讀書日記范文合集9篇
時間如快馬般匆匆，一天又過去了，相信你會領悟到不少東西，是時候抽出時間寫寫日記了。日記怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的讀書日記9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書日記 篇1
我的同桌有一雙小小的眼睛，戴著一副眼鏡，長得很胖，她叫小許。
有一次，到校鈴一響，操場上頓時一片寧靜，隨你走進哪間教室，迎接及的都是一片讀書的景象：有的同學搖著身子高聲朗讀，有的'同學皺著眉頭輕聲背誦，有的在和同桌背英語單詞。只有我同桌在交頭接耳。
她是我的同桌許靜。她每天一來就在那里交頭接耳的和另一個同學——彤彤，她是一個很胖，眼睛很小，心地善良，學習不求甚解的人。她只要是有什么數學題不會，就會去請教別人。
小許在彤彤旁邊說話，彤彤根本就不理她。過一會老師進來了，她就不說了。
我聽著那讀書聲從各個教室傳來，“嗡嗡嗡”猶如蜜蜂采蜜一般。
彤彤的朗讀聲很好聽，連陽光也聽得入了入迷，悄悄的從窗戶爬進教室。
這就是我的兩個同桌的讀書聲。
讀書日記 篇2
在這個快樂的5.1假期，我讀了楊紅櫻寫的《女生日記》一書，共368頁。
這本書的主人公是冉冬陽、梅小雅、吳緬、莫欣兒、沙麗、古龍飛、精豆豆、馬加、郝佳、羅老師、舒老師等。這本書主要講的是：冉冬陽和她的同學們在日常生活中發生的一些有趣的事。
令我最難忘的事情是：有一次馬加的爸爸、媽媽帶他的小弟弟馬達出去玩，在路上出了車禍，他的爸爸媽媽受了重傷住院了。他和他的同學們齊心協力照顧他的小弟弟馬達，他們分工干活，有的負責洗衣服，有的負責買菜和管賬，有的做飯，有的照顧小馬達，還有的當清潔工整理和打掃房子衛生。
通過這件事情，我知道了團結起來力量會很大，我們平時要多做一些零零碎碎的小事，盡量多幫助別人，自己也會得到快樂。
還有一件最可笑的`事情是：愛搞惡作劇的古龍飛往可愛美麗的沙麗的鉛筆盒里放了一種玩具，這是一個上面有一些血跡和一只眼睛的可怕的玩具，專門是給愛搞惡作劇的男生準備的。沙麗嚇得又喊又叫，古龍飛又裝出英雄救美的樣子拿走了玩具。
通過這個故事我想對古龍飛說：“同學之間不能互相捉弄，會影響團結。”
我覺得這本書中的事情，很接近現實生活中的我們班，我想把這本書推薦給大家，希望大家都來看。
讀書日記 篇3
打開《蘇菲的日記》，我才意識到小時候對生命和自然的思考竟然也有哲學的影子。囊括人類與世界的終極原理，那些關于思維與存在的高深邏輯，原來也可以出現在孩子的世界里。只是，這種孩子般的溫馨也把我帶入了煩惱中——我們探索千年，忙碌一生，卻無法確定我們個體的存在與否。《蘇菲的日記》，講述了一個十四歲女孩學習哲學的神奇經歷。故事情節很簡單，大家都只習慣性地當它是擺放哲學信息的框架了，但如果摒棄攫取信息的心態細細回味，就能找到新的理解與迷惑。
蘇菲，本應是故事的主角，卻在探索哲學的過程中，發現自己的世界原來是賈德爸爸筆下的配角，她的家人、朋友、哲學老師來自虛無，并終將會隨著小說的結束而消失。在故事的.結局，她與哲學老師歷盡千辛萬苦終于逃出這個虛無世界的時候，卻發現自己無法融入真實世界的生活，因為沒有人可以看到他們，而他們也無法改變真實世界。
生命由一串巧合組成，奇妙而珍貴。在此之前，我從沒有懷疑過我的存在，即使當我意識到蘇菲并不存在是件很悲哀的事情，我還是對生命保持著一種理所當然的態度�！肚f子》里曾經有一段：“昔者周莊夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶歟？蝴蝶之夢為周歟？”究竟是我們在做夢，還是夢中的人物夢到了我們？上帝存在與否，靈魂存在與否，我們存在與否，一代代仁人志士甘愿用一生的質疑和探索去完善它，這是哲學的幸運還是悲哀？
因為那幾千年前的疑問，辯論家們用幾千年的著書立說來薈萃思想，科學家們試圖用剖析自然來尋找真理，唯物主義者用解剖和實驗證明立場。我想當初的質疑者大概不會想到，因為這個問題，世界開始忙碌起來。笛卡爾的“我思故我在”，啟發人們用懷疑與思考證明自己是存在者；黑格爾的辯證法，用動態的包容升華于尋找永恒真理；尼采的“上帝已死”，無情地揭示生命的發生、發展與解釋宇宙存在的關系；薩特的“存在先于本質”，肯定了“我存在”比“我是誰”更加重要。而神話的流傳、宗教的興起和藝術的萌芽，也都因我們對生命的探索產生。可以說，正是這種懷疑給了人類探索世界的意義，同時教會我們怎樣堅忍地拿起手中的天地神石，擦出照亮廣袤大地的文明之火。
如果說對存在的思考讓我痛苦、矛盾，那么值得慶幸的是，《蘇菲的日記》把始終貫穿的哲學精魂涓涓傳遞。其實，蘇菲的日記也很精彩。蘇菲師生的哲學課是世界燦爛哲學史的遷移，從演說、藝術，到科學和詩；從米雷克斯和雅典，耶路撒冷和亞歷山大港，到倫敦和巴黎；從神話傳說、希臘自然派哲學家的早期哲學，到蘇格拉底、柏拉圖的理論升華，從中世紀的黑暗，穿越文藝復興、啟蒙運動的重生，到馬克思、達爾文，不斷延續到將來的未知。多少理論的推翻與誕生，凝聚著人類對于生命與存亡的不懈探索，就在這樣一本有趣的小書中生成。我想，這也就是很多人喜歡把它當做哲學史入門的緣由吧。
蘇菲的哲學老師曾經說過：“生命本來就是悲傷而嚴肅的，我們來到這么美好的世界里，彼此相逢，彼此問候，然后我們就失去了對方，并且莫名其妙地消失了，就像我們莫名其妙地來到世上一般�！�
其實大可不必如此悲觀，這讓我想起周國平的寓言《幸福的西緒弗斯》里的一句話：“總有些事情是宙斯的神威鞭長莫及的，那是一些太細小的事情，在那里，便有了我們的幸福�！比绻覀兇嬖�，就更有理由珍視生命；即使不然，也不應該懦弱，因為存在于細枝末節中的幸�？偪梢詮浹a生命的缺憾。
讀書日記 篇4
讀書可神游古今，其樂無窮。讀地理名勝，可遨游天下；讀歷史典故，可與古人接心神交；讀文學小說，可情境義理，妙味無限。想不到，讀新林人自己撰寫出版的作品，竟也是那樣的讓人沉醉其中欣然忘食。
一日清晨，一覺醒來的我，又接著翻閱新林區開人代會時贈發的3本還散發著香墨氣味的《新林——書、影、畫作品精粹》、《新林文集》和《敖榮春配詩歌作品集——雪嶺詩畫》。書中那一幅幅精美的圖片和一篇篇感人的事跡，能讓人心里頓覺有種無法用語言表達的感受�！懂斈甑奈髂崂�，今日的新林區》等篇文章，使我了解了新林區這個曾被人稱作是一片“死地”的地方，在當年開發建設者們戰天斗地抗嚴寒、以苦為樂、公而忘私、改天換地建設新林區的艱苦歷程，心中充滿感動與自豪。當看到《新林——書、影、畫作品精粹》中那一幅幅精美動人心弦的攝影作品時，更是如醉如癡地沉浸在那特有的《晨曦》中，浮想聯翩，在這片充滿神奇與生機的《潤澤》、《濕地》中，我仿佛看到了當年父輩們那朝朝暮暮“吃三睡五干十六”、熱血沸騰獻青春時的情境，看到了他們在零下四五十度的艱苦環境里頑強《抗爭》的不屈不撓身軀。為此，不由自主地產生了一種對《樹的思念》和眷戀。我多么希望幸福生活在今天的人們在繼承和發揚當年老會戰們光榮傳統和優良作風中，開拓創新，銳意進取，在《如茵》的`家園中呈現出更加《靈秀》的《嶺上之春》！
當我沉浸在無限遐想時，一股濃濃的焦糊氣味撲鼻而來，不好，是鍋燒干了（爐里燒的是樹皮木削），于是我連忙從被窩里跳出來，右手拿瓢舀水，左手掀蓋端鍋，把本應往鍋里倒的水卻倒入了爐膛里。霎時，一股爐灰“噗”的一聲噴出爐外，頓時廚房內彌漫著飄飄灑灑的黑灰。等我回過神兒，看到馬勺鍋里的早餐也灑上了“五香粉”時，不由得哈哈大笑了起來……
讀書日記 篇5
狂人，何以狂？他每日惶惶不可終日，似乎人人都想害他，疑人疑鬼，就連狗看他幾眼，他也是“怕得有理”。逐漸崩潰的他，每一樣東西在他眼里都已變樣。在他眼里，吃人的人慢慢都露出了吃人的嘴臉。他從“易子而食”“食肉寢皮”的記述聯想開去，他在歷史上看到的，滿本都寫著兩個字是“吃人”。這個發現又把歷史和現實中具體的肉體上的吃人，上升到仁義道德等綱常名教“吃人”的更深的層次。作者通過狂人的逐步變狂來批判封建禮教對人的壓迫，對人心的迫害。文字間表面描寫的是主人公的內心思想，實際上把矛頭指向封建制度，對毒害了幾千年的知識分子的封建禮教發起了血淚控訴。他的狂，是對封建宗法制度和禮教“吃人”本質的暴露。
《狂人日記》采用了現實主義與象征主義相結合的創作方法。實寫狂人的瘋話，一語雙關地使他具有了象征意義，通過象征主義實現了從反對肉體的“吃人”提升到揭露禮教“吃人”。實寫人物，用的都是現實主義；虛寫寓意，用的是象征主義。
狂人發出的“從來如此，便對么？”的質問，表達了時代的反思和叛逆之聲。“我未必無意之中，不吃了我妹子的幾片肉”，狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者，“我”不僅是狂人本身，也代指處于宗法制度和封建禮教之下的中國人，封建綱常名教毒害了所有的中國人，作品由此表達了封建禮教“吃人”本質最深層次的揭露和批判。
在傳統勢力支配下的社會，那些首先說出歷史真理的先驅者，常常被誣為狂人或瘋子�？袢说难孕袑бx者看到中國幾千年的`宗法制度和禮教“吃人”的真相，讓讀者反思這一制度對“人”的毒害，對人性的壓榨和逼迫�？袢似谕磥�，矚目下一代，發出“救救孩子”的呼喊，這是對封建主義抗爭的號召，同時也向世人昭示了一條變革社會的途徑。
《狂人日記》表現了現代人最初的覺醒意識，體現了中國現代文學反封建的總體傾向，向封建綱常禮教發出了質問，抗爭，呼喊那些被蒙蔽的心靈找回自我，是對封建禮教發出的利劍。
讀書日記 篇6
閑暇之余，沏一壺香茗，在陽光明媚的午后翻開書頁，嗅著書香，撫著文字，還未開始細嚼，那一個個精致的小精靈便開始在裊裊的茶香中舞動了……
最喜暢游書海時的溫暖感覺，那是我閑暇時最大的樂趣，有人將之稱為藝術，我且稱其為享受。
我讀書，不為顏如玉，不為黃金屋，更不為萬斛粟，只為“聽書語，悟人生”，最是林語堂先生的那句“閑適的讀書藝術”!
春日的陽光下，獨自躺在草坪上，風吹哪頁讀哪頁，那是怎樣的一種灑脫?夏夜的繁星下，一人坐在院子內，一手執扇一手翻書，那是怎樣的一份愜意?秋日的落葉中，閑走林蔭小道上，伴著落紅讀書，那是怎樣的一種溫馨?冬夜的被窩里，半躺在床上，翻上幾頁的隨意，那是怎樣的一份享受?我以此為讀書之佳境。那種拋開一切世俗煩惱，完全陶醉在另一個“超凡脫俗”的世界確是人生一大樂事!
我很慶幸，自己的書柜里躺了很多名著。讀《詩經》，我來到了“坎坎代檀”的江邊;品《史記》，我看到了“金戈鐵馬”的楚河漢界;讀杜甫，我感悟到人生的辛酸社會的動亂;品魯迅，我看到了社會的黑暗民心的不安……記得有人曾說“每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生”，我甚是贊同，每一次品讀書都會是一次心靈的洗禮一次人生的領悟!
有時品著先人的詩歌，竟也感覺自己是一個游吟詩人，低頭吟唱著飽經滄桑的一生;有時讀著經典的小說，自己不覺著就成了書里的主角，歷經著故事的開始、起伏、輾轉直至落幕;就像每一次讀《飄》，總能領略到郝思嘉的俏皮、風韻、堅強和執著，體悟到那種閑適小資的生活;每一次讀《平凡的世界》，都會與路遙同喜共悲，感受到人生的悲苦凄涼、社會的波瀾壯闊……
甚至，有時讀著讀著，就好像我已擁有了一切，不僅可以走到古代和岳飛握手，和他一同吶喊“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪言壯語，可以輕撫著傷痛欲絕的柳永，同他一起走過“楊柳岸”看“曉風殘月”;還可以飛到國外與列夫·托爾斯泰談馬斯洛娃的純潔，談他那暮年心靈的穩健和悲天憫人的大氣，可以跟隨辛巴達拜謁所羅門的神殿，繞過巨蟒盤桓的山谷，穿過巨鯨出沒的世界……
好友魏一總會戲謔地將之稱為“境界”，他說，當你可以從書中讀到生活時，你便成了一位長者。初聞此言，并不能理解其中的寓意，而如今，卻是再明白不過了，人生可不就是那創作家手中誕生的作品么，或佳作或拙作抑或是普普通通的作品一件!
書柜里所有的書籍中，有一本最是牽動我的心，那里面有一個人最能打動我———林黛玉，“心較比干多一竅，病如西子勝三分”，她曾頻頻讓我在夜里因之難眠，為之淚流!
魏一是所有好友里最喜喊我“顰兒”的一個。他常說黛玉是含著對周遭怨恨而夭亡的，她是俗人躲之避之且狠狠蔑視的對象，她不屬于她所在的那個時代，也不屬于我們現在這個世界，她是“天使”，根本就不該來到凡間，被我等人追慕，被那等人咒罵!
我很是贊同魏一的話語，然還是欣然接受了“顰兒”這個稱呼，只因著我對黛玉的那份特殊感情，不是追慕，不是嫉妒，只是喜歡，單純的喜歡，純粹得沒有夾雜一絲其他�；蛟S“顰兒”在他口中更多的只是一種稱呼而已，又或許其中夾雜著些許諷刺之意，但我知道，內心深處定也住著那樣一個一塵不染的天使!
我是個愛做夢的女孩，若不是黛玉，我不會明白在一個沒人會做夢的時代，連做夢都是一種奢侈!常常抱著《紅樓夢》淚流滿面，我想替林妹妹拾起那滿地夢兒的碎片，然，美麗本身就讓人心碎，而我，亦醉在了那樣的美麗中無法自拔……流淌著鮮紅的血，低訴著凄婉的哀怨，期盼著憂郁的旋律，飛不過滄海的蝶兒，折斷了雙翼，望著心愛的'人兒，再不能偏偏起舞，于是，用一生的一次，換回生命的璀璨……
看著黛玉那漸行漸遠的身影，我除了流淚，卻不能為她做點什么。書籍讓我感知生活的樂趣、生命的卑微，書趣讓我領略人類的渺小、宇宙的浩瀚，書香讓我的閑暇生活充滿陽光、溢滿淚水……
喜歡讀書，那一首首幽怨的詩、豪邁的詞，那一篇篇優美動人的散文，那一部部流傳百代的巨著!
讀書，有隱忍的心疼，有開懷的笑聲，有心靈的洗禮，更有重回現實的空虛!一如美麗的流星，劃過夜空，隕落之后散落一地的夢，亦殘亦美……
讀書日記 篇7
在茫茫無際的沙漠中，是它們讓我們擁有走下去的希望；在浩瀚無邊的天空中，是它們讓我們的夢想盡情地飛翔；在人生的漫漫旅途中，是它們讓點點星光照亮你的前方。它就像一杯沁人心脾的茶，聞香而知其內在，古雅幽香、回味無窮。它就是我們的成長之路——書籍。
正如前蘇聯作家高爾基說過的一句話“書籍是人類進步的階梯�！睍亲屓祟愇拿鞑粩噙M步的方式。人類今天所取得的巨大成就有哪一項不是通過學習科學文化知識所取得的呢？人類文明的發展需要創新，創新需要知識。知識有來自書籍，這三者之間有著不可分割的關系。相輔相成、相得益彰。所以我們要為人類的文明進步做貢獻，就要“好讀書，讀好書。稀奇精華、棄其糟粨”。將書中的知識傳承和發揚，這才是讀書的意義和書人價值體現。
讀書伴我成長作文800字古人曾經說過：“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉，書中自有千鐘栗�！敝R可與當時人們日夜所寐的黃金屋、顏如玉，千鐘栗相比，說明在古代人們對知識的需求也是迫切的，在曾經興盛一時的唐朝，是興盛“讀書風”的，下到“朝而作，暮而歸的農民”，上到“權傾朝野、富可敵國”的丞相都是即景生情、開口成章的“才子”。一時間唐朝，興旺發達、國泰民安。百姓們溫文爾雅，循規蹈矩，舉止神態謙遜卑和。致使當時的日本、新羅國家都派遣唐使來學習中國的文化，效仿中國。促使自己文明進步。將中國五千年文化遠播重洋，也使當時的中國學習到了日本和新羅國家的'文化，加強了文化間的交流，在客觀上也促進了中國文明進步，知識的力量是無窮大的。學好知識可以促進國家之間的文明交流，這是知識對人類文明進步作出的多么偉大的貢獻�。�
我國唐朝詩人杜甫曾經說過：“讀書破萬卷，下筆如有神�！贝笠馐且粋�人將萬卷書看完，寫作賦詩時就會如有神一樣。用書中的知識來充實自己，為自己的成長之路指明方向。將來才能為國家和社會作出貢獻。
書籍，它是文明的象征。它包羅萬象、博大精深。書籍就像浩瀚無邊的大海，勾起我們搜索的心。我們學習知識就要像潺潺的溪流，不斷的積累匯成小溪、江河最終當知識匯集成大海時。你就會發現書中的世界是那么豐富多彩，令人陶醉。
讀書日記 篇8
我是一名小學生，我酷愛“讀書”我現在才上四年級。 雖然我才上四年級，但我看過的書已經數不勝數，甚至超過了高中看過的書！可在無意中我買了一本《笑貓日記》，我先覺得這本書沒有意思，可聽幾個同學說：《笑貓日記》很有意思，于是我就看了一本笑貓日記其中一本，櫻桃溝的春天，里面有馬小跳的喜愛動物的奶奶，爺爺，升帶有孩子氣味，受孩子喜歡的鄭美麗老師，黑色皮膚的小飛洲，可愛的胖頭，聰明的三寶，機靈的二丫，有思想的笑貓，多管閑事的阿黃，能模仿各種人說話的鷯哥，看家護院的母白鵝，有責任感的虎皮貓，能聞到孩子氣味的萬年龜，不好不壞的老老鼠…… 里面描寫了笑貓它們一家，在櫻桃溝的快樂生活，也讓我暢游了童心的世界，我好似喝了一碗“心靈雞湯”可為什么老天那么無情，讓那快樂的'大家族，成了一塊被摔碎的石頭呢？ 我想也有很多家庭也有很多異常反應。 到底會發生什么意想不到的事情呢？ 我還會繼續讀《笑貓日記》這個讓我在童心的海洋里暢游的《笑貓日記》，我會把全套看完！
讀書日記 篇9
關上書，我深吸了一口氣，眼前似乎還飄動著魯迅先生的《狂人日記》，那個黑暗、冷漠、血腥的年代。
本篇魯迅先生假借精神失常者的恐懼揭露社會的黑暗與冷漠。在“狂人”眼中看來，四周都是隨時張開血盆大口吞噬自己的人，趙家的狗、狗的主人——趙富貴、還有一些未經人事的小孩仿佛都是吃人者，最為傷心的是自己的哥哥也成了其中一員。在這兒，我將“吃人的`人”理解為萬惡的舊社會。
“狂人”進于“癲狂”，不停地做著“噩夢”，在境象中充滿青面獠牙的家伙，黑暗陰森的笑，古怪的語句。卻借助著“瘋”，把帶著憤怒，驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處，充滿了內在的緊張。每個人都睜著眼睛說謊話，互相生疑，都想控制別人，卻又無力超越他人，因而斤斤計較著。“狂人”被道為“瘋狂了”，卻又在“瘋”的狀態中說出一堆真話。
文中第六節寫到：黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾……
看似簡單的幾句話，卻將一個黑暗的社會鮮活的呈現出來，“獅子似的兇心”當指社會統治者的狠毒，“兔子的怯弱”指的應當是軟弱無知的群眾，“狐貍的狡猾”我想猜的無誤應指圓滑世故，當屬“墻頭蘆葦兩邊倒的”商人們。于是這天便不知是“日”和“夜”了。
文章最后一句：“救救孩子……”這呼聲凄厲，甚而有絕望在內!綿綿不絕震撼這世人的內心。這正是魯迅先生對“哀其不幸，怒氣不掙”麻木民眾的大聲吶喊。
在今天，我們恰恰缺少這種疾呼，環境的污染，地球的沙漠化，水資源的匱乏，這一切所造成的危機已經凸顯出來。誰都無法欺騙自己的眼睛，汶川、玉樹頻發地震、青海的干旱都足以彰顯出可怕的懲罰。一只只孩童無望的手伸向天空，他們在離去的那一刻向世人呼救，而某些世人卻沉溺在“狂人的美夢中”，不愿醒來。
當年魯迅正是看到人們這種難以根除的惡劣性，因此才感到深深的絕望，如果認真閱讀，你會發現，在“救救孩子”的呼聲之后不是一個“感嘆號”而是“省略號”。這長長的省略號一直延續到現在，所幸先生走后，現在已有一些人血騰騰的勇士站出來，他們以筆為旗、吶喊呼吁!讓我們在這孱弱的聲音中聽到了一絲希望!
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