高一語文說課稿《消逝的鐘聲》

高一語文說課稿《消逝的鐘聲》

　　一、說教學背景

　　1、說教材

　　《消逝的鐘聲》是一篇散文，作者是史鐵生。本文以一種莊嚴、寧靜的姿態來關照這個世界，通過對沖淡悠遠往事及其童年生活的回憶，圍繞“聽到鐘聲”的幾次感受，將這種特殊的人生體驗(寧靜、自由、空靈等)上升到對“故鄉”新的理解的高度。字里行間，隱含著(兒童的視角敘述、急切的追問、不著一字，盡得風流等)作者對于經歷的滄桑歲月的感慨。全文充滿懷舊意味，流露出的是一種宗教一樣的平靜和通透。

　　思想如此深刻的散文作品，應注重學生個性化的閱讀，在繼續提高學生感受、分析、判斷能力的同時，重點關注學生思考問題的深度和廣度，使學生增強探究意識和興趣;在閱讀中，更要審視隱藏在文本表面之下的作者的思維活動，體會語言文字中傳遞的信息，學會與作者交流、溝通,抓住作者的情感脈搏，進而窺見作者的寫作意圖，抓住文章主旨。

　　2、說學情

　　高一(下)學生通過初中和高一(上)的學習，了解了散文的基礎知識，對散文有一定的閱讀能力，但對比較復雜的散文，理解不會很全面、深刻，閱讀還會有些障礙。因此，教授這類散文，仍需教師的啟發引導，讓學生深入全面把握文章的主旨和寫法，把握作者的文章風格，并在閱讀過程中，逐步學會鑒賞復雜散文的方法。

　　二、說教學目標

　　1.知識與能力：

　　這篇散文比較復雜，高一學生完全讀懂幾乎是不可能的。從知識背景來看，宗教(基督教)常識，二十世紀五十年代的中國政治環境;從藝術上看，這篇散文“本色”而急切的對話，童年生活敘事視角的轉變，理性的思辯等這些因素既增加了散文表達的寬度和深度，也是形成學生閱讀障礙的重要因素。學生往往沉浸在作者童年生活的回憶、簡筆速寫式的景色描寫以及濃墨重彩的琴音和歌聲中，卻不知作者想透過這些表達怎樣的主旨。而讀一篇散文，首先要明白的就是文章的主旨，其他問題都是為主旨服務的，所以把知識與能力目標定為：“1、理解“故鄉”新的內涵，把握散文主旨。2、分析內涵的藝術表現手法，學習探究散文主旨的方法，提高散文精讀的能力。”

　　2.過程與方法：

　　我們教學不僅要讓學生把握文章的主旨，更重要的是教會學生把握主旨的方法，那么探討主旨的過程就顯得非常重要。為了讓學生在探討的過程中培養學生發現、質疑、探究的能力，找到快速閱讀散文的基本方法，所以過程與方法目標定為：“通過課前預習、課堂質疑、探究，深入全面理解文章主旨及其藝術表現手法。”

　　3.情感態度與價值觀：

　　通過本文的學習，調動學生的生活體驗和閱讀體驗，讓學生理解宗教文化對作者的征服，音樂之于作者的瞬間影響和美好感受，從而走進作者寧靜的內心世界。所以我將情感態度與價值觀目標定為：(1)、感受宗教的文化氛圍給予作者的心靈的寧靜、自由與空靈。(2)、體會字里行間所流露出的平靜與通透。

　　綜上所述，我將教學目標的基本定位為：學生在預習、質疑、探究的過程中，感受宗教的文化氛圍給予作者心靈的寧靜、自由與空靈，走進作者寧靜的內心世界，理解“故鄉” 新的內涵，分析內涵的藝術表現手法，把握散文主旨。實現學生與文本，學生與作者之間的雙重對話，并在師生對話、生生對話中實現知識與能力目標同情感態度與價值觀目標的統一，完成本節課的閱讀教學目標。

　　教學重點、難點：

　　閱讀本文的主要問題是對文章主旨的理解不到位，而且不知道文章的主旨是怎樣表達出來的，因此，將本課的教學難點確立為“故鄉”內涵的藝術表現手法，即“人的故鄉是超越時空限制的自由、寧靜的心情;故鄉是人心靈的歸宿，精神的家園”這一內涵是如何表達出來的。通過學生課上的交流討論實現難點的突破，從而為引導學生延著正確的方向探究文章的主旨，“學習探究‘故鄉’內涵的藝術表現手法，提高散文精讀的能力”這一教學重點服務。

　　教學方式：

　　把課堂還給學生，變課堂教學為學生學習的過程。從學生閱讀的最初感受出發，通過預習、質疑、討論交流提升學生的認識;通過教師的啟發、引領、修正，提高課堂效率。教學方式為“學生質疑、討論、交流;教師啟發、指導、規范。”

　　教學準備：

　　多媒體課件，黑板。

　　三、說教學過程

　　為達成上述教學目標，本節課是在學生充分閱讀文本及相關背景材料的基礎上,通過學生的課堂提問，分析探究，再通過課后的拓展閱讀，來實現這節課的閱讀教學目標，使整節課具有針對性，延展性。

　　本課時的教學設計主要分為六個環節：教學導入;學生閱讀后質疑;分析探討文章的主旨;教師啟發誘導，探究文章表現手法;課堂小結;作業。

　　(一).教學導入：

　　1.在中國人的心中，永遠解不開的是鄉土情結。在文人墨客的筆下，故鄉是一首優美的詩，纏綿的情。它是余光中先生《鄉愁》里的矮矮的墳墓、淺淺的海峽;它是郁達夫清、靜、悲涼的故都的秋……今天，我們一起來學習史鐵生先生的一篇散文《消逝的鐘聲》，看看他對故鄉的理解又是怎樣的。

　　(板書課題：消逝的鐘聲 史鐵生)

　　余光中的《鄉愁》學生耳熟能詳，郁達夫《故都的秋》為高一必修2所學，并且對“故鄉”的理解與本節課所學有重要關系，由此導入本課容易引起學生閱讀的興趣和學習熱情，重要的是有利于突破本節課的教學重、難點。

　　2.學生結合課前的預習，談談自己對課文的理解。

　　估計學生知道的不會太多，或者理解不到位，這是本節課的起點。

　　(二).學生閱讀課文，發現、質疑，自由提問(學生已讀，讀省略)

　　3.學生問題：1、2、3、……

　　由于導入部分的指向性非常強，我想這一環節中，學生所提的問題主要還是集中在文章主旨的理解或者主旨表現的藝術手法上，不會剛開始就過多地集中到個別語句的理解上去。這一環節，主要意圖是了解學生閱讀的最初感受和閱讀障礙，然后以此為依據，在對“故鄉”內涵進行清晰界定的基礎上，為重點探討作者對“故鄉”理解的藝術表現手法奠定基礎。

　　教師預設：

　　(1) 作者第二段寫斯大林的死，有何用意?

　　(2)文章1/3的文字沒有寫鐘聲，“消逝的鐘聲”作為標題，理由何在?

　　(3)本文標題為“消逝的鐘聲”，但作者卻從童年生活回憶寫起，而且將童年生活的回憶寫得細膩入微，作者為什么這樣寫?

　　(4)鐘聲到底帶給作者怎樣的感受，使得他在異國他鄉聽到鐘聲時就會感到“整個世界都好像回到童年”，為什么?

　　(5)消逝的鐘聲有何含義?

　　(6)“鐘聲”與“故鄉”有什么關系?

　　(7)作者聽到琴聲、歌聲后，為什么有靈魂被驚動的感覺?

　　(8)文章中多處景物描寫有何好處?

　　(9)第三段寫小時候作者想去城外，可奶奶不讓去，能夠表現兒童對未知世界的向往，但并不能說明童年生活是美好的，與作者最后所提及的“故鄉”理解有何關系?

　　(以上回答見課文詳解)

　　……

　　這些問題教師作充分預設，課堂上有很多問題可能不會出現。學生的問題有的可能與理解本文主旨無關，可擱置，課后討論;學生提出的問題與課文有關但討論的意義不大，簡單的問題可由學生自行解決或教師簡單指導解決;學生提出的問題，對理解文章主旨有大幫助，并由此引出教師的問題，由師生討論重點解決。

　　教師和學生以平等的身份參與討論，并對學生討論結果做評價規范，做學習活動的組織者、引導者、示范者，可根據課堂情況適當調整。

　　(三).分析探討文章的主旨。

　　4.分析探討作者對“故鄉”新的理解。

　　從學生的閱讀的最初感受出發，分析探討作者對“故鄉”新的理解，這一環節，可以在學生閱讀、思考第14段的基礎上進行回答，相互點評，發表自己的看法，教師在學生發言的基礎上小結。雖然此時學生的思維狀態是停留在文字表面較淺的層次，但還是能夠根據14段文章的結尾概括出作者對“故鄉”的理解，這就為學生深層次理解作者的“故鄉”奠基。

　　學生發言：(略)談到陰影部分，要注意引導。

　　教師小結：

　　人的故鄉是超越時空限制的遼闊無比(自由、寧靜)的心情;人的故鄉是心靈的歸宿，精神的家園。

　　5.分析探討作者為什么會對“故鄉”產生這種新的理解。

　　學生根據第14段探討，作者的理解簡而言之，故鄉是心情，是歸宿。作者是40年后，到達異國他鄉，聽到鐘聲后引起了對童年的回憶，繼而觸發了“故鄉的心情”。

　　分析示例：

　　(1).“到了地球另一面，到了一座美麗的城市”，作者仿佛回到了童年，在異國回到了故鄉，此時作者心中的“故鄉”已經超出了地域的界限，正好呼應文中“人的故鄉，并不止于一塊特定的土地”。

　　(2).“在清潔的空氣里，在透澈的陽光中和涌動的海浪上面，在安靜的小街，在那座城市的所有地方，隨時都聽見它在自由地飄蕩。”這寫的是什么?這是寫作者到達異國他鄉后的感受，整個氛圍讓作者感到舒適、寧靜、自由，因而“故鄉”是心情，是心靈的歸宿。

　　教師要適時引導，低臺階，小步走，這一環節旨在深化學生對作者“故鄉”的理解。

　　(四).探究文章表現手法。

　　6.分析探究作者是怎樣把他對“故鄉”的理解表達出來的呢?

　　步驟(1).教師引導，過渡：

　　我們對作者的“故鄉”有了進一步的認識，但作者是怎樣把他對“故鄉”的理解一步一步表達出來的。作者來到異國后，聽到鐘聲引起了童年生活的回憶繼而觸發了“故鄉”的心情。那么，我們是不是可以從兩方面去思考：其一，為什么鐘聲會引起作者對童年生活的回憶?其二，為什么童年生活會觸發“故鄉”的心情?

　　步驟(2).學生在了解補充材料(見附件)的前提下，結合文本內容，分組討論：為什么鐘聲會引起作者對童年生活的回憶?

　　學生討論，回答：(略)

　　分析示例：

　　(1).“這時候，晚祈的鐘聲敲響了——唔，就是這聲音，就是它!這就是我曾聽到過的那種縹縹緲緲響在天空里的聲音啊!”

　　“我一來到世上就聽到的那種聲音就是這教堂的鐘聲，就是從那尖頂下發出的。”

　　分析：鐘聲伴隨著作者的出生，有種宿命的緣分。當發現鐘聲的來源時有種似曾相識的浪漫，也有驀然回首的驚喜。

　　(2).教堂、尖頂、拱門、長廊、寬大的房子、古舊的桌椅、沉暗的墻壁、高闊的屋頂等等——共同構成了基督教堂典型的建筑特征，給人一種的莊嚴感。

　　穿長袍的大胡子老頭兒、響風琴(管風琴)、琴聲和歌聲、有形與無形、摸了摸我的頭、彩蛋、糖果、圣誕禮物、鐘聲等等——形成了一種強大的基督教文化氣場。

　　(3).“琴聲飄蕩，滿屋子里的陽光好像也隨之飛揚起來。”

　　“那樣的琴聲和歌聲我從未聽過，寧靜又歡欣，一排排古舊的桌椅、沉暗的墻壁、高闊的屋頂也似都活潑起來，與窗外的晴空和樹林連成一氣。那一刻的感受我終生難忘，仿佛有一股溫柔又強勁的風吹透了我的身體，一下子鉆進我的心中。”

　　“我多么羨慕我的堂兄，羨慕所有那些孩子，羨慕那一刻的光線與聲音，有形與無形。”

　　“我呆呆地站著，徒然地睜大眼睛，其實不能聽也不能看了，有個懵懂的東西第一次被驚動了——那也許就是靈魂吧。”

　　分析：歌聲是寧靜又歡欣的，“我”獲得了“圣禮”，接受了賜福，得到了“圣誕禮物”，這些無形的內容與上文有形的建筑、禮儀等共同創設了一種莊嚴、空靈、寧靜、自由的宗教文化氛圍，使“我”獲得了一種獨特的心靈體驗，并給“我”的童年生活留下了終生難忘的感受。

　　教師小結：

　　首先，鐘聲伴隨著作者的出生，有種宿命的緣分。當發現鐘聲的來源時有種似曾相識的浪漫，也有驀然回首的驚喜。其次，鐘聲是一個幼童第一次走進教堂，感受到教堂的莊嚴，聽到寧靜又歡欣的歌聲，并得到了“圣禮”之后才聽到的。教堂建筑、琴聲和歌聲、圣禮、鐘聲等這些有形與無形的內容共同創設了一種莊嚴、空靈、寧靜、自由的宗教文化，它給作者的童年生活留下了終生難忘的感受，因此，聽到鐘聲就引起了作者對童年生活的回憶。

　　鐘聲是莊嚴、空靈、寧靜、自由的宗教文化的象征。

　　步驟(3)、思考并回答“為什么童年生活會觸發‘故鄉’的心情”?

　　有了上述的探討，總結，學生思考“為什么童年生活會觸發‘故鄉’的心情”這一問題就會順理成章，水到渠成。

　　分析示例：

　　40年后，我在異國他鄉獲得的感受是舒適、寧靜、自由的。作者兒時的感受(心情)是莊嚴、寧靜、自由、空靈的。40年后再次聽到鐘聲的心情(感受)與作者兒時的感受(心情)是吻合的，一致的，所以童年生活會觸發“故鄉”的心情。

　　這一環節旨在緊扣文本，適當補充，充分探究的基礎上，幫助學生鋪設臺階，小步走，構建“腳手架”，從而理解鐘聲與童年生活的關系，分析鐘聲的象征性含義。

　　7、探討，分析文章1-3段的內容。

　　作者除了寫童年生活中這種終生難忘的感受外，還寫了什么，為什么這樣寫?

　　學生逐個回答：

　　兒時，我去了東街;

　　兒時的記憶——斯大林的死;

　　兒時，我想去城外，卻遭到奶奶的阻止。

　　寫東街，意在突顯其喧鬧;寫城外，突出我的吵鬧;寫斯大林的死，是為了表現斯大林的思想文化模式對中國的影響(導致了思想理論的僵化;使思想文化事業受到嚴重摧殘;實行封閉的文化政策，阻礙了文化科技事業的發展)，與后文的宗教文化形成了鮮明的反差，為寫自由、寧靜的宗教文化給我終生難忘的感受進行鋪墊。

　　這一環節旨在考查學生學以致用的能力，散文形神關系基礎知識的實際運用能力。

　　8、學生總結，概括文章主旨。

　　本文通過對童年生活的回憶，圍繞“聽到鐘聲”的幾次感受，抒發了一種寧靜、自由的人生體驗，并得出了“人的故鄉是超越時空限制的自由、寧靜的心情;故鄉是人心靈的歸宿，精神的家園”這一新的理解。

　　這一環節旨在幫助學生對本節課內容進行梳理，整體構建散文形神關系。

　　通過完成教學導入，學生質疑，分析探討作者對“故鄉”新的理解，為什么會對“故鄉”產生這種新的理解， “故鄉”新的理解是怎樣表達出來的，文章1-3段內容的分析等八項內容，基本上就突破了教學的重難點，達成了本節課的閱讀教學目標。

　　(五).課堂小結

　　9.課堂小結：

　　本節課從我們的最初的閱讀感受出發，探討了“故鄉”新的理解，并分析了鐘聲的象征含義以及作者這種理解表現的方法，同時我們也從“史鐵生的文字里看得到一個人內心無一日止息的起伏，同時也在這個人內心的起伏中解讀了寧靜”。 正如賈平凹所說的那樣，對生命的解讀，對宗教精神的闡釋，對文學和自然的感悟，構成了史鐵生真正的哲學。

　　總結本節課的主要內容，突出強調本節課的重點及人文關懷，實現知識與能力目標同情感態度與價值觀目標的統一，完成本節課的閱讀教學目標。

　　(六).作業

　　9.課后作業：

　　閱讀一篇文學評論：《寧靜的史鐵生》 作者：蔣子丹

　　這是對課堂教學內容的鞏固和延伸，使整個課堂具有延展性，增強語文學習的厚度。

　　四、板書設計

　　消逝的鐘聲

　　史鐵生

　　異國 鐘聲 童年 感受(寧靜、自由)

　　(地 域)

　　故鄉 鐘聲 童年 故鄉(一種心情)

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