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      1. 韓國(guó)留學(xué)生不知道的韓國(guó)歷史的趣聞

        時(shí)間:2023-03-10 08:10:33 留學(xué)韓國(guó) 我要投稿
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          歷史上,高麗、朝鮮、韓國(guó)對(duì)明朝都有十分真摯的感情。韓國(guó)的做法在今天看來(lái),真的是意識(shí)形態(tài)掛帥。它對(duì)明朝的好感幾乎毫無(wú)國(guó)家利益的考量,全部是出于對(duì)明朝感情上的認(rèn)同。

        韓國(guó)留學(xué)生不知道的韓國(guó)歷史的趣聞

          古代中國(guó)自以為是全世界唯一的中央上國(guó),所以從沒(méi)有過(guò)與別的國(guó)家攀比的想法。朝鮮則不然,它是中國(guó)眾多番邦之一,所以韓國(guó)一直喜歡拿自己跟中國(guó)別的附屬國(guó)作比較,然后得出自己高人一等的結(jié)論。

          朝鮮的優(yōu)越感來(lái)自以下幾個(gè)方面。首先,朝鮮是中國(guó)老資格的附屬國(guó),從漢朝開(kāi)始就接收中央王朝冊(cè)封。而且朝鮮的歷史可以追溯到周武王把箕子封在朝鮮,而箕子是商紂王的叔叔,曾經(jīng)勸諫紂王,是著名的賢臣。這樣一來(lái),朝鮮就有了別的附屬國(guó)所沒(méi)有的與中國(guó)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。朝鮮與越南、緬甸、琉球一比,發(fā)現(xiàn)自己與中央王朝關(guān)系最親密,不由得沾沾自喜。其次,朝鮮接受孔孟思想最早,也最徹底。與中央王朝的意識(shí)形態(tài)保持高度一致。一向以開(kāi)化之番邦自詡,意思是別的國(guó)家雖然也是中國(guó)的附屬國(guó),但意識(shí)形態(tài)還未能與中國(guó)一致、不能像朝鮮一樣有與中國(guó)十分接近的主流思想,所以那些國(guó)家既是番邦又是蠻夷,而朝鮮只是番邦但絕不是蠻夷。這樣一想,朝鮮自然覺(jué)得高人一等。第三,朝鮮的風(fēng)俗禮儀與中國(guó)最為接近,而別的番邦卻都是一副夷狄的打扮,披發(fā)左衽,為朝鮮所不齒。這種思想到了清朝愈發(fā)強(qiáng)烈。清朝人??留辮緊身馬蹄袖,而朝鮮依然廣袖寬袍高冠,一副正宗的儒家打扮,這使朝鮮更加有一種高人一等的感覺(jué)。

          朝鮮人對(duì)明朝的感情與朝鮮人的自覺(jué)高人一等有十分密切的關(guān)系。朝鮮因?yàn)樗匾蚤_(kāi)化之番邦自居,但在中國(guó)人眼中,番邦就是夷狄,所以朝鮮一直竭盡全力地要厘清這兩個(gè)概念,生怕被中國(guó)人不加區(qū)分地看成夷狄,因而拼命地與文武周公保持高度一致。對(duì)中國(guó)的漢族王朝極盡搖尾乞憐乞求承認(rèn)之能事,而對(duì)少數(shù)民族政權(quán)則陽(yáng)奉陰違,表面上唯唯諾諾,背后卻稱呼人家夷狄。朝鮮與漢族王朝不接壤的時(shí)候,比如兩宋,朝鮮也要在被迫接受遼金冊(cè)封的同時(shí),專門(mén)派人或走陸路

          或泛海乘船來(lái)到宋朝都城,請(qǐng)求他們心目中的華夏王朝的冊(cè)封與承認(rèn),即使華夏王朝被夷狄打得丟盔棄甲,屁滾尿流。好像只有這樣,他們的心理才有安全感。而宋朝在屢戰(zhàn)屢敗、棄都割地之際居然還有人把它認(rèn)為是中央上國(guó),自然會(huì)感激不禁,對(duì)朝鮮大書(shū)特書(shū),以資表?yè)P(yáng)。而朝鮮得到落魄宋朝的嘉許也洋洋得意如此互相鼓勵(lì),真是一對(duì)難兄難弟。

          元朝時(shí)候,自詡?cè)A夏正統(tǒng)資深開(kāi)化番邦的朝鮮自然要對(duì)在北京的列位勃兒只斤夷狄先生俯首稱臣,接受冊(cè)封。但一聽(tīng)到南方朱元璋鬧事兒鬧大了的消息就忍不住彈冠相慶,以為自己出頭的日子好歹來(lái)了。也不管朱元璋是乞丐和尚出身,兩百多年來(lái)好容易有了個(gè)強(qiáng)勢(shì)的漢族皇帝,朝鮮自然要擺明自己華夏正統(tǒng)資深開(kāi)化番邦的身份,所以迫不及待地千里迢迢跑到南京去,交上元朝皇帝賜予的印綬,請(qǐng)求明朝的冊(cè)封,要求更改國(guó)號(hào),以示自己與元朝徹底決裂。朱元璋也很會(huì)擺老大架勢(shì),賜高麗改名古號(hào)朝鮮,借以擺明自己雖是宗教界人士出身,但乃是漢家王朝、華夏文明的正統(tǒng)繼承人。

          清朝在關(guān)外興起的時(shí)候,朝鮮總算找到一個(gè)與漢族政權(quán)并肩對(duì)夷狄開(kāi)戰(zhàn),以重申自己不僅不是夷狄、而且還立場(chǎng)鮮明地與華夏貴胄站在一起剿滅夷狄的機(jī)會(huì)。但明朝很不給這個(gè)死心塌地跟著自己混的小兄弟面子,一敗再敗,自顧不暇。朝鮮因?yàn)榈米锪饲宄,又沒(méi)了明朝的庇護(hù),被清軍打下了都城,朝鮮王也逃到江華島上,簽訂城下之盟,奉清朝正朔也就是不再承認(rèn)明朝的宗主國(guó)地位,開(kāi)始承認(rèn)自己是清朝他們眼中的夷狄的附屬國(guó)。

          雖然朝鮮名義上成了清朝的附屬國(guó),但對(duì)清朝一直秉持消極不合作的態(tài)度。清朝征它的糧、要它派兵助攻它找各種理由推脫,一批以正直自居的人還炮制了北伐清國(guó)論,意思是要盡華夏正統(tǒng)資深開(kāi)化非夷狄番邦的義務(wù),出兵勤王,光復(fù)明朝。這種天方夜譚當(dāng)然不會(huì)被有理智的正常政府采納實(shí)行。但明朝的覆亡使朝鮮十分震恐,因?yàn)檫@使朝鮮喪失了自己多年以來(lái)的精神歸屬。不過(guò)朝鮮王室仍然標(biāo)榜自己廣袖寬袍開(kāi)化,保有華夏正統(tǒng)文明,仍存明室于鴨水以東也。

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