。他一直倡導“面向蒼生背對文壇”他說，不要讓名和利左右我們的思想，我只是一個講故事的人。莫言對待名和利的坦蕩為他贏得了敬意，他的低姿態更是反襯出他的高尚。
總有些智者在面對爭鋒時放低姿態才能化干戈為玉帛，使事物朝著更祥和的方向發展。一代大夫藺相如在面對廉頗的侮辱時，在面對“相如素賤人，吾不忍為之下”的.刻薄，在面對“我見相如必辱之”的挑戰時。他卻稱病不上朝，每碰到廉頗就引車避匿的姿態來面對。在門人誤解將要離開的無奈才道出了“是先國家之急，而后私仇的苦衷。正是因為藺相如的低姿態才得到了廉頗負荊請罪的回饋，才贏得門下的尊重與敬佩。總有些人在面對無限榮耀時放低姿態，堅持腳下。才會使自己乃至整個民族走的更穩更遠。只有放低姿態，才能看清腳下的路，才能穩扎穩打，健步如飛。
低姿態進入的人生感悟 11
有一種高貴叫做低姿態。
你也許有些不解。從小便在“我很重要”的呼喊聲中成長，習慣了抖動著思想，張揚著個性，習慣了鮮衣怒馬紅刀的年少輕狂，為何要放低姿態，去俯身聞路邊的花香？那就請放慢腳步，且聽我與你細說。
你可知謙謙如玉的君子的姿態嗎？君子的高貴，在于他們總是俯下身，伸出手，笑問這世間是否需要幫助。俯身的一剎那，君子那溫潤如玉的素養便如清泉般流出，令這世間，馨香流淌。
高貴的頭顱也許是你豪邁意氣的標志，但腳下你不曾留心的石塊也許會絆住你的腳，漂浮的思想若沒了根系，不肯低頭俯身，便會感到空虛與渺茫。俯身，也許生命的風景就在路旁，待你去發現。
你可聽說過，弘一法師圓寂之時再三叮囑弟子在身體旁放置一碗清水，只為使嗅味而上的蟻蟲在焚燒之時能有個安身之所。人人景仰的弘一法師將姿態放低，放到塵埃里，注意到了世界的蟻蟲，如此的低姿態，令人何等動容！他俯身在淤泥里開出的花，潔白、碩大、綴成一片，點亮了他人生的風景，鋪排出了他生命的意境，渺遠而奇絕、凜然而熱切。
我注意到你目光中的驚訝與首肯了。你定在為弘一法師的低姿態而動容。那么，再聽我說一說。
你可知中國畫史上最著名的畫、書、印“三絕”的齊白石亦是一位低姿態的謙謙君子。文人相輕是同行的通病，而他卻永懷謙卑之心，以低姿態視之。張大千辦畫展時，他第一個去捧場，他崇拜同行的.三位畫家，以詩明志：“我愿九泉為走狗，三家門下轉輪來�！比绱说妥藨B，令人佩服，令人感動，更令人肅然起敬。大師的風范并不在于他強勢的外表與斐然的成績，而在于他成熟的外表下，是否有一顆飽滿充盈的種子，圓潤晶瑩，能夠在人間深處的土壤中深深扎根、生根發芽，開出飽滿的花來，驕傲地綻放著人生全部的光榮與信仰，繁榮與夢想。
你的眼神中開始有了神采。你的腦海中勾勒著一代畫師的形象，我聽見你心中在說，放低姿態，俯下身，也是一種高貴，一種高雅。
是的。你受到了震動，你內心的波瀾透過目光傳到我心底，但，我還有話要與你說。
溫總理在下飛機后對一對等待多時的母子輕聲說了聲“對不起”，感動了世人；林志玲在一次商業演出中與人拍照，因身高太高，她彎了腰與人齊平。七十多位影迷排隊，她彎了七十多次。他們是擁有高貴身份的人，卻俯下了身，看到了大地，笑意盈盈。他們放低了姿態，將自己從遙遠的星辰中摘下來，送到人間，無數的星光點綴成高貴的海洋，貫日長虹，貽蕩春風。
你可知，輕狂不是罪過，意氣不是犯錯。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命將詩意盎然，截取一段便可成詩成畫。
我看見你眼中的豁然開朗了。你嘴角上揚，眼光中有神采在飛揚。
你呢？你問我。
我將放低姿態，俯身聞得一地芳香。我答。
低姿態進入的人生感悟 12
中國自古講究中庸之道，教導人們為人處世不偏不倚、不卑不亢。月滿則虧、水滿則溢，做人也是如此：放低姿態、永不自滿才能實現永恒的高貴。
以色列學者面對與自己觀點不同的普通出租車司機，非但沒有暴跳如雷，指責對方“不識貨”，反而靜靜聆聽對方的見解，將君子的慊慊風采表現的淋漓盡致。他放低姿態時，高貴而謙遜的素養就如清泉般涌出，令這世間馨香流淌。
季羨林作為文壇大家，作品享譽四海，與他的成就一同馳名中外的，使他歷經千帆仍不褪色的那份低調謙遜。在他職教北大時曾發生過這樣一件趣事：一位大一新生在校門口拜托一位老人幫他照看行李，事后才發現那位其貌不揚的老者竟是北大校長季羨林！
雖然這只是一件小事，也足以看出他始終堅持用一顆平常心看待自己。正是因為他的低調謙遜，人們才會更加敬重他高貴的品格。
近年來《朗讀者》的大熱使主持人董卿一舉成為網絡熱議人物。一問一答間是她對文化得心應手的掌握，一顰一笑間是她對文學真摯而熱切的向往。更難能可貴的是，無論貧富貴賤，她都能平等相待：面對口齒不清的腦癱患者，她耐心指引；對于四肢不健全的殘疾人士，她單膝跪地，以平視彰顯尊重……
作為公眾人物，她低下身姿，用愛與尊重澆灌文明的花朵，傳遞了溫暖與芳香，收獲了高雅與敬重。
歷史上有這樣一個知名問題：拿破侖何以成為拿破侖？誠然自信給予他帶領軍隊沖鋒陷陣的`勇氣，謀略給予他治理國家的遠見卓識，而在此之前，他放低姿態給了將士平等與尊重。史料記載，在拿破侖已經成為大將軍的時候，曾默不作聲的替代一位打瞌睡的將士值班。沒有訓斥，也沒有懲罰，拿破侖低下姿態，贏得了將士們的信任與支持。
古今之成大事者，無一不是虛心謙遜之人。經典力學的奠基人牛頓感嘆自己是“站在巨人的肩膀上”、“四絕”之一的齊白石愿做張大千“門下之走狗”、唐朝名相魏征“念高危，則思謙而自牧”……人無完人，唯有放低姿態、自我完善才能實現人格的升華。
放低姿態，低下的是身姿，拾起的是永不褪色的高貴品質！
低姿態進入的人生感悟 13
曾經不知道為什么有什么話，都不愿跟父母提起好像我與父母之間隔了一堵墻，這堵墻樹在我們的之間，慢慢的好像似乎疏遠了，更甚者成為陌路人，這種關系讓我們壓抑。
我從小時候咿呀學語，到現在長大成人，父母的愛都是那樣深沉那樣的濃厚，可是慢慢長大確是不能理解父母的做法，我們之間的`話也原來越少了，同時父母眼中的標準好孩子，都是別人家的孩子，別人家的孩子多好，唉，為什么只能看到別人家孩子的閃光點呢，我非常惱火為什么每當我有進步時她們不是贊揚鼓勵我而是不要驕傲，好像是給我潑了一盆冷水，可是當我的朋友有一點的進步她們就會說你看她多好，她們眼中這些才是完美的孩子，那為什么還要要我，我心里滿腹的委屈，該像誰說呢。
可是慢慢長大后，我似乎明白了，自從那次的心理課后，中國人的傳統方式都是謙遜的，可是正是因為這樣才使的自己的孩子不是太自信，因為太多太多的不被認可，心理的自信被打擊，如果將來我長大有了自己的孩子我想要創新一下教育方式，鼓勵我的孩子成為自信的孩子同時要用我自己的經驗和方式去教育她。
古語說恨鐵不成鋼，棒棍之下出孝子可是時代在發展，在進步，我們只有創新我們的教育方式給孩子更多估計，放低姿態坦誠去和孩子談心，不要以一個大人的姿態讓孩子去仰視，同一個位置，同一個身高，讓我們學會傾聽。
低姿態進入的人生感悟 14
人活在世上，不如意之事十有八九，時時刻刻如履薄冰。稍不留神，就會在人生道路上摔得鼻青臉腫，撞得頭破血流。放低你的姿態，并不是對困難的屈服與退讓，而是智慧的處理面前的小門，是為了在以后的路上走得更加輕松。
在印度的一個佛學院里，每一個新生在走進教室之前，必須先通過一個只有1.5米高，0.4米寬的一個小門。而普通人是無法抬頭挺胸地進去的，只有低頭側身，才能勉強通過。這是對所有學生的一次終生教育，讓他們知道今后的人生道路上還有很多這樣的小門，而自己能做的就是放低你的頭顱，放低自己的姿態。這世界并不是為你而創造，不和你心意的事滿地都是。既然不能改變世界，那么就去改變你自己。
香港的億萬富翁余彭年，在他二十六歲時曾懷揣著對夢想和人生的渴求，離開老家湖南來到香港闖蕩，但由于人生地不熟，廣東話又聽不懂，又無任何背景，連連碰壁使他心灰意冷。這時他已經身無分文，他只能放低自己的姿態，在一家公司找了一份勤雜工的工作。那是一份薪水極低的工作，而每天要做的.工作只是周而復始的掃地、清洗廁所等等。雖然這是一項卑微的工作，但余彭年知道想要獲得成功，必須有一段低 頭的日子，于是他專注于掃地。經過半年的辛勤勞動，他被老板提升為辦公室的一名員工。此后，他不斷被提升。再后來又創立了自己的公司，生意越做越大，成為了有名的億萬富翁。
面對人生的小門，不應該一味昂首闊步，而應該學會謙虛，謹慎的躬下自己的腰，俯下自己的身體，低下自己的頭。當今社會復雜，許多初涉世事的年輕人，往往個性張揚，對自我認識不足，所以四處碰壁，經常剛遇上不順之事。比爾·蓋茨曾經給年輕人這么一條忠告：“賣漢堡不會有損于你的尊嚴�！蓖瑯樱畔履阍瓉淼募茏右膊粫袚p于你現在的面子，反而有助于你將來的日子。放低姿態，重新審視一邊自己，你會發現自己渺小的可憐。
大丈夫能屈能伸，“漢初三杰”之一的韓信，為了自己的抱負，能忍受胯下之辱，氣量絕非一般�？梢娤氤删鸵环瑐I，得先從放低姿態開始。
低姿態進入的人生感悟 15
陽光從天空一角傾瀉而灑落大地，與大片金黃色的麥田交相輝映。粒粒碩大飽滿的麥粒掛在莖上，低下頭彎著腰，以低姿態去迎來豐收；田間的活潑的蚱蜢，弓著身軀，以低姿態去蹦向空中。
自然中的生物皆如此以低姿態去生活，我們又何不嘗試以低姿態去生活，感悟生活中的另一番滋味呢。
每個人的思想都是獨立的，產生的觀點自然而然也就不同。每當遇到一些事情，我們都總直觀地認為自身的觀點是正確的'，并為之列出許許多多的道理與他人辯解。或許你的觀點真的正確，但為何不在據理力爭的時候，稍微以低姿態去站在他人的角度，以他人的觀點去思考呢？一個問題的答案永遠不止一個。以低姿態去思考，更能獲得更多不同的答案。
生活中，我們總能面臨大大小小，各種各類的挑戰。在我們付出努力與精力后，也能收獲回報與成功。但取得成功后，切不可沾沾自喜。應當以低姿態去面對成功，不驕不傲，淡然面對，不要讓心迷失在成功的路途中。
自古以來，就有不少的古人以低姿態的態度生活。劉備深知成就大事的艱難，放低姿態，三顧茅廬，最終誠心感動諸葛先生；勾踐為了重振越國，以低姿態生活在吳國，臥薪嘗膽，最終獲得成功。所以，以低姿態去生活也是種人生的智慧。
沙石比之于雄偉高山是細小的，水滴比之于茫茫大海是微弱的，星星比之于浩瀚宇宙是渺小的，而人比之于自然，更是弱小。所以，我們在生活中所遇到的挫折，苦難也是微不可言的。以低姿態生活，你就會發現你認為很重很重的東西，可是都是很細微的；以低姿態生活，你就會覺得生活其實很輕松，也很幸福。
以低姿態生活并不是事事都忍讓，毫無原則。在該堅持的時候，我們就該“高姿態”去堅持；該維護自尊時，我們就該“高姿態”去維護。做到徐悲鴻先生所說的“人不可有傲氣，但不可無傲骨�！�
以低姿態生活是一種以退為進的生活態度�；蛟S你今日退后一步，他日就能登上陡峭的山峰；或許你今日讓出一步，他日就能渡過滾滾長江。
讓我們都以低姿態去生活，細細體會生活，認真反思生活，從容享受生活。
低姿態進入的人生感悟 16
你在秦始皇陵兵馬俑博物館，看過那被尊稱為“鎮館之寶”的跪射俑嗎？
秦兵馬俑坑至今已出土清理各種陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復。而這尊跪射俑是保存最完整、惟一未經人工修復的。仔細觀察，就連衣紋、發絲都還清晰可見。跪射俑何以能保存得如此完整？這得益于它的低姿態。首先，兵馬俑坑都是地下道式土木結構建筑，當棚頂塌陷、土木俱下時，高大的立姿俑首當其沖，低姿的跪射俑受損害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三個支點呈等腰三角形支撐著上體，重心在下，增強了穩定性，與兩足站立的立姿俑相比，不容易傾倒、破碎。因此，在經歷了兩千年的歲月風霜后，它依然能完整地呈現在我們面前。
初涉世的年輕人，往往個性張揚，率意而為，不會委曲求全，結果可能是處處碰壁。而涉世漸深后，就知道輕重，分清了主次，學會了內斂，少出風頭，不爭閑氣，專心做事。
被稱為美國之父的富蘭克林，年輕時曾去拜訪過一位德高望重的老前輩。那時他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進門，他的頭就狠狠地撞在門框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比他的身子矮去一截的門。出來迎接他的前輩看到他這副樣子，笑笑說：“很痛吧！可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。一個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記�。涸摰皖^時就低頭�！�
富蘭克林把這次拜訪得到的教導看成是一生最大的收獲，并把它列為一生的生活準則之一。富蘭克林從這一準則中受益終生，后來，他功勛卓越，成為一代偉人，他在一次談話中說：“這一啟發幫了我的大忙�！毖酝庵饧词牵鹤鋈瞬豢蔁o骨氣，但做事不可能總是仰著高貴的頭。
當今社會，變幻莫測，錯綜復雜。因此在漫長的人生跋涉中，我們應該試著去學習低頭。但學會低頭并不是妄自菲薄與自卑，學會低頭意味的是謙虛、謹慎。像跪射俑一樣，保持生命的`低姿態，能避開無謂的紛爭、意外的傷害，更好地保全自己，發展自己，成就自己。
老子說，當堅硬的牙齒脫落時，柔軟的舌頭還在。柔軟勝過堅強，無為勝過有為。學會在適當時候，保持適當的低姿態，絕不是懦弱和畏縮，而是一種聰明的處世之道，是人生大智慧、大境界。
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