- 相關(guān)推薦
小學(xué)生端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家對手抄報(bào)都再熟悉不過了吧，借助手抄報(bào)可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的手抄報(bào)才是好的手抄報(bào)，以下是小編收集整理的小學(xué)生端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)生端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容
小學(xué)生端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容
端午節(jié)傳說
兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汨羅江邊，投入了滾滾激流。兩千多年后，五月初五成了我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
有一首兒歌是這樣寫的：“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋�！�
五月五，是端陽
五月初五，是端午節(jié)，又叫端陽節(jié)。這是漢族人民紀(jì)念愛國詩人屈原的節(jié)日。屈原是楚國人，一心想著國家，可是沒有人重用他，他看著國家正在衰敗，絕望了。在五月五日投向汨羅江自盡了。因?yàn)槿藗儛鄞髑�，為了紀(jì)念屈原，就有了端午節(jié)。
門插艾，香滿堂
在端午節(jié)，家家戶戶的門上都插著艾草。屈原死后，人們把五月五日看做不好的日子，于是在五月五日這一天，人們就在門上插艾草避邪。艾草有一種特殊的味道，插上后，就會有。這漸漸成為了一種習(xí)俗。
吃粽子，撒白糖
在屈原死后，愛戴他的人民，都爭先恐后的向江里投粽子，好讓江里的魚蝦吃飽，不吃屈原。這就成為了端午節(jié)必不可少的食物。而撒白糖，是希望生活像白糖一樣甜美。
龍舟下水喜洋洋
人們舍不得屈原死去，很多人劃船追趕，卻不見蹤影。之后，人們以劃龍舟紀(jì)念屈原，在劃龍舟時(shí)，趕走魚群，保護(hù)屈原。
這是我們的節(jié)日，即讓我增長了知識，又帶來了快樂！
端午節(jié)吃粽子習(xí)俗
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
粽子是端午的慶節(jié)食品，且被賦予紀(jì)念楚國大夫屈原的意義。按《續(xù)齊諧記》，屈原以五月初五日投汩羅江，楚人哀之。至此日，以竹筒子貯米，投水以祭之，以楝葉塞上，以彩絲纏之，不為蛟龍所竊，乃是粽子之由來。但近人黃石在《端午禮俗史》里，卻反對此說，認(rèn)為粽子祭屈原只是“茶余酒后談資，據(jù)作考證則大謬�！迸_灣學(xué)者殷登國在《夏至的節(jié)禮習(xí)俗》一文中，亦曾考證粽子最早是夏至的一種時(shí)令食品。各派學(xué)者，各執(zhí)一詞，亦各有據(jù)。不論粽子的起源如何，它已演化為端午，乃至夏令的傳統(tǒng)食品了。
包粽子一般是用竹葉或葦葉包裹，古人也有用艾葉、茭葉、菰葉裹的。用艾葉裹的叫作艾香粽子。粽葉要先用水浸泡，再洗干凈。糯米也要預(yù)先用冷水浸泡，泡好后將水瀝凈備用。古人包粽子很講究，要在糯米中放入紅棗、板栗、胡桃、柿干、銀杏、赤豆、姜桂等物。如果要包堿粽，可先用石灰水少許灑在米上攪拌之，使米變成微黃色；或在煮粽子的水中放入少許柴灰或石灰，煮出來的堿粽會格外芳香好吃。
在唐宋時(shí)代，粽子也曾受到過皇室的喜愛。唐明皇在位時(shí)，每年在端陽宮里都要精工制作一批粽子和粉團(tuán)。粉團(tuán)盛于金盤之中，然后讓宮女們用金質(zhì)小弓箭去射盤中的粉團(tuán)，射中者以粽子為賞�？墒欠蹐F(tuán)滑膩，并不好射，宮女們?yōu)楂@得吃粽子的獎賞，必須全神貫注，認(rèn)真拉弓引箭才行。唐明皇則在一旁取樂，并吟出了“四時(shí)花競巧，九子粽爭新”的詩句。這種宮廷游戲至宋代仍延續(xù)不斷。
古人還在粽子中加入藥物，以療疾患。李時(shí)珍在《本草綱目》中，就有將治瘧藥與粽子并食治療瘧疾效果良好的記載。南北朝時(shí)，盧循將中藥益智與糯米同裹，制成“益智粽”，呈獻(xiàn)給宋武帝劉裕吃，治療他的腦力衰退、思維遲鈍的癥狀。粽子也曾激發(fā)過古代詩人們的創(chuàng)作靈感。元稹有“采縷碧筠粽，香梗白玉團(tuán)”；溫庭筠有“盤斗九子粽，甌擎五云漿”；姚合的“諸鬧漁歌響，風(fēng)和角粽香”；陸游的“盤中共解青菰粽，衰甚將簪艾一枝”，這些都是對粽子的歌詠。
粽子后來也成為人們在端午期間饋贈親友的禮品。舊時(shí)，一些朱門大戶的節(jié)禮除粽子之外，還要配以桑椹、櫻桃、荸薺、黃杏、五毒餅、玫瑰餅等時(shí)鮮物品。而小戶人家則只能勉強(qiáng)裹幾只清水粽，既充節(jié)物，又當(dāng)食糧了。
北京地區(qū)的端午粽子均以葦葉包裹，以馬藺系之。市間售者以江米小棗的為主，近郊農(nóng)民進(jìn)城推車串賣者多為黃米小棗粽子。南方人更講究吃粽子，時(shí)至近代已形成系列，主要分蘇式、廣式兩大類。蘇式有白米粽、赤豆粽、豆沙粽、鮮肉粽、火腿粽等，味道純正，別有風(fēng)味。廣式主要有豆沙粽、叉燒蛋黃粽，以及有斤把重的什錦裹蒸粽等，更是獨(dú)具特色。后來，北京的`桂香村、稻香村等南味食品店在端午時(shí)就專門供應(yīng)南味粽子，以供南、北食客隨意選購。北京人可嘗個(gè)稀罕，可領(lǐng)略一下南國風(fēng)味兒；南方老客兒可吃到家鄉(xiāng)的“特產(chǎn)”，飽以口福，更是不亦樂乎！
吃粽子的習(xí)俗不僅在國內(nèi)流行，在日本、朝鮮以及東南亞一些國家也較為普遍。粽子居然能漂洋過海，傳播了中華的飲食，恐怕是發(fā)明粽子的古人所始料不及的吧。
端午節(jié)習(xí)俗
�、俨伤帯�這是最古老的端午節(jié)俗之一�！断男≌份d：“此日蓄藥，以蠲除毒氣�！薄稓q時(shí)廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時(shí)記》佚文：“五月五日，競采雜藥，可治百病�！焙笪骸洱R民要術(shù)·雜記》中，有五月捉蛤蟆的記載，亦是制藥用。后來有不少地區(qū)均有端午捉蛤蟆之俗，如江蘇于端午日收蛤蟆，刺取其沫，制作中藥蟾酥;杭州人還給小孩子吃蛤蟆，說是可以消火清涼、夏無瘡癤。還有在五日于蛤蟆口中塞墨錠，懸掛起來晾干，即成蛤蟆錠，涂于膿瘡上可使消散。這種捉蛤蟆制藥之俗，源于漢代“蟾蜍辟兵”之傳說。又如湖北監(jiān)利于端午“采百草”，亦采藥草之俗。采藥是因端午前后草藥莖葉成熟，藥性好，才于此日形成此俗。
�、阢逄m湯。端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。當(dāng)時(shí)的蘭不是現(xiàn)在的蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴�！毒鸥琛ぴ浦芯芬嘤小霸√m湯會沭芳”之句�！肚G楚歲時(shí)記》：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)�！薄段咫s俎》記明代人因?yàn)椤疤m湯不可得，則以午時(shí)取五色草拂而浴之”。后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草;在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風(fēng)根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據(jù)說可治皮膚病、去邪氣。
�、埏嬈丫�、雄黃、朱砂酒，以酒灑噴。《荊楚歲時(shí)記》：“以菖蒲(多年生草本植物，生在水邊，地下有淡紅色根莖，葉子形狀像劍，肉穗花序。根莖可做香料，也可入藥)或鏤或屑，以冷酒�！逼丫莆斗枷悖兴谥�，后來又在酒中加入雄黃、朱砂等。明謝肇淛《五雜咀》：“飲菖蒲酒也……而又以雄黃入酒飲之。”明馮應(yīng)京《月令廣義》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無會虺(古書上說的一種毒蛇)蛇之患。又以灑墻壁門窗，以避毒蟲�！贝怂琢鱾鬏^廣。至今，如廣西賓陽，逢端午時(shí)便有一包包的藥料出售，包括雄黃、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾葉等，人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落、門窗、床下等，再用酒涂小兒耳鼻、肚臍，以驅(qū)毒蟲，求小兒平安。另外有的地區(qū)還用雄黃酒末在小孩額上畫“王”字，使小孩帶有虎的印記，以用虎辟邪。這些活動，從衛(wèi)生角度來看，還是有科學(xué)道理的。雄黃加水和酒灑于室內(nèi)可消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。
�、懿刹琛⒅茮霾�。北方一些地區(qū)，喜于端午采嫩樹葉、野菜葉蒸晾，制成茶葉。廣東潮州一帶，人們?nèi)ソ纪馍揭安刹菟�，熬涼茶喝。這對健康也有好處。
在端午設(shè)置種種可驅(qū)邪的花草，來源亦久。最早的如掛艾草于門，《荊楚歲時(shí)記》：“采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。”這是由于艾為重要的藥用植物，又可制艾絨治病，灸穴，又可驅(qū)蟲。五月文含艾油最多，(此時(shí)正值文生長旺期)所以功效最好，人們也就爭相采艾了。除采艾扎作人外，也將艾扎作虎形，稱為艾虎，《荊楚歲時(shí)記》注文云：“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉內(nèi)人爭取戴之�！蓖瑫r(shí)也在門上掛蒲束及葛蒲削的蒲劍，蒲束扎的蒲龍。《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》：“(端午)插蒲龍艾虎。”《清嘉錄》卷五：“戴蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼�！碧夜Ｊ潜傩爸铮忸^被認(rèn)為是象征武器銅錘，與蒲劍、蓬鞭相配，以趕卻鬼祟。另外還焚燒艾蒿等以驅(qū)趕蚊蠅。在湖南、浙江等地則采葛藤掛于門相上，傳說葛藤是鎖鬼的鐵鏈子，可驅(qū)鬼辟邪。
與采藥、采艾蒲等相聯(lián)系的有蹋百草、斗百草等游戲，是古人往野外游藝之遺俗。后來發(fā)展成為插花等裝飾藝術(shù)。
小學(xué)生端午節(jié)作文
“院子五月閑人少，才了洗服又拖地。小孩未解包粽子，也傍房下學(xué)包粽。”
叮咚，又到了一年一度的端午節(jié)，起來去奶奶家包粽子了。真是開心。
一進(jìn)奶奶家，奶奶就拿出一盆像松果的紅棗，有端來如塑料膠布般的粽葉，還有一碗像細(xì)繩子的粽線。還有一盆米。
奶奶找了兩個(gè)板凳 ，給了我一個(gè)。束順手就拿起一片粽葉，我也照樣學(xué)起來，又挽成三角狀，拿起勺子， 盛了一勺米。裝進(jìn)三角狀的粽葉，最后再放上兩個(gè)棗。結(jié)起來。就OK了，我也做出了一個(gè)，放進(jìn)鍋里，一復(fù)一個(gè)，十復(fù)十個(gè)。一會兒，我們包了一鍋的粽子，開火，煮起來。
30分鐘后，淡淡的做粽香味撲鼻而來，奶奶拿了兩個(gè)塑料袋，帶了一只手套，一手兩個(gè)，轉(zhuǎn)眼間，一袋十個(gè)就好了，遞給我一袋粽子，讓我給大媽送過去。
干完這件事，我回到家去，媽媽問干啥去了，我笑道包粽子，來嘗嘗我的勞動成果，真香！
端午過得真開心，愿年年還有這么愉快的端午節(jié)。
小學(xué)生端午節(jié)作文
今天是一年一度的端午節(jié)，大家都非常高興，因?yàn)槎宋绻?jié)可以吃粽子。大家吃的粽子一般都是超市、菜場里買的，而我們今天可以吃到自己包的粽子，更開心了。
雖然，“小竹里客�！蓖饷媸莾A盆大雨，但是依然擋不住我們包粽子的熱情。在仔細(xì)觀察完孔令鑫外婆怎么包粽子后，我也照樣包了起來。
我先抓了一大一小兩張粽葉，正面朝上，然后要把粽葉的尾部折成一個(gè)漏斗形，可是我怎么也折不好粽葉，不折好粽葉，就不能放米了，急得我如熱鍋上的螞蟻。這時(shí)，多虧媽媽幫助了一下，就把漏斗折好了。再用左手托住，放入糯米，再把糯米壓緊，蓋上頭部的粽葉，再把多余的粽葉折回壓平整，終于一個(gè)四只角的粽子包好了。再拿白線把粽子扎好，一個(gè)豐滿的粽子就這樣包好了。聞著香香的粽子，看得我似乎要流口水了。
在歡聲笑語中，大家搶著包粽子，看著那一個(gè)個(gè)包好的香香的粽子，引得外國友人也過來拍照、評論，這感覺真是太好了。
【小學(xué)生端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容】相關(guān)文章：
端午節(jié)的手抄報(bào)的內(nèi)容11-26
小學(xué)生端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容大全04-03
端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容英文11-24
端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容古詩06-20
端午節(jié)手抄報(bào)英語內(nèi)容06-08