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清明節為什么要放風箏
唐代詩人高駢寫有《風箏》一詩：“夜靜弦聲響碧空，宮商信任入來風;依稀似曲才堪聽，又被風吹別調中。”風箏真正的命名，《詢芻錄》記載：風箏，即紙鳶，又名風鳶。五代時李鄴于宮中作紙鳶，引線采風為對，后于鳶首以竹為笛，風入笛管發出悅耳之聲，好似“箏”鳴，俗稱風箏。
起初只限于皇宮貴族中的公子佳人玩賞，到了宋代以后，才成為民間群眾喜愛的一種活動了。風箏既是一種美麗的民間工藝品，又是大眾娛樂品，歷來愛到文學家的傳唱。《北京竹枝詞》也對風箏有生動的描繪：“風鳶放出萬人看，千丈麻繩系竹竿。天下太平新樣巧，一行習上碧云端。”早在清朝時，風箏已在扎、糊、繪、放四藝上發展到相當精致的程度。曹雪芹在北京西山“窮居著書”時，細究風箏扎糊之法，還寫了《南鷂北鳶考工志》一書。
書中詳細介紹了翼燕、雙鯉、彩蝶、螃蟹、寵妃、雙童等四五十種風箏的扎、糊、繪、放等技法和工藝。此外，古代放風箏又是與放晦氣聯系在一起的。
《紅樓夢》中有這樣一段描寫：林黛玉不妨將制作精巧的風箏放掉。李紉勸她：“放風箏圖的就是這一樂，所以叫放晦氣，你該多放些，把病根兒帶去就好了。”而當紫鵑要去拾斷了線的無主風箏時，探春又勸阻：“拾人走了的，也不嫌個忌諱?”可見古時放風箏是人們消災祛難的手段，不能去拾別人的風箏，以免沾上別人的晦氣。也有人在放風箏時，把所有的`煩惱寫在紙上，讓它隨風箏飛上藍天，認為一切煩惱都會隨風而去。
在放風箏的過程中，我們可以和孩子一起歡騰、一起喜悅。還不止是放風箏，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠(鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球)、插柳、斗雞等活動融入到清明節。一是悲、一是喜，一個清明節如何能將悲喜兼容?這可能由于清明節原本是寒食節，寒食要禁火，只能吃冷餐。為防止寒食冷餐傷身，所以要外出走動，做些娛樂活動，以鍛煉身體，這樣就有了悲喜兼具的現象了。
在古人眼里，清明節的風很適合放風箏，放風箏可以帶走自己的穢氣。所以，古人會在清明時，把自己知道的所有災禍疾病都寫在風箏上面，然后等風箏升到天空時就剪斷風箏線，讓它隨風飄逝，據說這樣能放掉“晦氣”、除病消災，給自己帶來好運，一年平安吉祥。且不論“放風箏放晦氣”的巫術色彩，放風箏確實是一項有益身心健康的娛樂活動，它可使人精神愉快，消除焦慮，放松筋骨，活動肌肉。所以放風箏作為一項體育活動，自然地和清明節融在一起了。
寒食節遇上了“清明”節氣，融合為清明節，加之古人放風箏習俗時間又與清明節相遇，所以就有了“清明時節放風箏”一說。
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