實(shí)用的三字經(jīng)作文錦集五篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的三字經(jīng)作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
三字經(jīng)作文 篇1
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開(kāi)放意識(shí)的中國(guó)人去改變、探索嗎？每看一篇，我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君。可我覺(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國(guó)，加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然，每一個(gè)訓(xùn)練，對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后，統(tǒng)一中國(guó)做了奠基。統(tǒng)一中國(guó)后，他雖然殘暴，但從此國(guó)泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義，不是要感謝秦始皇嗎？中國(guó)古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的，這為中國(guó)古文明也留下了光輝的一頁(yè)�！度纸�(jīng)》是古人成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一本文學(xué)瑰寶，直到現(xiàn)在也不失為一本好書(shū)。《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理，我相信如果我刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，長(zhǎng)大就一定會(huì)成才，也一定會(huì)成為一個(gè)有用的人。我一定會(huì)把《三字經(jīng)》上的知識(shí)時(shí)時(shí)刻刻都牢記在心，盡量避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的錯(cuò)誤，多幫大家做一些好事，同時(shí)自己的學(xué)習(xí)也不能放松�！度纸�(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧！
三字經(jīng)作文 篇2
從古自今，許多美德一直傳誦著，那一本《三字經(jīng)》就是記載著我們中國(guó)炎黃子孫該有的美德�？扇缃裼钟卸嗌偃擞浀茫蠹叶紩�(huì)那么一段‘人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！赡銈冎绬�？理解里面的字句含義嗎？都說(shuō)讀書(shū)百遍其義自現(xiàn)，也許你讀一遍的時(shí)候，你不知道它具體講的是什么，你只知道它朗朗上口，卻悟不出其中一二；但如果你讀很多遍，背得滾瓜爛熟的時(shí)候，里面的意思的精華，你就會(huì)感嘆，會(huì)永遠(yuǎn)記得《三字經(jīng)》那本書(shū)。也許是隨著時(shí)代的變遷，那《三字經(jīng)》泛濫著舊時(shí)代的氣息，你不會(huì)要想到讀它。久而久之，若人人都不讀它，不學(xué)它，它就會(huì)被遺忘。它那些可愛(ài)的字句，最富有的教誨，以及最深得人心的東西都會(huì)被現(xiàn)代種種電子產(chǎn)品給埋沒(méi)。
我人生的第一本書(shū)就是《三字經(jīng)》，那時(shí)候還小，起初我還不喜歡看書(shū)，總覺(jué)得字?jǐn)?shù)太多晃眼，后來(lái)父親知道了便給我買(mǎi)來(lái)了一本書(shū)----《三字經(jīng)》。書(shū)面挺好看的大大的三個(gè)字印在書(shū)面上，那時(shí)候我小學(xué)五年級(jí)，會(huì)識(shí)很多字，但在我那個(gè)年齡都很皮，像個(gè)男孩子似的，整天玩，也不喜歡看書(shū)，然而那本《三字經(jīng)》就被我扔進(jìn)書(shū)柜里了。我也不太清楚我是從什么時(shí)候又把那本書(shū)拿起，大概是我升小初的時(shí)候，那時(shí)候14歲懂的東西很多了，那個(gè)時(shí)候的我挺喜歡看書(shū)的，尤其是魯迅和老舍朱自清他們的散文，還喜歡高爾基的散文，托爾斯泰寫(xiě)的小說(shuō)和現(xiàn)代各種青春勵(lì)志的'小說(shuō)。上中學(xué)那會(huì)初二那會(huì)總覺(jué)得讀書(shū)沒(méi)啥用，我也特犟，直接跟我父親犟起，被父親狠狠的訓(xùn)斥，被父親第一次的扇耳光，讓我對(duì)父親很怕，后來(lái)我叛逆的心理慢慢改好，于是開(kāi)始努力學(xué)習(xí)。有一天夜里，父親從書(shū)柜里翻出那本《三字經(jīng)》，上面略微有些塵土，父親把它遞給我，要我把它背熟，理解其中的字義。我才知道那是一本好書(shū)，于是我一頁(yè)頁(yè)的翻看著，慢慢的吸允著其中的一行一句，我才發(fā)現(xiàn)我以前是多么的愚鈍、竟不知天底下還會(huì)有如此親切的字語(yǔ)。那一晚，我第一次忽然領(lǐng)會(huì)到以前那些看不懂的字句含義。我像海綿吸水那樣，拼命吸取面前這本書(shū)的精髓，慢慢悟出了其中，才知道每本書(shū)都有它的靈魂。雖然那簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單三字式的語(yǔ)句，讀起朗朗上口卻意在其中，許多教誨人的道理，都讓我受益匪淺。
也就是這樣，我人生的第一本書(shū)----《三字經(jīng)》，伴隨著我至今，無(wú)論是在家里還是出到社會(huì)上，我都時(shí)時(shí)刻刻牢記著它教誨人的話，是它教唆這我該如何做人做事，是它帶我走到一個(gè)滿(mǎn)是黃金的住處，影響著我的一生。無(wú)論是該感謝我的父親，還是感謝那本啟蒙我的第一本書(shū)----《三字經(jīng)》，要不是父親找出這本書(shū)就不會(huì)有現(xiàn)在這般的我，《三字經(jīng)》是父親所帶領(lǐng)我找到的，我的父親是我的第一導(dǎo)師，也是父親的教導(dǎo)領(lǐng)我走到一個(gè)滿(mǎn)是鳥(niǎo)語(yǔ)花香我所想的世界。
每每捧起我的第一本書(shū)《三字經(jīng)》，總會(huì)想起我的父親我的第一導(dǎo)師。
三字經(jīng)作文 篇3
經(jīng)歷了多少滄海桑田，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是含義簡(jiǎn)單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書(shū)告訴我們?cè)S多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識(shí)，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮。”
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！边@句話在小時(shí)候，我通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書(shū)之后，我對(duì)它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：每個(gè)人剛生下來(lái)時(shí)，本性都是善良的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，環(huán)境的影響，差別會(huì)變得越來(lái)越大。
從“茍不教，性乃遷。”到“知某數(shù)，識(shí)某文。”告訴我們?cè)S多學(xué)習(xí)和做人的道理。其中“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。”告訴我們?nèi)绻麖男〔缓煤媒逃�，善良的本性就�?huì)變壞，而學(xué)習(xí)的方法，貴在專(zhuān)心�！拔裘夏�，擇鄰處。”里面蘊(yùn)含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學(xué)習(xí)環(huán)境的重要。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！备嬖V我們?nèi)司拖裼褚粯樱淮蚰サ窨�，就不�?huì)成為精美地器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。就像方仲永一樣：他家世代都是種田人，但是到了方仲永小時(shí)候時(shí)，方仲永就已經(jīng)會(huì)作詩(shī)，由此父親感到非常高興，因?yàn)楹芏嗳硕加缅X(qián)財(cái)和禮物求仲永寫(xiě)詩(shī)。于是父親就一天到晚帶著方仲永去寫(xiě)詩(shī)、賺錢(qián)，不讓方仲永去學(xué)習(xí)。直到方仲永十二三歲時(shí)，寫(xiě)作才華仍和五歲時(shí)地寫(xiě)詩(shī)水平一樣，到了二十多歲時(shí)，他地才華已完全消失，跟普通人沒(méi)有什么兩樣了。這不正體現(xiàn)了這句話地意思嗎？
“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀�！庇肿屛叶�，做兒女地，從小時(shí)候就要親近好地老師和朋友。正所謂“故近朱者赤，近墨者黑”。
從“一而十，十而百。”到“此五常，不容紊�！备嬖V了我們十進(jìn)位算術(shù)方法，什么叫“三才、三光、三光”，告訴了我們“春夏秋冬”、“東南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。從“地所生，有草木�！钡健敖z與竹，乃八音�！边@句話還告訴了我們“花草樹(shù)木”、“蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸”和“稻梁菽麥?zhǔn)蝠ⅰ钡仍S多豐富的知識(shí)。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
三字經(jīng)作文 篇4
新世紀(jì) 好兒童 懂禮儀 講文明
見(jiàn)師長(zhǎng) 要鞠躬 問(wèn)聲好 口齒清
升國(guó)旗 要莊重 穿校服 要整潔
昂起頭 挺起胸 齊肅立 懷崇敬
旗色紅 血染成 好傳統(tǒng) 要繼承
唱國(guó)歌 氣勢(shì)雄 愛(ài)國(guó)心 油然生
進(jìn)校門(mén) 整儀容 與年齡 要適應(yīng)
穿衣服 求潔凈 切莫留 怪發(fā)型
集會(huì)時(shí) 注意聽(tīng) 該鼓掌 莫懈松
辦公室 師辦公 輕敲門(mén) 恐?jǐn)_驚
上課前 聽(tīng)鈴聲 進(jìn)教室 應(yīng)肅靜
聽(tīng)講課 要聚精 提問(wèn)題 要謙恭
同學(xué)間 情意濃 是伙伴 是友朋
應(yīng)互助 莫嘲諷 齊努力 同用功
下課后 多活動(dòng) 踢踢毽 跳跳繩
打打球 吹吹風(fēng) 笑呵呵 樂(lè)融融
三字經(jīng)作文 篇5
中華官族是一個(gè)有著五千年長(zhǎng)久歷史的文化古邦淵遙淌長(zhǎng)的文明是中國(guó)國(guó)民的自豪是中國(guó)己民的驕傲。
《三字經(jīng)》、《千字文》、《百野姓》都是人們耳熟能略的經(jīng)典文化，它們是中國(guó)的珍寶，文化中的一顆顆殘暴的亮星。這些書(shū)籍是我們祖國(guó)文化的展示，是后輩知識(shí)的源泉。
其中《三字經(jīng)》是每人必望、必腹、必記的書(shū)籍。第一句話皆是三個(gè)字欠小而簡(jiǎn)練，情勢(shì)活躍，但卻貼示了一個(gè)又一個(gè)為我處事的真諦。也正由于這樣它成替了咱們的承受書(shū)籍。
“人之始，性標(biāo)擅”告知我們每個(gè)人都是仁慈的�！靶韵嘟�(xí)相遠(yuǎn)”是說(shuō)固然天性雷同，但在成長(zhǎng)的進(jìn)程中學(xué)習(xí)，環(huán)境等因艷制成了每個(gè)人性情的差別。這就闡明：后天的各種果素是是否讓一個(gè)人的利性美壞的要害所在�！坝癫蛔粒怀善鳌本褪钦f(shuō)一塊玉再佳，不經(jīng)過(guò)一番精口的雕刻，也不多大的用途。人也是如斯，一個(gè)人的地資再好，沒(méi)有經(jīng)由后天的教育，就像方仲永一樣，也無(wú)奈成為有才華的人�！叭瞬粚W(xué)，不知儀”，就告訴人們一集體不學(xué)習(xí)的話，就不曉得禮儀、禮貌，然而就沒(méi)有惡的儀態(tài)�！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)”天然是告誡父母，一個(gè)孩子蒙的教育不良好，就是父母的錯(cuò)誤。所以父母必定要從小賴(lài)好教育本人的孩子，不要讓從彼的功錯(cuò)延誤了孩子的終生�！皩W(xué)不嚴(yán)，師之惰”這句話警惕老師，一個(gè)學(xué)生所授的教育不好，是老師的怠惰。為了學(xué)生的前程，老師一定要看待大家的學(xué)生十分嚴(yán)格，不能有半點(diǎn)兒松散。除此之外，《三字經(jīng)》中還有良多教人干人，建身養(yǎng)性的知識(shí)，籠罩面很廣。
《三字經(jīng)》是我國(guó)五千年文化中教導(dǎo)的國(guó)粹，面點(diǎn)有很多值得我們往探討常識(shí)。熟讀《三字經(jīng)》對(duì)我們的畢生受害盜淺，它會(huì)讓爾們成為一個(gè)有用的人。
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