三字經作文

時間：2021-06-01 10:03:42 三字經我要投稿

精選三字經作文匯編六篇

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編精心整理的三字經作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

精選三字經作文匯編六篇

三字經作文篇1

　《三字經》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會受益非淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現代化開放意識的中國人去改變、探索嗎? 每看一篇，我都會被陶醉在經文的韻律和生動的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時也是個暴君。可我覺得他只不過是一個順應了“弱肉強食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統一中國，加強訓練精兵。雖然，每一個訓練，對于士兵來說都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓練卻為日后，統一中國做了奠基。統一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現在身處這個美好的社會主義，不是要感謝秦始皇嗎?中國古代文明所做的切是無可抹滅的，這為中國古文明也留下了光輝的一頁。《三字經》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發揚它吧!

　　《三字經》運用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚勤勞節儉，清正廉潔白，有勸誡謹慎持身，悔過改錯的，有愛國愛民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學，發憤圖強的，可以說這些內容包含了我們生活的諸多方面。經典詩文感人肺腑，中華美德動人心玄，《三字經》就是教我們在現代生活中怎樣對待人與事，如何找到人生的坐標，如何培養道德情操的。

　　“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦。”“如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。”這是《三字經》中兩則多么激勵人勤奮學習，發憤圖強的典故呀。當我讀到這兩句時不禁感慨萬千，在現在的社會，大多數的孩子都是獨生子女，家中的小皇帝，家庭條件優越，不愁吃穿，整天就沉迷網絡游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童。現在的孩子很難理解典故中古人那奮發學習的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠，在教學中，充分利用經典詩文中的故事來教育學生，還應該在經典詩文典故的基礎上予以拓展，結合學生的實際，結合現代生活的實際，去教育學生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎。

　　“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家，是和母親的嚴格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環境對學生的成長是多么的重要，在教學過程中，作為教師，我們要積極為學生創設良好的學習氛圍，如在進行應用題教學時，教師要創設與學生生活經驗密切聯系的教學環境，讓學生感到數學就在身邊，引起學生的學習興趣;再提出一定的問題，讓學生自主運用生活經驗，解決數學學習中的困難，體會到學習的快樂，樹立學好數學的自信心。同時也培養學生應用知識，解決問題的能力。在現實生活中有的家長為了讓孩子盡早地成材，不停的轉學，直到找到一所他認為好的學校為止。這不跟“昔孟母，擇鄰處。”一樣嗎?

　　三字經里一個個榜樣十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們要教育學生把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的'行為規范自己的舉手投足。

三字經作文篇2

　　小時候姐姐給我買了一本《三字經》，由于那時侯還小，沒有背下來，也不知道什么意思。現在長大了，老師又給我們發了一張，經過爸爸，老師的講解，和網上查閱，我能理解了書中的一些含義。

　　特別是有一段關于古人學習方面內容：昔仲尼，師項橐；古圣賢，尚勤學。趙中令，讀魯論；彼既仕，學且勤。披蒲編，削竹簡；彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股；彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪；家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角；身雖勞，猶苦卓。這六段話意思是這樣：大圣人孔子曾經把7歲項橐當作老師，古代圣賢尚且能如此勤奮學習；宋朝中書令趙普讀了一輩子《論語》，做了宰相之后，仍勤奮學習；漢朝路溫舒把借來書抄寫在用蒲草編席子上，公孫弘削竹片用來抄書，他們沒錢買書，卻也如此勤奮；孫晉怕晚上讀書打瞌睡，把頭發系在房梁上，蘇秦學習困倦時用錐子刺自己大腿，他們都沒有老師，但能自覺學習；晉朝車胤晚上用捉來螢火蟲當作燈看書，孫康依靠雪反光看書，他們雖然貧困，卻沒有因為點不起燈停下學習；漢朝朱買臣一邊砍柴一邊讀書，隋朝李密一邊放牛一邊讀書，他們盡管勞累，卻不放棄學習。

　　在讀懂了這一段后，我非常感動。古人沒有我們現在這樣優越條件，坐在明亮教室，有辛勤老師教導著我們，書本都是嶄新，爸爸媽媽給我們買了漂亮書包、文具。這么好學習條件，是古人所沒有。如果在這樣條件下，我們沒有刻苦、努力學習，就辜負了父母、老師對我們期望。我們要實現自己理想，將來成為祖國棟梁，就必須從現在做起，好好學習，認真讀書，掌握更多文化知識。

三字經作文篇3

　　認識錢文忠教授是從《百家講壇》的“玄奘西游記”開始的，那些講述和小說《西游記》里的光怪陸離、神乎其神截然不同——太多的艱險，太多的酸辛，西行一路，九死一生，絕沒有悟空、八戒開道保護，絕不乏劫匪惡官故意刁難，走一路，講一路，千難萬險，終得經卷無數，眼界開闊之余，也讓周邊國家對大唐盛世有了更多的了解。通過電視，通過教授，知道了一段真實的歷史。

　　和女兒一起看《百家講壇》是絕對沒有想到的事情，一個二年級的小姑娘能聽得懂什么？但錢教授解讀的《三字經》卻讓女兒徹底喜歡上了《三字經》，雖然這種“喜歡”可能是暫時的，但絕對是真實的、自然的。

　　看了兩集，還想接著看嗎？想！為什么？有意思！還有什么？能跟著電視一起背句子，能聽到很多有趣的小故事，還能知道古人都在學什么......女兒如是說，我沒有這樣想，因為教授的解讀是面向不同年齡段、不同文化層的全國觀眾，而且內容豐富，節奏較快，對于一個從未接觸過《三字經》的孩子來說，肯定不能夠聽得那么明白，還需要加深和鞏固。如何加深？如何鞏固？因故事而起，從故事入手。

　　情景一：

　　“小李，你知道嗎？今天中午寶貝兒和我一起看《百家講壇》了，講的是《三字經》，人家看得可用心了！”老公剛一進家門，我就趕忙替女兒“邀功”。“你不信？那好辦！寶貝兒，問問你爸‘人之初，性本善’是什么意思？他還沒你知道的多呢！給他講講！”“老爸，我猜你就不會！好好聽老師給你講啊......”

　　情景二：

　　“寶貝兒，老師說了，每兩天要給媽媽講一個故事，今天準備給媽媽講什么？”女兒在思考，在尋找，“哎，那還用想？《三字經》里的故事講一個就很好啊，不要總是講那幾個老故事，沒意思，給媽媽的講個新的！”“哦，就是！那就給您講個‘周處’的故事吧！從前，有個叫‘周處’的人，很小的時候，父、母親就雙亡了......”“寶貝兒，打斷一下，‘雙亡’的‘雙’就已經代表了父親和母親，重復了。你可以說他‘從小父母雙亡’，也可以說他‘很小的時候父、母親就過世了’。好了，重新開始，這次媽媽不再打斷你了！”突然意識到這樣給孩子糾正錯誤很不合適，就讓孩子重新、完整地講，以至于不打斷她的思路。“從此后，周處就變成了一個很好的人，還當了一個很好的官，對老百姓很好。媽媽，故事講完了！講得怎么樣？有進步了嗎？”夸獎一番之后，告訴孩子她的故事有些不連貫，這就說明并沒有把故事內容熟記在心，沒有像講《鴿子和雞》那樣反復練習，如果下到功夫，給老師和同學講的時候才會清晰流利。

　　情景三：

　　到了晚上，躺在床上，再回憶一下《三字經》吧，記不起原文就從故事開始，邊回憶故事，邊想原文。講周處的轉變和曹氏四子的成長是告訴我們——“人之初。性本善，性相近，習相遠”；講唐伯虎拜師學畫告訴我們——“教之道，貴以專”；講岳飛學藝、顏氏家訓是告訴我們——“幼不學，老何為”；講岳云12歲進入岳家軍、玉器的制造過程、神童方仲永是告訴我們——“玉不琢，不成器。人不學，不知義”；講師文和師襄、管寧割席斷交和禮尚往來是告訴我們——“親師友，習禮儀”......就這樣，和女兒一起回憶這些故事，重點講了方仲永和岳云，讓孩子不羨慕神童、天才，讓她知道即使是神童，如果不學習就會退步，何況是一個普通平常的小學生？講岳云，是因為人生中跌倒的時候很多，而且很多時候是沒有父母在身邊的跌倒，喜歡父母在身邊安慰無可厚非，但沒有父母在身邊時要學得堅強，堅強面對失敗和挫折。

三字經作文篇4

　　"人之初，性本善；性相近，習相遠",讀朗朗上口，想必大家都知道這是南宋官員暨經史學者王應麟所著《三字經》，家喻戶曉，距今800多年，一直廣為流傳。

　　《三字經》一直作為兒童啟蒙讀物而聞名海內外，是一部優秀的兒童道德教育教材，今天我站在一個成人的角度重讀《三字經》，對其中一些思想有些更深的理解。

　　"玉不琢，不成器；人不學，不知儀",本意是講"一塊沒有經過雕琢的玉石，是不能成為美玉的，同樣，一個人沒有經過教育，是不會知曉禮儀的"

　　我理解作為一個成年人，要想有所作為，成就一番事業，首先要善于學習，只有學習讓我們掌握更多的知識和技能，才能讓我們具備成就事業的基本條。同樣，在我們高速公路行業，我們只有通過不斷的學習和積累，熟練掌握相關的專業和技能，才能在自己的工作崗位上做得出色。

　　其次，人生需要雕琢，需要經歷很多事情，沒有人可以永遠成為溫室里的花朵，只有經歷挫折，不斷雕琢、沉淀和積累，才能成長為一塊"美玉"在我們的工作領域，沒有誰敢說自己永遠不犯錯誤，錯誤不可怕，只要我們在錯誤中汲取經驗和教訓，錯誤也可以成為我們進步的階梯。

　　總而言之，要想成為一塊"美玉",必然要經歷兩個過程，第一是學習的過程，在這個過程中掌握相關的知識和技能；第二是雕琢的過程，在挫折中成長，錯誤中涅槃。

　　"我教子，唯一經；勤有功，戲無益",這句話也很有感觸，不僅僅是南宋王應麟自己教育孩子的宗旨和方法，也值得我們現代所有人特別是為人父母的借鑒和學習。

　　"勤有功，戲無益"這六個字非常經典，我們應該時刻牢記心底，只有勤奮、刻苦，才能有所成就，如果是只知道玩耍，浪費大好時光，那是一點好處都沒有，到時候會追悔莫及。聯想到現在一些年輕人，整天打游戲，沉迷于網絡，白白浪費本該用于學習的美好光陰，到最后的結果只能是一事無成。所以我們自己應該以身作則，在自己生活、工作中以"勤有功，戲無益"嚴格要求自己，教育自己的子女時也要以"勤有功，戲無益"為宗旨，自己先做到刻苦勤奮，以自己為榜樣影響我們的子女，培養我們的下一代成為對祖國和社會有用的人才。

三字經作文篇5

　　《三字經》把我國從古到今的許多故事、知識，以三字經文的方式展示給我們，其中有教我們做人的，有教我們做事的，還有教我們學習的等等。

　　這些故事有著深刻的哲學道理，生動而有教育意義。比如“玉不琢不成器，人不學不知義”，講得就是玉石本來就和普通的石頭一樣，經過巧匠的雕琢，才能成為價值連城的精美玉器，一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，只有經過刻苦磨練才能成為一個對國家，對社會有用的人。

　　又比如“子不學非所宜幼不學老何為”。這段話講得是小孩子不好好學習，是很不對的。如果一個人從小的時候不讀書學習，那么長大以后會有什么作為呢？

　　《三字經》里還有很多哲學故事，給我們樹立了許多榜樣，告訴我們很多深刻道理，讓我們受益無窮。

三字經作文篇6

　　人之初，性本善，性相近，習相遠……這幾句話一年級小朋友都知道，這就是三字經的經典“臺詞”。

　　背誦三字經，人人都會，可誰又知道其含義呢？我閑來無事，隨手拿起了三字經全解。三字經主要是寫人的善、惡、學、孝、禮、儀，體現了中華民族幾千年以來的傳統美德。

　　從最經典的幾句開始：“人之初，性本善，性相近，習相遠”。意思是人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學習環境不一樣，性格也就有了好與壞的差別。其實我覺得人生下來原本都是一樣的，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞，所以，人從小就要好好學習，區分善惡，才能成為一個對社會有用的人。

　　從這幾句一直到“首孝弟，次見聞，知某數，識某文”。一直是告訴我們應好好學習，親近老師和同學并且要不恥下問。孝順父母、友愛兄弟姐妹是做人的基礎。

　　今天讀了三字經我學到了很多，在我們的生活中，顯現出我們這方面的不足，比如：在公交車上，一個孕婦上了車，兩位老大爺因為爭著讓座吵了起來，其他人像看熱鬧一樣，有的還起哄。結果出來了，但孕婦到站了，她為了知道結果還多坐了一站，但她還是很謝謝兩位老人。司機轉頭說：“我看在座的大都是年輕人，兩位大爺雖然為誰讓座而爭吵，但至少他們有這個想法，為什么除了兩位老大爺，沒有一個人站出來讓座呢？”車上的人聽了都默不作聲，慢慢地低下了頭，車內一片寂靜。

　　這一個簡單的例子就說明了我們不懂禮讓，雖然每個人都知道為老孕幼殘讓座，可誰有動于衷呢？

　　我們應從尊敬兄長和長輩開始，培養自己的愛心。要以友善的態度對待他人，不應該計較自己的個人得失，才會受到別人的尊重和喜愛，也會感受到他人的溫暖。

　　21世紀，獨生子女有很多嬌生慣養，以自我為中心，而《三字經》教導人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育從小學開始，經常給孩子講“漢代的黃香，九歲時就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母溫暖床席。孔融四歲的時候，就懂得謙讓尊長，吃梨時挑小的，大的讓兄長吃。”那這個社會還會出現那么多不和諧的現象嗎？

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