環境資源與發展經濟學專業實習報告

環境資源與發展經濟學專業實習報告

　　在我國許多城市社區及城鄉結合部區域，由于土地利用方式及人口日益增長的壓力，使得大面積裸露的土地受到長期的侵蝕和沙化，原由樹林植被被輕易伐棄；水資源短缺，垃圾、廢水處理系統不完善，環境污染加劇等情形在生態上個社區的健康生存發展帶來長久的、潛在的危機。

　　另一方面 ,社區中舊有的建筑街道、溪水及文化名勝等歷史文化景觀在社區的改建和新建中被輕易拆除、解體或毀壞。這顯然與"可持續發展"的概念不相符合。而在北京市，這樣的情況同樣存在。我們在北京西郊的實習當中，就見到了很多這樣的情況。

　　"首都城市現代化建設，要按照以人為本和可持續發展的要求，正確處理經濟社會與人口資源環境的關系，提高城市規劃、建設和管理水平，促進人和城市、人和自然的協調與和諧，努力開創經濟繁榮、生活富庶、環境優美的城市文明發展道路……",中共北京市第九次代表大會報告給人們描繪出了一幅未來5年美好的藍圖：人均綠地面積將更多，空氣將更加清新，百姓的住房將更加寬敞，道路也將越來越寬廣，堵車現象越來越少……北京人居質量會變得越來越高。

　　市政府已經確立投資上百億元來打造"碧水繞京城"的美景，目前，許多昔日的臭河道已變成市民休閑、娛樂的好場所。北京還將再投入54.5億元進行大規模的城市河道整治，2011年市區將不再有臭河過市。萬泉河的變清應該是指日可待了。

　　北京市政府還確定了138項城市環境整治重點工作，即開展包括圓明園遺址公園搬遷騰退規劃、中央電視塔周邊整治規劃、清華大學和北京大學周邊地區環境整治規劃、頤和園周邊環境整治規劃、明城墻遺址公園建設規劃等重點地區環境建設項目的規劃設計工作。然而這種重點整治，實行起來似乎并不是那么順利。

　　《北京晨報》XX年12月01日報道，"在北京大學西門外蔚秀園南墻和暢春園北墻之間，有條三四米寬的小胡同，這就是簍斗橋地區。這里擠滿了私搭亂建的小平房，環境堪稱臟亂差。

　　眼下，這里成了拆遷現場，半年后，將建成一條寬闊、整潔的花園式新道路。簍斗橋地區和它南面的西苑操場路，兩條小路才兩三百米長，卻集中了幾十家小商店、六七個發廊，還有飯館、酒吧。環境臟亂，與北大校園文化氛圍極不協調。

　　為此，北京市和海淀區兩級政府與教育部和北大共同努力，籌集整治拆遷費1.3億元。簍斗橋地區拆遷范圍南到暢春園、北至蔚秀園、東臨頤和園路、西至簍斗橋，涉及84戶拆遷戶、7198.06平方米拆遷面積和227名拆遷人口。目前，絕大多數人已經搬走了，昔日嘈雜的小街現在變成了拆遷現場。不久，這里將建成寬10米的平整街道，配上綠化美化，簍斗橋地區將變成簍斗橋花園。"

　　眼下距報道時期已經過去了一年多的時間，然而我們在實習經過的時候，簍斗橋地區似乎還是描述中的情形，"寬闊、整潔的花園式新道路"似乎還在搖籃之中，這不能不說是城市環境整治工作中的一個欠缺和漏洞。只規劃不辦事，整治過程阻力重重，即使在首都北京也是如此，真是讓人有些寒心。

　　3、城市環境藝術的思考

　　從萬泉文化公園，想到了城市環境藝術。

　　人類從洞窟與巢居中走出來，筑土構木，為自己的生存營造了棲身之地。工業化與科技革命為人類創造了大量財富，也為此付出了慘痛的代價。人口、資源、環境等一系列問題越來越嚴重。面對嘈雜、擁擠、污染的城市，人們渴望重新回到大自然的懷抱，去呼吸大自然的新鮮空氣，享受陽光的沐浴，為自己營造融入自然的新的生活環境。

　　矗入云天的高層建筑，蛛網般的高速公路，川流不息的車輛，瑰麗閃爍的城市夜景以及光怪陸離的商品櫥窗，給現代社會繪制了一幅變幻萬千的現代生活圖景。今天，與其說人們生活在自然環境了，不如說生活在一個無所不包的人工世界了。

　　這個人工世界，雖然以自然世界為物質依托，但已使人遠離了原生自然，它啟發人們深思這樣一個問題：在工業社會的條件下、，能不能建造一個美好的生活環境，解決日益緊張的土地資源，日益擁擠的交通，日益惡化的城市環境等新問題。如何維護城市的風景線，是城市發展中面臨的新問題。

　　現代人工城市的環境空間，只有人工設計表現自然環境，寓自然于環境之中，才能使人類與環境和諧共處，才能建設人類美好的未來。環境藝術在創造人類現代生活的同時，也設計著人類未來的文明。

　　城市環境中，有許多方便人們生活、娛樂、交通而存在的硬質景觀以及植物綠化及各種水體等形態構成的軟質景觀。它們作為城市社會中功能性設施和工具的同時，構成了城市環境景觀的實體要素。

　　此外，許多城市或城郊環境中存在著許多天然的景觀資源，如若公共藝術的設置與這些人工的硬質景觀、軟質景觀和非人工的自然景觀相協調、相組構，就將使純精神的公共藝術作品與其周遭環境因素（人工或非人工的）共同構成更大空間范圍和心理效應的公共藝術景觀，就可以使城市建筑性環境、公共設施環境及自然生態環境的整體組構在發揮其服務功能的同時，更好地體現其藝術和文化的審美價值和人性化原則。

　　在環境藝術的生存與推廣中，不可避免地面對著人居環境及相關區域的生態平衡和生態維護的需求。1972年6月5日，在瑞典斯德哥爾摩召開的"聯合國人類環境會議"上，通過了一個旨在鼓舞和知道世界各國人民保持和改善人類環境的宣言，即《人類環境宣言》。宣言中強調指出，"……人的定居和城市化工作必須加以規劃，以避免對環境的不良影響".它從一個側面提示我們，對于大地環境經管規劃和較大型的公共藝術的推廣活動方面應當做到：

　　1、 樹立社會文化和經濟開發活動中生態環境的保護意識。

　　2、 珍惜和合理使用土地及景觀資源。

　　3、 反省和避免藝術規劃和創作活動中有礙于人類極其社會健康、幸福和可持續發展的行為狀態。

　　4、 明晰公共文化藝術與生態環境之間的互動關系。

　　5、 確立公共藝術推廣與城市環境及景觀規劃間的協調與統合的原則。

　　客觀上，公共藝術在當代城市人居環境、生態環境的改造與維護中，正應該起到它美化環境、催發人氣、促進正確的生態觀念、協助綠色革命的部分作用。我國城市化、工業化過程中自然環境和綠色生態系統遭到前所未有的毀壞和失衡，森林、綠地、濕地及地表水環境資源大量消失，成為威脅城市生存環境，威脅人類社會健康和可持續發展的嚴重問題。

　　因此，無論從維護人類社會宏觀生態環境的目的著眼，還是從公共藝術及其景觀的審美效應出發，都必須強調公共藝術與城市環境中綠色生態建設的密切關系，促使公共藝術在總體上與硬質景觀和綠色生態元素之間，達到平衡與和諧，從而達到優化和"軟化"城市環境的效果。

　　城市環境藝術，一種在選擇之中的進步與慰藉。

　　四、總結

　　一天的實習，學到了很多的東西。第一次用全新的眼光去看待周圍的一草一木。忽然發現了很多理論知識在實際中的體現，一時間感到欣喜甚至不知所措。的確，城市生態學是一個十分需要從實踐當中汲取營養的學科，只有不斷實踐、從實踐中不斷摸索、進步，才能夠真正了解這門學科的真諦。而它所包含的范圍又是那么的廣闊，它所帶來的影響又是那樣的深刻……

　　而在實習當中，也發現了許多以前所忽略的東西，有讓人愉快的，也有讓人不那么愉快的。從學校東門的那條大路，到頤和園的昆明湖，留下了太多的回憶與思考。城市的環境，還有太多等待著改進，也有太多需要進一步的規劃和治理。

　　而保存與整治，又是一種兩難的選擇。如何在存留作為文化古都的北京風貌的同時，在發展經濟和建設的同時，將北京的生態建設提升到一個新的高度，則是需要引起很多思考的。而現在我能夠做的，只有把它們寫下來，在重新審視，在審視當中，獲得進步。而假如我的審視能夠引發哪怕一點點的進步，就是很感滿意的了。

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