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      1. 三字經(jīng)作文

        時(shí)間:2021-06-22 20:09:51 三字經(jīng) 我要投稿

        關(guān)于三字經(jīng)作文匯編7篇

          在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對作文都不陌生吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便,以下是小編整理的三字經(jīng)作文7篇,希望能夠幫助到大家。

        關(guān)于三字經(jīng)作文匯編7篇

        三字經(jīng)作文 篇1

          去年寒假期間,老師要我讀。背《三字經(jīng)》,我當(dāng)時(shí)想:讀《三字經(jīng)》干什么?又不好看。在媽媽的說服下,我極不情愿地來到書店,隨手拿起一本《三字經(jīng)》認(rèn)真地看了起來,誰知這本書的內(nèi)容豐富多彩,讀起來朗朗上口,通俗易懂,容易記背。于是我便一口氣看了兩個(gè)小時(shí),直到肚子唱起了空城計(jì),我才回家吃飯。從此以后,我放學(xué)回家看的書不再是漫畫。故事書。也不是作文,而是《三字經(jīng)》。每天拿起它就津津有味的看起來。

          最近,我讀了《三字經(jīng)》里的:香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。的故事。主人公給我留下深刻的印象,故事講的是有一個(gè)小女孩叫黃香,她9歲時(shí)母親去世了,于是黃香就開始幫爸爸做家務(wù)活,而且還很孝順。她為了照顧好父親,在炎熱的夏天,小黃香拿著扇子站在爸爸的床邊,先把枕頭。席子。扇的涼涼的,

          把蚊子轟得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,然后再請父親上床休息。在寒冷的冬天,黃香就每天把床鋪好,然后就自己鉆進(jìn)去用體溫溫暖冰涼的被窩,再請父親上床睡覺。你看她是多么的董事。《夷兀@么大了,還是衣來伸手,飯來張口的小公主。我和黃香比起來真是慚愧呀!

          讀了《三字經(jīng)》這本書以后,讓我明白了:不僅要以優(yōu)異的成績考上好的學(xué)校來報(bào)答父母,還要做個(gè)董事。孝順的好孩子。《三字經(jīng)》不是一本普通的書,它蘊(yùn)藏著中國數(shù)千年的文明歷史和傳統(tǒng)倫理文化,塑造了華夏兒女獨(dú)特的民族精神;它讓我們受益匪淺,值得我們學(xué)習(xí)。

        三字經(jīng)作文 篇2

          在我牙牙學(xué)語的時(shí)候,媽媽就經(jīng)常背誦《三字經(jīng)》給我聽,它是我接觸過最早的經(jīng)典誦讀書。

          一開始,媽媽只要有空就在我身邊背:“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”,并沒要求我也跟著學(xué),后來聽的多了,我也就慢慢會背了,從一開始只能背“人之初,性本善”,到“教五子,名俱揚(yáng)”,再到“弟于長,宜先知!。再后來我就經(jīng)常和媽媽一起配合背,有時(shí)候是一起背,有時(shí)候是接背,我背前面的,媽媽就對后面的,一句接一句。我越來越喜歡背《三字經(jīng)》了。

          媽媽看我背得越來越多,就開始給我講《三字經(jīng)》的故事,像《孟母三遷》呀,《孔融讓梨》呀,我都特別感興趣,聽得津津有味。每天晚上,不聽聽這些故事就不肯入睡。這些故事讓我明白了好多道理,我下決心要做個(gè)尊老愛幼,對社會有用的人。

          現(xiàn)在我已經(jīng)是一年級的小學(xué)生了,能自己借助拼音讀《三字經(jīng)》、看《三字經(jīng)》故事了。一有空閑我就把《三字經(jīng)》從頭來一遍,那些經(jīng)典的小故事,也成了我在小伙伴之間炫耀的資本。課間的我,身邊總有很多“崇拜者”圍在身邊,那是我的同學(xué)在用羨慕的眼神看我背《三字經(jīng)》、聽我講《三字經(jīng)》的故事。

        三字經(jīng)作文 篇3

          中華民族曾經(jīng)是世界上最富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造成就的民族,這個(gè)民族所創(chuàng)造的文化博大精深,燦爛輝煌,為世界文明發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。詩詞歌賦是一顆璀璨的明珠。讀過這本被稱作“千古一奇書”的古代文化經(jīng)典,感觸很深。

          《三字經(jīng)》這一書蘊(yùn)涵了我國古代人倫道德的許多精華。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德,以及一些傳說,深得世人所珍愛,其中我也是它的忠實(shí)支持者。

          三字經(jīng)中“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)朽。”還有“養(yǎng)不教,父之過。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為!钡鹊,使我明白了為人父母和嚴(yán)格要求子女的重要性,我明白了爸爸媽媽的用心良苦,也明白了爸爸那次對我不好的原因:

          有一天,我放學(xué)回家,爸爸早已坐在那兒,黑著臉。我便已知大難臨頭,準(zhǔn)備想溜走。爸爸叫住了我,問:“怎么,心虛了嗎?“我的臉?biāo)⒌匾幌录t了:“什。。。。。。什么?”“老師向我反映了情況,她說你考得不好,還冒充簽名,是不是有這一回事?”我結(jié)結(jié)巴巴地回答:“誰。。。。。。誰叫。。。。。。你整天黑著臉,弄得。。。。。我不敢向你說簽名的事!蹦峭恚冶缓莺莸嘏艘活D,我很恨我的爸爸。

          但現(xiàn)在我總算明白爸爸的苦心了,心中后悔萬分。

          因此,我們在學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識的同時(shí),一定要繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),了解自己國家的歷史,了解自己民族的文化,從小扎下中華文化的根。同學(xué)們,讓我們誦讀經(jīng)典詩文,做個(gè)文雅的東華人!

        三字經(jīng)作文 篇4

          《三字經(jīng)》從南宋以來,到現(xiàn)在已經(jīng)有了七百多年的歷史了!《三字經(jīng)》的歷史悠久,從古到今,人們都喜歡讀《三字經(jīng)》!度纸(jīng)》就像是一個(gè)蘊(yùn)藏著許多道理和知識的大寶庫,取之不竭。

          有一段《三字經(jīng)》給我留下了深刻的印象,讓我懂得了很多道理,就是這幾句“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲,能讓梨。悌于長,宜先知!

          說的是東漢時(shí)江夏人黃香,在他九歲時(shí),母親就去世了。黃香年紀(jì)雖然小,但他卻深深懂得了要孝敬長輩的道理。在炎熱的夏天里,他用扇子為父親扇涼帷帳,直到父親入睡。在孔融四歲時(shí),就懂得把最大的梨子讓給兄長吃,把最小的留給自己。

          黃香用身子幫父親暖被窩,是為了讓父親睡的時(shí)候不再那么寒冷。他那么孝敬父親,是我們所有人的好榜樣,黃香的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

          從孔融能把最大的梨讓給兄長這件小事里,就可以看出孔融是個(gè)敬老愛幼的人。

          黃香給父親溫席、孔融給兄長讓梨,就足以給人們做為一個(gè)好榜樣了,雖然我們不一定給爸爸媽媽扇風(fēng),起碼也要像孔融一樣,把好的東西讓給晚輩或兄長,從身邊的每一件小事做起。比如:幫媽媽分擔(dān)一些家務(wù)活,或優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績報(bào)答爸爸媽媽。

          “香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲,能讓梨。悌于長,宜先知!眳^(qū)區(qū)這一小段《三字經(jīng)》就能給人們那么多的啟發(fā),快去讀讀《三字經(jīng)》這本書吧!.

        三字經(jīng)作文 篇5

          以前,我調(diào)皮、不守紀(jì)律,常常受到老師的批評和媽媽的斥責(zé);現(xiàn)在,我懂事、能認(rèn)真學(xué)習(xí)了,老師和媽媽都微笑了,這都要感謝《三字經(jīng)》呀!

          那天,爸爸給我買了一本《三字經(jīng)》,我一看有圖有文的,來了興趣,有時(shí)自己讀,有時(shí)讓爸爸給我講?蓻]過幾天,三分鐘熱度過了,就把書隨手一扔,玩別的去了。

          這個(gè)月,學(xué)校里掀起了讀經(jīng)典書的熱潮。一次,老師在課上給我們講起了《三字經(jīng)》中“頭懸梁,錐刺股,彼不教, 自勤苦”的故事,我深深地被孫敬、蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的精神感動了。爸爸媽媽無微不至地關(guān)愛我,老師辛勤地教育我,我,我太不懂事了!

          那天放學(xué)后,我悄悄跑進(jìn)小書房,重新讀起《三字經(jīng)》來。漸漸地,我變得愛學(xué)習(xí)了。小伙伴們,我們一起來讀它,一起做個(gè)好孩子吧!

        三字經(jīng)作文 篇6

          先看電視文化普及講座,再讀其整理文本,這倒是一種新的閱讀體驗(yàn),應(yīng)該會有新的體會。(20xx.10.29 晚8∶25)

          錢文忠教授的《今天,我們?yōu)槭裁催要讀<三字經(jīng)>》的代序及《致謝》邏輯嚴(yán)密,思辨性極強(qiáng),對《三字經(jīng)》這一童蒙讀物的歷史延革及現(xiàn)實(shí)處境分析透徹,鞭辟入里。其中,不乏考據(jù)的史實(shí)和個(gè)人精辟觀點(diǎn),包含的信息量很大。這篇代序本身就是一篇很好的隨筆甚或關(guān)于《三字經(jīng)》考據(jù)論文的摘要。如果說作為論文,可榷<三字經(jīng)>歷史延革及現(xiàn)實(shí)處境考》之名。當(dāng)然,這只是班門弄斧。嚴(yán)肅的講,這與錢教授普及傳統(tǒng)文化的初衷并不相符。言歸正傳,《致謝》中表達(dá)情感真摯,措辭謙遜,顯飽學(xué)之士風(fēng)范,令人欽佩。閱讀正文,相信更加精彩,受益更多。(20xx.10.29晚9∶35)

          性善論、性惡論爭論至今,因?yàn)楦鞣N事例相互矛盾,所以錢教授認(rèn)為“人性的問題很復(fù)雜”,并舉例來說明。有一個(gè)收益,知道了“才高八斗”的成語來自于東晉謝靈運(yùn)對曹植的稱贊。談到位東晉,有個(gè)問題始終不得解,就是自漢至宋的歷史模糊不清。為此,讀了些參考讀物,漢后三國,所謂魏、蜀、吳,吳即我們現(xiàn)在的居住地。三國后是魏晉南北朝,南北朝是后世史學(xué)家的劃分,當(dāng)時(shí)并不以為然。所謂南北朝分南朝、北朝,南朝是魏、晉、宋、齊、梁、陳。齊梁故里在我們常州孟河,昭明太子對我們的.文化作出了巨大的貢獻(xiàn),這是我們作為常州人的驕傲。齊、梁國都在毗鄰我們的南京,六朝古都,此其謂也。再說北朝,是五胡十六國,其淵源沒有作過研究,“五胡亂華”,不知是否指這一時(shí)期,這要請教歷史老師了。其中,魏晉,魯迅先生在他的雜文《魏晉風(fēng)度及藥及酒及其它》中有論述,看過后,覺得那是亂世,奢靡之風(fēng)盛行。著寬衣,服藥石,因藥石毒致體熱而著寬衣,不是好的時(shí)代。想遠(yuǎn)了,再回過來,隋就不說了,漢至宋還有個(gè)后唐,就是那個(gè)擅詩文的后主李煜,對詩詞的感覺確實(shí)太好了,前無古人,后無來者。后來被北宋給滅了。宋后來衰落,南渡到南京,在我們南京稱王。南京作家葉兆言最近對此有論述。南宋小朝庭偏安臨安,就是現(xiàn)在浙江的一個(gè)縣級市,后來也垮了。至于宋,有好有壞,宋朝初年文化繁榮,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),但后來軍事力量薄弱,以經(jīng)濟(jì)換和平,終至于敗落。在網(wǎng)絡(luò)上,網(wǎng)民認(rèn)為宋初年是中國最好的時(shí)代。我以為這是當(dāng)代人們回避現(xiàn)實(shí)的想法,不足齲宋后來給元滅了,后面的歷史,大家都是很清楚的。至此,這段歷史有點(diǎn)明白了,這是這階段讀《錢文忠解讀<三字經(jīng)>》的收益,不可謂不豐。

          “知之為知之,不知為不知,知者也”。用中國傳統(tǒng)文化的方法來理解中國文化傳統(tǒng),應(yīng)該是比較恰當(dāng)?shù)。學(xué)習(xí)是應(yīng)該講究方法-論的。中國傳統(tǒng)文化講究的是中庸之道,對性善論、性惡論的看法,錢教授的理解確實(shí)“是比較穩(wěn)妥的”。其實(shí),中國傳統(tǒng)文化是最反對走極端的,性善論、性惡論,也許是中國古代樸素哲學(xué)對人性的各自定義,在中國古代文化漫長的發(fā)展過程中逐步趨于融合。但近代以來的文化斷層讓極端主義抬頭,其結(jié)果已被近現(xiàn)代歷史所證實(shí)!按呵餇帍s不顧骨肉”,也許與樸素哲學(xué)的極端性有關(guān),好在“孰如季子始終讓國”,這也是我們常州人的驕傲。中國傳統(tǒng)文化的自凈功能和包容性很強(qiáng),所以延繼至今,這是很好的一個(gè)方面,也是我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的必要性所在。據(jù)我所知,伊斯蘭文化具有一定的極端性,但也延繼至今,其原因需要研究。簡單想來,也許伊斯蘭文化同樣具有包容性,只是在現(xiàn)代,其極端性被夸大了,現(xiàn)代伊斯蘭文化在國際上的地位和處境可以看出這一點(diǎn)。這是題外話,我國現(xiàn)在在發(fā)展文化軟實(shí)力,需要避免這一點(diǎn),要增強(qiáng)包容性,才能把民族的變成世界的,不至于被國際社會誤解或曲解。倡導(dǎo)學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,是教育的進(jìn)步,但同時(shí)要借鑒歐美西方文化。比如孔孟時(shí)代的西方哲人的觀點(diǎn),可以作些比較。如希臘的、羅馬的等等,這樣我們的下一代就會有歷史的、全面的、國際的眼光。

          所謂“專”,還有層意思,就是“學(xué)會撿起”。學(xué)習(xí)中往往不能做到連續(xù)學(xué)習(xí),那就“學(xué)會撿起”。也就是學(xué)習(xí)停止、松懈以后,再把學(xué)習(xí)續(xù)上,或者叫“繼續(xù)學(xué)習(xí)”。學(xué)會“繼續(xù)學(xué)習(xí)”,就能做到終身學(xué)習(xí)和持之以恒,這是一種意識,也是一種方法,應(yīng)該是很有效也是很實(shí)用的。

          唐伯虎學(xué)畫的故事很有意思,沈周的教育方法也頗有傳奇色彩,對于悟性很高的唐伯虎來說,很快就能理解老師的良苦用心,F(xiàn)實(shí)生活中,“頓悟”的孩子極少,也就是立即“開竅”,都是漸進(jìn)式的,“開竅”有機(jī)緣巧合。當(dāng)然,是在教育累積和自我學(xué)習(xí)積累的基礎(chǔ)上。

        三字經(jīng)作文 篇7

          在我五歲的時(shí)候,我和爸爸就開始學(xué)三字經(jīng)了,每天晚上,上床睡覺的時(shí)候,爸爸就跟我講一段,再讓我背一段。日積月累,差不多一年,我和爸爸把一整本三字經(jīng)看完了,也背熟了。

          三字經(jīng)的特點(diǎn)是每三個(gè)字一句,合轍押韻,朗朗上口。特別容易記。這本書講了很多內(nèi)容,有歷史,有讀書的方法,著名的人物,還有自然……令我印象最深的是下面這些內(nèi)容:三才者,天地人。三光者,日月星。三綱者,君臣義。父子親,夫婦順。曰春夏,曰秋冬。此四時(shí),運(yùn)不窮。曰南北,曰西東。此四方,應(yīng)乎中。曰水火,木金土。此五行,本乎數(shù)。曰仁義,禮智信。此五常,不容紊。稻梁菽,麥?zhǔn)蝠。此六谷,人所食。馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。曰喜怒,曰哀懼。愛惡欲,七情俱。匏土革,木石金。絲與竹,乃八音。高曾祖,父而身。身而子,子而孫。自子孫,至玄曾。乃九族,人之倫。父子恩,夫婦從。兄則友,弟則恭。長幼序,友與朋。君則敬,臣則忠。此十義,人所同。當(dāng)順敘,勿違背。上面用三到十的數(shù),表示了天文、人文、地理、術(shù)數(shù)、植物、動物、感情、音樂……等各方面的內(nèi)容。讓我學(xué)到了很多東西。三字經(jīng)真是一本包羅萬象的書呀!

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