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【精品】游記日記合集5篇
不知不覺中一天又要結(jié)束了，今天一定有不少的收獲吧，需要認(rèn)真地為此寫一篇日記了。但是卻發(fā)現(xiàn)不知道該寫些什么，以下是小編收集整理的游記日記5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
游記日記 篇1
喀納斯，單聽這美麗的名字，難以觸及的地理位置，獨(dú)特的自然風(fēng)光以及傳說中的湖怪，然后就是一個(gè)夢(mèng)幻般讓人神往的'地方。
從烏魯木齊出發(fā)，穿越準(zhǔn)噶爾盆地、途經(jīng)魔鬼城，行車十多個(gè)小時(shí)，最后抵達(dá)了我國與哈薩克斯坦、俄羅斯、蒙古相交的喀納斯。
從月亮灣進(jìn)山，順河而上，先是樺樹，后是楊樹，再是松樹，相互交錯(cuò)，枝枝吐綠，去年的落葉還沒有溶入大地，踏在上方真有時(shí)空錯(cuò)落的感覺——這是秋天呢還是春天？林中稀稀落落的歐式紅頂小木屋更是讓人覺得仿佛走進(jìn)了安徒生的童話。
登上觀魚亭，整個(gè)喀納斯湖盡收眼底——六道灣繞著一座座山峰蜿蜒在天與地的遠(yuǎn)方，山間一團(tuán)團(tuán)煙霧似云似紗籠罩著這兒的山山水水，真是人在空中走。水在云中流。
雖然沒有看見傳說中的湖怪，但也不覺一絲遺憾。因?yàn)椤翱{斯”本身就是美麗而神秘的意思。
游記日記 篇2
年輕人總有一股出走的沖動(dòng)，抓起背包，塞上耳機(jī)，踏著帆布鞋，做一個(gè)流浪者。云游天下，忘卻身邊的一切，隔絕熟悉的空氣，在路上尋找自由。
我也有過類似的沖動(dòng)，但未達(dá)到流浪的境界，只因放不下生活，于是我愛上了旅游。也許你說那一點(diǎn)也不灑脫，一點(diǎn)也不自由，但至少在旅途中，心是灑脫自由的。在看過余秋雨的《文化苦旅》后，便開始想在去過的地方挖掘它的深層含義，然后寫一篇厚重的游記，翻開來沉甸甸，是濃重的文化記憶；而看過《邊走邊愛》后，又開始向外神圣神秘的西南地區(qū)，有拉薩的日光，玉龍雪山的圣潔，在最靠近佛的地方洗滌靈魂，或者在最圣潔之地找到現(xiàn)實(shí)中找不到的'愛，然后也寫一篇游記，打開來空靈飄渺，看到經(jīng)幡的飛舞和那些無污染的笑容。
在走過許多地方之后，我開始構(gòu)思我的游記，腦海中有繁復(fù)的畫面，山水、叢林、街道、人群，但無從下筆。我該寫下的是北京的厚重莊嚴(yán)，還是蘇杭的精致古樸；是東北的雪白敦厚，還是東南的多彩現(xiàn)代；是馬來西亞的異國風(fēng)情，還是新加坡的綠化經(jīng)濟(jì)。它們沒有系統(tǒng)的線條，各自展露風(fēng)情；它們是駐足的風(fēng)景，我們只是匆匆過客；它們所了解的和包含的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過文字的承載能力，于是我的游記只能敘述斑斑點(diǎn)點(diǎn)的記憶，想表達(dá)的往往在文字之上，只好暫且擱筆。
難道我的行走注定失去意義嗎？難道游記非要逃離現(xiàn)實(shí)才能完成？難道沒有文化深度、沒有神秘寬廣就寫不出感動(dòng)自己的游記嗎？每每歸來，深深地叩問敲打思緒……
后來某一天，當(dāng)公車顛簸擁擠地駛過韓江時(shí)，我看到古樸的湘子橋橫跨江面，江邊兩岸紅云朵朵，與綠樹古城相映成輝，木棉花、古橋、古城、江水，深深震撼了我，原來最美的風(fēng)景總掩藏在我們身邊，原來游記可以如此簡(jiǎn)單。
生命就是一趟旅程，從來不乏美景，我們每天都游歷著不同的景致，遇見不同的人，發(fā)生不同的故事，演繹不同的角色，于是每天都能寫成一篇游記，寥寥數(shù)語盡述深意亦有何不可？只是生命的真義包含著太多酸甜苦辣、善惡美丑，我們不一定都能將其訴諸文字，倘若能將其深深烙在心里，積淀在生命中，那越積越厚重的生命不就是一部沉甸甸的游記了嗎？我們把經(jīng)歷過的事情都謄寫在里面，翻開游記的每一瞬間，我們便可以看到活生生的自己以及曾經(jīng)走過的旅程。
從此，我不再苛求自己在旅游后寫下游記，而是叮嚀自己把生活中的每一個(gè)瞬間，包括旅游的每一瞬間都寫進(jìn)生命里。所謂旅游、流浪都只是生命的一部分，那些看似轟轟烈烈的舉動(dòng)都只是生命這部游記中很小很小的一個(gè)段落。因?yàn)橛猩庞行凶�，也因�(yàn)橛行凶卟庞猩�，好好珍惜屬于自己的游記，好好敘寫屬于自己的游記，記載下的并不只是一個(gè)人的旅程！
游記日記 篇3
今天，我來到了南師附中的分校，參加了第三屆“小小數(shù)學(xué)家”活動(dòng)。這次活動(dòng)讓我開闊了視野，看到了南京名校的風(fēng)采。
一走進(jìn)校園，就可以看到幾棟教學(xué)樓在雨中屹立，校園中心的圓形大廣場(chǎng)上還有一塊大石頭，上面刻著蒼勁有力的兩個(gè)大字“誠樸”。進(jìn)入教室，高科技的電子白板開始播放著著名數(shù)學(xué)家的演講。其中我最感興趣的是他提到的'黃金比，這就是生活中的數(shù)學(xué)。
在我們的生活黃金比的應(yīng)用很廣泛，它的比值約等于0.618，讓人看起來是最美的感覺，因此，黃金比一般用在藝術(shù)方面、建筑方面等。比如，一幅畫的主題部分約占總畫面的0.618，才會(huì)讓人賞心悅目。再來舉個(gè)最常見的例子，現(xiàn)在有許多女士穿高跟鞋，這是為了讓身材看起來美一些，讓自己的上半身高度和下半身高度達(dá)到一個(gè)黃金比。這樣就會(huì)讓一些個(gè)子矮的女士通過穿高跟鞋讓身高接近黃金比�？墒歉叨仁且蛉硕惖�，有些人為了趕時(shí)髦不斷穿更加高的鞋子，這樣反而不好看了，所以在“創(chuàng)造”“黃金比的時(shí)候要進(jìn)行仔細(xì)的計(jì)算，不要讓黃金比中的美溜走。
聽完演講緊接著就是一場(chǎng)測(cè)試，經(jīng)過一場(chǎng)與試卷的“搏斗”，走出校門，回想一下，名校之游，收獲真不少。
游記日記 篇4
福建的崳山島號(hào)稱“中國最美的十大海島”之一，在我的想象里，它應(yīng)該是一個(gè)海水湛藍(lán)、椰樹環(huán)繞的地方。這個(gè)五一，我們“小蜜蜂小隊(duì)”來到了這里，我發(fā)現(xiàn)它跟我腦海中的完全不一樣。這里沒有一棵椰樹，海水是灰綠的，但是山清水秀、樂趣無窮。
我們上山去看天湖，卻意外地發(fā)現(xiàn)了覆盆子，聽大人們說在高山上沒有污染可以直接吃，我們就開始四處尋覓。在一個(gè)很陡的山坡上，我發(fā)現(xiàn)了一叢，開心地一蹦三尺高。我抓著樹枝小心翼翼地下去，摘到了就放在手心，好像珍寶一樣，舍不得吃。覆盆子由許多小小的顆粒組成，好像小珊瑚珠攢成的球，美麗極了。等手里全裝滿了，我才吃了一顆，覆盆子吃起來酸酸甜甜的，美味極了。
我們下海去玩水，卻幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)了螃蟹。海邊有許多石頭，把任意一塊石頭翻開，就有很多螃蟹。一開始我還不敢抓，怕螃蟹的大鉗子夾我。大人們告訴我們，先用兩到三根手指頭把螃蟹按住，然后再迅速抓起來就可以了。我試了一下，一只螃蟹很快就落網(wǎng)了。我迫不及待地打開第二塊石頭，幾只螃蟹驚慌失措地四處逃竄了，我就挑最大的去抓，一激動(dòng)我就忘記了剛才的'方法，我的手指被鉗住了，好痛啊。我用力一甩，把它甩進(jìn)了我的水桶里，剛才還神氣活現(xiàn)的螃蟹此刻只能無能為力地掙扎著。我繼續(xù)和螃蟹奮斗著，不一會(huì)就抓了十幾只，真有成就感！
崳山島充滿樂趣，真是孩子們的天堂��！
游記日記 篇5
【原文】
十八日 昧爽促飯，而擔(dān)夫逃矣。久之，店人厚索余貲，為送浪穹。遂南行二里，過一石橋，循東山之麓而南，七里，至牛街子①。循山南去，為三營大道;由岐西南，過熱水塘，行塢中，為浪穹間道。蓋此地已為浪穹、鶴慶犬牙錯(cuò)壤矣。于是西南從支坡下，一里，過熱水塘②，有居廬繞之。余南行塍間，其塢擴(kuò)然大開。西南八里，有小溪自東而西注。越溪又南，東眺三營③，居廬甚盛，倚東山之麓，其峰更崇;西望溪流，逼西山之麓，其疇更沃;過此中橫之溪，已全為浪穹境矣。三營亦浪穹境內(nèi)，余始從雞山聞其名，以為山陰也，而何以當(dāng)山之南?至是而知沐西平再定佛光寨，以其地險(xiǎn)要，特立三營以控扼之。土人呼營為“陰”，遂不免與會(huì)稽少鄰縣同一稱謂莫辨矣④。
【注釋】
�、倥＝肿樱航袢悦＝�，在洱源縣北境。
�、跓崴粒涸颇纤追Q溫泉為熱水塘，此處專指牛街溫泉。該溫泉至今仍存，在牛街稍南的公路邊。
③三營：今名同，在洱源縣北境。
④“土人呼營”句：明置紹興府，山陰、會(huì)稽兩縣同為其附郭縣，治所皆在今浙江紹興。
【譯文】
十八日 天亮?xí)r催促吃飯，但挑夫逃走了。很久，店主人多要我的錢，為我送行李到浪穹縣。于是往南行二里，過一座石橋，沿東山麓往南走七里，到牛街子。沿山往南去，是到三營的大路;從岔路向西南，過熱水塘，在塢中行走，是到浪穹縣的小路。原來這里已經(jīng)是浪穹縣、鶴慶府犬牙交錯(cuò)的接壤地帶了。于是往西南順著一支坡下，一里，經(jīng)過熱水塘，有民房環(huán)繞。我往南從田間走，山塢豁然大開。往西南走八里，一條小溪從東向西流。越過小溪又往南走，向東眺望三營，居家很興盛，傍靠在東山麓，那里山峰更高大;向西眺望溪流，緊逼西山麓，那里土地更肥沃;越過這條橫穿山塢的小溪，已經(jīng)完全屬于浪穹縣境了。三營也在浪穹縣境內(nèi)，我最初在雞足山聽到三營之名，以為是山陰二字，但為什么位于山南呢?到了這里才知道，西平侯沐英第二次平定佛光寨，因?yàn)槠涞仉U(xiǎn)要，專門建立三營來控制。當(dāng)?shù)厝俗x營為陰聲，于是不免與紹興府會(huì)稽相鄰的山陰縣稱謂相同、不能分辨了。
【原文】
又南十里，則大溪①自西而東向曲。由其西，有木橋南北跨之，橋左右俱有村廬。南度之，行溪之西三里，溪復(fù)自東而西向曲。又度橋而行溪之東三里，于是其溪西逼西山南突之嘴，路東南陟隴而行。四里，則大溪又自西而東向曲，有石梁南跨之，而梁已中圮，陟之頗危。梁之南，居廬亦盛，有關(guān)帝廟東南向，是為大屯。屯之西，一山北自西大山分支南突，其東南又有一山，南自東大山分支北突，若持衡之針，東西交對(duì)，而中不接。大溪之水北搗出洞鼻之東垂，又曲而南環(huán)東橫山之西麓，若梭之穿其隙者。兩山既分懸塢中，塢亦若界而為二。
【注釋】
�、俅笙杭唇翊暮�。
【譯文】
又往南走十里，大溪從西向東彎曲。沿大溪往西走，有木橋南北橫跨溪上，橋左右都有村舍。往南過橋，從溪西岸走三里，溪水又從東向西彎曲。又過橋從溪東岸走三里，于是溪水向西緊逼西山往南突的山口，道路向東南登隴而行。四里，則大溪又從西往東彎曲，石橋南北橫跨溪上，但橋中間已經(jīng)坍塌，過橋較危險(xiǎn)。橋南住家也興盛，有座東南向的關(guān)帝廟，這是大屯。大屯西，一道山北邊從西部大山分出支脈往南聳起，其東南又有一道山，南邊從東部大山分出支脈往北聳起，像保持平衡的針，東西交錯(cuò)相對(duì)，但中間不相連。大溪水往北沖向出洞鼻的東垂，又轉(zhuǎn)向南，環(huán)繞東部橫山的西麓，像梭子那樣從山縫穿過。兩道山既然分別懸立在塢中，山塢也像被分為兩部分。
【原文】
于是又西南行塍間，三里，轉(zhuǎn)而西，三里，過一小石梁，其西則平湖浩然，北接海子，南映山光，而西浮雉堞，有堤界其中，直西而達(dá)于城。乃遵堤西行，極似明圣蘇堤，雖無六橋花柳，而四山環(huán)翠，中阜弄珠，又西子之所不能及也。湖中魚舫泛泛，茸草新蒲，點(diǎn)瓊飛翠，有不盡蒼茫、無邊瀲滟之意，湖名“茈碧”，有以也。西二里，湖中有阜中懸，百家居其上。南有一突石，高六尺，大三丈，其形如龜。北有一回岡，高四尺，長十余丈，東突而昂其首，則蛇石也。龜與蛇交盤于一阜之間，四旁沸泉騰溢者九穴，而龜之口向東南，蛇之口向東北，皆張吻吐沸，交流環(huán)溢于重湖之內(nèi)。龜之上建玄武閣，以九穴環(huán)其下，今名九炁①臺(tái)。余循龜之南，見其腭中沸水，其上唇覆出，為人擊缺，其水熱不可以濯。有僧見余遠(yuǎn)至，遂留飯，且及夫仆焉。其北蛇岡之下，亦新建一庵，余以入城急，不暇遍歷。
【注釋】
�、贋�(qì)：同“氣”。
【譯文】
于是又往西南從田間走，走了三里，轉(zhuǎn)向西，走三里，過一座小石橋，橋西是浩蕩的平湖，北邊和浪穹海子相連，南邊映襯山色，而西邊城墻聳立，湖中有堤為界，堤一直往西通到城。于是順堤往西行，堤和西湖的蘇堤極其相似，雖然沒有六橋花柳，但四周青山環(huán)繞，湖中的小島如珠串，又是西湖所趕不上的。湖中魚船泛泛，新長出的蒲草毛茸茸的，點(diǎn)瓊飛翠，有不盡蒼茫、無邊瀲滟的意境。湖名“茈碧”，真是名副其實(shí)啊。往西走二里，湖中有小島懸在中央，島上有上百戶人家居住。島南有一塊石頭突起，六尺高，三丈長，形狀如龜。島北有一道迂回的山岡，四尺高，十多丈長，東端突起如昂首，是蛇石。龜和蛇交錯(cuò)盤踞在一島之間，四周有九個(gè)沸泉騰溢的洞穴，而龜口向東南，蛇口向東北，都張著口噴吐沸泉，泉水在湖內(nèi)交流環(huán)溢。龜石上建有玄武閣，因?yàn)橄旅姝h(huán)繞著九個(gè)洞穴，如今名九炁臺(tái)。我沿著龜石南，看見龜腭中泉水沸騰，龜上唇覆蓋突出，被人敲缺了，水很熱，不可以洗滌。有個(gè)僧人看見我遠(yuǎn)道而來，就留我吃飯，而且連挑夫、顧仆一道。島北蛇岡下，也新建了一座庵，我因?yàn)榧敝M(jìn)城，無暇遍游。
【原文】
由臺(tái)西復(fù)行堤間，一里，度一平橋，又二里，入浪穹①東門。一里，抵西山之下，乃南轉(zhuǎn)入護(hù)明寺，憩行李于方丈。寺東向，其殿已久敝，僧方修飾之。寺之南為文昌閣，又南為文廟，皆東向，而溫泉即洋溢于其北。既憩行李，時(shí)甫過午，入叩何公巢阿，一見即把臂入林，欣然恨晚，遂留酌及更②，仍命其長君送至寺宿焉。何名鳴鳳，以經(jīng)魁初授四川郫縣令③，升浙江鹽運(yùn)判官。嘗與眉公道余素履，欲候見不得。其與陳木叔詩，有“死愧王紫芝，生愧徐霞客”之句，余心愧之，亦不能忘。后公轉(zhuǎn)六安州知州，余即西游出門。至滇省，得仕籍④，而六安已易人而治;訊東來者，又知六安已為流寇所破，心益忡忡。至?xí)x寧，會(huì)教諭⑤趙君，為陸涼人，初自杭州轉(zhuǎn)任至?xí)x寧，問之，知其為杭州故交也，言來時(shí)從隔江問訊，知公已丁艱先歸。后晤雞足大覺寺一僧，乃君之戚，始知果歸，以憂離任，即城破，抵家亦未久也。
【注釋】
①浪穹：明為縣，隸鄧川州，即今洱源縣。
�、诟�(ɡēnɡ)：古代夜間計(jì)時(shí)的單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。及更就是直到天黑后打更。
�、劢�(jīng)魁(kuí)：科舉制度以五經(jīng)取士，每經(jīng)各取一名為首，稱為經(jīng)魁。郫縣：隸成都府，即今四川郫縣。
�、苁思汗倮舻拿麅�(cè)。
�、萁讨I：縣學(xué)中主持祭祀和考試、教育和管束生徒的學(xué)官。
【譯文】
從九炁臺(tái)西往堤上走一里，過一座平橋，又走二里，進(jìn)入浪穹縣城東門。走了一里，到達(dá)西山下，于是往南轉(zhuǎn)進(jìn)護(hù)明寺，把行李放在方丈中。寺向東，大殿已經(jīng)敝壞了很長時(shí)間，僧人正在修整。寺南部是文昌閣，再南是文廟，都向東，而溫泉就從寺北部流出。放置行李后，時(shí)間剛過中午，進(jìn)城拜訪何公巢阿，一見面就握著我的手臂請(qǐng)進(jìn)去，大家喜悅?cè)f分，相見恨晚，于是留我飲酒到天黑打更時(shí)，然后讓他的長子送我到寺中住宿。何公叫何鳴鳳，最初以經(jīng)魁的身份被任命為四川省郫縣知縣，后提升為浙江省鹽運(yùn)判官。曾經(jīng)和眉公說起我是布衣之士，想探望而沒能如愿。他寫給陳木叔的詩有“死愧王紫芝，生愧徐霞客”的句子，我覺得慚愧，也不能忘懷。后何公升任六安州知州，我就出門往西遠(yuǎn)游。到云南省后，看到官吏的名冊(cè)，而六安知州已經(jīng)換人擔(dān)任;問東部來的人，又知道六安州已經(jīng)被流寇攻破，心中更加憂慮。到晉寧州時(shí)，見到學(xué)師趙君，趙君是陸涼州人，當(dāng)初從杭州轉(zhuǎn)到晉寧州任職，問后，知道是何公在杭州的故交，他說來就任時(shí)在與六安州隔江相對(duì)的地方打聽，得知何公因父母去世已經(jīng)先回來了。后來我在雞足山大覺寺見到一個(gè)僧人，是何公的親戚，于是知道何公真的回來了，因父母去世而離任服喪，六安州城就被攻破了，到家也沒多久。
【原文】
十九日 何君復(fù)具餐于家，攜行李入文廟西廡，乃其姻劉君匏石讀書處也。上午，何君具舟東關(guān)外，拉余同諸郎四人登舟。舟小僅容四人，兩舟受八人，遂泛湖而北①。舟不用楫②，以竹篙刺水而已。渡湖東北三里，湖心見漁舍兩三家，有斷埂垂楊環(huán)之。何君將就其處，結(jié)樓綴亭，綰納湖山之勝，命余豫題聯(lián)額，余唯唯。眺覽久之，仍泛舟西北，二里，遂由湖而入海子。南湖北海，形如葫蘆，而中束如葫蘆之頸焉。湖大而淺，海小而深，湖名茈碧，海名洱源。東為出洞鼻，西為剸頭村，北為龍王廟，三面山環(huán)成窩，而海子中溢，南出而為湖。海子中央，底深數(shù)丈，水色澄瑩，有琉璃光穴從水底噴起，如貫珠聯(lián)璧，結(jié)為柱幃，上躍水面者尺許，從旁遙覷水中之影，千花萬蕊，噴成珠樹，粒粒分明，絲絲不亂，所謂“靈海耀珠”也。山海經(jīng)謂洱源出罷谷山，即此。楊太史有泛湖窮洱源遺碑沒山間，何君近購得之，將為立亭以志其勝焉。從海子西南涯登陸，西行田間，入一庵，即護(hù)明寺之下院也。何君之戚，已具餐庵中，為之醉飽。下午，仍下舟泛湖，西南二里，再入小港，何君為姻家拉去，兩幼郎留侍，令兩長君同余還，晚餐而宿文廟西廡。
【注釋】
�、佟八旆汉本洌捍怂w明代稱浪穹海子，又稱寧湖、明河，即今茈碧湖。
②楫(jí)：劃船的短槳。
【譯文】
十九日 何君又在家備下飯，我?guī)е欣顏淼轿膹R西廂房，是他的姻親劉匏石君讀書的地方。上午，何君在東關(guān)外準(zhǔn)備了船，拉我和他的四個(gè)兒子上船。船小，僅能容下四個(gè)人，兩張船共八個(gè)人，于是往北游湖。船不用槳?jiǎng)�，只是用竹篙撐水就行了。往東北在湖中行三里，湖心有兩三家漁舍，有斷埂垂楊環(huán)繞著，何君準(zhǔn)備就在這個(gè)地方建蓋樓房，點(diǎn)綴亭閣，收覽湖光山色的美景，讓我預(yù)先題寫對(duì)聯(lián)匾額，我答應(yīng)了。觀覽了很久，然后蕩舟往西北行，二里，就從湖進(jìn)入海子。南面是湖北面是海，像葫蘆形狀，而中部狹窄處猶如葫蘆的細(xì)處。湖大而水淺，海小而水深，湖名茈碧，海叫洱源，東邊出到洞鼻，西邊是剸頭村，
北邊是龍王廟，三面環(huán)山，形成深窩，而海水從其中溢出，往南流出去形成湖。海子中央，海底有數(shù)丈深，水色清瑩，放射出琉璃的光芒，洞穴從水底噴起，如一串串聯(lián)貫的珍珠美玉，結(jié)為水柱帷幕，往上躍出水面一尺多，從旁邊遙觀水中的影象，千花萬蕊，噴成珍珠樹，粒粒分明，絲絲不亂，是所說的.“靈海耀珠”的景色�！渡胶＝�(jīng)》說洱源發(fā)源于罷谷山，就是這里。楊太史的《泛湖窮洱源》遺碑埋沒在山中，何君最近收購到，準(zhǔn)備為碑立亭以標(biāo)明這一佳境。從海子西南岸登陸，往西從田中走，進(jìn)入一座庵，是護(hù)明寺的下院。何君的親戚，已經(jīng)在庵中準(zhǔn)備了午餐，飯飽酒足。下午，仍然上船游湖，往西南行二里，又駛?cè)胄「�，何君被姻親家拉去，兩個(gè)小兒子留下來陪著，讓兩個(gè)大兒子和我一起返回，晚飯后住在文廟西廂房。
【原文】
二十日 何君未歸，兩長君清晨候飯，乃攜盒抱琴，競(jìng)堤而東，再為九炁臺(tái)①之游。擬浴于池，而浴池?zé)o覆室，是日以街子，浴者雜沓，乃已。遂由新庵掬蛇口溫泉，憩弄久之，仍至九炁臺(tái)，撫琴命酌。何長君不特文章擅藻，而絲竹②俱精。就龜口泉瀹雞卵為餐，味勝于湯煮者。已而寺僧更出盒佐觴，下午乃返。西風(fēng)甚急，何長君抱琴向風(fēng)而行，以風(fēng)韻弦，其聲泠泠，山水之調(diào)，更出自然也。
【注釋】
�、倬艦排_(tái)：今名九氣臺(tái)溫泉，在洱源縣城東郊九氣臺(tái)村，水溫達(dá)76℃，可燙熟雞蛋。當(dāng)?shù)厝罕姴臏厝獪系郎瞎稳√焐恰４逯車褚殉申�。真武閣今存，為大理白族自治州重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
②絲竹：對(duì)弦樂器與竹制管樂器的總稱。
【譯文】
二十日 何君沒回來，兩個(gè)大兒子一清早就等候我吃飯，于是攜帶食盒，懷抱琴，往東走完湖堤，第二次去游九炁臺(tái)。計(jì)劃到池里沐浴，但浴池沒有房屋覆蓋，這一天因?yàn)槭墙肿犹�，沐浴的人很多，于是不去沐浴。就去新庵用手捧蛇口溫泉，休息、玩耍了很久，仍然到九炁臺(tái)，彈琴小飲。何君的長子不僅擅長文章詞藻，而且精通弦樂器、管樂器。就著龜口的泉水煮雞蛋作為午餐，味道比用水煮的好。不一會(huì)兒，寺里的僧人又拿出食盒助酒，下午才返回。西風(fēng)很急，何君的長子抱著琴迎風(fēng)走，讓風(fēng)來合弦，琴發(fā)出山水之音，更顯得自然。
【評(píng)析】
《游茈碧湖日記》是崇禎十二年(1639)二月徐霞客游茈碧湖逐日所記，見《滇游日記七》。
茈碧湖在浪穹縣，因洱海發(fā)源于縣境，近代改名洱源縣。長堤將湖分為兩半，北為深海，有水溢出，稱洱源海;南為淺湖，水面較寬，稱茈碧湖。長堤為覽景游憩的勝地，堤上有著名的九炁臺(tái)溫泉及真武閣點(diǎn)綴。徐霞客于二月十八、十九、二十連續(xù)三天暢游茈碧湖，考察九炁臺(tái)溫泉，自然和人文皆有涉歷，可謂盡興，對(duì)茈碧湖的山光水色稱羨不已�！捌胶迫�，北接海子，南映山光，而西浮雉堞，有堤界其中”，“四山環(huán)翠，中阜弄珠，又西子之所不及也”。這是徐霞客考察高原湖泊的典型例子，也是《徐霞客游記》的寫景名篇。
從明末至今，茈碧湖縮小了不少，淺水區(qū)已全部成陸。用《徐霞客游記》的翔實(shí)記錄與茈碧湖的現(xiàn)狀進(jìn)行比較，可以探索該湖的變化情況。洱源被譽(yù)為“熱水城”，《徐霞客游記》對(duì)該縣的溫泉多有記載，近年洱源的溫泉正逐步獲得開發(fā)。
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