春節(jié)社會實踐報告范文（精選10篇）
在我們平凡的日常里，報告與我們愈發(fā)關系密切，我們在寫報告的時候要注意語言要準確、簡潔。那么你真正懂得怎么寫好報告嗎？以下是小編精心整理的春節(jié)社會實踐報告范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
春節(jié)社會實踐報告 1
實踐單位：
實踐時間：
實踐目的：
為響應我院對此次寒假社會實踐活動的具體要求，改變學習方式，拓展學習資源，拓寬發(fā)展空間；激發(fā)學習興趣，增進生存體驗；形成服務意識，強化社會責任。我們于xx年1月29日至xx年2月17日期間在xx市各市區(qū)及鄉(xiāng)村開展了體驗民俗文化，感受節(jié)日氛圍的社會實踐活動，結合新春佳節(jié)來臨的契機，依靠自己所學專業(yè)知識、專業(yè)技能，我們順利地完成了此次寒假社會實踐作業(yè)。
實踐內(nèi)容：
在開展活動之前，根據(jù)我們各自的特長及優(yōu)勢結合實際，進行了如下分配。任鴻鵬同學在美食方面比較感興趣，因此安排他與隋拓同學一起在組織活動期間調(diào)查傳統(tǒng)節(jié)日新春佳節(jié)來臨之際xx市各市區(qū)及鄉(xiāng)村的飲食文化習俗。何勇興與劉嘉兩位同學則負責組織活動期間調(diào)查xx市各市區(qū)及鄉(xiāng)村的文娛及傳統(tǒng)活動。
在調(diào)查新春佳節(jié)來臨之際xx市的文化習俗時，我們采取先農(nóng)村后城市的方法進行調(diào)查，在此期間我們發(fā)現(xiàn)大連人的過年習俗其實和東北人的差不多。過年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。
有民謠道出東北過年的習俗：二十三，送灶王；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一、初二滿街走。
小年祭灶
臘月二十三，過小年，祭灶。東北有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來到”。老東北過年要祭灶———希望“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時用的是糖瓜、關東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒。
掃塵
臘月二十四，為掃塵之時，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。在年前將房間里外打掃干凈，為一年最大的一次大掃除，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷干凈迎接新年。
春節(jié)的準備
殺豬：在農(nóng)村，舊時沒有冰箱，最好的殺豬季節(jié)為春節(jié)前，一是喜慶，二是此時天氣最冷，可以保存較長時間，殺豬的時候要宴請左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現(xiàn)在也有二十六買豬肉之說。
蒸饅頭：舊時為了春節(jié)期間來客人做飯鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節(jié)祭祖用，也做粘豆包之類，二十八把面發(fā)、二十九蒸饅頭即指此，也有稱二十九把油走，意指做油扎食品。
置辦年貨：采購春節(jié)用品，如無論家里已經(jīng)多出多少碗筷，為了人丁興旺所以每年春節(jié)都要買幾個；給孩子買新衣服，以圖喜慶；春節(jié)期間出去給長輩拜年的禮物等等。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等�！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。貼春聯(lián)時間是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。
貼窗花、掛年畫
窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。
福倒（到）了
每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上貼上大大小小的“�！弊�。“�！弊执碇靶腋！�、“福氣”、“福運”。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，都將“�！弊值惯^來貼，表示“福倒（到）了”。
民間還有將“�！弊志杓氉龀筛鞣N圖案的，圖案有壽星壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說法，寫的就是“�！弊��！案！弊忠郧岸酁槭謱憽，F(xiàn)在市場上、商店中均有出售。
請財神
每家為了來年財源廣進，春節(jié)都要請財神，有的是送上門的，說是請都要花錢買，但是絕對不能說買。
祭神祭祖
春節(jié)時，老東北祭神祭祖一般用糕點，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區(qū)滿蒙等少數(shù)民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚的習俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神為名目，后來就和“吉慶有余”、“連年有余”相聯(lián)系。魚既是美食，也是供品。祭祖也是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢”祭祖，祭祖一般要到初三結束，在結束前女婿是不允許看丈母娘家家譜的。
守歲與“年夜飯”
東北民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。菜必須要有魚（年年有余），有雞（大吉大利），其他的隨自己喜歡的定。在這“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人團圓，歡聚一堂。
主食是餃子，餃子的說道很多，最好是豬肉芹菜的，要選兩個餃子一個放硬幣，一個放糖，看誰能吃到，誰吃到了就祝福來年一年財源廣進，幸福甜蜜。其實這個祝福很好，誰吃到了都是一家人的服氣。餃子煮好了要從鍋心澇第一下幾個丟外面去，據(jù)說是為了敬給過路鬼魂。
全家人圍坐在一起，茶點瓜果放滿一桌。過年擺供，蘋果一大盤是少不了的，這叫作“平平安安”。過年還會備很多糖果、干果、瓜子和“雜拌兒”。所謂“雜拌兒”，就是現(xiàn)在的什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閑坐、守歲辭歲時的美食。
放鞭炮
年夜飯做好還沒吃之前要放煙花鞭炮，這是孩子門最喜歡的節(jié)目了。其實煙花春節(jié)一般要放兩次的除夕和元宵夜，鞭炮就多了，除夕晚飯和年夜飯前，初一早中晚飯前都要放，還有逢五的日子，等等。
初一初二不掃地
大年初一、初二這兩天，孝感人不掃地、不挑水、不生火，飯菜都預先弄熟，稱為“壓歲”。初三才開始挑水，并在井臺邊燒紙錢，說是“買水”。門神要在初二取下燒掉。
拜年
年夜飯吃完后孩子要給長輩拜年，給爸媽、爺爺奶奶、叔叔伯伯磕頭，然后大人準備紅包，成年人也要給父母拜年，祝福老人長壽、健康。然后就是從初一開始要帶上禮物給親朋好友等等挨家挨戶拜年，要很多天。一般已婚男子攜全家除夕、初一要在父母家過年，初二要到岳父家拜年。也有“初一不出門、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之說。
“破五”吃餃子
“破五”吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶戶放鞭炮，尤其放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。
正月初六“送窮”
正月初六“送窮”，是我國自古就有的一種很有特色的過年風俗，其意就是祭送窮鬼。早在宋朝時，送窮風俗已相當普遍。宋以后，送窮風俗依然流行。
送窮風俗的儀式大多是：送窮時，既要為“窮鬼”準備象征性的車船，還要給“窮鬼”帶上干糧。有的地方還有“以芭蕉船送窮”的做法。看來，各地送窮，各有各的辦法。民間廣泛流傳的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年美好生活的傳統(tǒng)心理。
糖瓜祭灶
東北有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來到”。老東北過年要祭灶———希冀“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時用的是糖瓜、關東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒。
春節(jié)時，老東北祭神祭祖一般用糕點，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區(qū)滿蒙等少數(shù)民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚的習俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神為名目，后來就和“吉慶有余”相聯(lián)系。所以，魚既是美食，也是供品。老東北過年還會備很多糖果、干果、瓜子和“雜拌兒”。所謂“雜拌兒”，就是現(xiàn)在的什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閑坐、守歲辭歲時的美食。
因為東北主要人口遷徙到東北的歷史不是很久，所以東北的習俗都帶有一些外來或是中原習俗在其中，又有流失，又相互融合，聚居于不同地區(qū)的人口的習俗也是不一樣的。送燈在東北來說是一個比較流行的祭祖習俗。
在元宵節(jié)時，家家都做面燈，而燈形如碗盞，俗稱燈碗。用玉米面做成的叫金燈，用白面做成的叫銀燈，用蕎麥面做成的叫鐵燈，做成型后上鍋蒸熟后，插上用棉絮纏裹的蘆葦做成的燈芯，面燈碗里倒?jié)M燈油，面燈就算做成了。然后依次把這些面燈送到祖宗板上、天地板上、皂王板上，送到倉庫、牛馬圈、井臺、碾磨房等處，送到大門旁、大路口。
然后要把這面燈送到墓地，放在已故親人的.每個墳頭上。而現(xiàn)在大多采用紅色的蠟燭來代替原來的面燈，油燈了，紅色蠟燭表示喜慶，天剛剛黑的時候，家里的男人帶著燈，紙到自家的祖宗的墳頭前，給先輩燒紙，在塋門口點燃蠟燭，即為送燈，然后在回家的路上遇上十字路口都要點一支燈，女人在家里給家里灶臺，豬羊圈，井口，糧倉旁，牲口圈都要點上燈，而且在屋內(nèi)要點上一家人的屬相以示一家平安，至于送燈的意義不同的地方傳說也不一樣，有一說是：送燈是給老祖宗照亮抓虱子，在十字路口送燈是要老祖宗回家過燈節(jié)能找到回家的路，當然送燈也有送丁之意，希望祖宗能夠保佑自己家族能夠人丁興旺，后代千萬。
實踐總結：春節(jié)，全國各地除了一些共同的習俗外，各個地方也有自己的地域色彩。如東北的春節(jié)習俗除了和北方許多地區(qū)一樣之外，自身保留了一些古老的習俗。近些年來，社會上關于傳統(tǒng)民間習俗問題的爭論不少。有人認為應該移風易俗，隨時代的變化而變化。但反對者認為，如果把以前的習俗都改了，節(jié)日就會不像節(jié)日，不利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那么過年還像過年嗎？正因為此，所以一些城市在禁止燃放煙花爆竹后，又改為有條件的開禁。
由于價值取向不一樣，喜好不一樣，遇到具體事物時，各人會有各人的選擇和判斷。對于傳統(tǒng)習俗，我們不妨采取包容的態(tài)度，允許大家保留各自的觀點和做法。隨著社會的發(fā)展，當絕大多數(shù)人的認識趨于一致時，自然而然就實現(xiàn)了與時俱進。如果不顧現(xiàn)實和民眾心理，單憑理想就去推行所謂的新政策、新觀念，那會遭到群眾抵制的。傳統(tǒng)習俗的形式和內(nèi)容會隨著時間的流逝而改變，我們只可因勢利導，順勢而為……
春節(jié)社會實踐報告 2
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美麗中國，春節(jié)習俗
【摘要】
春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
【關鍵字】春節(jié)習俗春節(jié)民謠傳統(tǒng)節(jié)日
一、春節(jié)由來
春節(jié)來臨，背井離鄉(xiāng)的游子，都紛紛趕回家，盼望與親人團聚。這也是我們中華民族有別于世界其他民族的文化心理。這種心理，在我們民俗文化的底蘊深處，可說是根深蒂固，流傳甚廣，仿佛是打在每個人身上難以磨滅的烙印。這種團圓習俗在海內(nèi)外中國人的頭都已扎下了深的根脈。
春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
春節(jié)，即農(nóng)歷新年，俗稱過年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高
潮。春節(jié)歷史悠久，起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節(jié)期間，中國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容�；顒迂S富多彩，帶有濃郁的民族特色。
二、春節(jié)民謠
1、有民謠曰：“二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，殺只雞；二十八蒸棗花；二十九，去打酒；年三十兒，捏造鼻兒（餃子）；大初一兒，撅著屁股亂作揖兒。”這首民謠是春節(jié)活動大事記，中原人民臵辦年貨的活動也是按照這個約定俗成的習慣進行的。
2、北京的歌謠：“小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一初二滿處走�！�
3、在豫東則有民謠：“二十六，蒸饅頭；二十七，洗一洗；二十八，貼年畫；二十九，門上瞅；年三十，吃餃子�！�
三、春節(jié)習俗
1、祭灶
祭灶，是一項在中國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。
臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關系。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間。
2、掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
3、蒸花饃
臘月二十三后，家家戶戶要蒸花饃。大體上分為敬神和走親戚用的兩種類型。前者莊重，后者花梢。特別要制做一個大棗山，以備供奉灶君�！耙患艺艋x，四鄰來幫忙”。這往往是民間女性一展靈巧手藝的大好機會，一個花饃，就是一件手工藝品。
4、貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)�、橫披、春條、斗方等�！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
5、貼窗花和倒貼“�！弊�
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗。
6、年畫
春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。隨著木板印刷術的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜�！�、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接�！返染涞牟噬戤�、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。我國出現(xiàn)了年畫三個重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。
7、除夕守歲
每年農(nóng)歷臘月的最后一天的上，農(nóng)歷年的最后一天，稱之為“除夕”。它與春節(jié)首尾相連，是人們舊迎新的日子。除夕之夜，全家團在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新時刻。年夜飯以后有發(fā)壓歲錢和守歲的習俗。晚辭聚油的除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
8、看春晚
春節(jié)聯(lián)歡晚會，通常簡稱“春晚”，是中國中央電視臺在每年農(nóng)歷除夕晚上為慶祝農(nóng)歷新年舉辦的綜藝性文藝晚會。雖然這并不是一個古有的習俗，但進入80年代后，由于電視的普及，春節(jié)聯(lián)歡晚會成為中國人必不可少的一道文化“盛宴”，每年全球都有超過十億人通過電視或者互聯(lián)網(wǎng)收看春晚。
1983年，央視舉辦春節(jié)聯(lián)歡晚會應該說是一個偶然事件。但是這臺晚會已經(jīng)成為了中國人的“新民俗，新文化”，每年除夕夜必看的電視大餐。從文化發(fā)展的角度看，中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會開創(chuàng)了電視綜藝節(jié)目的.先河，且引發(fā)了中國電視傳媒表達內(nèi)容、表達方式等方面的重大變革。它的成功不僅牢固確立了自身的地位，而且在中央電視臺衍生出系列類似的節(jié)目，如綜藝大觀、正大綜藝、曲苑雜壇、春節(jié)戲曲晚會、春節(jié)歌舞晚會、各部委春節(jié)晚會、以及國慶、五一、中秋、元旦等各種節(jié)日綜藝晚會。隨后，全國大大小小的地方電視臺頻頻效法并力求創(chuàng)新。
9、爆竹
中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。
10、拜年
春節(jié)早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。
四、結語
春節(jié)，是中華民族最為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，既是中國傳統(tǒng)文化的象征，又是傳承中國傳統(tǒng)文化的載體。春節(jié)是集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的節(jié)日，過春節(jié)，是對和平、友誼和親情的檢閱和激勵，是對未來美好生活的祝福和祈禱。春節(jié)文化是源遠流長的中國文化、東方文化，受人喜愛，深入人心。春節(jié)的價值體現(xiàn)在：具有展現(xiàn)中華民族文化創(chuàng)造力的接觸價值；具有扎根于社區(qū)的文化傳統(tǒng)，世代相傳；具有促進中華民族文化認同、增強社會凝聚力、增進民族團結和社會穩(wěn)定的作用，是文化交流的重要紐帶，對維系中華民族的文化傳承具有重要意義。
因此，我們必須加強對傳節(jié)日的繼承與創(chuàng)新，是中華傳統(tǒng)文化更加源遠流長，享譽全球。
春節(jié)社會實踐報告 3
春節(jié)是我們中華民族的一個重要傳統(tǒng)佳節(jié)，我國地域遼闊，千百年來形成的關于春節(jié)的習俗禮儀有許多。今年春節(jié)，按照學校團委的要求，我通過網(wǎng)上查閱資料、閱讀報刊、和長輩聊天、親自參與等方式，對春節(jié)的習俗進行了解和實踐，現(xiàn)將本次實踐情況報告如下：
一、打掃衛(wèi)生
清掃家庭衛(wèi)生也是人們迎接新年的一種方式，我想這就是所謂的“除舊迎新”。這項工作基本上都會在除夕之前完成。許多家庭進入臘月后，就陸續(xù)開始了擦窗戶、洗窗簾、擦洗油煙機等清潔工作。今年，我也參與到其中，在爸爸的指導下學會了更換紗窗，并能獨立完成，和爸爸一起幫助奶奶把家里的舊紗窗全部更換。
二、購買年貨
購買年貨也是過年的一項準備工作。我在勝利電視報上看到一篇文章，上面說以前物資匱乏時，人們從中秋節(jié)過后就開始準備過年的東西�？墒乾F(xiàn)在不用了，節(jié)日的市場可謂是繁榮熱鬧。放假后，我跟隨姥姥去過孤島農(nóng)貿(mào)市場，和奶奶去過仙河鎮(zhèn)幸福村市場，發(fā)現(xiàn)都比平時要擁擠很多，到處是擺攤的小商販和前來采購年貨的人們。采購的'東西大多都是瓜子、糖果、春聯(lián)、富貴竹等物品。
三、祭拜先人
祭拜先人，也是春節(jié)的一項重要習俗。人們通過這種方式緬懷自己的祖先，祈求先輩保佑家人。這項習俗一般在臘月29或30進行。姥姥家和奶奶家祭拜的方式是一樣的：買上許多疊黃紙把它疊成一定的形狀，并帶上酒和炸的食品，到十字路口和野外把紙燒掉。
四、貼春聯(lián)
貼春聯(lián)也是過年的一個習俗。一般都是在除夕那天，家家戶戶門口都會貼上紅色的春聯(lián)。但是家里有老人去世的，家里一般不貼春聯(lián)。我姥姥家是魯西南的，那兒的風俗是家里如有老人過世，可以貼藍色的對聯(lián)。
五、年夜飯
年夜飯，指的是除夕晚上這頓飯。有的資料上介紹說，年夜飯是家人團圓飯，這天是忌諱外人去家里吃飯的。但現(xiàn)在生活方式變了，這項禁忌逐漸在被打破。年夜飯的餐桌要比平時豐盛。今年在叔叔的提議下，我們的年夜飯是火鍋，希望今年生活工作紅紅火火。吃飯前，奶奶還給我和妹妹發(fā)了壓歲錢。
七、餃子
餃子是北方人的飲食特色。北方人過春節(jié)就會包餃子，尤其是大年初一早上家家戶戶都吃餃子，但很多南方人是不吃餃子的。姥姥家附近有一戶安徽人，爸爸的一個好朋友是四川人，他們初一早上吃的是湯圓。
八、春晚
年夜飯過后，大多數(shù)人就開始看春晚了。春晚從1983年舉辦到今天，有30多年的歷史了。雖然關于春晚的爭議有很多，但看春晚也成了海內(nèi)外中國人過春節(jié)一個重要內(nèi)容。
九、放鞭炮
古人認為，年是一種怪獸，于是就發(fā)明了鞭炮來驅(qū)逐它。現(xiàn)在家家戶戶過年的時候都會放鞭炮，有的在除夕夜十二點的時候放，有的在初一早上放。近年來，孤島、仙河鎮(zhèn)的空氣污染嚴重，今年燃放鞭炮的比往年少，爸爸在物業(yè)工作，據(jù)他了解環(huán)衛(wèi)工人清掃的鞭炮紙屑量比往年至少少了有1/3。
十、拜年
初一那天，人們都會走街串巷，互致新年的問候。奶奶家的傳統(tǒng)是：初一早上起來后，爺爺奶奶坐在沙發(fā)上，爸爸和叔叔給爺爺奶奶磕頭拜年。媽媽、嬸嬸、我和妹妹我們相互說“過年好”。放過鞭炮，吃完餃子后，大人們外出拜年。爺爺和往年一樣去幸福村參加濱州老鄉(xiāng)團拜會，爸爸和媽媽一起外出拜年，我要在家照看妹妹，所以沒有出去拜年。
十一、回娘家
“回娘家”是指已出嫁的女兒回去看望父母，一般在年初二、初三。我是初三跟隨爸爸媽媽回姥姥家的。我家和姥姥家都在孤島，平時經(jīng)常去姥姥家吃飯，媽媽提前和姥姥說過不用做很多菜，向平時一樣就好，但初三那天姥姥還是做了一桌子好菜招待我們。
十二、元宵節(jié)
農(nóng)村有這樣的說法：“從初一到十五都是年”，“過了十五年才過完”，因此正月十五對中國南北方的人來說也是一個重要的節(jié)日，即“元宵節(jié)”。在這一天，人們會舉辦各種各樣的活動來慶祝，比如看燈會彩燈迷、放焰火、劃龍舟、扭秧歌、舞獅子，而元宵節(jié)的熱鬧程度，南方更甚于北方。孤島地區(qū)在濱海公園綠地舉辦了元宵社火游園活動。
總結與體會：年俗就是過年的風俗。通過實踐我發(fā)現(xiàn)，過年的風俗有很多。但我想無論哪種年俗，體現(xiàn)的都是中國對未來美好生活的祝福與期盼，有的甚至成為中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，我希望這些古老的年俗能被我們傳承下去，讓我們的年味越來越濃。
春節(jié)社會實踐報告 4
一、實踐目的：
為了響應我院對此次寒假社會實踐活動的具體要求，激發(fā)學習興趣，增進生存體驗，形成服務意識，強化社會責任。我們組成員于1月15日至2月6日期間結合新春佳節(jié)來臨的契機，在遼寧朝陽，盤錦等地開展了體驗民俗文化，感受春節(jié)節(jié)日氛圍的社會實踐活動。
二、實踐內(nèi)容：
在開展活動之前，我們調(diào)查了傳統(tǒng)節(jié)日新春佳節(jié)我們市區(qū)鄉(xiāng)村的飲食文化習俗、鄉(xiāng)村的文化娛樂及傳統(tǒng)活動。在調(diào)查新春佳節(jié)來臨之際的文化習俗時，通過在自己家過年，上街走訪、詢問、觀察，向老人們了解，通過書籍網(wǎng)絡，實地考察等進行調(diào)查。采取先農(nóng)村后城市的方法進行調(diào)查，在此期間我們發(fā)現(xiàn)我們的過年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。
春節(jié)是中國最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。它標志農(nóng)歷舊的一年結束，新的一年已經(jīng)開始。春節(jié)是我國一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，因此春節(jié)的習俗也多種多樣，有貼春聯(lián)、貼掛錢兒、放鞭炮、守歲、吃餃子、給壓歲錢、跑黃河、鬧花燈等等。有民謠道出了過年的習俗：二十三，送灶王；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一初二滿街走。但是不同的地區(qū)過年的習俗也不同。
�。�1）小年祭灶：在遼寧大多數(shù)地區(qū)，尤其是農(nóng)村，在臘月二十三這天過小年要祭灶。有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來到”。這樣做就是希望“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時用的是糖瓜、關東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒，很粘牙。
�。�2）掃塵：在臘月二十四這天，人們會將房間打掃干凈，為一年最大的一次大掃除，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷干凈迎接新年。
�。�3）春節(jié)前的準備：
置辦年貨：在農(nóng)村，人們會熱熱鬧鬧的趕大集，采購春節(jié)用品，會在集市上給孩子買新衣服，買鞭炮，買菜等。
殺豬：在農(nóng)村，舊時沒有冰箱，最好的殺豬季節(jié)為春節(jié)前，一是喜慶，二是此時天氣最冷，可以保存較長時間，殺豬的時候要宴請左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現(xiàn)在也有二十六賣豬肉之說。
蒸饅頭：舊時為了春節(jié)期間來客人做飯而鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節(jié)祭祖用，也做粘豆包之類的，二十八把面發(fā)、二十九蒸饅頭即指此，也稱二十九把油走，意指做油炸食品。
（4）貼春聯(lián)、掛錢兒：在朝陽的農(nóng)村，不僅要貼春聯(lián)，也要貼掛錢兒，其含義是辭舊迎新，期冀度過和和睦睦的除夕之夜，迎來甜甜美美的新春佳節(jié)，也暗藏著每個家庭對新一年的期待，希望新的一年風調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺。
�。�5）貼窗花、掛年畫、貼福字：每逢新春佳節(jié)，無論城里還是農(nóng)村，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上貼上大大小小的“�！弊�，在窗戶上貼上窗花，貼窗花顯示出了喜慶的節(jié)日氣氛，貼福字代表“幸�！�、“福氣”、“福運”的到來。
�。�6）祭神祭祖：在朝陽的農(nóng)村，春節(jié)時，祭祖是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的.祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢”祭祖，祭祖一般要到初三結束，在結束前女婿是不允許看丈母娘家的家譜的。
�。�7）年午飯與年夜飯：在朝陽市建平縣一些偏遠的農(nóng)村，年午飯是很重要的一頓飯，年午飯的菜數(shù)和菜式都有很嚴格的規(guī)定，年午飯會很豐盛但必須有雞和魚，代表著年年有余和大吉大利。吃完年午飯之后就會換上新衣服，等家族的長輩請完年之后就會準備年夜飯，年夜飯主要是肉餡的餃子，還要在餃子里放一個一角錢的硬幣，看誰能吃到，誰吃到了就會財源廣進，其實誰吃到了都是一家人的福氣。一般年夜飯是等在零點之后，放完鞭炮才開始吃的。
�。�8）守歲與放鞭炮：守歲是在準備年夜飯開始的，一直到零點吃完餃子才可以睡覺，在這期間可以看春晚，還可以吃一些代表平安的蘋果，糖果，瓜子等。在零時的鐘聲敲響時，就準備放鞭炮了，這是孩子們最喜歡的節(jié)目了，放鞭炮創(chuàng)造了一種喜慶的氣氛，給人們帶來了歡愉和吉利。
�。�9）拜年：年夜飯吃完后孩子要給長輩拜年，給爸媽、爺爺奶奶、叔叔伯伯磕頭，然后大人準備紅包，成年人也要給父母拜年，祝福老人長壽、健康。然后就是從初一開始要帶上禮物給親朋好友等等挨家挨戶拜年，要很多天。一般已婚男子攜全家除夕、初一要在父母家過年，初二要到岳父家拜年。也有“初一不出門、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之說。
�。�10）“破五”：“破五”要吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶戶放鞭炮，尤其是放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。
（11）扭秧歌、看大戲：在遼寧建平縣朱碌科鎮(zhèn)，初六開始就有秧歌可看了，有高蹺，打花棍，蹌驢等形式，秧歌隊歡快活潑的嗩吶聲、鑼鼓聲在喜氣洋洋的節(jié)日氣氛中回蕩，有扮演西游記里的師徒四人，年畫上常見的公子和丫鬟等，此外還有舞龍舞獅。等到晚上就有皮影戲可看了，皮影戲是用燈光照射獸皮或紙板做成的影人來表演故事的戲劇，表演時，演員在白色幕布后操縱影人，配以戲曲及對話形式。由于評劇是遼寧建平縣的特色，多半都是用評劇唱出來的。
�。�12）元宵節(jié)：正月十五這一天家家戶戶會圍在一起吃元宵或者湯圓，在朝陽建平縣喀喇沁鎮(zhèn)會有撒路燈的習俗，而朱碌科鎮(zhèn)會有跑黃河等習俗，這一天，大街小巷都會很熱鬧，在城市會有鬧花燈，猜燈謎，賞月，燃燈放焰等活動，在遼寧盤錦在每年的正月十四到正月十六都舉辦為期三天的大型燈展，每個單位會出至少一個聲色光俱全的大型燈盞，今年在遼寧盤錦市大洼縣展出了一座冰燈，正月十五，人們通過熱鬧的方式期冀了美好的祝愿。
三、實踐結果：
春節(jié)，全國各地除了一些共同的習俗外各個地方也有自己的地域色彩。近些年來，社會上關于傳統(tǒng)民間習俗問題的爭論不少。有人認為應該移風易俗，隨著時代的變化而變化。但反對者認為，如果把以前的習俗都改了，節(jié)日就會不像節(jié)日，不利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那么過年還像過年嗎？正因為如此，所以一些城市在禁止燃放煙花爆竹后，又改為有條件的開禁。
由于價值取向不同，喜好不一樣，遇到具體事物時，個人會有個人的選擇和判斷。對于傳統(tǒng)習俗，我們不妨采取包容的態(tài)度，允許大家保留各自的觀點和做法。隨著社會的發(fā)展，當絕大多數(shù)人的認識趨于一般時，自然而然就實現(xiàn)了與時俱進。如果不顧現(xiàn)實與民眾心理，單憑理想就去推行所謂的新政策、新觀念，那會遭到群眾抵制的。傳統(tǒng)習俗的形式和內(nèi)容會隨著時間的流逝而改變，但不管怎樣都體現(xiàn)了現(xiàn)代人對于幸福團圓的好日子的期盼。
四、實踐總結和體會：
這次社會實踐是我們充分利用寒假時間以各種方式深入社會，了解春節(jié)而展開形式多樣的活動。通過這次寒假的社會實踐，我們組成員經(jīng)過自
己的調(diào)查研究，有關于春節(jié)的風俗習慣這方面的知識收獲很大，在實踐的
同時體驗到了春節(jié)喜氣洋洋的氣氛，也體會到了社會實踐的不容易。不過，積極參加社會實踐能夠促進我們對社會的了解，提高自身對經(jīng)濟和社會發(fā)展現(xiàn)狀的認識，實現(xiàn)書本知識和實踐知識的更好的結合，積極投身社會實踐，深入群眾，了解社會，增長才干使我們成長成才的重要途徑。這次寒假的社會實踐則恰恰為我們提供了一個走出校園，踏上社會，展現(xiàn)自我的絢麗舞臺，這也為我們走向社會積累了寶貴的社會經(jīng)驗。原文地址：http://
春節(jié)社會實踐報告 5
調(diào)查目的：
在春節(jié)期間，我國每個民族都要舉行各種活動慶祝，作為一名中學生，在學習課本知識的同時，更應了解這豐富多采，帶有濃郁民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。
調(diào)查時間：
20xx年xx月xx日
調(diào)查地點：
家中及周邊
調(diào)查對象：
家中及附近老人
調(diào)查方式：
詢問并記錄
調(diào)查結果：
在民間傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是從臘月二十三二十四直到正月十五。
臘月二十三/二十四祭灶掃塵民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三的祭灶。傳說灶王爺自上一年的除夕就一直留在家中，到了臘月二十三日灶王爺便要升天匯報這一家人的善行惡行。送灶多在黃昏入夜之時舉行，一家人到灶房擺上桌子，向灶王爺敬香，供上甜品。舉行過祭灶后，便要掃塵，新春掃塵其用意是要把“窮運晦氣”統(tǒng)統(tǒng)掃出門。
臘月二十七/二十八
洗浴
"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春。
臘月三十貼門神貼春聯(lián)貼福字貼窗花貼年畫守歲年吃餃子放爆竹給壓歲錢除夕是每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思。過年都有貼門神春聯(lián)的風俗。最初的門神是刻桃木為人形掛在門旁，后來是畫成門神人像張貼于門。春聯(lián)原題寫在桃木板上，后來改寫在大紅紙上，有吉祥避邪的意思，但守制要用白綠黃三色。貼福字、貼窗花、貼年畫都具有祈福、裝點居所的民俗功能，是我國的一種古老的民間藝術。在除夕有守歲的習慣，從吃年夜飯開始，這頓飯要慢慢地吃，一直吃到深夜，而餃子則是飯桌上必不可少的，民間有"好吃不過餃子"的俗語，在三十晚上12點以前包好，到半夜子時吃。當新年鐘聲敲響時，整個中華大地上爆竹聲震響天宇。下面就是給壓歲錢，這可是我最喜歡的節(jié)目了。
正月初一開門炮仗拜年聚財春節(jié)早晨，開門先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，稱為“滿堂紅”。春節(jié)里的一項重要活動是拜年，是人們辭舊迎新、表達美好祝愿的方式拜年的形式一是走親戚的拜訪。初一必須到長輩家，須帶禮物。
二是禮節(jié)性的拜訪。給同事朋友拜年，一般寒喧兩句就要告辭。
三是感謝性的拜訪。一年來欠人家情，就要借拜年之機買些禮物。
四是串門式的拜訪。對于左鄰右舍的街坊，見面彼此說：“恭禧發(fā)財”。
另外正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致霉運。這一天也不能往外潑水倒垃圾。
正月初二祭財神正月初二祭財神，這天各家把除夕夜接來的`財神祭祀一番，祭祀的供品用魚和羊肉。
正月初五正月初五俗稱破五，說破五前諸多禁忌過此日皆可破。正月十五這一天都要合家團聚吃元宵。新年中第一個十五月圓之夜，天上一輪圓月朗照，人間則聚食形如滿月的元宵。今天，元宵的吃法就更加豐富了，不少人甚至開始了中西結合吃法，比如巧克力就已成為元宵餡之一。鰲山燈桿、火樹銀花，這是元宵節(jié)最突出的景觀。張燈放火、觀燈游賞是元宵主要的節(jié)俗活動。元宵節(jié)真是中國的狂歡節(jié)過了正月十五，這一年的春節(jié)算是結束了。
春節(jié)社會實踐報告 6
前言：
春節(jié)是中華民族極為醒目的文化符號。放鞭炮、貼春聯(lián)、吃年夜飯、祭祖……一個個古老的習俗，構成了春節(jié)濃濃的年味兒。在社會飛速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量不斷提高的今天，大家的生活是輕松了，然而對去傳統(tǒng)節(jié)日大家卻是感覺漸失了節(jié)味。鞭炮聲沒了，春聯(lián)變了，祭祖也忘了······
而對于我們新一代的青年們，對去春節(jié)了的傳統(tǒng)習俗懂得也甚少。祖國的未來在我們青年，傳統(tǒng)習俗歷史文化都在我們的傳承。雖然現(xiàn)在政府在節(jié)日上做了許多措施，然而看現(xiàn)今的社會，春節(jié)的年味還是漸淡了，人們對去傳統(tǒng)的了解也漸少了。
于是我決定利用寒假時間，對于衡陽地區(qū)人們?nèi)绾芜^傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)做了相關調(diào)查。
調(diào)查人員：
活動地點：
衡陽市區(qū)及周邊部分鄉(xiāng)村
調(diào)查對象：
各個層面的群眾
活動時間：
20xx年1月29日至20xx年2月18日
在本次活動中我主要采取隨機問答部分實地調(diào)查的形式，了解大家是如何看待春節(jié)以及對于春節(jié)中傳統(tǒng)習俗的了解情況。并在調(diào)查過程中對相關情況及其具體事例進行了記錄。
一、網(wǎng)上過年成新寵。
年年歲歲節(jié)相似，歲歲年年味不同。在春節(jié)前后的調(diào)查過程當中，我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡漸漸在成為大伙新年里的新寵。網(wǎng)購年貨、微博拜年、網(wǎng)絡春晚、網(wǎng)上曬年味兒一鍵連通全國各地，網(wǎng)絡一下占盡春節(jié)年輕人的主題。一臺電腦一鍵鼠標，宅在家里輕輕松松的購物拜年就都OK了。
與此相對應的是，現(xiàn)實生活中的人們卻抱怨“年味越來越淡了”。春節(jié)長假剛過，登錄論壇、貼吧、微博發(fā)現(xiàn)，不少網(wǎng)友在網(wǎng)上發(fā)出這樣的感慨。生活在全球化背景下的中國人還在乎年味嗎？城市化進程是否沖淡了那些古老的年符號？網(wǎng)絡能否找回“失落”的年味，引起了人們的探尋和思考。
雖然在調(diào)查中也有不少群眾表示對網(wǎng)絡過年的反對。但更多的年輕人表示，一年辛辛苦苦的工作，就是在春節(jié)好好休息下，網(wǎng)絡能夠使自己輕輕松松在家足不出戶就辦好所有的事情何樂不為呢。而且目前全國各地也都對于網(wǎng)絡新年漸漸轉(zhuǎn)向熱潮，對網(wǎng)絡新年的追捧也更多的反映了年輕人對與時尚潮流的追捧與當今社會對于傳統(tǒng)轉(zhuǎn)變的趨勢。
網(wǎng)絡不僅讓祝福充滿情趣和快樂，而且將人們的情感交匯、串聯(lián)、凝聚。長假即將結束，歸家的游子又將遠去，網(wǎng)絡上，微博上，網(wǎng)友紛紛“曬團圓”“曬幸福”；也有８０后集體曬春節(jié)賬單，從幾百元到上萬元的過年花銷，凸顯了年輕一代的“年關”經(jīng)濟壓力，這是一種釋放壓力的方式，也讓更多人理解他們。假日尾聲，“向日葵”成為網(wǎng)絡熱詞，“兔年里，我要做一朵積極的向日葵，給點陽光就能燦爛�！辈簧倬W(wǎng)友把簡單而快樂、知足而奮進作為新年積極生活方式的標簽。
二、炮竹聲聲聲漸輕
每年春節(jié)，鞭炮禁、放的爭論總是一個熱門話題。出于安全、環(huán)境等因素的考慮，前幾年很多城市曾試圖“禁鞭”。但2006年之后，又有不少城市陸續(xù)放開禁令，還俗于民。衡陽市也早將禁放令給取消了。
但在調(diào)查中大多人表示對于燃放鞭炮已不再曾經(jīng)，家中所購鞭炮也是為數(shù)不多的幾封而已。對于此種變化，大家反映最要是出于安全考慮，而且再燃放鞭炮后對于空氣也嚴重影響。在精神和物質(zhì)受到威脅的壓力下，人們不得不將曾經(jīng)的大封鞭炮轉(zhuǎn)變?yōu)樾》舛谭獾模o孩子買的炮竹也都是一些火藥少的彩珠棒之類的炮竹。
根據(jù)相關部門對于春節(jié)燃放鞭炮的習俗調(diào)查，72.3%的人承認“對環(huán)境有一定污染”，63.8%的人認為會導致安全問題。77.2%的人支持“應該限定燃放時間和地點”，也有39.8%的人認為“不放鞭炮還能叫過年嗎”。
我在調(diào)查中大家也反映，炮竹燃放的確存在安全問題，但大家不會放棄這一習俗，只是對于過去的多放大放，改為小放定點燃放安全燃放。
不少人表示沒有煙花炮竹的燃放，這年也沒味了，正是煙花炮仗給“年”帶來的快樂和儀式感，現(xiàn)在的我們要重視傳統(tǒng)習俗，不是取消，而是要引導改進它。
三、青年一代不懂民俗
春節(jié)歷史悠久，起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節(jié)期間，中國的`漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容�；顒迂S富多彩，帶有濃郁的民族特色。
在我調(diào)查過程中，對于傳統(tǒng)習俗的了解，青年一代是知之甚少。寫春聯(lián)，祭財神，開門炮，占歲接神這種種習俗大家都表示聽說過但不清楚，對于過年先長輩拜年也不是很了解。大家表示過年的事大部分都是父母在家安排妥當?shù)�，自己并不過問。有部分年長者也反映，現(xiàn)在年輕人根本就不過問過年的那些習俗了，都是家里安排好了，叫他怎樣做就怎樣做，教他們也不愿意學，還嫌長輩麻煩。
李漢秋也在網(wǎng)上強調(diào)，過年要有儀式感。儀式?jīng)]了，“年”的莊重也就沒了。在他看來，“家庭團聚”就是一個非常重要的儀式，它的內(nèi)核是人倫感情。一個農(nóng)民工不遠千里趕回家，絕不只是為了吃頓餃子。年三十團聚是儀式，大年初一向長輩拜年也是儀式。這些儀式是一定要回到家才能參與的。要是習俗沒了，那這年還能叫做“年“嗎？
然而青年一代則多數(shù)表示是春節(jié)太過麻煩，想輕輕松松的隨便聚聚就是了，那些習俗懂不懂無所謂，只要在一起熱鬧就行了，春節(jié)圖的也不就是一熱鬧快樂，只要熱鬧快樂，那些習俗在青年一代這也就顯的有些無關緊要了。
調(diào)查過程中也明顯的發(fā)現(xiàn)如今舞龍燈的人也是越來越少了，都是一些中年人和小孩，青年一代幾乎是看不見了。途中一老者反映：“曾經(jīng)舞燈大家都是掙著去，當時的廟堂為了防止人員過多每戶還限制了人數(shù)，可現(xiàn)在廟堂里派人家家戶戶的請也就只有這么一點人�，F(xiàn)在的燈是一年不如一年了�！眴柤爱�?shù)氐那嗄耆藭r，則大多表示舞燈太累，拿的錢也少的厲害，而且舞燈又沒什么保護措施，常常就是舞完燈回家口里鼻子了都是炮竹灰，身上也不時會被炮竹炸到。
過年要適應現(xiàn)代社會人際交往的需要，有些老的習俗該去的就該去掉。如此的青年一代，新年在今后的時間里就真會“旺”起來“鬧”起來嗎？我想要現(xiàn)在的青年一代還是需要更多的去了解春節(jié)里的傳統(tǒng)習俗，“年”才會真正的紅起來鬧起來。
總結：
毫無疑問，“現(xiàn)在的民俗，感覺更像是花里胡哨的點綴，就好比饅頭上點的紅點一樣。這不是對民俗應有的態(tài)度。”但是，在我看來，無論是改變稱呼，還是前些年出現(xiàn)的“保衛(wèi)春節(jié)”呼聲，都難以改變年的文化色彩越來越淡的現(xiàn)實，盡管這種現(xiàn)實有著越來越嚴重的趨勢。
春節(jié)是一種文化的縮影，其中的習俗、禮儀等方面蘊含了豐富的文化內(nèi)涵，春節(jié)對傳統(tǒng)文化的傳承有著重大的影響。幾千年來，人們把心靈的祝福不斷融入春節(jié)，使之逐漸成為中國文化的一種象征。我以為，傳統(tǒng)的春節(jié)通過代代傳承，除了文化的象征，還承擔了重要的社會功能。
通過寒假期間的調(diào)查了解，我認為復興傳統(tǒng)節(jié)日，加強文化認同、民族認同、國家認同，并非就是對傳統(tǒng)節(jié)日過法的“照搬照抄”，否則就是南轅北轍，就是對時代發(fā)展和變化的漠視，這同樣是一種誤區(qū)。
春節(jié)所需要的不僅僅是繼承，更需要的是在傳統(tǒng)的基礎上揚棄與創(chuàng)新，保持可持續(xù)的發(fā)展態(tài)勢，這樣才能成為開放的節(jié)日。我們應該重視傳統(tǒng)中具體的年節(jié)民俗事項，正是春聯(lián)、年畫、鞭炮、龍燈、獅舞、團年飯、拜年、廟會、社火、壓歲錢、年節(jié)禮物等年俗細節(jié)共同營造了年節(jié)的祥和氛圍。
在全球化與商業(yè)化的浪潮中，春節(jié)的變化正在發(fā)生。這是必須正視的現(xiàn)實。春節(jié)作為民族文化遺產(chǎn)，它不僅需要呵護、珍視，更重要的是要善于經(jīng)營。文化遺產(chǎn)是一種文化資源，只要我們經(jīng)營得法，它就有著巨大的文化增值潛力。
做為新一代的青年，我們必須得弘揚傳統(tǒng)，保護傳統(tǒng)，應是從實際行動出發(fā)，主動去了解保存中華的傳統(tǒng)文化，在傳承中創(chuàng)新是我們新一代的任務，而不是單單的做些口頭的呼喚。
我們昭示著祖國的未來，只有我們認真行動起來，將中華傳統(tǒng)習俗傳承下去，年才會繼續(xù)紅下去，各種傳統(tǒng)節(jié)日也才會鬧起來熱起來，中華文化才會長盛不衰。
春節(jié)社會實踐報告 7
一、在城區(qū)開展“禁鞭”的意義
近幾年來，我國許多大中城市相繼做出禁止燃放煙花爆竹的決定，這是為什么呢我國人民燃放煙花爆竹已有二千多年的歷史，每逢喜慶日子，人們通過燃放煙花爆竹的方式來增加節(jié)日的歡樂氣氛。
煙花爆竹雖然可以為人們帶來很多歡樂，但是，它所帶來的危害也是不容忽視的。這些危害集中體現(xiàn)在三個方面：一是環(huán)境污染。當煙花爆竹點燃后，產(chǎn)生的化學物質(zhì)嚴重污染空氣，對人的呼吸道及眼睛都有刺激作用，還會影響路面清潔衛(wèi)生，同時爆炸聲如雷耳，據(jù)測定單個閃光雷爆炸時，其噪聲至少在130分貝以上，成為噪聲公害，嚴重擾亂了人們正常工作和生活秩序。二是資源浪費。市面上煙花爆竹種類繁多，價格也是參差不齊，特別是煙花類，往往價格高達百元。為了增添節(jié)日氣氛，一部分人每年都會購買大量煙花爆竹，消費量高達幾百數(shù)千，甚至有些人抱著擺闊的思想，購買的數(shù)量更多，是一種資源浪費，不利于節(jié)約型社會的創(chuàng)建。三是傷亡事故。近年來煙花爆竹造成的傷亡事件屢見不鮮，而且現(xiàn)在城鎮(zhèn)之中已經(jīng)沒有足夠大的開闊地能讓居民安全的燃放煙花爆竹了，不少居民冒險在兩棟樓房之間、馬路、房頂?shù)任ｋU的地方燃放煙花爆竹，這無疑加大了安全隱患，既容易誘發(fā)火災，又影響道路交通安全，還可能造成不必要的人身和財產(chǎn)損失。
二、當前城區(qū)燃放煙花爆竹的現(xiàn)狀
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近年來，我市煙花爆竹企業(yè)只有一家，但是各種煙花爆竹銷售網(wǎng)點星羅棋布，這與人們的消費需求有密切關系。隨著人民生活水平的提高，市場需求的空間逐年增大，時常出現(xiàn)產(chǎn)品供不應求的局面。
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近年來，民眾婚喪嫁娶、企事業(yè)單位各種慶典都在燃放煙花爆竹，尤其是春節(jié)期間，燃放量更是有增無減。而且煙花爆竹檔次越來越高，爆聲越來越大，燃放量越來越多，是目前反映最為強烈的噪聲污染。
三、在城區(qū)開展“禁鞭”的困難
�。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)文化禁錮
燃放煙花爆竹作為一項民俗文化，傳承近千年之久，必然有它存在的原因。首先，燃放煙花爆竹這一習俗有著深厚的民族文化基礎，在中國人的心目中，煙花爆竹是春節(jié)的節(jié)日標志物。春節(jié)所蘊含的許多文化意義需要靠它來承載，主要有：慶賀、辭舊迎新、驅(qū)邪避鬼的意義。其次，燃放煙花爆竹這一習俗有著深厚的民族心理基礎，中國的傳統(tǒng)文化是一個農(nóng)業(yè)文化，簡言之就是：物質(zhì)豐裕、人丁興旺，這兩點都和一個熱鬧的氣氛有關，所以中國人最愛熱鬧，爆竹燃放的多，則可以最快最有效地制造出熱鬧的氣氛。
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不少城區(qū)居民表示，燃放煙花爆竹對環(huán)境影響很大，他們支持全面禁鞭。但是，尚有相當大比例的居民對禁鞭持保留意見或反對意見，他們認為“空氣污染不能全怪鞭炮，以前放了那么多年鞭炮，也沒有霧霾”、“‘放鞭’作為一種文化符號，應當與春節(jié)、清明等法定節(jié)日具有同樣的意義，是中國千百年來祖祖輩輩傳承下來的傳統(tǒng)文化”。
四、如何更好地在城區(qū)開展“禁鞭”
由于傳承近兩千年的傳統(tǒng)習俗以及部分居民，尤其是中老年群眾的思想觀念，在短時間內(nèi)開展全面“禁鞭”尚存在一定的困難，建議分階段逐步實施，先從前期的“禁改限”慢慢過渡，再通過大力的`宣傳引導和政府采取的強有力的措施，最終實現(xiàn)主城區(qū)的全面“禁鞭”。
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1、“禁”改“限”。如果能夠建立一種行之有效的監(jiān)管機制，以限制燃放為主，限制時間和地點，在特殊區(qū)域禁放，“禁”改“限”還是會起作用。同時，按照環(huán)境經(jīng)濟學的理論，環(huán)境質(zhì)量已經(jīng)成為稀缺的資源，污染的費用應該由污染者承擔。所以，建議應該征收一定的“燃放煙花爆竹稅”，用以改善燃放煙花爆竹所帶來的污染。這筆錢可以用來為受噪聲影響嚴重的家庭或公共場所安裝具有降噪效果的雙層玻璃窗，也可以投入到新型環(huán)保煙花爆竹產(chǎn)品的研究中去，促進煙花爆竹產(chǎn)業(yè)的良性循環(huán)。
2、開發(fā)新的煙花爆竹產(chǎn)品。要從根本上解決煙花爆竹的污染，應該努力開發(fā)一種產(chǎn)生污染少、價格相對低廉的煙花爆竹。還有一些企業(yè)開發(fā)了噪音較小、沒有空氣污染的電子爆竹以取代傳統(tǒng)的爆竹，這不失為一個較好的辦法。隨著人們知識水平的提高，越來越多的人認識到環(huán)境保護的重要性，尤其是年輕一代的新型知識分子，相信再過幾十年甚至更短的時間，人們會更加重視環(huán)境問題，而煙花爆竹帶來的環(huán)境污染也將隨之解決。同時對于燃放后的碎屑，要進行集中處理，盡量將其作為原材料，二次利用。這樣不僅可以解決環(huán)境污染問題，同時又避免了資源浪費。而且，國家出臺的《煙花爆竹安全管理條例》也有相關的政策支持。
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1、加大宣傳引導力度，倡導文明喜慶觀念�？h政府要及時主持召開禁鞭工作動員大會，對禁鞭工作進行動員部署，統(tǒng)一思想認識，明確負責人，擬定禁鞭工作責任書、禁放煙花爆竹告知書、禁鞭工作宣傳標語、行政處罰告知書等。利用電視臺、廣播、周刊、宣傳車等載體廣泛宣傳，引導居民樹立新風，移風易俗，倡導黨員干部帶頭執(zhí)行不在城區(qū)劃定區(qū)域內(nèi)燃放煙花爆竹。在全縣營造濃厚的禁鞭輿論氛圍，確保了禁鞭工作家喻戶曉、深入人心。
2、成立機構，加大督辦協(xié)調(diào)。成立由公安、安監(jiān)、民政、環(huán)保、城管、工商、房管、質(zhì)監(jiān)等職能部門組成的工作領導小組，負責組織協(xié)調(diào)禁鞭工作。
3、劃分區(qū)域范圍，加強監(jiān)管力度。以主城區(qū)為主，劃定禁止燃放煙花爆竹區(qū)域。通過組建安保巡邏隊沿街巡邏、接受群眾舉報等多種措施，深入開展禁鞭工作，一方面，通過增加巡邏警力震懾違法，另一方面，充分調(diào)動群眾參與的積極性，動員群眾積極向公安機關檢舉違規(guī)燃放煙花爆竹違法行為，做到發(fā)現(xiàn)一起，查處一起，通過打擊震懾違法，達到凈化轄區(qū)環(huán)境，規(guī)范煙花爆竹燃放管理秩序。
4、開展專項清理整頓。每年至少組織兩次專項整治行動，對劃定區(qū)域內(nèi)強化銷售環(huán)節(jié)治理。嚴禁生產(chǎn)和銷售國家明令禁止的產(chǎn)品，嚴格規(guī)范煙花爆竹準入條件。
5、強化部門職責。一是機關、事業(yè)單位、企業(yè)和項目工地，要帶頭禁鞭，特別是項目工地開工、竣工，實行領導包聯(lián)監(jiān)管禁鞭；二是公安部門負責在劃定區(qū)域內(nèi)加大對違規(guī)燃放煙花爆竹的查處力度；三是安監(jiān)、質(zhì)監(jiān)部門負責對禁鞭區(qū)域內(nèi)違規(guī)銷售煙花爆竹收繳處罰；四是民政部門負責對禁鞭區(qū)域內(nèi)婚喪嫁娶等活動管理；五是工商部門負責對賓館、酒店等禁鞭管理和宣傳；六是環(huán)保部門負責環(huán)境污染查處；七是房管部門負責禁鞭區(qū)域內(nèi)小區(qū)物業(yè)管理。
春節(jié)社會實踐報告 8
一、主題的確定
傳統(tǒng)的寒暑假作業(yè)，老師一般都是布置學生完成由正規(guī)出版社出版的《寒假（暑假）樂園》或《寒假（暑假）新時空》之類的作業(yè)。一學期一學期下來，孩子們對這一類作業(yè)慢慢地產(chǎn)生厭倦感，覺得做這一種作業(yè)很枯燥、很乏味，從而在做作業(yè)的態(tài)度上慢慢變得漫不經(jīng)心、敷衍了事！那么，如何激起學生的作業(yè)興趣呢？這就要求我們教師在設計作業(yè)時，必須從學生的興趣出發(fā)，讓他們做自己感興趣的作業(yè)。話說每一年的寒假，都有一個我們中國最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)——春節(jié)。過春節(jié)，這對孩子們來說是一件多么令人開心、令人興奮的事兒！他們天天感受著有關“春節(jié)”的民風民俗。于是，“走進春節(jié)，感受春節(jié)文化”的綜合實踐活動作業(yè)就這樣誕生了。
二、作業(yè)的指導
確定了作業(yè)的主題后，接下來就要設計作業(yè)的相關內(nèi)容。根據(jù)學生年齡特點和生活實際，設計的本次作業(yè)內(nèi)容是：
1、查找資料，了解年和春節(jié)的來歷。
2、了解自己家鄉(xiāng)人們過春節(jié)的習俗。（吃的、穿的、人們的活動等）
3、搜集有關春節(jié)的對聯(lián)和詩歌，并摘抄下來。
4、寫一寫過春節(jié)時，自己印象最深的事兒。
5、拍一拍過春節(jié)時，一家人團團圓圓熱鬧喜慶的照片。（至少3張）
6、畫一畫過春節(jié)時，家鄉(xiāng)熱鬧美麗的景象。（8k紙）
7、做一做富有春節(jié)特色的手抄報。（8k紙）
8、剪一剪富有春節(jié)氣息的紙工。（福字、春字、窗花等）
9、寫一寫本次實踐活動的心得體會。（自己做了些什么、最大的收獲是什么、有什么問題值得今后繼續(xù)探究）
�。▊渥ⅲ焊鶕�(jù)實際情況和居住條件的限制，可以自己一個人獨立完成，也可以幾個人一小組合作完成，必要時可以請家長幫忙，同時要注意安全。有條件的同學，有些作業(yè)成果，可以以電腦打字的形式呈現(xiàn)。）
在布置作業(yè)時，單單把這一大塊作業(yè)內(nèi)容拋給孩子們，那顯然是不行的，因為這樣孩子們會不知道自己該從何處著手，還需教師作細細地指導。主要從以下幾方面進行指導：
�。ㄒ唬⿻r間和內(nèi)容上的安排
寒假前期，查找資料，了解年和春節(jié)的來歷，搜集有關春節(jié)的對聯(lián)和詩歌。寒假后期，畫一畫過春節(jié)時，家鄉(xiāng)熱鬧美麗的景象；做一做富有春節(jié)特色的手抄報；剪一剪富有春節(jié)氣息的紙工；寫一寫過春節(jié)時，自己印象最深的事兒；寫一寫本次實踐活動的心得體會。貫穿整個寒假的，了解自己家鄉(xiāng)人們過春節(jié)的習俗（吃的、穿的、人們的活動等）；拍一拍過春節(jié)時，一家人團團圓圓熱鬧喜慶的照片。
�。ǘ┤藛T上的安排
根據(jù)孩子們居住條件和興趣愛好，可以自由組隊（要給自己的小隊起一個富有新意的隊名），也可以一個人獨立完成。幾個人組成一小隊的，一定要做到分工明確，每個人都有任務，比如誰負責搜集資料、誰負責整理資料、誰負責拍照攝影、誰負責美工設計等等，同時又要做到相互合作。獨立完成的同學，必要時請求家長幫忙。
�。ㄈ┳鳂I(yè)形式上的輔導
五年級的孩子，大多數(shù)同學都具備了很強的作業(yè)能力，比如：編手抄報、畫畫、剪紙等等；但是對一些不常見的作業(yè)，還是需要教師在形式上加以指導。如寫心得體會，要讓孩子知道從“自己在本次實踐活動中做了些什么、最大的收獲是什么、有什么問題值得今后繼續(xù)探究”等方面去思考，為孩子們消除畏難情緒。
三、作業(yè)成果展示
開學初的第一堂課，是孩子們最激動最興奮的一堂課，因為教室里成了孩子們的“作業(yè)展覽會會館”。孩子們個個喜氣洋洋，臉上無不流露出幸福喜悅的`神情。他們互相傳遞著自己辛勤換來的成果，彼此介紹著、交流著、欣賞著。于是，教師趁熱打鐵，先讓孩子們在組里交流，然后選出優(yōu)秀組派代表在班里進行交流。下面，攝取幾組鏡頭：
攝影隊：這幾組照片是我們小組正月初六在皤灘古街拍的。我們趕到那兒，正好那兒有舞龍表演、花燈展出、民間舞蹈表演等等。我就快速按下數(shù)碼相機的快門，留下到這一幅幅精彩的畫面。此次的皤灘之行真快樂！
剪紙隊：你瞧！我的“紅色小兔子”剪得多精致呀！看上去，小兔子活靈活現(xiàn)的！因為今年是兔年，再加上我的阿姨是剪紙能手，于是，我們組的同學都向我的阿姨學習剪“兔子”，以表示喜慶。祝愿大家在兔年里快快樂樂、開開心心！
編報隊：同學們，新年好！請大家把目光聚集到我們小隊同學精心編制的幾張手抄報，這可是我們小隊同學一寒假的心血呀！瞧！圖案色彩鮮艷，字跡工整漂亮，內(nèi)容新穎獨特，主題鮮明突出，處處洋溢的春節(jié)喜慶熱鬧的氣息！怎么樣！給我們一點掌聲吧！
小畫家隊：我們組在“鄭王也畫畫大王”的帶領下，每人都從不同的角度畫出了新年新氣象。方馨寧同學的“舞龍”、趙婉彤同學的“吃年夜飯”、朱彥霖同學的“放煙花”、鄭王也同學的“看聯(lián)歡晚會”等等，都富有新年喜慶快樂的味兒！我覺得大家雖然畫得很辛苦，但還是覺得收獲多多！
心得隊：我覺得這一次實踐活動非常有意思，不但讓我們懂得了有關“年”和“春節(jié)”的來歷，感受到了我們仙居人過春節(jié)的民風習俗，而且還提高了我們各個方面的能力。我希望這樣的活動以后還會有，這樣的作業(yè)多多布置！
……
四、作業(yè)帶來的思考
我覺得這一次作業(yè)設計有幾大亮點：首先，作業(yè)設計有主題，整個作業(yè)都是圍繞“春節(jié)”這一主題而展開，顯得集中而不零散，學生作業(yè)過程中容易操作；其次，作業(yè)設計面廣，有畫一畫、剪一剪、拍一拍、編一編、寫一寫、搜一搜等，充分調(diào)動了學生各種感官參與，培養(yǎng)了學生的動手實踐能力和創(chuàng)新能力；第三，作業(yè)設計貼近學生生活實際，都是來自學生的身邊，是學生能觸摸得到、感受得到的，是學生愿意去做的，大大激發(fā)了學生的作業(yè)興趣；第四，作業(yè)設計增強了學生的團隊意識，學生在相互合作過程中感受到了集體的力量，感受到了集體的智慧，從而懂得合作是多么重要、集體是多么溫暖。同時，通過這一實踐活動的作業(yè)，我也看到了自己的不足。本次作業(yè)活動，從橫向來看，確實是面上比較廣，考慮到了各個方面；但是，從縱向來看，作業(yè)的每一個點都還沒有做深做實，只是停留在表面上點到而已，學生的作業(yè)不夠豐厚、精致。
春節(jié)社會實踐報告 9
時間:
班級：
調(diào)查成員：
春節(jié)年關將至，熱鬧的氣氛感染著每個人，歡樂的時光陪伴著每一刻。小年夜的喜慶，除夕晚的歡樂，春節(jié)的氣息撲面襲來。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中人們分享著彼此的幸福和喜悅。
春節(jié)年關將至，熱鬧的氣氛感染著每個人，歡樂的時光陪伴著每一刻。小年夜的喜慶，除夕晚的歡樂，春節(jié)的氣息撲面襲來。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中人們分享著彼此的幸福和喜悅，收獲著美好生活的點點滴滴。
傳統(tǒng)節(jié)日是我國文化的一種表現(xiàn)形式。每個民族都有本民族的傳統(tǒng)節(jié)日以及傳統(tǒng)習俗，他們之間既有共同點也有自己獨特的地方。正是因為差異的存在才彰顯了民族的特色，也代表了民族的傳統(tǒng)信仰。此外，不同地域有著不同的節(jié)日習俗，這些習俗都是地域文化的具體體現(xiàn)。
經(jīng)過寒假的仔細調(diào)查以及走訪，我逐漸地把我所在地的節(jié)日習俗整理在一起。在整個過程里我既體會到傳統(tǒng)節(jié)日習俗的重要性，也發(fā)現(xiàn)了其中的一些特殊含義。以下就是我整理出來的過年時的節(jié)日習俗。
1、小年夜
小年夜是個喜慶的日子，也是歡樂過大年的沖鋒號。一家人團圓在一起樂呵呵地圍桌吃飯、聊天，分享這一年的收獲和喜悅。在我們這里小年夜是農(nóng)歷的十二月二十三號。在這一天我們一般都會到祠堂(我們當?shù)氐脑捊凶觥皬d屋”)祭祖，這個儀式是要整個族人都參加。
2、掃屋
過年的時候，什么都需要有個新面貌，所以連屋子也不例外�！皰呶荨币卜Q“掃塵”，從字面意思也可以知道是打掃衛(wèi)生。一般情況下“掃屋”是定在二十四號。由于現(xiàn)在的人都不太講究以前的規(guī)矩，只要在大年夜前做完就可以了�！皰呶荨痹诋�?shù)卦⒁鉃閽呷セ逇�，迎接新一年的好運。這是一項巨大的工程，需要大量的`人力和物力，基本上全家人都要參與進來。
3、做年糕
民以食為天，吃才是最實在的事情。所以過年的時候肯定少不了吃的東西。
——年糕。我們當?shù)氐哪旮舛际鞘止ぶ圃斓�，自給自足的。現(xiàn)在還保持著相當傳統(tǒng)的制作工藝，都是比較古老的制作方法。我們使用的工具也是近“石器時代”的工具——石磨。首先制作年糕的第一步就是將普通的大米用石磨磨成粉狀，這個過程完全是靠力氣來完成的。有了“米粉”這個原材料就可以開始制作年糕了。經(jīng)過一系列復雜的工序最后得出圖片中的成品。它的寓意為步步高升。這種年糕的味道甜甜的，嚼起來很有韌勁，是不錯的過年佳品。
4、貼春聯(lián)
這是過年重要的習俗，在很多地區(qū)都很流行這樣的傳統(tǒng)。除舊換新是很有必要的，因為每家都希望新年有新氣象，一切都是嶄新的開始，春聯(lián)也不例外。春聯(lián)的貼法在我們當?shù)剡�是保留著古老的傳統(tǒng)。比如哪個貼左邊，哪個貼右邊都是有講究的，還有就是很多春聯(lián)都是那些老一輩的人自主創(chuàng)作的，完全手工制作。這樣的春聯(lián)既有特色，又能準確的表達主人家的新一年的期望與祝福。
5、大年三十
這是最隆重的一天，也是最喜慶的一天。所有人都會在這一天變得生龍活虎，精神抖擻。當?shù)厝撕茉缇统赃^晚飯，然后家里的人都出轉(zhuǎn)悠，拜早年。小孩通常都是最開心的人，因為他們可以在這一天玩?zhèn)�不停——放鞭炮、玩游戲、買東西。我們當?shù)剡�有一個老習俗，就是在除夕夜的整十二點要祭祖。大家都會把自己準備好的年貨供奉給祖先，祈求保佑平安幸福。這個儀式完成后就是熱鬧的時候了，各家各戶會盡情地燃放鞭炮，煙花。熱鬧的氣氛會隨著漂亮的煙花和響亮的鞭炮聲直到天亮。
6、長壽米粉
開年第一天是歡樂的一天，家家戶戶洋溢著幸福，分享著快樂。大年初一，所有小孩都要起床很早，然后見到大人就要問候。這種不變的習俗一直被默默的傳承下來。這一天的早餐一般都是吃米粉，一家人一起開心的吃著米粉，沉浸在歡樂的氣氛中。因為米粉形狀都很長，所以它寓意著健康長壽。因此吃米粉的時候，老人吃的米粉越長越好，這是對他們的祝福。
7、回娘家
人人都說“嫁出去的女兒，潑出的水”，可是我們當?shù)丶蕹鋈サ呐畠好磕甑恼鲁醵家啬锛�。每個嫁出去的女兒都會精心準備好要帶回去的東西，而且還要帶上孩子。其實她們的父母能看到自己的女兒回來就已經(jīng)很開心了，根本不會在乎他們有沒有帶東西來。親情是永遠無法割舍的。有哪個父母不惦記自己的孩子，又有哪個子女不想家的?
隨著大年初五的帶來，人們歡樂的情緒開始沉淀下來，為新的一年奮斗做好準備。這一天被當?shù)厝朔Q為“散節(jié)”，意味著歡樂的春節(jié)要告一段落了。我的調(diào)研也隨著“散節(jié)”的到來畫上了圓滿的句號。
春節(jié)社會實踐報告 10
這個寒假，學校再次讓我們做關于假期的社會實踐報告，這也是假期作業(yè)的慣例，之前，這個作業(yè)我沒有特別的重視，所以之前并沒有參加之前的評比。這個假期，這個作業(yè)我將會好好完成。
放了寒假了，20xx年有兩個九月，所以這學期的時間較長，放假較晚。一到了假期，同學們一定在家里都規(guī)劃好了自己的假期。隨著寒假的開始，也寓意著快要過年了。春節(jié)，大家并不陌生，這是我國每年都要慶賀的大事。再說春節(jié)習俗，有人說，不就是吃餃子、放鞭炮嗎？其實不然，我國各地人民的春節(jié)習俗都是不一樣的。想要了解？我會一一介紹給大家。
我國異地的春節(jié)習俗：
河南：
河南地處中原，是中華民族的發(fā)源地，“過年”的風俗不僅具有很強的代表性，深厚的文化底蘊和地域特性使其又有明顯的獨特之處。
祭灶
在河南，春節(jié)的祭灶儀式尤為重要。這主要來源于一個民間故事：有一對老夫妻，他們只有一個兒子，兩人非常疼愛他，可沒辦法，家中貧困，只能讓兒子上煤礦去挖煤。有一次，老漢去探望兒子，在路上遇見一個光腳片的同路人，交談中得知，光腳片是閻王派來收回一百名礦工，老漢乞求不要收回他的兒子，光腳片應允，讓他別告訴別人。此事過了三年之后，在臘月二十二晚，老漢將此事講給自己的老伴，誰知被灶神聽去稟告了玉帝，玉帝隨之收回老漢的兒子，懲戒了光腳片。為此，每到臘月二十三這天，人們敬灶君吃灶糖，希望他到天宮后，不要再搬弄人間是非。久而久之，人們都在臘月二十三祭灶。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。
貼窗花和倒貼
“�！弊衷诿耖g人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。守得越晚越好。
湖南：
豐盛的年夜
飯大家都知道有俗語稱，江西人不怕辣，四川人辣不怕，湖南人怕不辣，這樣玩弄文字的目的在于形容湖南人嗜辣的飲食習慣。湘菜愛放辣椒，辣椒可說是湘文化的精神圖騰，制法也是多種多樣，辣字當頭，也兼顧色、香、味，讓食客吃罷汗流浹背，唇齒留辣，回味良久��！這湘菜中有名的菜式卻都是普通之物，如老姜炒子雞，湘潭剁椒魚頭、毛式紅燒肉等，均是經(jīng)濟實惠之物，價格與滋味都平易近人，因而廣受大眾食客追捧。
拜六神
打過開門炮，各家男女穿新衣。主婦燒佛茶，以江西瓷碗盛各種祭品，供于香案。中堂懸掛祖宗圖像，先拜祖宗，再拜六神（灶神、檐頭神、白虎爺、井神、土地神、財神）。民間認為這六位神祗，是每家的保護神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家業(yè)興旺。
拜祖
舊時正月初一中午，在洞頭縣，各家要祭拜祖宗。其儀式由家庭主婦主持。先列供品，擺好酒盅、筷子，在酒蠱里斟上黃酒。在神位和供桌中間要擺一條長椅，然后點起紅燭，并在祖先、三官大帝、土地神、灶神等所有神龕香爐上焚香。待紅燭燃過四分之三左右或香引將焚完，此時開始燒"金紙"（一種貼著金箔，折成元寶狀的紙錢，俗信經(jīng)過念經(jīng)才有效），放鞭炮。最后撤饌，撤饌前要先移動供桌前的椅子。拜祖時，供桌上的禮品不準動；凡祭拜過的供品，除糕點果品外，均要重新煮過或經(jīng)蒸氣熱過才能吃。否則，都認為是對神靈、祖宗的不敬。
拜茶
正月初一早上，在洞頭島上至今還保留了一種叫拜茶的習俗。拜茶即以紅棗、桂圓、年糕等煮成甜茶謂"紅棗茶"，取其吉利之意：紅棗--日子越過越紅火，桂圓--合家團圓、平安順利，年糕--步步登高。"拜茶"分兩部分：一是拜祖宗，盛小碗，供于灶神像前；二是拜灶神，都要焚香燃燭、燒金紙、放鞭炮。拜茶之后，全家每人各盛一碗喝。因新年第一餐是喝湯的，所以，在以后的日子里，或出門在外，或在家干活兒，若遇雨受阻，人們便會以"正月初一喝湯的"這話自嘲。喝過茶后，還要再燒線面吃，俗謂"長壽面"，既是圖吉利，祝愿全家老小長命百歲，又因喝茶不夠飽，作為添食，可收一舉兩得之效。
廣州：
年三十
行花街除夕之夜，吃年飯、守歲和逛花市是老廣州辭舊迎新的三件大事。年三十晚上的年飯是越晚吃越好。
年初一
拜神凌晨祭祖拜神，殺雞。起床焚香，放炮仗。這天互相拜訪，不問貴賤，奔跑往來好幾日，名曰“賀新歲”。初一的中午飯必須吃齋，用粉絲、腐竹、發(fā)菜、冬菇等煮成一鍋“羅漢齋”，希望這一年該吃的素菜都在這一天吃完，往后就可以大魚大肉了。
年初二
開年一大早，家中婦女要主持“開鍋”，下花生油，煎蘿卜糕、煎魚。現(xiàn)代人更是喜歡將開年飯擺到酒樓吃，吃得越早越好。這天，鄰里和親友之間，往來拜節(jié)。廣東流行女兒攜家?guī)Э诨啬锛�。廣州的一些郊區(qū)農(nóng)村還保留著“放生”的習俗，買活鯉魚，用紅紙蓋上魚眼，拜神之后到河塘放生。
年初三
窮鬼日通常不會外出拜年，因赤口，希望避免與人發(fā)生口角爭執(zhí)。一些廣州人會選擇足不出戶。這天如有人串門，會被當作窮鬼趕出門。
年初四
神落天接財神回家。如果舊年不如意的可能用“一碗清水、三支香”。
北方過年，有一個影響極為廣泛的俗語：“二十三糖瓜粘，二十四掃房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七宰年雞，二十八把面發(fā)，二十九蒸饅頭，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭�！贝笾碌莱隽吮狈睫r(nóng)村過年的安排。
黑龍江農(nóng)村與這略有區(qū)別：二十四掃房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七殺年雞，二十八把面發(fā)，二十九貼道有（對聯(lián)），三十走油，初一磕頭。其中，貼道有是貼對聯(lián)的意思，黑龍江農(nóng)村，按老規(guī)矩，水井上貼的對聯(lián)一般是“道有”，兩字為豎著寫，道字最后一笑“捺”同時作為有字的“橫”，意思是水連續(xù)不斷，什么時候都有。三十走油，是用油炸面制的干果之類，現(xiàn)在做的已經(jīng)不多了。
黑龍江農(nóng)村過年，一般始于臘月二十三，過了正月十五，年算過完了。
1.臘月二十三，要放一掛鞭炮，吃餃子。灶王爺和財神要升天，即將舊的灶王爺像和財神像燒了，有的人家會擺些供品，堵住灶王爺?shù)淖�，讓他們“上天言好事，下界保平安”�?/p>
2.臘月二十四，掃房，打掃衛(wèi)生。
3.臘月二十六、七，要殺豬殺雞。不急著吃的肉，外面便是天然冰箱，直接送庫房凍起來。
4.臘月二十八，發(fā)面，蒸包子饅頭和豆包，一部分作為貢品，供奉祭祀祖先用的。另一部分則為了吃，過年了，女人們也不會天天做飯，也要歇歇，也要過年。吃飯時，就取來熱熱就可以。現(xiàn)在這樣做的也不多了，面食買著很方便。
5.臘月二十九，寫對聯(lián)，貼春聯(lián)。不僅人住的房屋貼，連雞窩豬圈羊圈牛圈都貼，印象中，牛圈經(jīng)常貼的一幅對聯(lián)便是“牛似南山猛虎，馬賽北海蛟龍”，雞窩貼“金雞滿架”，豬圈貼“肥豬滿圈”或“大豬年年有，小豬月月增”。除了春聯(lián)，還貼窗花剪紙、掛帖和年畫。
6.臘月三十，早晨要放鞭炮，下午要吃餃子，接神，迎接祖先回來，有家譜的人家，會將家譜貼上，沒有家譜的人家，會用紅紙寫一張“三代宗戚”，貼在墻上，擺上供品供奉。同時，也迎接灶王爺和財神回來。有一些人會印許多財神像到各家送，這是送財，各家是不能不要，而且還要賞些錢的。
年夜飯一般要有豬蹄和雞爪，意味撓錢靶子，來年多多撈錢。年夜飯不能吃蝦和東北人經(jīng)常吃的酸菜，蝦與瞎諧音，酸是變質(zhì)了的意思，不吉利。年夜飯最好有雞有魚，象征著新的一年大吉大利連年有余。晚上守歲。一晚上的垃圾不能往外扔，似乎除夕夜扔垃圾是要倒錢，不吉利。午夜鐘聲響起，要給祖先家譜和家中長輩磕頭拜年，長輩要給小輩壓歲錢。
了解了這么多省份的春節(jié)習俗，原來各地的'春節(jié)習俗是不同的。接著，中國有五十六個民族，其中漢族占到92%，剩下的8%都是少數(shù)民族。想不想了解這些少數(shù)民族的春節(jié)習俗是怎樣的？讓我一一介紹給大家。
壯族：
壯族春節(jié)一般在臘月二十三過送灶節(jié)后便開始著手準備二十七宰年豬，土話叫卡姆景，二十八包粽子，土話叫包口瓬。壯族春節(jié)習俗中待農(nóng)歷臘月二十三“送灶”一過，壯家便處處洋溢著喜迎新春的氣氛：掃房梁，制作肉粽、糍粑、米花糖、糯米餅等新年食品。晚間，村前寨后傳來陣陣清脆的敲餅聲，噴噴油香彌漫著壯村小巷。
除夕這天，各家各戶男女老少，全家歡聚一堂，吃“壓年飯”，迎新春。按壯族春節(jié)習俗“壓年飯”飯菜要煮多，吃夠吃剩，這是預示來年五谷豐登來年有余的意思。除夕晚，在豐盛的菜肴中最富特色的是要宰大閹雞，魚，家家必有。大年初一，天還沒亮，人們就起床梳洗打扮，穿上新衣裳迎接新春的開始。做生意的人興在這一天到山上要柴，因為柴與“財”諧音，期盼新年財源滾滾來。
藏族：
除夕之夜，舉行盛大的“跳神會”，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新，祛邪降福。春節(jié)期間用青稞酒、酥油茶和糕點招待客人。
傣族：
傣族青年男女喜愛甩糠包的游戲，春節(jié)期間，小伙子和姑娘們互相投擲糠包，看誰投得準，看誰接得著。玩到一定的時候，姑娘們就悄悄搶走小伙子身上佩的腰刀、包頭布或拴著的馬，跑回家去。假如小伙子有情就追隨而來。父母見到女兒拿著頭布、牽著駿馬回來，便設宴款待。在傣族春節(jié)習俗中，每年4月13日是傣歷新年，也是傣族人民的最隆重的節(jié)日——潑水節(jié)，他們把潑水看成是驅(qū)邪除污，吉祥如意的象征，也把這一天視為最美好，最吉祥的日子。傣族春節(jié)習俗：初二、初三，一些村寨將舉行“象腳鼓比賽”，選手們精神振奮、擊鼓不停，誰的動作優(yōu)美、鼓聲好即獲獎。
回族：
回族——年三十晚上包餃子，這一天要把素日里喜歡搬弄是非的小人的“嘴”捏上。端上熱騰騰的餃子，打開預先做好的臘八醋，一家人團坐在桌前，歡聲笑語，其樂融融！孩子們卻對桌上擺的各種零食更感興趣，果殼可以隨便扔滿一地。
春節(jié)這天，噼噼啪啪的鞭炮聲響徹云天，孩子們穿著嶄新的衣服，女孩子抹著紅臉蛋，眉間點個小紅點兒，頭上扎著紅發(fā)結，穿來跑去，好不熱鬧，大人們喜上眉梢，互相道喜，祝福新年。初一中午年飯豐盛無比，但晚上要吃面條或是合子，象征新的一年和順、團圓、美滿。
彝族：
彝族過年地板上要鋪一層草。選割巖子上的草，那里的草是純潔的草、干凈的草，羊嘴沒有沾過的草；是獸蹄沒有踏過的草；是豐美的草、茂盛的草。芳草欣榮，鋪青疊翠，綠草茸茸如綠氈鋪地，象征子孫的榮華富貴。彝族過年前除催喂肥豬、釀好酒外，還有一項重要的準備——“堆柴垛”。就是在房前屋后堆一垛又高又整齊的柴垛，過年前要用一兩個月的時間去砍柴來完成這項準備。寨子里家家戶戶堆柴垛，互相攀比，柴垛堆得高，顯示勤勞、康樂。
朝鮮族：
春節(jié)早晨起來，首先洗簌干凈，然后換上事先準備好的新衣服，祭祀祖先，也就是祭奠供奉在祭祖房的四代祖先牌位。祭奠結束后，需進行新年第一次行禮，即所謂“拜年”。在家人拜年時，接收拜年的長輩需要給小輩一些壓歲錢；拜年時，公公婆婆除了給新過門的兒媳婦壓歲錢，還會送一些諸如化妝品、頭繩等小禮品。家人百年后有祭祖的飲食做為早餐。然后，小輩們又出門給親戚或鄰居的長輩們拜年。春節(jié)的年飯一般為年糕湯、打糕、米糕、松餅等。從春節(jié)那天起，各種民俗游戲會陸續(xù)展開，其中具有代表性的是跳板、放風箏等游戲。
這是我所了解到的少數(shù)民族的春節(jié)習俗，但其實，只要和自己的家人在一起，才有過年的氣息。雖然各地的春節(jié)習俗也有不同，但是不管是什么地方，我們大家都在慶祝同一個節(jié)日——春節(jié)！
這是我的實踐報告，沒有太過絢麗的色彩的文筆，只是想體會在人內(nèi)心中的一份愛。
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