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初中清明手抄報(bào)圖片
清明節(jié)那天，春雨綿綿，同學(xué)們，你們是怎么樣制作清明手抄報(bào)的呢？我們看看下面的初中清明手抄報(bào)圖片。
“吳山楚驛四年中，一見清明一改容”，歲歲清明，今又清明�！}記
清風(fēng)細(xì)雨——大概只有這種天氣才襯的上清明吧！
經(jīng)過一場溫潤的江南雨的洗禮，清明算是到了。
“梨花風(fēng)起正清明”。早在幾天之前，燈籠、紙錢、蠟燭等就在各大小店鋪出現(xiàn)。人們拿著這些東西，去給逝者掃墓，在逝者的安息之所，掛上燈籠，點(diǎn)著蠟燭，焚燒紙錢，磕頭跪拜，在心中默念著想要對逝者說的話。通過這些物品、動作，人仿佛與逝者建立了某種意義上的聯(lián)系，憑此來表達(dá)對逝者的敬意與追思。微風(fēng)與細(xì)雨相生，陰天與薄霧相伴，綠草與黃土相襯，人間與地下相連——這也算是清明所獨(dú)具的藝術(shù)吧！
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。清明，雖說是個(gè)節(jié)日，但卻一點(diǎn)也不讓人感到輕松，雖說這個(gè)節(jié)日是在春季，卻似乎還未褪去冬季的沉重。一年之中，也許只有清明這一天，是特意為人預(yù)備的，可以讓人如此遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離世俗，面對逝者，心中所存，也許只是懷念、悔恨、遺憾、淡然，抑或是僅僅想問一問逝者在那個(gè)世界是否安好。佇立在墓前的人們啊，那微紅的眼眶中所含的，究竟是怎樣的一種情感？
“梨花落后清明”。清明是為祭奠逝者而設(shè)的，逝者？死者。人對于死，總是有不同的見解的，就如“逝”和“死”二字，同樣的含義，表達(dá)卻截然不同，而“逝”更加詩意、更加坦然。逝去的過程，就如如煙一般散去，無拘無束，了無牽掛。所以我一直相信，人是有靈魂的。在人即將西去之時(shí)，靈魂會脫肉體而出，如煙一般漂浮在空中，無形無影，來去自如，在眾人為其逝去而悲痛時(shí)，靈魂會在一旁如釋重負(fù)般地微笑——就如出生時(shí)，生者在啼哭，而眾人在歡笑一樣，之后便隨風(fēng)散去。然后，在每年的清明時(shí)節(jié)，靜靜地接受人們的悼念，感受人們的祝福。說不定，在那個(gè)逝者的世界里，人們還能留有塵世的記憶，還能找到同樣已在那個(gè)世界中的親人，甚至認(rèn)識不少新朋友，閑暇時(shí)能聊聊天，這樣，在那個(gè)世界的人們，就不會寂寞孤單了吧！
我如是希望著。
“素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家”，歲歲清明，今又清明。
初中清明手抄報(bào)圖片資料2
三月三，清明未雨。
不再是往常的朝雨迷蒙，暮云籠蒼。遙望遠(yuǎn)山青黛，波翻細(xì)麥；萬里無云未雨，花落未掃猶在。
拎幾束鮮花，登上山去，觸摸著被崢嶸歲月浸沒的山壁，時(shí)光的青苔已漸漸地籠罩了壁端，蔥蘢而又蓊郁。撫著已被滄桑之錐鐫刻下的斑斑銹跡，我黯然地感嘆：這是人生的第幾個(gè)清明？
青春的氣息在我的靈魂中汩汩地、氤氳著，為何我還是如此迷惘失落？我不能擁有一份香茗的沉穩(wěn)，也不可能擁有一份笙聲的淡泊，我想，在歲月的風(fēng)語和蕭聲中，我已漸漸地淡逝了。
在急促而又焦灼的生活中，我已多少次疲軟地伏在窗欞上，徒想那苑中那馥郁芬芳的紫堇。歲月與時(shí)光已多少次在我手中倏忽地溜走，而我卻一無所措。人生如此脆弱，試問我自己，多少次曾無助地向墻隅以流涕，聞畫角而生哀。歲月，時(shí)光，沉默地從我頭上穿越，在一圈而又一圈的枯等里瑀瑀而行。碎汞一般的往昔在飛鳥裂日的罅隙里抬頭，記憶的疑問者在夢與現(xiàn)實(shí)交替中質(zhì)問著我，我驚恐地張大了嘴巴，唏噓了那空流年華。
立于先輩的墳冢面前，我竟無法抬頭正視。人生幾載，為何我竟將仄仄的年華付諸東流？曾昔的年少輕狂，桀驁不馴一下子斥滿了我的腦海，歲月的笛，已吹枯了我的三魂七魄，讓我無知地將時(shí)光窮費(fèi)，爾后又無臉地讓我斥責(zé)自己。
大好的青春已浪費(fèi)于佳釀?lì)l儷，歌闌箸落之中，先輩的墓碑卻告誡我，不可沉緬于極享圖樂之中。時(shí)間，時(shí)間，還是時(shí)間。三尺微命，一介書生本當(dāng)“不聞窗外事，只讀圣賢書”，但我，在時(shí)間推杯換盞的頃刻之間，又做了些什么？
先輩已逝，年華正流。人生能有幾回夢？在光與影的交織中，我已無力去憧憬。在鱗次櫛比中遨游，我已無心迷戀。又是一年清明時(shí)，燃燭，仰拜，在香燭的淡淡香氣中，我感覺我已悟到了什么。
流水落花春去也，人生已無回頭路。左手的是倒影，右手的是年華。
初中清明手抄報(bào)圖片資料3
由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排進(jìn)行農(nóng)事活動。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺�？梢娺@個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》曰：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。
“清明節(jié)”的得名還源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過的一個(gè)詞。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習(xí)俗。在古時(shí)，還有一種說法，就是“三月節(jié)”。冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。民間傳說寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。
在古人的觀念里，108是代表完滿、吉祥、久遠(yuǎn)、高深的大數(shù)，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣于萬物此時(shí)的生長清潔明凈，也緣于這一時(shí)期的太陽也是清新的太陽，流轉(zhuǎn)于這一時(shí)期天地之間的陽氣，也是清新的陽氣。
這就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)。
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