【精選】狂人日記作文4篇
一天即將過去了，這一天里，有沒有哪件事或某個人觸動到我們呢？是時候寫好總結，寫好日記了。那么什么樣的日記才合適呢？以下是小編為大家整理的狂人日記作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
狂人日記作文 篇1
本以為我的體育知識之淵博，無人能及；可在新的集體里，我意外地發現了一個“熬夜”級人物：“上知姚明，下知歐文”的小蔡同志。本人雖無“自愧不如”之意，但也對他佩服得五體投地。本著“共享”原則，現摘其日記一二：
日記一
背景提示：老師讓每個同學都寫一篇自我介紹
我叫小蔡，是一個比鐵桿還鐵的體育迷，平時的體育愛好有足球、籃球、F1。足球方面，我比較喜歡歐文的小巧玲瓏；以我的身板，在籃球方面和奧尼爾還有一拼；至于F1，能開上一輛報廢了的法拉利是我今生的夢想……要問我的理想，那就是帶領中國男足沖出ASIA（亞洲），走向NEWWORLD（世界）！
日記二
背景提示：皇家馬德里隊在N大巨星的.“幫助”下，戰績不佳
菲戈、貝克漢姆、羅納爾多……尊敬的皇馬主席，鈔票花了不少吧？有什么實質上的成效嗎？
“大碗兒”不是拿來擺靚的！
給我兩個億，我將打造一支真正意義上的“銀河艦隊”！
日記三
背景提示：NBA火箭隊的麥克格雷迪表現不佳，姚明表現出色
今天看了NBA常規賽，感覺麥迪（麥克格雷迪）不在狀態，N投N不中；要我說，應該用場下的范甘迪（火箭隊的主教練）換下麥迪。此外，姚明中場附近的雜耍動作倒是非常精彩，不讓他當控球后衛真是浪費人才！
日記四
背景提示：新賽季的F1首站比賽，車王舒馬赫與同胞海費爾德發生事故
海費爾德，我想，英雄到你這也就不算什么了；比如舒馬赫，一旁涼快去吧！
……
小蔡的日記被他母親“無意”發現，憤怒之余，還讓小蔡寫檢討書，保證以后好好學習，不要因為體育而分神。平時寫日記如快刀斬亂麻的小蔡，竟為一份檢討書寫了一個小時！最后還是不耐煩了的母親在小蔡房里撿到了小蔡寫的、三份不同版本的“檢討書”。
第一張：我發誓以后一定好好學習！
第二張：我發誓以后再也不關注體育！
第三張：我發誓以后再也不寫日記！
狂人日記作文 篇2
（一）
在稀稀落落的掌聲中，我站了起來。此次月靠成績不錯，同學們看我的眼神怪怪的。旁邊的同學，交頭接耳地議論我。好友——坤，張著嘴，勉強地對我笑了笑，我便從頭一直冷到腳跟。我知道不妙，腦子里突然想起《本草綱目》——不，《本草#215;#215;》上明明寫著人肉可以煎著吃，莫非他們也會吃人？坤捏捏我胳膊，弄得我生疼�！肮舶�！”她說，“干嘛那種表情啊，我又不會吃你！”
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今天翻開參考書，驀地發現每頁都寫滿了“學習”兩個字。我擦擦眼睛，再仔細看時，不禁大驚失色：字縫里分明透著兩個字是“競爭”！抬頭望望，周圍同學滿眼兇光，怕我看出，把剛剛盯著我的參看書不放的眼睛收了回來，只是埋頭看自己的書，嘴里還迸出一句：“總有一天要打敗你！”他們真的要“吃”我！
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數學晚自習課上，我被抽中回答老師的`問題，結果錯了。四周響起夸張的唏噓聲。我環視一圈，這次我看清楚了：他們個個都帶著奇怪的面具，這一張張面具下面藏著怎樣的表情？
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我似乎被孤立起來了，曉得他們都已布置妥了。但是她是個例外，她總是友善地對我笑，課后常和我討論問題。她是真的對我好嗎？
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今天我來得比以往早，還未踏入教室，就聽見她的聲音：“我已經把他研究透了！”��！我鼓起勇氣，進了教室，問她：“吃人的事對么？”她一驚：“你在說什么呀？”“對么？”“這等于問它做什么，你真會逗樂�！薄皩γ矗俊彼鼗卮穑骸啊弧薄安粚�？”她變了臉，鐵一般青，吐著舌頭，冷冷地說：“有的，從來都是如此一言罷。”唇間露出一排獠牙。
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今天早晨，我站在穿衣鏡前，卻驚訝地發現我的衣服已空空然�！拔业娜�，我的肉被吃掉了！”
誰來救救我？
狂人日記作文 篇3
今天上午，很好的陽光。
出門前，無意瞥了一眼日歷:“ X月X日，宜出行，動土�！�
時至數學課上，正凝神思索，靜寂之中忽地傳來“哐啷——”一聲，驚得我周身一顫，差點靈魂出竅。驚恐之余，環顧四周，滿室同窗無不將目光投向窗外:此乃“開天辟地第一錘”!莫非學校改建也興看黃歷擇吉日不成?豈有此理!
嗚呼!我們安靜整潔的教室!嗚呼，我們鳥語花香的'校園。施工告示牌上分明寫著，樓層:六層，工期:六個月。我怕得有理。
狂人日記作文 篇4
“四千年來時時吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年”大多數人在被人吃的同時，也在吃人�？磥恚覀児糯奈幕療o論怎樣的令人自豪，都抹不掉這些叫今天人看來極不人道的東西。所謂：“君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡……”。“餓死是小，失節是大……”人在中國的傳統文化中，確實不象在西方文化中有崇高地位。人的價值、人的尊嚴都是從屬于極其專制的社會秩序的需要。人是什么？在中國的傳統文化中，人只不過是能說話、會穿衣、過群居生活的“高等動物”，“食色性也”。
對人的定義必定是建立在對世界的認識之基礎上的。由于世界各民族的世界觀是不盡相同的，所以不同民族文化所塑造的人是不同的。在中國古代，人們對世界的'理解是不明確的，是感性直觀的，除了對世界起源童話般的解釋外，僅有的一點理性所能述說就是“道法自然”，道又是什么呢？“道之為物，惟恍惟惚�！泵鎸@樣的世界人除了現實物質追求外，還有什么令人心馳神往？人不過是會說話的“高等動物”！所以就不難理解：“天地不仁，以萬物無芻狗。圣人不仁，一百姓為芻狗。”牛羊之肉，人可以吃，因為人比動物聰明智慧；的確有的人確實比別一些人更聰明有能力，理所當然的就可以有“人吃人”了，“伴君如伴虎”，“養臣如養狼”。你不吃他，他就要吃你。當然，人與動物是不同的，吃的方法是巧妙的。想來想去，還是有序的吃為好，什么“綱常”，什么“禮儀”，不就是一部分“勞心”的聰明人對付另一部分“勞力”的蠢人的好手段嗎？“克己復禮”不難，但“為仁”卻很難，因為有限的物質利益總是“你多我就少的”。“存天理，滅人欲”更是“吃人”的武器，因為“天理”本身就是一部分人的“人欲”得到充分滿足，另一部分人的“人欲”得不到滿足的“公理”。
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