拿得起放得下的人生感悟
放下手中抓的東西得到釋然
當你手中抓住一件東西不放時,你只能擁有這件東西,如果你肯放手,你就有機會選擇別的。
人的心若死執自己的觀念,不肯放下,那么他的智慧也只能達到某種程度而已。
人際相處之道——不起雜念
大家相處在一起,要了解每人個性不相同、想法不一樣,能力、知識也不同,但是各有所長、也有所短;
所以要彼此尊重、和睦相處。要經常反省自己,開闊心量,發自真誠地幫助別人、包容別人。
最重要的是,不只惡的言行不說、不做,心里也不要起雜念。減少雜念是最要緊的事!
生命在寬容中延伸
人世滄桑,一輩子難免要遇到一些坎坷的事,也難免要遇到一些與自己不友好的人,
乃至于要和損害過自己的人共事相處。
對待這類人和事,人們大多有兩種態度,一是仇恨在心,滿腹怨恨,伺機報復。
我們應把所際遇到的一切坎坷,一切不利于自己的人和事,都應得到寬容,寬容能使世界平和,寬容能使人類安詳。
拿得起放得下才是人生處世之真諦
人生最大的幸福就是放得下。
一個人在處世中,拿得起是一種勇氣,放得下是一種肚量。
對于人生道路上的鮮花、鼓掌,有處世經驗的人大都能等閑視之,屢經風雨的人更有自知之明;
對于坎坷與泥濘,能以平常心視之,就非容易。
大的挫折與大的災難,能不為之所動,能坦然承受之,這就是一種肚量。
禪宗以大肚能容天下之事為樂事,這便是一種極高的境界。
既來之,則安之,便是一種超脫,但這種超脫又需多年磨練才能煉養成。
拿得起,實為可貴,放得下,才是人生處世之真諦!
遠離貪欲卸下妄緣真心現起
去貪離欲,可以修養真心:我們的真心不能現前,就是被貪欲蒙蔽,好比眼睛長了眼翳,看不清實相。
龍牙禪師云:“一室一床一茅屋,一瓶一缽一生涯;門前縱有通村路,他家何曾是我家!鄙詈唵巫匀唬慌释饩,雖然寒傖,卻是安身立命之處。能夠遠離貪欲,卸下妄想妄緣,真心就能現起。
人心一真便霜可飛城可隕金石可鏤
度自大讓你向上發展越來越好
我們常講的樂觀主義就是指這個輕微的自大傾向。但這種積極正面的適度自大,有利于讓一個人保持良好的情緒和心境,有了這樣好的心境,自然做事就比較有信心,也更加容易做得好。而做得好,讓他又更加有信心,相信自己的能力不錯,如此良性循環,螺旋向上,最終讓一個人的人生一直向上發展,越來越好。
不要創造煩惱煩惱只是你內心狀態的.一種投射
不要創造煩惱,不要自找麻煩,以最單純的態度去應付事情本來的樣子。
有一些看來像“煩惱制造機”的人,他們總在為不可能發生的事、不足掛齒的小事、煩死也沒用的事、事不關己的事煩惱。在日積月累的煩惱中,對別人一個無意的眼神。
一句無心的話,都有了疑心病,彷佛在努力地防衛病毒入侵,也防衛了快樂的可能。
別人怎樣想我們、沮喪怎樣包圍我們,其實都是我們投射出來的,都是“魔由心中生”。
除非你改變你的態度,一定要在你里面找到原因。
你必須懂得,煩惱只是你自己內心的投影。
從此岸走到彼岸你心里有橋嗎?
要認識我們自己,要從此岸走到彼岸,我們擁有心靈的橋嗎?這樣的橋是無形的。
它架在我們每一個人心里面。
要走上這座橋,就要認識我們自己。
這種認識實質上是一種尋找,而不是來照鏡子認識鏡子中的自己。
這就如同生活的意義,要從生活中找到一樣。
這個尋找的過程,就是認識自己。
人生學會隨緣,才能活得自在
大千世界蕓蕓眾生,可謂是有事必有緣,如喜緣,福緣,人緣,財緣,機緣,善緣,惡緣等。
萬事隨緣,隨順自然,這不僅是禪者的態度,更是我們快樂人生所需要的一種精神。
隨緣是一種平和的生存態度,也是一種生存的禪境。
“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒!
放得下寵辱,那便是安詳自在。
生命中有太多的恩情近在身旁我們卻不知道感謝
很多時候,那陌生人的一縷微笑,一個問候,卻總能讓我們感激不盡,懷念良久。
然而,生命中有太多的恩情,因為“近水樓臺”,我們卻忘記了真心感謝。
讓我們滿懷一顆感恩之心吧,我們的生活必將因此而幸福圓滿。
陷入痛苦不能自拔并非你不能解脫而是你不想解脫
我們應該時常記。骸安⒎悄悴荒芡洠悄悴幌胪洝。
如果你時時放任自己去追念那已經失去了的,徒勞無功地去惋惜,或痛悼,那就只能使傷口不易愈合。
但假如你明白你之所以念念不忘,是因為你不想忘記,是因為你下意識的享受那點痛苦,那你就得承認這是咎由自取。其實只要你的腦筋稍活動一下,略微移動一下腳步往后退一點,你就可以發現,你周圍還有那么廣大的世界,這世界并不因任何人一點小小的不幸,而停止活動。
但假如你明白你之所以念念不忘,是因為你不想忘記,是因為你下意識的享受那點痛苦,那你就得承認這是咎由自取。
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