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傳統(tǒng)文化手抄報(bào)圖片資料
中華民族的文化底蘊(yùn)是很深厚的，遙望歷史文化給我們的生活增加了很多的色彩。小編給大家總結(jié)了傳統(tǒng)文化手抄報(bào)的內(nèi)容，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望能夠幫助到你們。
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傳統(tǒng)文化手抄報(bào)資料1：古琴收藏中的中國傳統(tǒng)文化與文人情懷
古人常以“琴棋書畫”論及一個(gè)人的才華和修養(yǎng)，而琴為“四藝”之首，也是中國傳統(tǒng)音樂的八音之首。深邃蒼遠(yuǎn)、空靈飄逸的古琴以其特立獨(dú)行的藝術(shù)魅力、哲學(xué)意境和豐富厚重的文史底蘊(yùn)，成為中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。
從春秋戰(zhàn)國時(shí)期起，孔子、伯牙、師曠，漢代的司馬相如、蔡文姬，唐代的白居易，宋代的蘇東坡、歐陽修，元代的耶律楚材，再到明清的嚴(yán)天池、徐青山，到《紅樓夢(mèng)》、《西廂記》等古典小說，幾乎都會(huì)涉及到古琴。宋徽宗趙佶《聽琴圖》更可以看到古琴在文人雅士中所處的地位之高。
與書畫、瓷器等相比，由于存世清代以前的古琴極少（古琴收藏領(lǐng)域有一種說法是“清朝無好琴”），一旦在市場(chǎng)露面，就受到藏家追捧，價(jià)位動(dòng)輒數(shù)百萬甚至千萬元。最高端的品種當(dāng)然是唐宋古琴，明代文人制琴作為中端品種，尚有一定數(shù)量遺存，清和民國時(shí)期的古琴因品質(zhì)遠(yuǎn)遜、數(shù)量較多，價(jià)位相對(duì)較低。古琴家李祥霆說，目前已發(fā)現(xiàn)的傳世最古老的琴就是唐代的，存世不到20張，“應(yīng)該說已經(jīng)很了不起了。要知道西方最古老的上等小提琴，在全世界有上百張，才不過三百年左右的歷史，都已成為至寶了。” 據(jù)故宮博物院有關(guān)專家統(tǒng)計(jì)，全世界收藏的唐琴僅18張，中國藏17張（臺(tái)灣和香港各藏1張）、美國藏1張。而且，這些琴多藏于博物館，私人手中僅有5張。
古琴價(jià)格的真正啟動(dòng)大概要從2003年古琴被列入聯(lián)合國教科文組織的“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”說起，從此以后，古琴改變了千百年來清冷寂寞的形象，隨之而來的是古琴學(xué)習(xí)與收藏?zé)帷Ｈ缤跏老迮f藏、有著1200多年歷史的唐代“大圣遺音”古琴在2003年現(xiàn)身拍場(chǎng)時(shí)以891萬元人民幣創(chuàng)出當(dāng)時(shí)古琴拍賣的世界紀(jì)錄，而去年再次現(xiàn)身時(shí)，最終以1。15億元的價(jià)格成交。故宮博物院研究員、古琴鑒定家鄭珉中先生認(rèn)為此琴屬中唐之始，雷氏為宮中所造，應(yīng)是唐琴的標(biāo)準(zhǔn)器。該琴歷經(jīng)千年，至今未曾剖腹大修。這件由中國著名文物鑒賞家王世襄舊藏的“大圣遺音”古琴為伏羲式，桐木胎，鹿角沙漆灰，色紫如栗殼，金徽玉軫，圓形龍池，扁圓形鳳沼。七徽以下弦露黑色，遍體蛇腹斷紋，中間細(xì)斷紋，額有冰紋斷。圓池上刻草書“大圣遺音”四字，池內(nèi)納音左右上下四隅分刻隸書“至德丙申”四字年款，至德丙申為唐肅宗元年（公元756年）中唐之始，池兩側(cè)刻隸書“嶧陽之桐，空桑之材，鳳鳴秋月，鶴舞瑤臺(tái)”十六字，池下有“困學(xué)”、“玉振”兩方印，以上除年款外皆髹金。北京故宮博物院所藏神農(nóng)氏唐琴，不僅琴名“大圣遺音”與此琴完全相同，漆色、斷紋、池沼、年款也絕為相同。因而兩琴應(yīng)制于同時(shí)，出自同手。
對(duì)于古琴受到的熱捧，學(xué)者王風(fēng)說：“古琴已經(jīng)有兩床過億，世界上其他樂器從未有過這樣的價(jià)格。價(jià)格推高自然有市場(chǎng)原因。如果從文化的角度看，所謂‘琴棋書畫’，古琴在中國文化中地位極高，歷史最長，遠(yuǎn)非其他樂器所可比。各類文物，其頂極物品，數(shù)量以個(gè)位數(shù)計(jì)，如此稀有，就很難說該是什么價(jià)格了。”
宋琴存世同樣稀少，宋乃唐以后制琴史上另一重要時(shí)代，上承唐代優(yōu)良斫琴傳統(tǒng)，加以帝王公卿之重視、文人學(xué)者之喜愛，漸而形成極具代表性之時(shí)代風(fēng)格。較之唐琴“體大、身圓、漆色富貴喜伏羲式”的時(shí)代風(fēng)格，宋琴體形漸趨扁平狹小，至中晚期之琴多呈肩聳而狹，尤以仲尼式為然，所以又有“唐圓宋扁”之說。2010 年北宋“松石間意”琴亮相北京時(shí)最終以1。3664億元成交，而在此之前，“猿嘯青蘿”琴以1904萬元成交，宋朱晦翁藏仲尼式琴拍出1120萬元，南宋連珠式“南風(fēng)”琴成交價(jià)達(dá)582。4萬元。
元代琴的形制基本上繼承宋琴的風(fēng)格特征，款式上基本都是仲尼式。但元代古琴的制作還是留下了一些時(shí)代特點(diǎn)，如琴的頸部一般較短、較粗壯，腰部內(nèi)收較小，總體造型風(fēng)格敦實(shí)明朗、強(qiáng)悍勁健。
明代琴文化得到長足的發(fā)展，尤其受到統(tǒng)治階層的重視。上自皇室大夫，下至文人平民，皆出現(xiàn)過很多著名琴家。明代，宗室與民間的斫琴之風(fēng)盛行。明宗室的寧王、益王、潞王都親自參與設(shè)計(jì)琴形，新增了許多式樣，這也是明朝琴文化發(fā)展的主要成就之一。明代的新增琴形主要有飛瀑連珠式、劉伯溫式、列子式。這一時(shí)代的斫琴名家有祝公望（海鶴）、張敬修、方隆、惠祥等。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，到目前為止，除兩件過億古琴和1件5000萬元以上古琴外，1000萬—5000萬元之間的古琴不到10件，100萬—1000萬元價(jià)格區(qū)間的作品數(shù)量約五六十件。
目前在市場(chǎng)上流通的古琴其實(shí)以清代及民國時(shí)期的制琴居多，但對(duì)于喜歡古琴的普通收藏者來說，即便是這一檔次的古琴，其價(jià)格依然很高。一名收藏者透露，他多年前曾在市場(chǎng)上見到一件10萬元的普通清代古琴，但當(dāng)時(shí)沒敢買下，而如今超過100萬元了。除了老琴之外，當(dāng)代名家制作的古琴，現(xiàn)在賣價(jià)也往往動(dòng)輒近十萬元。古琴雖然是有價(jià)的，但其實(shí)更是無價(jià)的，因?yàn)樗侵袊鴤鹘y(tǒng)文化與文人的寄托之一。
傳統(tǒng)文化手抄報(bào)資料2：傳統(tǒng)文化
中國傳統(tǒng)文化是反映民族風(fēng)貌的文化，是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化有書法，對(duì)聯(lián)，燈謎，詩歌，民族音樂，民族舞蹈……
在我們陽泉，對(duì)傳統(tǒng)文化比較重視。像春節(jié)，端午節(jié)，元宵節(jié)都用不同的方式來慶祝。
下面，我詳細(xì)地介紹一下我們這里是怎樣過元宵節(jié)的。
這一天，我們本地人早飯吃元宵，元宵很好吃，包的餡不同，味道也不同。這時(shí)街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈。
上午，蔭營廣場(chǎng)上有扭秧歌比賽。每個(gè)村都有自己的秧歌隊(duì)。他們穿著花花綠綠的衣服，在舞臺(tái)上快樂地跟著音樂扭來扭去，都想為自己村里爭光。作文
最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳說是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方。奶奶說：“轉(zhuǎn)黃河陣可以祛百病，轉(zhuǎn)得快就一年順利。”
所以，每年全家人都要去轉(zhuǎn)一圈，以求平安和順利。
這就是我們這里過元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出蔭營人民的精神風(fēng)貌。
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