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【熱】《人生》讀后感
當品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家整理的《人生》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《人生》讀后感1
一直在思考一個問題：經典為什么會經久不衰、歷久彌新，它到底帶給我們什么？一直也在閱讀經典，渴望從前人的作品中，獲得閱讀的快樂、認同和感動，更想從中收獲知識，汲取智慧，得到力量。經典照亮不了我們的人生，卻可以激起我們的思考與困惑，也為我們提供一些參考和指導。
路遙的成名作《人生》正是這樣一部作品。小說以改革初期陜北高原的城鄉生活為背景，著力塑造了高加林這一當代中國農村富有歷史深度的青年形象，描寫了他回到土地又離開土地再回到土地的人生變化過程，他同農村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發展的主要矛盾，也讓我們在閱讀之余對愛情、對人生進行思考與探索。
初讀《人生》，給人留下印象最深地莫過于糾纏復雜的愛情了：高加林的薄情，巧珍的癡情，黃亞萍的絕情，張克南的真情……就這樣交織在一起，促使我們思考何為愛情，怎么對待愛情。千百年來，人們也都在探索它的奧秘，可它卻“如人飲水，冷暖自知”，帶給人更多的是一種感覺，一種體驗。雖然我們無法給出確切的答案，但我們卻可以判斷什么不是愛情，也許，高加林和巧珍的愛情悲劇，一開始就已經注定。有文化、有理想的高加林即使在他和巧珍那段最開心的日子里，也始終想著怎樣走出貧瘠的山川。他最初會接受巧珍，更多的原因或許是他做農民的困頓與需要安慰的心理。并不是說他看不起農民，他是農民的兒子，只是多年的教育經歷漸漸褪去了他身上的泥土味，他沒有想過要像父親一樣一輩子做個農民。但巧珍對加林的愛卻是不附加條件的，沒有前提，無怨無悔，愛得純粹，愛得徹底，愛得讓人痛徹心扉。
大馬河橋上，雪花飄揚。分手的時刻，巧珍哽咽地說：“加林哥，我盡管愛你愛得要命，但知道我配不上你了。我不識字，給你幫不上忙，還要拖累你的工作……”她搖搖晃晃跨上自行車走了，狗皮褥子掉在了雪地上……愛情的過程異常動人，愛情的結果卻很殘酷。沒有終成眷屬，難道我們就不需要愛情了嗎？當然不是，生命是一個過程，而不是目的，愛情也是。盡管結果可能不夠圓滿，可是僅憑結果評價愛情顯然不夠客觀，沒有過程的風風雨雨，沒有兩個人的相濡以沫，結果也許只是不幸地開始。從悲劇的本身我們看到的不應該只是悲劇，而是希望，是人活著的勇氣與激情，我們也正是從那些遺憾和悔恨中不斷成熟成長起來，而這正是愛情甚至生命價值的體現。
愛情是無常的，幸福卻是真實的。對于巧珍來說，馬拴的一句話“我一輩子就是當牛做馬，也不能委屈了你，咱鄉里人能享多少福，我都要叫你享上……”這何嘗不是一種真正的幸福？幸福千千萬，存于心而不是顯于形。對于高加林來說，做了場好夢，猛摔下來，他也不該惋惜，他的愛情不在這里。
1992年黃土高原開始落雪的時節，路遙離開了他熱情謳歌的這個世界，離開了我們，時年42歲。雖然他不是一個天才作家，把生活的苦難和殘酷寫出來也不是他的特色，但是他的好處在于真誠，在于他盡可能地挖掘與表現了每個人本身潛在的樸素而又寶貴的精神，把年輕人的貧窮、窘迫寫得如此無辜、純潔甚至可愛、可敬，這才是路遙的不同凡響之處。
貧窮不是罪過，寒酸不是低賤，落魄依然純真，這正是高加林們心靈的詩意，也包含著生活的真理——這樣的人猶如一個貴族，應當得到尊重�！度松纺軌蛟谇嗄耆酥心餍�30年，原因也在于此。對于眾多渴望憑一己之力在社會上立足的求學者、打工者來說，他們依舊面臨著殘酷的生存壓力，而《人生》中那種不屈不撓的信仰，在任何一個時代，都能為苦苦掙扎和奮斗中的青年帶來溫暖和撫慰，給以他們永遠的感情共鳴與精神鼓勵！
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候……”柳青的話，既是對我們青年人的忠告，也可以看做是對《人生》的注解。
我們的人生該怎么走過啊？
《人生》讀后感2
“成功，是我們每個人所希冀的。無論我們處于社會的哪個階層，生活在什么樣的環境中，我們都希望能夠超越自身所處的層次，實現我們的理想，過上夢寐以求的幸福生活。但是，在我們身邊，大多數人卻總是一次又一次地歸于失敗，以致于訂立的目標總是那么遙不可及，在屢遭挫敗之后，漸漸失去了繼續拼搏的勇氣，最終在默默無聞中度過了自己平凡的一生。其實，大多人之所以總是不能擺脫失敗的困境，總感覺找不到通向成功的道路，并不在于自己的能力有欠缺，而在于缺乏正確的方法來指引�！边@段話是此書前言中最精彩的一段話，在我看完這本書之后，的確有和作者同樣的感悟。
于是我總結出了以下六條:
發現自己的不足之處。
常言道：“人無完人，金無足赤�！�，每個人都有缺點，每個人都有短處，判斷一個人的能力并不是由他的長處所決定，而是像“木桶原理”一樣取決于他的短處。既然，短處限制著能力的提升，那么我們就應該時刻的審視自己，尋找自己的短處。當然，想要完全的找出自身的缺點并不是一件容易的事，因為人總是有側影之心，會把自己高估。要是自己一個人慢慢地尋找，可能許多缺點都不會被發現；所以，要想了解自己的不足之處，與別人相比較是一種最簡便、有效的途徑。每當我們失意反躬自問“我在這一點上與他人到底有何不同”時，就很容易的發現了自己的不足之處在哪，應該做出何等的改變；當一個人清楚自己的這些缺點并在目標的征途中時刻改進，那么成功就近在咫尺了。
尋找自信心。
信心是心靈最有力的觸媒。當信心結合了思想時，潛意識即接受其悸動，將之轉化為精神上的對等力量，并且如同禱告一般，揉入了浩瀚無盡的大智之中。信心是永恒的“萬靈丹”它能賦予思考、生命、力量和行動，是所有“奇跡”的根底，也是所有科學法則分析不來的玄妙神跡的發源地。那么，如何使自己擁有自信心呢？接下來就例舉幾種建立自信心的好方法。在心中描繪一幅希望自己達成的成功藍圖，然后不斷地強化這種印象，使它不致隨著歲月流逝而消退模糊。此外，相當重要的一點是，切勿設想失敗，也不可懷疑此藍圖實現的可能性。第二種，當你心中出現懷疑自身力量的消極想法時，要驅逐這種想法，必須設法發掘積極的想法，并將它具體說出。第三種，不要受他人的威信影響，而試圖效仿他人。須知唯有自己方能真正擁有自己，任何人都不可能成為另一個自己，每天重復說十次這句強而有力的話：“誰也無法抵擋我成功�！币陨蠋追N方法可能已經有人嘗試過，且獲得相當的成效，你為什么不試試，相信你也會從中確立對自己的信心，并開始萌生一股新的力量。
漠視挫折與失敗。
成功與失敗是事物發展的兩個輪子，“失敗是成功之母，是成功的先導”，這句話可以說人人皆知。但實際生活中，只有自信主動、心態積極、堅持開發自己潛能的人才能真正領會它的含義。挫折與失敗并不可怕，可怕的是因為挫折失敗而失望，放棄追求。相反，如果你能在遭受挫折時不怨天尤人，不自甘墮落，而是以堅定的、樂觀的態度面對艱苦，審視自己所受的挫折甚至失敗，你就會不斷戰勝失敗，取得成功。
挫折和失敗本身是生活中的一個組成部分是有所進取，求變創新和參與競爭的過程中的一個正常組成部分。只有你進取，就必然會有失誤；只要你還活著，就絕不是徹底失敗！失敗有什么可怕呢？物競天擇，優勝劣汰，在這個天平上，失敗總是傾斜倒向害怕失敗的人。強者與弱者，如果是從實力上對照比較，那么弱者還有可能揚長避短，巧用心計，戰勝強者；如果是從心理態度上區別較量，缺乏自信，害怕失敗的弱者必然失敗，有時甚至會被某種假象錯覺所嚇倒。
《人生》讀后感3
宋天天在其編著的《儒家妙語話人生》一書中闡述，儒學是一種關于人及人生的學問，其核心內容是講如何做人的道理。該書以“四書”、“五經”等儒家經典為依據，闡述了儒家關于什么是人，如何做人，人應該怎樣生活及理想人格等人生觀、價值觀的問題，其睿智的人生的哲理，讀來使人受益匪淺。
該書共分十四個篇章，每一篇中作者選取儒家經典語句，通過形象生動的舉例分析、釋義、說明，提出極富哲理的人生感悟。在此，從中選取一些與大家分享，也作為自己的進一步回味。
《論語》：“逝者如斯夫！不舍晝夜�！薄形颍簳r間是組成生命的核心因素。人與人之間的最大區別，就在于怎樣利用時間。怎樣利用時間，我們就會有怎樣的生命。
《大學》：“所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未窮，故其知有不盡也”——感悟：知識的獲取離不開格物致知這一條途徑。只有通過對萬事萬物的認識、研究才能獲得知識，而不要僅是從書本到書本地獲得知識。格物致知能把我們引向并明了萬事萬物。
《論語》：“驥不稱其力，稱其德也。”——感悟：能做到德才兼備最好，當一個人二者不能兼得時，品德應重于才干。因為才能可以通過后天培養而成，而沒有好的品德，則可能有越多的才能就會掀起越多的波瀾。
《易經》：“地勢坤，君子以厚德載物”——感悟：真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無知的輕蔑都是粗鄙的表現。幫助別人不求回報是大善，能包容一切是大智。
《幽窗小記》：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒�！薄形�；人生到處充滿著誘惑，吸引著人去犯各種各樣的錯誤。時刻保持清醒，不去貪圖虛榮及短暫的快樂，才是一個負責的人。在寵辱去留間，保持一顆平常心，才能活得灑脫自在。
《論語》：“君子周而不比，小人比而不周”——其含意：君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，小人則結黨營私�！形颍喝伺c人之間是平等的，我們必須對每一個人都慈悲。仁愛先從自己開始，公正先從別人開始。
《易經》：“即鹿無虞，唯人于林中。君子幾，不如舍。往，吝”——感悟：凡事適可而止，才能把握好自己的人生方向。適時放棄是一種智慧，正確的放棄是成功的選擇。
《菜根譚》：“毋憂拂意，毋喜快心，毋持久安，毋憚初難”——感悟：人生若要登攀，一定要有果敢勇氣與堅定不屈的精神。
《易經》：“弗過，防之。從戕之。無咎，弗過，遇之。往厲，必戒�！薄形颍航洺？洫労⒆佑兄诤⒆拥男睦斫】�，能增強孩子的自信心，幫助孩子良好行為習慣的形成。少指責，多鼓勵是最簡單、最有效的教育方法。
《中庸》：“君子之道，辟如行遠，必自邇；辟如登高，必自卑�！薄形颍好恳患露疾皇枪铝⒌�，不要小看小事，只要有益于自己的工作和生活，無論什么事情我們都應該全力以赴。
《論語》：“君子求諸己，小人求諸人。”——感悟：自由的人生只能靠自己來實現和感受，寄希望于他人的嗟來之食，或寄希望于他人的功成名就，都不能為我們帶來自己人生的美滿。
《論語》：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽�！薄形颍簽槿颂幨酪芤苑e極心態去主動適應環境，并根據外界環境改變，不斷地修改自己的行為。要像水一樣遇圓則圓，遇方則方，也能在壓力面前想辦法克服困難。
《論語》：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”——如果一個人愿意把自己放在一個平凡的位置上，以自我為改變的關鍵，不斷反省自己，找到更好的方法，成功就一定等著他。
《人生》讀后感4
歌德說過 讀一本好書，就是和一個高尚的人說話。 我常想，要是我能多讀書，時時接受熏陶，我不也可以成為品德高尚的人嗎?由于種種原因，我沒有時間讀很多的書，所以我也沒能成為品德高尚的人。但值得慶幸的是，我讀到了一本好書，那就是--《培根論人生》。
《培根論人生》確實是一本好書!我之所以喜歡它，是因為這本書談論了人生的價值，它告訴我，什么是真正的美、善、惡，告訴我天性與修養的關系，嫉妒與猜疑總是在悄悄地毀掉人間最美好的東西，這本書使我感悟到人活在世上應該有自己真正的價值。其中， 論求知 與 論友誼 給我留下了深刻的印象。
所謂 求知 ，無疑是對知識的追求和渴望，促使人對知識的理解、掌握、和運用，甚至超越知識。而其目的，不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧;求知可以改變人的天性，而實踐又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽，學習嘗試則可以檢驗、修正知識本身的真偽。其實，一個人如果沒有求知欲，就會像市儈一般，庸庸碌碌，無所作為。 逆水行舟，不進則退。 社會就像一條大河，如滔滔江水奔流不息連綿不絕。人在激烈競爭的社會中生存，猶如逆水行舟，不進則退，甚至慢進亦退。我們生活在一個加速度的時代:加速的時間、加速的工作、加速的知識更新 處在這樣一個知識瞬息萬變的時代里，處在這樣一個經濟高速發展的社會中，為避免自己陷入 貶值 、 淘汰 的境地，就必須不斷學習、不斷充電。事實亦證明，處于學習狀態的人必定會成為最有潛力、最有價值的人。
愛因斯坦、愛迪生、瓦特等，他們每個偉大發現都不是憑空想象而出的。如果當初牛頓對一個蘋果掉地的現象不加以理會，他就不可能發現 萬有引力定律 了。正是那種對知識的追求，才促使他去解開這個謎，尋找到知識的真諦。一個人的生命是有限的，真正工作學習的時間就更短了，我們只有把短暫的生命充分利用起來，才能使生命更有價值。當然，我們不用像愛迪生那樣一天做上二十幾個小時，也不用像諾貝爾那樣從爆炸中跳出來。然而，對于我們來說，珍惜分分秒秒，不斷鉆研，尋找真理，造福于人類，這才是人生的真正價值。
社會發展到今天，分工越來越細，整個社會事務和事務本身也越來越復雜化，這都決定了任何人在完成某一件事的時候必須要于他人合作，只有團結，才有生路。友情就是這樣的一座橋梁，有了這座橋梁，我們就會成功地到達彼岸。生活有朋友做伴，我們會錦上添花;事業有朋友支持，我們會如虎添翼。所以我覺得，人生中最不可缺少的就是友誼，就是朋友。我將《培根論人生》中的《論友誼》讀了好幾遍，其中，我特別喜歡那句: 得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的。 這句話將 喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈 和 一座城市如同一片曠野 這兩句諺語概括起來，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的: 如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。 這句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會否認這兩點。千金難買是朋友，朋友多了好走路，有了新朋友，勿忘老朋友。無論何時何地，在心靈深處，朋友間彼此相互祝福，友誼時時刻刻溫暖著我們的心田，這何嘗不是一件幸�？鞓返氖履�?
光陰似箭，一個人的生命再長，在時間長河中也只不過是那么一瞬間。在這人生的一瞬中，你將如何度過呢?是奢求?是奉獻?還是混日子算數?親愛的朋友們，讓我們一起來讀一讀《培根論人生》這本書吧。讀了這本書，你一定相信: 把握今天定勝過明天!
《人生》讀后感5
人生就像戲劇，里面既有開懷大笑，又有嚎啕大哭。上一秒高高在上，下一秒就淪為平民。這就是路遙的人生吧，高加林無法肯定是生活跟他開了個玩笑，還是他開了個生活的玩笑。全書講的故事很簡單，是關于改革時期陜北高原的故事，高加林高考沒有考上大學，高中畢業生高加林回到土地又離開土地，再離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程構成了其故事構架。高加林同農村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發展的矛盾，也正是體現那種艱難選擇的悲劇。
人生就是一場不回頭的戲，我們在里面是那么的卑微那么的渺小。人生一世，草木一秋。很多時候我們不能去責怪高加林做出的選擇，我們不是他體會到他那個時候的感受。在很多時候我都會問自己，如果我是高加林：我會怎么做？我該怎么做？我能怎么做？在哪個時代的他面對各種的機遇各種遭遇是什么造成的呢？我們敢說是時代造成的嗎？不能，一個時代的發展必須面對種種困難誘惑，人生又何嘗不是這樣的呢。
我不敢說高加林是一個三心二意的人，但是我知道他是一個不能守住本心的人，他的骨子缺少的不是對美好生活的追求，不是對現實殘酷的妥協積極面對，不是對愛情的瘋狂追求。而是他只是想證明自己而已，證明自己是一個有才有追求有理想的年輕人。但是人的欲望是無窮無盡的，一個人有一百塊的時候他想著一千，當他有一千的時候他就會更多的。為什么有時候人走著走著就偏離了我們原先預定的路了呢？是欲望，是缺乏對我們人生的思考、反省。讀路要的時候，高加林和我都是一個年齡段的人，他的經歷給了我很大思考，也有很多的反省。如何在高速發展時代追求理想，把握機遇，面對誘惑都是我們應該規劃事情。
高加林與農村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍的感情糾葛是這部書的主線之一。高加林是一個不折不扣的才子，并且文武兼備。他有理想有追求，他辛勤樸實、勇敢自信，他熱愛生活，注重實干。對于高加林的才能我是欣賞的，對于他事業上的變遷我是同情的，畢竟社會不存在絕對的公平，你或許看不起一個沒有能力的人，但不能否認人家比你混的好。對于他的理想和追求我是很贊同的，任何時候都不能沒有理想和追求，我也不喜歡整天把理想和追求放在嘴上的人，如果不行動就只是動動嘴談何實現。我也很喜歡俞敏洪說過的一句話我們都是出身卑微的人，我們都為了一個卑微卻偉大的理想奮斗。
他的愛情道路的選擇，我卻是太多話要說，但又仿佛說不出什么。
初戀是美好美麗的，巧珍那么善解人意，一個地道的農村姑娘，她恨自己沒有文化，但不由自主愛上了高加林這個“文化人”。每次我讀這些的時候，都感嘆老天是不公平的，但他另一方面又是公平的。她以卑微的姿態去愛著高加林，而且純真無暇。被大馬河川最美的姑娘深愛著，高加林感覺到了這份幸福。伴隨事業上的“騰達”，他離開那片黃土地，來到城市，重逢了黃亞萍。與巧珍相比，她是城里人，有很高的學歷，很好的教育，并他們有著共同的話題。高加林的心動搖了，我讀到這里就想為何高加林沒有選擇巧珍，難道只是因為巧珍沒有文化沒有給他飛黃騰達的機會？還是因為高加林接受巧珍只不過是碰巧他失去工作，那個時候失落郁悶需要一個人來安慰，而巧珍正好的出現？
高加林拒絕舊愛巧珍，去接受黃亞萍的感情。巧珍含淚答應還依然去關心高加林。我不去想高加林于兩人間面臨怎樣的艱難抉擇，怎樣的內心掙扎，但我知道那個時候的高加林已經失去了本心。
我們總感嘆人生百態，世事無常。有些路走著走著你就偏離了原來的軌跡，當我們發現這個這個時候我想我們必須要反省，要思考。只有清楚自己到底要什么的時候再繼續前進的路。值得肯定是，我們那顆質樸的本心永不可缺失。我們要守住自己的夢想，追求，道德。而不是辜負那些愛我們的人。
《人生》讀后感6
一、我以樸素為美
季羨林先生曾經驕傲地說：“我以樸素為美”，看似簡單的句子確映射著如今社會中最珍貴的品格�，F在人們的生活里，充滿了太多的浮躁、奢華，“樸素”一詞似乎不再是美好品格的象征，反到多了份揶揄和輕視，人們心中的那份淡泊和樸實已被商品社會大背景下的功利之心所取代。成長在新時代下的年輕人未曾經歷過建國初期三年自然災害，更無法想象父輩口中描述的“糧票”配給，尤其是大城市里的年輕人從小過著豐衣足食的日子，不難產生互相攀比之心，追求名牌、奢侈品、網紅打卡，不僅造成了物質上的鋪張浪費，更重要的是無法讓人的心沉靜下來，也就無法成就大事。
“斯是陋室，惟吾德馨”，志行高潔，安貧樂道，沉下心來，專心做對自己有意義的事情，掃去內心的雜念，摒棄浮華和虛榮。如今國家倡導勤儉節約，更應該以簡樸的態度去追求更有價值的東西。
二、常懷一顆感恩之心
書中道：“感恩圖報是做人的根本準則之一�！备卸魇且环N美好的品德，感恩更是一種大智慧，對長輩、對親人、對身邊的人都應該心懷感恩。
父母辛辛苦苦把我們撫養成人，我們最應該感恩的就是父母的養育之恩，感恩生命，感恩贈予。隨著我們的長大成人，父母也一天天老去，他們可能不需要兒女給他們買多少的物質商品，陪伴就是對父母最好的回報。當我們還在呀呀學語、跌跌撞撞學走路的時候，他們不厭其煩的教導著我們；當他們有一天步履蹣跚，我們能否耐心的和他們交談，有朝一日成為父母的避風港？“羊有跪乳之恩”，“鴉有反哺之恩”，養育之恩是人一生當中最需要學會的一種情感。
我們每個人都會步入社會中，一定會遇到這樣那樣的困難和曲折，當我們遇到困難有人給我們雪中送炭的時候，我們一定心懷感恩，感恩老師、感恩同事、感恩朋友。這個世界上沒有誰應該對誰好，也沒有誰必須要幫助誰，年輕人更應該學會感恩，剛步入社會的新人，磕磕碰碰可能走了很多彎路，如果能遇到前輩溫暖耐心的給予我們幫助，一定要將他們的恩惠銘記于心。懂得感恩和回報的人，心理裝著蕓蕓眾生，一定是大氣和包容的，常懷感恩之心，才能擁抱生活。
三、壓力，拼搏的動力
季羨林告訴我們：“雖然壓力會越來越大，但是千萬不要被壓力所擊垮，要正確的面對壓力，把它變成動力”�，F如今社會的工作和生活節奏越來越快，對人各方面的要求也越來越高，當遇到困難和挫折的時候不免會產生畏難的情緒。但人如果沒了壓力也就沒有了奮斗的動力，人生的價值是在奮斗中實現的，“溫水煮蛙”的日子只會讓人變得弱不禁風，當真正的大風大浪來臨的時候，卻沒有了面對困難的勇氣和能力。每個人的一生都會經歷苦難和磨練，所以年輕的時候就應該去奮斗，對社會對家庭有一份擔當和責任感，而不是養尊處優做一名“啃老族”，奮斗的過程中不免會遇到困難和壓力，就需要我們正確的面對他，將這種壓力轉換成奮斗的動力，才能獲得更大的成功。
《季羨林談人生哲學》一書中涵蓋了做人、說話、成功、時間等九個方面，我選擇了幾個感悟較深的方面進行了分享，讓這樣一個秋日的午后更加有紀念意義。信息科技的發展開拓了人們的視野，人們可以在網絡上查資料，看電影，聊天，書本可能不是人們工作之余的首選。但書籍可以讓我們沉下心來，讀書可以明智，可以知理，讓我們在迷茫中找到方向，讓我們的格局變得更加寬廣，尤其是紙質的書籍，捧在手里更增添了些閱讀的雅興和氛圍，最后再次感謝醫院工會提供給我們的書籍，讓我在這樣一個秋日的午后感悟頗深，收獲滿滿。
《人生》讀后感7
漫漫人生，惟有急流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸，科學的理想信念是是我們大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。
漫漫人生，惟有急流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸，科學的理想信念是是我們大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。
因為有高山，土石才不遺余力的匯聚；因為有大海，溪水才日夜不息地奔流；因為有理想，我們才持之以恒的追求。有志者事競成，只有樹立了遠大的理想，才會有不竭的奮斗的動力。
縱觀古今中外，凡是有成就的人，哪個不是抱有遠大理想的人：馬克思有理想，才會為人類的幸福而獻身，貝多芬有理想，才會扼住命運的咽喉，創造出偉大的音樂；牛頓有理想，才會站到巨人的肩膀上；魯迅有理想，才使銳利的思想穿透歷史的天空，化作永恒；周恩來有理想，才會為中華之崛起而讀書。
林書豪，一個近來充斥各大新聞版面的人物。在十幾天前或許除了籃球迷知道有這號人物存在以外，其余的人恐怕聞所未聞，更別說認識他和了解他的人生經歷。而如今，這個剛剛加入NBA兩年、拿著最低工資的“臨時工”，卻帶領狀態低迷的紐約尼克斯隊連創佳績，登上《時代》雜志封面，成了風靡一時的明星，而他的華裔身份，更讓其在海峽兩岸成了炙手可熱的人物。
對于一個不過24歲卻要在高手云集的NBA球場里脫穎而出，成為籃球界唾手可熱的新星來說，一切似乎只是夢想，似乎不經歷多年的打拼是不可讓夢想轉變成為現實�？墒菍α謺纴碚f，這一切卻是那么的順理成章，這看似無可實現的事對他來說卻是必然。他用他的努力創造了成功，用他的成功書寫了傳奇。
林書豪的成功并不僅僅在于他的幸運，也不關他的出身與國籍，他的成功源于他堅忍不拔的毅力，源于他積極向上的心態，源于他永不言棄的精神，也源于他堅持不懈的努力。嫻熟的運球，精準的投籃，都不是一蹴而就的，也不是單純的通過運氣好就能獲得認可，而是來自極端刻苦的訓練。天分固然重要，但是如果沒有后天的勤奮，一切自然無從談起。只有通過堅持不懈的練習，忍受常人不能忍的辛苦，才能獲得技藝的提高，才能隨時準備迎接機遇的到來，才會獲得幸運女神的眷顧。是自信，是對理想的憧憬，
縱觀古今中外，凡是有成就的人，哪個不是抱有遠大理想的人：馬克思有理想，才會為人類的幸福而獻身，貝多芬有理想，才會扼住命運的咽喉，創造出偉大的音樂；牛頓有理想，才會站到巨人的肩膀上；魯迅有理想，才使銳利的思想穿透歷史的天空，化作永恒；周恩來有理想，才會為中華之崛起而讀書。
我們作為新世紀的一代學生，更應樹立遠大的理想。有了理想，就擁有了追求之源，奮斗之基。當教室的燈光漂白了四壁，我們還沉浸在知識的海洋里，采珍擷玉；當太陽喚醒了清晨，我們又已揚帆一天的遠行。求索的路途上，我們盡享理想的寶貴賜予，盡享人生追求的美好時光�？墒钱斘覀円坏┦ダ硐耄腿顼w翔的鳥兒斷了翅膀，就如航海的船兒扯下了帆，又如拔節的樹苗脫離了根。生活就會失去光彩，生命就會枯萎。人生的意義將無處可尋。
今天，是父輩們用蘸著鮮血的理想建成的；明天，更需要我們用蘸著汗水的理想去創造！不要說自己渺小，不要說自己平凡，我們每個人都是一束陽光，合起來就是一輪太陽，一個春天！雷鋒，忠實地實踐了為人民服務的諾言，他的名字才被人們永遠的記�。粭罾麄�，以一個普通航天員的平凡，成就了中華民族飛天的夢想。
同學們，我們是龍的傳人，是華夏子孫，是五月的花海，是未來的棟梁。我們應該以超越古人的雄心努力學習，艱苦奮斗，創造明天。就讓我們帶著自己絢麗的夢想一起展翅翱翔
《人生》讀后感8
人們說：教育家必須是人性豐富、人格完善、人品高尚的人，真正的教育家，留給人們的是思想，更是人格。閱讀了張化萬老師的《我的語文人生》，讓我真正理解了這句話的含義。教育中的愛是什么？我一直說不好、說不清。讀了《我的語文人生》讓我有了進一步的認識。師愛是無私的，博大的。它是一種奉獻精神，是一種極端負責的態度，更是一種巨大的力量。
張老師說，沒有一個孩子因為老師不斷地打紅叉叉，給低分，讓重做而喜歡語文，喜歡老師的，更沒有小學生會深陷在失敗的陷阱里，在別人不斷批評和否定中會猛醒振作，喜歡學習的。他是這樣說的，也是這樣做的。他認為每個孩子都是寶，聰明的孩子是寶，后進的孩子更是寶。張化萬老師愛每一位學生，關心他們的學習，關心他們的思想。對后進生更是傾注了他全部的愛。
長期以來，“差生”是老師和家長心中抹不去的`痛，更是孩子心靈深處的最痛。因為是“差生”，在家中，在學校很少看到家長、老師的笑臉；因為是“差生”，時刻提心吊膽，生怕老師注意到自己，而成為教育其他同學的“活道具”。每一個孩子背著書包走進校園的第一天，他們的心情是興奮的，他們的目光中充滿好奇，充滿信心，充滿對未來的美好憧憬。然而，當他們發現心中的知識殿堂有著做不完的作業，有著聽不盡的訓斥，他們不再向往學校。既而，因為他們犯了錯誤，被罰抄寫生字或做題，失去了學習的興趣。每每想到這些，我的心中就不能平靜。
在張老師的教學中，我們感受不到誰是差生。多年的教學生涯使他有了這樣一個習慣：換位思考——站在學生的角度去思考問題，用朋友的心態去關愛學生。在學生的眼里，張化萬不僅僅是老師，更是學生的朋友，對學生的尊重使他的教學收到了事半功倍的效果。張老師對那些默詞語很困難的學生，在前一天他總是會婉轉地以“老師請你們留下來幫個忙”等其它借口，請他們留下來，放學以后。等其他同學走后，他會和顏悅色的告訴他們明天有要聽寫生字了，老師愿意先留下來幫他們聽一遍，現在聽寫的就是明天全班同學將聽寫的那些詞語，這樣學生們覺得老師是在真誠地幫助他們，而并非是懲罰，自然很配合，不再有那么沉重的心理負擔，而聽寫的結果當然依舊不盡如人意。但是此時學生們會很自覺地將寫不出的，寫錯的字詞再抄寫，訂正，然后相互重新聽寫，第二天聽寫，這些學生的正確率大大提高，老師的表揚，同學贊許的目光讓他們自覺自愿地再次接受老師的幫助。其實這些學生的作業總量沒有上升，甚至一般還會下降，但是因為學生們的學習心態發生了顯著的變化，從過去的被迫接受批評，關晚學，在老師的責備下抄寫記憶，到現在老師或同學主動幫助下，自己準備，自主抄寫，聽寫，訂正，修改，所以帶來不同的學習成果。從張老師的教學中，我們感受到老師思考問題的角度變了，從我想做什么到先想學生有什么，他們想要什么，不愛什么，再根據學生的學習心理，適當的改變方法和工作順序，讓他們有受懲罰的煩惱變成了獲得老師朋友般關愛的寬容了。學習的心境不一樣，學習的成效就明顯不同了。我想，朋友之間的親近，平等的關系與老師的主導地位是不矛盾的，只要相輔相成，就能相得益彰。因此我說，愛能創造奇跡！愛能創造教育的輝煌！美國心理學家羅森塔爾實驗的效應我想就是愛的結果。師愛是偉大的。作為一名教師，有了愛心，才能愛孩子；有了愛心，才能寬容他們。
師愛是無私的，博大的。讀著張老師的《我的語文人生》，讓我真正感受到了什么是師愛。用一顆充滿關愛和溫情的心去欣賞我們的孩子。因為生活在鼓勵中的孩子是自信的，生活在表揚中的孩子是樂觀的，生活在欣賞中的孩子是寬容的。讓鼓勵、欣賞伴隨孩子們成長，每一個孩子都是那么出色。
《人生》讀后感9
上學期那些日子，睡前的我總會拿起床頭那本《不抱怨的人生》，看兩篇小故事。這是一本適合職場工作的人、特別適合教師心態調節的讀本。讀完全書后，給我的感受頗深，讓我知道了：抱怨是成功的天敵，抱怨是快樂的克星，抱怨是弱者的標簽，抱怨是人生的毒藥，如果你想收獲幸福、充實的人生，就必須趕走抱怨。
其實不抱怨只是人生的一種境界，是一種放下挫折和不滿去尋找和追求新目標的一種銜接方式。事實上每個人都有自己的優點與不足，都有自己的快樂與憂愁，都有屬于自己的空間與幸福。你面對著這一切，抱怨也好、埋怨也罷，日子總要過下去的。
寫到這里，不妨先說說我自己最近幾年有多么倒霉：身體不斷出現問題，同一個部位做了三次手術；兒子因意外受傷到北京去做手術。遇到這些事，我真的有些崩潰，不斷的抱怨生活的不公平，見人就想傾訴。這樣做，無非是希望得到別人給自己一些安慰和同情吧�？墒潜г共]能幫我解決任何現實問題，最終只能讓我更加痛苦不堪。
此前我從沒想過關于生活中的抱怨問題，沒有仔細思考過原因，過程，以為抱怨已經成為我們生活中理所當然會出現的現象�？煽催^這本書后，我反省自己，其實事情并不像我想的那么糟糕�，F在的我還能每天站在講臺上給可愛的孩子們上課，和那些每天只能躺在床上的人相比，我幸運多了。兒子的病現在也恢復的很好。事實上，是我把小事件看成大事件了。我真應該向書中提到的偉大的發明家愛迪生學習。有一次，愛迪生在火車上做實驗，結果實驗失敗，燒毀了好幾節車廂，被行車員狠狠地打了幾個耳光，導致耳聾。他媽媽為此傷心極了，可愛迪生卻輕描淡寫地說：“幸虧我的手還能用，幸虧我的眼睛還能看得見，我還能做實驗�！奔词股罱o他帶來大大小小的不如意、形形色色的煩惱，愛迪生卻沒有怨天尤人，而是耐心地在不如意中尋求解決的辦法，最終成了名副其實的發明大王。通過這個小故事，我明白了遇到事情先不要杞人憂天，更不要無休止的抱怨，而是把大事件看成小事件。只有不抱怨，才能不盯著自己的悲苦，只有不抱怨，才有可能親吻幸福。
時間對于我們每個人來說是公平的，但我們每個人的生活卻是截然不同的。你再抱怨，又能起到什么樣的作用呢？只會增加你周圍每個人的痛苦。世界上沒有一個人是十全十美的，也沒有一個人會讓自己完全滿意，正所謂“己所不欲，勿施于人”。既然我們不能苛求自己做到完美，那么也應當對他人少一些抱怨，多一些包容、善意和尊重。書中說到：包容別人的過失，收獲的是感激，一味指責抱怨別人的過失，則可能收獲報復。生活中，我們常常會面對別人的錯誤，無論是無心之失還是能力所限，我們都應該善意地指出對方的錯誤，并幫助其改正。當你選擇寬恕時，你已經是一個更優秀的你，一個全新的你。
書中讓我記憶最深刻的一句話就是美國著名心理學家馬斯洛所說的“心若改變，你的態度跟著改變；態度改變，你的習慣跟著改變；習慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變�！�
一個經常發脾氣的人不會成為受歡迎的人，一個不受歡迎的人也很難獲得社會的認可，自然也很難成為成功的人。所以，在生活中你無論遇到多么糟糕的事，都不要無休止的抱怨，更不要因此而遷怒無辜的人。
最后，我要用書上的一段話來和大家共勉，“讓心胸放寬，煩惱自然變得微不足道；讓心胸放寬，自然可以裝進去更多的快樂。大度一點，就會少一些憂愁煩惱；大度一點，就會多一些諒解體貼；大度一點，看似是為別人提供方便，實則是為自己帶來一個廣闊的心境�！币院螅乙ψ鰝�不抱怨的老師：不抱怨孩子的犯錯，不抱怨家長的不配合，不抱怨自己的選擇！懷一顆寬容的心，靜靜地協助孩子在跌跌撞撞中成長！
《人生》讀后感10
《人生》這部小說中，擺在高加林面前有過無數個選擇，而他也就是在這些選擇中最后走向了悲劇的收場。不只是高加林，我們每個人都面臨著人生的無數次選擇，也正是對問題不同的選擇塑造了我們一個個鮮活而各異的生命。在文中，作者極力刻畫了激烈的矛盾與沖突，但在高加林在巧珍和黃亞萍中的掙扎刻畫的不夠，這也許是為了讓讀者對高加林最后的決定不那么的憤怒吧。
高加林他有才情、有身材、有學問、有抱負，這在當時的少女們心中應該是典型的白馬王子形象，這樣的他能引起巧珍的注意和愛慕這并不奇怪。然而對于高加林巧珍對他的感情他卻是在一無所有時才真真醒悟過來，他總是為巧珍與他之間的感情涂抹上名利與階層的色彩，如果不是因為教師職位被撤、如果不是心中對劉立本和高明樓的報復，他是否會正眼瞧巧珍，是否會心甘情愿的與鄉下沒讀過書的巧珍在一起，這些都是
未知數；即使在熱戀的時候，他也不忘劃清學問的自己和沒讀過書的巧珍之間的界限，他對鄉里人的鄙夷使得在黃亞萍出現時，他對巧珍徹底感到無話可談。他總是把讀書人和沒讀過書的人劃分的一干二凈，標榜著所謂的讀書人的清高，實際上卻是他愛慕虛榮、自負浮躁的借口。
高加林有遠大的抱負，不甘滿足現狀，一心進取，憧憬著繁華都市的美好生活，這一切都無可非議。然而在閉塞的鄉村，沒有任何“背景”的他只能一次次接受命運的擺弄，而他倔強的性格卻又絕不甘于接受命運，空有一身才華卻無處施展。他痛恨自己的貧窮，但他卻極度貧窮；他希望在他人面前極盡風光，但卻總在人前丟盡顏面。這些都給高加林造成了無限痛苦。
然而事實上，這些痛苦的締造者正是他自己，因為他自命清高，他愛慕虛榮，他躁動不安，他對生活百般挑剔，他過于倔強而少了對于未來未知的應變能力，他只愿過一種生活而無法接受和適應其他的生活，他不懂得如何在現有生活中處理得當、安心生活，而是不安現狀，任憑欲望無限度的膨脹，但卻又少了為自己的選擇負責、勇于承擔后果的決心。他智商雖高，可惜情商不足，一個不會應變、不負責任的人，他能有什么大本事呢？
而與高加林形成鮮明對比的則是對他滿心歡喜、對他無限依戀的巧珍，巧珍專一、勇敢、堅定，她善良、寬容、堅強、豁達，她從不曾用金錢和地位衡量過愛情，她有一顆金子般的心。特別是在高加林提出分手后，她承受著內心巨大的創傷卻依舊做著自己應該做的事，既沒有因為高加林的拋棄而尋死覓活，也沒有因為別人的流言蜚語而對當初的選擇有過任何遲疑，她甚至在高加林被撤職查辦后依舊不改我心，為他做著利于他而又不逾規矩的事情，她對自己的每一個選擇決定都表現出了高度的負責，即便在高加林撤職后重回故土，她也不愿
舍馬拴而重回高加林懷抱，因為她知道既已作出決定，便覆水難收。
其實，人生的確是矛盾的，試想如果我們處在高加林的同等境遇，我們敢保證我們會做出比高加林更正確的選擇嗎？當我們作為鄉里人被人奚落和鄙視時，我們就能保證自己仍能保持內心的清醒而不致做出更加狂熱的舉動來嗎？恐怕到時候我們也會感嘆悔之晚矣吧。
人生的選擇本就無關對錯，尤其是在感情方面，但是難的是我們對每個決定負責的勇氣。有些道理總要跌過跟頭才會真正記在心里，人生總要面對挫折、失敗、無奈等種種不如意，可貴的是面對這些仍能保持內心的清亮，盡快調整心態，學會自省和思過，最重要的是從哪里跌倒就從哪里爬起的勇氣。《人生》不過是在紛繁復雜的人生游戲中某個人在某個時間某個地點的縮影，該作何種選擇，該負責還是該逃避，我們就用我們的人生來回答吧~
《人生》讀后感11
最近一直在堅持讀書，目的很明確，中文輸入英文輸出。
選書上也沒有什么特別的側重點，碰到了哪本覺得不錯就讀下去。最近陪女兒去書店體驗生活，每天兩個小時，特別適合讀那本厚厚的《道德經》。讀了一半想要換換口味的時候，看到小樹在她的朋友圈發了一本輝哥的《人生護城河》封皮照，白藍黑，很喜歡的色調搭配。于是乎直接網購下單了。曾經在一本劇集中看到一本書在出版之前她的封面設計也是極為重要的。從那以后買書除了看書名也會考慮書的封面是不是喜歡。
《人生護城河》，一條怎樣的河流能夠像城墻一樣守護你的人生？帶著這樣的好奇心，我在7月18號收到書后就開始了閱讀。輝哥在序言中這樣寫道：“一本書之所以被我記住，全然在于其中有只言片語提醒了我，不經意間改變了我的人生軌跡，我對這種書感激涕零”。那他在寫書的時候，寫每一句話的時候，一定也是希望通過自己的經歷，能夠觸動讀者，讓讀者找到方向找到自己的路吧。現在有太多的人都和曾經的輝哥一樣有一顆焦慮的心，對于現狀，對于未來，對于愛情婚姻，那么不妨讀一讀這本書。希望有那么只言片語能夠指引你，改變你。
第一天讀了三分之一之后我的最強烈的感覺就是我也要寫故事。這算不算改變了我呢？萬一哪天寫著寫著我也出了書呢。哈哈。我從前往后讀到一半，然后又從后往前讀了一半。這樣就把整本書讀完了，但是心里又感覺沒讀透，所以又一目十行地瀏覽了一遍，重點部分做了摘抄。書中輝哥就單獨寫了一篇“快速閱讀的方法”讓我們注重讀書的效率性。還提倡每天閱讀一本書。我是因為讀過了從新回顧所以能做到，不然一天讀完一本書對我來說還是有點兒難度。畢竟還有很多事情要做。
在我的書單上關于這本書的一句話摘要我是這樣寫的：找到自己的優勢，不斷堅持，并在快樂中實現財富自由。這是我對這本書的理解。因為我覺得他一直都在強調要快樂，不要受木桶原理的影響，要發現并且發揮自己的長處，同時還要創造財富。雖然讀完后沒有達到感激涕零，但是書中確實有很多方法是值得借鑒并且需要立即執行的。所以一本新書瞬間就被我用筆畫，用彩筆標注，被貼了標簽，已經沒有新意了。不過可以被評為藏書了，留著給娃看。
不知道誰說的這句話：一千個讀者就有一千個哈姆雷特。我相信每個人讀完這本書get到的點都會不同。但是輝哥能夠把他的經歷，他的這種精神上的財富寫成一本書讓讀者受益，我覺得他是一位偉大的作者。透過他的文章，我們可以審視自己的不足，不斷學習和提升自己，并且輝哥一直鼓勵我們要踏出成長的一步。這本書用六個章節分別告訴了我們如何定位自己的人生，如何增加收入渠道，如何養成好的習慣同時發現自己的優勢開啟精彩的人生。輝哥用他的故事展示了他的生活態度。讀完這本書仿佛能夠明白為什么那么多人成了他的粉絲，因為他是一個能夠影響別人的作者。就如他在書中寫到：
“其實每個人都可以影響身邊的人，你可以帶給他們好的影響，也可以帶給他們不好的影響。如果你不刻意的話，能影響的人只是身邊的10來個，但是如果你稍微花一些心思，會發現自己的影響力能擴大10倍，比如100人。如果你認真思考影響力，能堅持做一些小事，比如隨時記錄和分享，你可能會影響到500人甚至1000人。如果你發現影響力這件事對你的人生至關重要，甚至和你的身價緊密綁定，代表著人生自由的希望，你就有機會影響10萬人甚至100萬人甚至更多�！蔽乙呀洓Q定用輝哥的方法去記錄去復盤，希望更多的小伙伴們關注輝哥的公眾號“輝哥奇譚”和“改變自己”。如果你也想改變，可以讀一讀這本《人生護城河》，說不定就會有一閃而過的念頭，開始了寶貴的第一步呢。
《人生》讀后感12
看了路遙的人生之后，情緒有點沉重。有時候真的覺得戲如人生，人生如戲。當我們旅途不順時就應怎樣調節；當我們應對這一系列的艱難抉擇時，我們該怎樣辦；在一些誘惑面前我們，是否能夠把握好自己。人生這條路曲曲折折，走得越長，我們從中學到的東西越多，領悟得越多。
《人生》一書敘述了高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程。他與兩個女生之間的事情構成了書的一個發展線索。我個人比較喜歡劉巧珍，她美麗善良、貼心，處處為所愛的人著想。當高加林是一個老師時，她站在旁邊默默的關注他，雖然很愛他卻不敢表達，覺得自己配不上他。當愛的人被人頂替了班級教師職位回到家種地時，看著他在山坡上拼命挖地把手弄傷之后，心里很心疼，給他送藥水；當加林提著饅頭到縣城賣時，她在一旁悄悄的觀察著他，心里很替他著急，當加林一個饅頭都沒有賣出去時，她幫他賣..........這些行動都深深的打動了高加林，他倆開始談戀愛。戀愛中，有一次他倆在草堆中談話，巧珍對加林說“當我們結婚之后，我要讓你像在學校一樣，過星期天”，還有一次她到縣城里看著愛人的被子薄，便說要給加林續棉花..........這些我們都能夠體會到巧珍對加林無私真摯的愛。對于巧珍，我是十分的佩服，一個女生到底有多大的胸懷才能夠這樣默默的付出，能夠苦自己，卻不愿意自己所愛的人受苦，處處為愛的人著想，把最好的東西留給愛的人。
對于高加林我有恨也有同情。恨他無情的拋棄了真心真意他好的人，同情他來來去去最后又回到了黃土，落下一個不好的下場。他是一個才貌雙全、文武皆備的高中畢業生，自信、有抱負、有思想，畢業后當上了民辦班級教師，但是被人不公平的頂替了。他的心里很不平衡，是巧珍慢慢的安撫著他。給予了他無私的愛，讓他感受到快樂。但是當他進城工作之后，漸漸的覺得自己與巧珍有差距，開始拋棄在農村的相好。記得那次巧珍到縣城看他時，對他說他家里的豬生了十二個豬娃，被老母豬壓死一個.......他表現出反感，不耐煩，這預示著這段感情快走到了盡頭。加上黃亞萍對他的熱烈追求，他更是動搖了。黃亞萍是一個城里的女生，有知識有文化，大膽、開朗活潑，對高加林窮追不舍。她與高加林之間有共同的文學愛好，這拉近了他們之間的距離。在這種狀況下，最后高加林無情的丟下了巧珍，投向了那外一個女生的懷抱，我想換做此刻的一些人也會這樣做的。但是就像我們說的一樣，任何事情有得必有失，有人告發了他進城工作是靠關系。他又回到了生他養他的那片黃土地，所有的東西頃刻之間又沒有了，原有的愛人早已離開，鄰居視他為負心漢。他的內心十分痛苦，世上沒有后悔藥，一切已來不及，只能認命了。我們不能把這些全怪罪在他
自己身上，造成這種結局的也有社會原因。我們應對他這種情景時，也不敢保證不會像他那樣做。在現實面前，有好多事情是被逼無奈。
到此刻為止，看過路遙的好多作品，對《人生》和《平凡的世界》感觸比較深。作為一個南方人，不太了解陜北的文化底蘊。但是黃土高原千溝萬壑的印象是很深的�！度松方o了我很多想法和啟示，其中有句話個性好“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，個性是當人年輕的時候�！笔前�，人生這條路需要我們好好的走，要記得以前對我們好的人，不管在什么時候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環境所變化，保留自己最真實的一面。在應對一系列艱難抉擇的時候，好好的想清楚，不要傷害那些深深愛你的人，我們可能會失去一些機會，但是它還有可能會得到，有些人我們一旦錯過了就不會再有。
《人生》讀后感13
《無人生還》是英國推理小說作家阿加莎·克里斯蒂創作的長篇小說，講述了八個素不相識的人分別因為不同的原因被U·N·0邀請到一座無人的小島，并由兩位管家接待，十個人在島上生活最終被一一殺害的故事。
這是我第一次接觸偵探推理小說，不得不折服于阿加莎對人物角色的塑造，個性鮮明又矛盾沖突，以及細膩的心理分析，對整個故事情節的構造，開啟了“童謠殺人”和“孤島模式“，整個故事結構故事情節緊湊，讀起來一氣呵成，在讀的過程中，隨著作者預設的劇情，不斷進入故事情節，也不斷進入作者的陷阱，在閱讀過程中，兇手是誰，下一個是誰，不斷的在不同人之間猜疑與判斷，這樣在作者的引導下，一直到尾聲，感覺像進入了一個巨大的謎團中，無法完美的解釋。一直看到結局，我都沒猜到兇手是誰，在看完最后的那封信后才恍然大悟，原來是ta！誰能想到呢？原以為ta之前就已經被謀殺了。所有的偵探推理都要有一個結局，作者在文章結尾處對兇手進行了一段自白的描寫，兇手將自白信裝入漂流瓶被人拾起寄往蘇格蘭場，最終真相大白。
這是一場蓄謀已久的殺人案件，兇手借助童謠制造恐怖氛圍，從第一天晚上開始的幾天時間里，每天都有人按著兒歌里述說的方式死去，每死一個人，餐桌上的瓷瓶就會少掉一個。古老的童謠猶如惡毒的詛咒籠罩著所有人，或許從踏上這座島的那一刻開始，死亡的威脅已經無處不在�；钪娜吮舜艘揽坑直舜藨岩�，但是一切的警戒與提防都是徒勞的。風浪停息了，島上的明爭暗斗也停息了，只留下了十具尸體，無人生還。
這篇文章作者借助于對人物進行塑造，揭露出人性的自私、貪婪與罪惡等真實面目，折射出受害者受冤、無處申訴的現實，完成了“文學反映生活”、“文學即人學”的文學使命；另一方面又在引發人們對道德與法律的思考，何為犯罪，何為犯法？文章中的這幾個人都逃脫了法律的制裁，但是這十個人真的就是無辜的嗎？當法律處置不了他們時又有誰能夠為那些無辜的受害者伸張正義呢？在法律之外的犯罪，這種灰色地帶的犯罪如何處理？
看完這篇文章，我不禁想到，近年來兒童拐賣事件頻頻發生，之前網上有流傳每年會有20萬兒童被拐賣，雖然這個數字多少有夸大的成分，在"團圓"平臺上，從20xx年5月到20xx年5月，過去整整一年中國失蹤兒童的數據:平臺共發布失蹤信息1317人，找回1274人，尚未找回43人，找回率96.74%。但我覺得被拐賣的兒童遠不止這個數字，這只是一個平臺發布的信息，還有很多人不知道這個平臺，導致數據統計不全面�，F如今兒童拐賣是如此猖獗已經不僅僅去偷了，而是明目張膽的去搶，去學校門口蹲點，想想都非�？膳�。然而這些人販子即使被抓到最多也就被關個三五年，而那些被拐走的孩子將會面臨什么樣的生活，最幸運的莫過于被賣到一個沒孩子的家庭，至少能健康的成長，有的被刨心挖肺拿到黑市去賣器官，最悲慘是那種被打殘沿街乞討的，這一生就真的毀了，當其沒有利用價值后就直接拋棄。當孩子被拐走的那一刻，就是家破人亡的時候，可能是三個家庭的毀滅。而人販子三五年的有期徒刑能夠彌補其犯下的罪過嗎？還有經常被報道的兒童案件，被叛十幾年，也不足以懲罰其犯下的罪過，這將影響其一生的成長。這些人真的是死不足惜，真該千刀萬剮、五馬分尸。然而現如今的法律講究人道主義，那些酷刑終究因為太過殘酷而被廢除了。當我們對儈子手講人道主義的時候，他們是否對這個受害者講過人道主義。有時候我就在想如果真的恢復了千刀萬剮、五馬分尸，甚至是株連九族，是能起到威懾作用。
馬克思曾經說過，“如果有100％的利潤，資本家們會挺而走險；如果有200％的利潤，資本家們會藐視法律；如果有300％的利潤，那么資本家們便會踐踏世間的一切�；蛟S是懲罰太輕了，才會有人鋌而走險。
《人生》讀后感14
發表于1982年的《人生》將路遙帶入文壇的同時，也將無數的爭議賦予高加林這個人物形象，最多的是對于其愛情的諷刺：“喜新厭舊”、“忘恩負義”、“現代陳世美”等等。人們往往傾向于將高加林的結局稱為悲劇，而我更愿意將其歸于人生階段的一種可能結果，一種理想與現實沖突碰撞后產生的現狀。
在我看來，文中的高加林和黃亞萍固然是那個時代知識分子的代表，但兩者的默契，不僅僅存在于先進的思維方面，同時也在身份地位上有著潛意識的認同。高加林堅信農民沒有出路，而黃亞萍盡管愛著高加林卻在本能上排斥農民的身份。這也就是高加林在得知被檢舉后立即向黃亞萍提出分手的原因。在愛情和尊嚴面前，他們無一例外地選擇了尊嚴。
愛情與遠方
再回到愛情這個千古命題上，本書的主人公又要轉換為巧珍。巧珍的愛是無條件的，她對于愛情唯一的評判標準就是符合心意，所以無論是在追求還是得到抑或是永久性失去后，她都義無反顧地愛著加林，這種愛是超越文化界限的愛，純粹，單一。相比于巧珍，高加林的愛則是模糊不清的。面對黃亞萍的表白，他無法確定，一方面是對巧珍的留戀，另一方面，是和黃亞萍靈魂的契合。而在我看來，這兩種愛，都不是真正的愛。前者包含著萬念俱灰時對農耕文明的認命，又有道德綁架式的顧慮；后者可能只是想法觀念上一時的歸宿感，而這簡單的歸宿感，很大一部分可能，是來源于知識分子無法避免的清高孤傲。那種對自身的肯定，渴望孤獨而又希冀靈魂歸依的矛盾將高加林和黃亞萍帶到了一起。當然最為重要的是，他在黃亞萍身上看到了美好的未來�！叭松袃纱蟊瘎。阂皇侨f念俱灰，一是躊躇滿志。”不得不說，高加林的愛情，更多的是帶有理性思考站在自身命運角度考慮的一種人生方式。
“當愛情和藝術遇合的時候，不是人物選擇愛情，而是愛情選擇人物�！鼻烧錈o疑是為愛而生，為情而活的。而對于高加林，愛情不是他的唯一和全部，“他在功利主義思想支配下的愛情取舍，有他性格的合理性”而對此，“道德主義審判是無效的”。高加林對于愛情的復雜心理并沒有奪走他對于道義的冷漠，他也知道什么樣的愛情是可貴的，當他失去巧珍后，他也清清楚楚地意識到，自己失去了一塊金子。但是，對于情感的心知肚明遠遠敵不過他對于未知和遠方的渴望。
時代與希望
而在真正的社會關系中，一件事情的產生和發展往往不只是個體的因果�！度松返拈_篇，即是高加林失去民辦教師的身份，取而代之的是大隊書記高明樓的兒子三星。自此，關系網絡的錯綜復雜始終和高加林的命運息息相關。有能力有才華卻沒有機會，是那個社會普遍存在的問題。所以在此基礎上，出現了甘于平凡的高玉德和銳意進取卻空有一腔熱血的高加林。并在集體無意識的作用下，使高加林這一輩人意識到只有通過走后門才能達到目的。而這，是致使高加林一切失敗的根本原因。因為馬占勝的阿諛逢迎，高加林進入了縣委，從一開始的惴惴不安，到坦然接受，高加林在潛意識中認定自己就屬于這里。之后對于黃亞萍的表白，他舍棄巧珍，一方面也是他理所當然地接受了黃亞萍的“施舍”，而不再感到最初的愧疚。真正罪惡的永遠不是環境本身，而是一個特定氛圍對于個體毀滅性的摧殘。
但是，高加林所經歷的一切，都不是真正意義上的一切。我之所以不愿將其稱之為悲劇，是因為這本身就孕育著希望。路遙很聰明，給最后一章的標題打了個括號“并非結局”。故事在這里就講完了，而高加林的人生還遠遠沒有結束，又或許是剛剛開始。重回故土的他，卸下了年輕時的自恃清高，拋卻了不切實際的偉大妄想，從這一刻起，他才認識到土地之于他的意義，也正是從這一刻起，他才感受到鄉民樸實的溫暖，開始平等地看待每一個農民，并在此刻呻吟“我的親人哪……”
《人生》讀后感15
每次捧讀蔡禮旭老師的《如何經營幸福的人生》講座，腦海中總能情不自禁地浮現他那慢言細語、彬彬有禮、幽默且充滿智慧的神情。我折服于他淵博的中國文化底蘊，以及對人生深刻的理解，這次拜讀讓我更多的收獲了對心態和幸福的感悟。
幸福源于心態。蔡老師說：人生當追求幸福，幸福是一種心態。你的生活是否幸福，并不取決于你的生活水平，反而更取決于你的心態。懂得知足，知足常樂；學會感恩，感恩開心。這樣的人才真正幸福。
記得一位心理學家也說：”我們每個人都隨身攜帶著一種看不見的法寶，它的一面寫著’積極心態’，而另一面寫著’消極心態'”。積極心態可以使你學到處世的智慧和做人的道理，積極良好的心態能保證眼下心情好，如果我們能保證每天心情好，我們就會獲得很好的生命質量，體驗別人體驗不到的靚麗生活和幸福。消極心態則會使你一生被困苦與不幸纏身。誰不想獲得永久的’幸福？誰不想活得輕輕松松？誰不想待人接物左右逢源？誰不想快快樂樂地過一生？而這一切都需要我們培養積極的生活態度！
我們深知社會和人生都是復雜多變的。什么事情、什么人都可能遇到。因此我們面對事情應該有正確的態度和方法。蔡禮旭老師在三十八講中說”人的一生，豈能盡如人意，但求無愧我心。我理解的心–生活中用心，對父母有孝心，別讓老人太操心，兄弟手足親情常關心，夫妻相伴有愛心，與朋友有真心，為人如竹骨嶙節高要虛心，人生的路上永往直前須充滿信心…如果在生活中，我們看待任何事情都能抱以這樣的心態，知恩圖報、施恩不圖報，這樣就會增加很多人生的樂趣，減少很多不必要的煩惱。蔡老師在書中還說：”處事當中應該用哪些態度去面對，就是不求有功，但求無過，一定時時刻刻要盡力去把事做好，不能邀功，不能自以為是。另外，就是只問耕耘，不問收獲。我想這是一種正確的處理事情的態度。
如果每天只要收獲的時候，那我們已經把時間耗在患得患失之中，如果能力都耗掉了，怎么能全心全意好好把事做好呢？所以只問耕耘者，我們只要盡心盡力把對的種子種下去，時節因緣成熟，自然水到渠成。所以這樣的心態才能讓我們的心時時處于能夠應對事情的狀態，所以，一種處事的方法就是一種心態。好的心態，必會收獲更多的幸福感。正是因為這樣的心態，所以我的幸福如花：我的幸福是常回家家看看，給予母親多一點的床邊陪伴，勤勤快快做家務，忙中抽閑不忘揉揉父親那不再挺拔且患有病痛的肩；我的幸福是夫妻恩愛，教孩子獨立生存、懂得感恩；我的幸福是替姊妹分擔生活的困難，共享濃濃的親情。
我的幸福是每天看到學生們按時交上理得整整齊齊的作業本，靜心批閱學生日記，與他們進行心靈的對話；我的幸福是真心給予困難學生以關愛和幫助；看到孩子們快樂的笑容聽到他們真誠的問候；我的幸福是在電腦邊品茶邊閱讀，收獲星星星點點的人生感悟；我的幸福是工作著的每一天與孩子們一起快樂成長，與老師們一起在課堂內外忙碌，在平凡的忙碌中感悟工作的點點滴滴…
教師的幸福離不開務實的工作心態。蔡老師在二十四講《慎思》關系社會安定的三種職業中說：所有家長都擔心，當教師無德。說到底，教師工作是一種人格教育，而人格教育其實就是一種心態的影響，而絕不是一種知識的傳遞，不論在課堂上說的天花亂墜，在大會發言上信誓旦旦，慷慨激昂，教師能夠真正影響學生的，領導能夠真正影響教師的，其實就是一種心態，一種最本真的心態，如：表情、動作、身體姿態、語言聲調、細小的工作中以身作則，無法掩飾，無從裝假，有時不良的心態欲蓋彌彰，但無形中又增添了虛偽的成分。
所以真正為師的重責不是你教會學生字如何寫，教會學生如何造句，而在傳道、授業、解惑；更在
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