- 相關推薦
關于滿族春聯風俗的春節手抄報資料
滿族尚白，清宮廷春聯用白紙，藍邊包于外，紅條鑲于內。但滿人入關久遠，深受漢文化影響，此風俗在民國后漸漸消失。
滿族春聯風俗的春節手抄報資料
世界紀錄協會收錄的世界最早的春聯是：“三陽始布，四序初開�！边@幅春聯記載在莫高窟藏經洞出土的敦煌遺書(卷號為斯坦因0610)上，該遺書記錄十二副在歲日、立春日所寫的春聯。該聯為排列序位中的第一副，撰聯人為唐人劉丘子，作于開元十一年(723年)，較后蜀主孟昶的題聯早240年�！叭柺疾�;四序初開”打破了“新年納余慶，嘉節號長春”的世界紀錄，入選中國世界紀錄協會世界最早的春聯。春節貼春聯的民俗起于宋代并在明代開始盛行。據史書記載，明太祖朱元璋酷愛對聯，不僅自己揮毫書寫，還常常鼓勵臣子書寫。 朱元璋大力提倡貼對聯。他在金陵(現在的南京)定都以后，命令大臣，官員和一般老百姓在除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他穿便裝出巡，挨家挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚。到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的`起源及各類作品的特色都作了一一論述。
春聯在當時已成為一種文學藝術形式。春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫批、春條、斗斤等�！伴T心”貼于門板上端中心部位;“框對”貼于左右兩個門框上;“橫批”貼于門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家具、影壁中。 同時，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“�！弊�，是中國民間由來已久的風俗。據《夢粱錄》記載：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒……”;“士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗”。
文中的“貼春牌”即是寫在紅紙上的“�！弊��！案！弊脂F在的解釋是“幸�！保谶^去則指“福氣”、“福運”。春節貼“福”字，無論是現在還是過去，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。民間為了更充分地體現這種向往和祝愿，干脆將“�！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。“�！弊值官N在民間還有一則傳說。明太祖朱元璋當年用“�！弊肿靼涤洔蕚錃⑷�。好心的馬皇后為消除這場災禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個“福”字。馬皇后的旨意自然沒人敢違抗，于是家家門上都貼了“�！弊帧Ｆ渲杏袘羧思也蛔R字，竟把“�！弊仲N倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發現家家都貼了“�！弊�，還有一家把“�！弊仲N倒了�；实勐犃朔A報大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對朱元璋說：“那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是‘福到’的意思嗎?”皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇后。 民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說法，“�！弊忠郧岸酁槭謱�。
【滿族春聯風俗的春節手抄報資料】相關文章：
春節手抄報資料:滿族春聯風俗07-05
滿族春節擷趣手抄報資料06-25
《春聯》春節手抄報資料06-20
春節手抄報的春聯資料07-02
春節的風俗手抄報資料07-03
春節手抄報資料:春聯傳說07-05
各民族春節風俗春節手抄報資料10-06
春節手抄報資料推薦：春聯集錦06-20
春節貼春聯的風俗介紹01-08