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      2. 語文骨干教師培訓學習日記

        時間:2023-01-10 06:33:50 著名日記 我要投稿
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        語文骨干教師培訓學習日記

          主講人:xxx閩派語文的代表人物,扎根于教學一線50多年的特級教師,我國《教師法》的領銜提案人,第六、七、八、九屆全國人大代表

        語文骨干教師培訓學習日記

          報告內容根據講話整理如下:

          前言:

          此次培訓規格很高:全國+國家重點+骨干+教育部主導

          有人認為中職文化課是后娘生的,我們現在要做的事情,不是要把她變成親娘生的,二是要把它變成親娘。

          一、要面對的問題

          對語文的定位:語文是塔的底座,專業課是塔頂。塔有多高,要看底座有多厚。要十分重視語文智能。

          讀書的三個層次:1改變命運,2擺脫平庸,余秋雨說,被動、功利的生活態度就是平庸。3享受自我。

          有人說語文要服務專業教學,我認為語文是服務,但不單是為職業服務,不是低人一等的服務。北大孔慶東說:“語文覆蓋一切,穿透一切。”古人就是只有讀書,但是可以修水利、可以判案、也沒學法律。語文教學的重要性在于它是長遠的,終身的。葉圣陶說:“學語文一是需之切,二是樂其業。”

          圍觀聚焦點,需要供探討的難點:

          名師的問題。普教在搞名師工程,學科帶頭人,名師培養工程。當名師首先要做“明”師,平時我們說的都是感性問題,感性問題要有理性思考。

          我自身走過來的一個很重要的經驗:是從解惑開始的。困惑——追求——體驗——認識——體現,

          語文是最難教,也是最好教的一門課。不能在教參中成長。[蓮~山課件]

          “語文確實很難教,因為教師不知道學生該學什么。語文似乎也很容易教,因為學生也不知道老師要教什么。”——陳日亮

          究竟為什么?關鍵要自己體驗這門課程。

          在普教里面,微微學科,茫茫功課。入學時,我給學生更出兩個選題:談談“我和語文”、“語文啊,語文”。學生很多選擇后者。有學生說:“語文啊,語文,我不是不愛你,我是不知道怎么愛你。”

          世紀性難題。為何語文課程如此低效,學生厭學,教師難教。

          傳統語文教育,從什么時候傳下來叫傳統,古代傳統,要兩看,從內容看有些腐朽,但從方法看,古時怎么教?有文本解讀嗎?有面對50人講嗎?古代是小班教學。“對話互動”能實現嗎?傳統語文注重自學,注重習得。

          福州一中190年校慶,學校搞陳日亮思想研討會。主題:守正與創新。是守正,要守住舊東西里的正確的東西。我認為遺傳與變異都要有,光有遺傳沒變異就沒有物種的發展,光有變異沒遺傳,就都是怪物了。

          課改面臨的三個問題:課程內容-虛無;訓練項目-空置;評價體系-缺失。

          課程內容-虛無;教材,你選你的,我選我的,沒選的怎么學,課程專家也沒解決。

          訓練項目-空置;葉圣陶:語文到底要訓練什么?晚年遺愿。

          評價體系缺失,普高一張卷子。語文最大的遭遇就是考試。與語文素養毫無關系。高考語文試卷模式不代表語文素養。

          中職,一個很喜歡說的學生,和一個很內向的學生,在語文方面怎么評價他們。要做程度評價。課外喜不喜歡讀書?讀了什么書?留下什么積累?評價體系我們老師自己做好不好?項目也出來了,課程也具體化了。這是宏觀的。

          微觀的,文本解讀缺少功力;作文訓練喪失動力;升學應試用盡死力。

          (1)文本解讀缺少功力:福建師范大學文學院教師博士生導師孫紹振,閩派語文領軍人物,到中學搞語文教學教研,他在做語文教學的文本解讀。閩派語文主旨:求實(真實、扎實、樸實)、去蔽(很多以前的看法遮蔽了我們的視野)、創新、兼容

          (2)作文訓練喪失動力:學生不愿意寫。日本有人提出:要像讀情書那樣來讀文章。把整編文章當一句話來讀,把一句話當整篇文章來讀。(整體感知,局部揣摩)葉圣陶也說:“寫作成為日常家用。”“寫得像,不走樣就是作文。”先真實,清通,然后才有謀篇。

          我在具體教學過程中就是要求:初一寫真實、初二寫具體、初三寫新穎。

          “人無我有,人有我新,人新我特”——許

          (3)升學應試用盡死力:國民教育對語文不給力。

          二、對新大綱,未能正確理解“工具性與人文性的統一”的課程特點

          (一)工具性與人文性不是兩件事嗎。它們不能叫結合,只能是統一。為什么?結合是兩個東西,統一是一個東西。不存在沒有人文的語言。這句話告訴我們不是必須統一,而是原本就統一的,是不能割裂。

          什么是語文教學的根本問題呢?呂先生認為,一是認清教的是什么,一是認清人們學會一種語文的過程。

          語文不是講思想,而是講表達思想的語言。

          葉圣陶先生為福州一中的題詞:何以為教,貴窮本然。化為踐履左右逢源。

          不是傳達要表達的內容,而是用什么樣的方式表達。

          葉圣陶對國文教學的兩個基本概念:第一,國文是語文學科,在教學的的時候,內容方面固然不容忽視,而方法方面尤其應當注重。第二,國文的涵義與文學不同,它比文學寬廣得多,所以教學國文并不等于教學文學。

          教內容好教,但教方法不好教。

          (二)總在“怎么教”上下功夫,教什么卻一直含糊不清,甚至分歧很大。

          語文課的本質特點是工具,沒工具人文物以依托。

          王榮生博士發現語文教學不知道在教什么。我們很驚訝!我們很疑惑:難道文章內容不就是教的內容嗎?這值得大家思考。

          (三)存在“專致于課本,畢其功于課堂”的因襲觀念

          語文成績的提高在課外,要習得。學生說回去之后不知道怎么學,我發現我課堂上教得再好也不行。課堂是后方,課外是前方。語文第一目標是激發興趣。前方是學得,后方是習得。語文是一門無師自通的的課程。

          三、如何定位中職語文教學

          (一)形式與內容(教什么)

          語文是教“怎么樣”的學科,而不是教“是什么”的學科。

          正如葉圣陶先生所說,“訓練思想,就學校課程方面說,<

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