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      1. 狂人日記作文

        時間:2022-06-20 08:41:43 日記作文 我要投稿

        精選狂人日記作文四篇

          很快一天又過去了,這一天里,大家身邊一定有一些有趣的見聞吧,這時候十分有必須要寫一篇日記了。日記怎么寫才合適呢?下面是小編整理的狂人日記作文4篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        精選狂人日記作文四篇

        狂人日記作文 篇1

          9月16日 大風

          “大風起兮云飛揚!敝宦牭媚潜憋L呼呼地刮著。我依舊穿著短褲、背心,搖曳于蕭瑟的秋風之中,心中高吟:“任爾東西南北風!钡眢w還在不由自主地打著寒戰。并非本人窮困潦倒,穿跨越季節的衣著,那才叫個性呢!面對一路上行人異樣的眼光和指手畫腳,我擺擺手,搖搖頭,繼續昂首向前走。心道:走自己的路,讓別人說去吧!

          走進教室,班里的同學都齊刷刷地把目光甩向了我。我低頭不語,走向自己的座位,心里頓時開了花:哈哈哈,回頭率還真不是一般的高啊!效果很不錯嘛!同桌的'他這時還瞪著兩眼瞅著我。我無語,因為這種飄飄然的感覺太爽了。

          9月25日 八月十五 月圓之日

          今天是中秋節,望著天空中的那輪明月,冥冥中的一根弦牽動著家人的心跳,想起了李清照的“這次第,怎一個愁字了得”。是啊,心中的悠悠鄉愁,怎一個愁字概括得了!

          小子聊發心中狂,特此賦詩一首:月還沒有那么圓/因為有人心缺了半/自問我是狂人/怎知天曉情深?粗约旱奶幣,內心涌動著想要發笑的沖動。我忍,我再忍,我終于忍不住了,放聲大笑。四鄰皆懼,問之:“為何發笑?”我答:“此乃佳作,哇哈哈……”

          于是,歷史上本該溫馨的一天,被我這個不解風情的小子浪費在了美夢當中。

          10月5日 重生的一天

          本人有一綽號,認識的朋友和同學都叫我“蟈蟈”,我也不追究到底是誰帶頭叫的,反倒“蟈蟈”一直伴隨我走過小學,度過初中,而今又到了高中,大家都這樣叫,我也應著。

          今天突然聽到:“蟈蟈,你今兒怎么這樣安靜?”我抬頭一看,正是同桌的他,我沒搭理他,繼續看書!鞍,蟈蟈不聒噪,世界還真奇妙!”他如是說。我哼了一下,心想:我這叫大徹大悟。剛剛看了雪萊的一句話:過去屬于死神,未來屬于自己。對我很有影響,所以我決定要把握自己,好好念書。只是不曉得這個想法能維持10分鐘,還是10天,還是永遠……

          我不是狂人,我只是青春旅途中一名普通的旅行者。我在青春中肆意妄為,也在青春中內斂自己,只是為了當我揮褪纖塵、洗卻鉛華、抖落人生旅途的困惑與疲憊的時候,讓我知道,我的曾經屬于誰!

        狂人日記作文 篇2

          他,棄醫從文,一生以筆為武器,被譽為“民族魂”的魯迅。其諸多文學作品激發著當代的年輕人。其中最讓我難以忘懷的是《狂人日記》。

          《狂人日記》是《吶喊》中的一篇。以第一人稱的視覺向我們敘述了一個“狂人”的故事。日記中的“狂人”害怕所有人的眼光,認為身邊的人都想害他,想吃掉它。醫生給他看病,讓他“靜養”,他便以為是讓他養肥,可以多吃肉!翱袢恕睂嶋H是覺醒的知識分子形象,可是,它的周圍全是被封建思想所侵蝕了靈魂的人,而他所害怕和反抗的則是封建傳統“吃人”的慣例。

          讓我印象最深刻的是這樣的一句話“沒有吃過人的孩子,或者還有?”這是作者對孩子的深深期望!熬染群⒆!”這是魯迅先生對舊社會的反抗和新一代的擔憂。在此,他一次次的.吶喊“救救孩子!“那不僅僅是孩子的吶喊,那更是一個中國的希望!更讓我體會到一顆赤子之心在跳動,在黑暗中發出光彩奪目的亮光,在不安與焦急中交錯著,感嘆那個時代的浮華與蒼涼,同時也為有魯迅這位偉大的文學大師而倍感驕傲、自豪。

          現如今,新中國已經成立,過去的封建傳統早已消失在歷史長河中。像錢學森那樣的狂人陸續在沉溺的夢中醒來,他是中國載人航天奠基人,中國兩彈一星功勛獎獲得者,被譽為“中國航天之父”、“中國導彈之父”。在錢學森心里“國為重,家為輕,科學最重,名利最輕,五年歸國路,十年兩彈成!卞X老是知識的寶藏,是科學的旗幟,是中華民族和知識分子的典范,是偉大的人民科學家,正因為有錢學森這樣子的人,我們才會有如此強大的國家。

          我讀完《狂人日記》之后,內心思潮起伏。其中的“從來如此,便對嗎?”讓我明白了,懂得去大膽的提問去,去質疑,因為“凡事總需要研究,才會明白!

        狂人日記作文 篇3

          《狂人日記》是中國現代文學史上第一篇真正的現代白話小說。令人驚異的是,這部中國現代小說史上具有開山意義的作品,已經顯示出極其成熟的特色,使后來的許多研究者為之傾倒,究其原因,除了魯迅深厚的文學素養外,我們也無法不嘆服于先生的天才。

          下面,我將對《狂人日記》進行個人化的解讀,其中自然有偏頗之處,然而作為一位讀者,我想也可以有放肆一下的權力。

          翻開《狂人日記》,首先進入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個狂人臆想的世界,是通過“常人視角”敘述出來的:狂人發病棗旁人側目棗家人延醫救治棗狂人復原。這一層的意思凡識字者均可以解讀出來,因為在小說的“序”中清楚地交待了:

          某君昆仲,今隱其名,皆余昔日在中學時良友;分隔多年,消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉,迂道往訪,則僅晤一人,言病者其弟也。勞君遠道來視,然已早愈,赴某地候補矣。因大笑,出示日記二冊,謂可見當日病狀,不妨獻諸舊友。持歸閱一過,知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字體不一,知非一時所書。間亦有略具聯絡者,今撮錄一篇,以供醫家研究。

          通過常人視角,我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”。比如小說的第一節中狂人記道:

          今天全沒月光,我知道不妙。早上小心出門,趙貴翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。還有七八個人,交頭接耳的議論我,張著嘴,對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根,曉得他們布置,都已妥當了。

          因為得知狂人發了狂,因此大家對他有些害怕,并且議論他的事情,然而落在狂人的眼里,卻認定是大家謀劃好了,要害了他了。

          再如,狂人的大哥請了醫生來給狂人診治,開了藥,囑咐大哥趕快給狂人吃下,然而在狂人的眼里,卻是這樣的情形:

          老頭子跨出門,走不多遠,便低聲對大哥說道,“趕緊吃罷!”大哥點點頭。原來也有你!這一件大發見,雖似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!

          有了這些描寫,于是我們得到一個完整的符合邏輯的故事:一個年輕人由于腦筋出了毛病,因此疑神疑鬼,臆想所有人都在對他進行迫害,并且吃人,但不久之后由于醫生的治療年輕人的瘋病治愈了,重新進入了正常人的生活軌道(赴某地候補矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個醫學上的病例的記載。由于魯迅曾經學習過醫學,并且護理過患精神病的家人,因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。

          以上是對《狂人日記》的第一層解讀,然而大多數人都可以很輕易地透過病例的假象,看到魯迅以象征的形式對封建傳統所進行的批判棗在這里,我將它作為我的第二層解讀,即狂人“狂行下的表層批判”。

          當我們以“狂人視角”對作者筆下的世界進行關照時,我們就開始了解狂人眼中的.世界真相:狂人忽然醒悟“傳統”殺人、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對他進行迫害:加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢力,同流合污(或被吃)。

          這是在《狂人日記》發表的當時和以后,大多數評論者所解讀出來的共同結果。在這種解讀中,出現了一個時代化的批判對象:“傳統禮教”----這正是新文化運動著力批判的對象。魯迅作為新文化運動的主將,他的第一篇小說《狂人日記》以此為自己批判的焦點,是無可置疑的,而且也的確是魯迅當時的創作目的,在作品中,也用狂人的自白清楚地昭示出來:

          凡事總須研究,才會明白。古來時常吃人,我也還記得,可是不甚清楚。我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是“吃人”!

          另外,魯迅在《〈中國新文學大系〉小說二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。

          正因為有了這種共同的解讀,《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運動的一個文學范本,通過它,新文化運動的倡導者們打起一面大旗:“救救孩子”!

          然而一個文本在它被創作完成之后,便脫離了作者成為獨立存在的事物,因此在不同的時代中,不同的讀者將會有不同的解讀出現。正如世紀末的今天,在我的眼中,《狂人日記》可以解讀出的第三層意義:這就是狂人“對人類的深層批判”。

          依然是通過“狂人視角”關照周圍世界的真相:敢于對世界和人生做抽象思考的狂人,發現了人與人之間提防、傾軋、殘殺,并且已經成為一種難以扼止的惡性循環:

          自己想吃人,又怕被別人吃了,都用著疑心極深的眼光,面面相覷!

          于是狂人呼吁人類和睦相處:

          去了這心思,放心做事走路吃飯睡覺,何等舒服。這只是一條門檻,一個關頭。

          然而:

          他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人,都結成一伙,互相勸勉,互相牽掣,死也不肯跨過這一步。

          絕望當中狂人吶喊、呻吟,發出“救救孩子……”的絕望之音。

          對人類整體的批判也許并非魯迅創作時清醒的本意,但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時性和世界性,因而其批判便決不僅止于五四前的中國國民而可以延伸到整個人類;其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個分子,永遠無法消除,并將在最終導致人類的自我毀滅。這征兆,我們在今天已經可以看出:可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個人都參與其中的對地球的污染、因人類道德淪喪爆發出來無法治愈的世紀疾病“愛滋”……魯迅正是因為看到了人類的這種難以根除的劣根性,因此才感到深深的絕望,“救救孩子”的呼聲之后才不是一個“感嘆號”而是“省略號”。在他看來,這呼聲儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒,使他們感到無法解脫的痛苦。

          然而魯迅始終是一位直面現實的勇士,即使他內心中已經感到絕望卻仍然站起來進行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕,因此我們可以看到已經有人在呼吁保護地球、建立綠色家園,有人在“以筆為旌”,尋找人類的終極價值……雖然這呼聲十分微弱,但卻令人看到了人類世界的最后曙光。

        狂人日記作文 篇4

          《狂人日記》是魯迅創作的第一個短篇白話日記體小說,也是中國第一部現代白話文小說,寫于1918年4月。該文首發于1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊,后收入《吶喊》集,編入《魯迅全集》第一卷。

          這本書中,有很多“吃人”。有很多人因為利益等,而把人“吃掉”。當然,還有另一種吃人:舊社會中,人們認為血饅頭吃了能治肺癆,于是,在處決犯人時,便有人想劊子手買人血饅頭治病。這種就是真正的吃人了。在這兩種吃人中,當然,第一種較多。

          這本書雖是以一個患有迫害狂恐懼癥病人的視角寫的,卻清晰地體現出了舊社會的黑暗。就因為利益,讓一個活人像牲口一樣失去自己生的權利,活的'余地。這讓我想起了《家》中的鳴鳳,她就是因為利益被迫變成了交易對象,此書中的鳴鳳就是被“吃掉”的。

          回歸正題。書中的瘋子非常害怕被吃掉,所以,在他眼里每一個人都是青面獠牙的,在他所看到的書中,全部都是“吃人,吃人“。這個人還認為所有人都想要吃掉他,甚至認為他的哥哥也要把他吃掉。如此,我感覺他想的有些夸張,但不難體現出舊社會的黑暗,混亂,與人吃人的制度,弱肉強食的制度。這里的每一個人都帶著一副假面具,而那個瘋子所看到可能才是每一個人最真實的一面。

          現在,人吃人的現象還是有一些的,希望,人吃人的狀況會永遠消失。

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