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      1. 高中課程說課稿

        時間:2022-07-13 18:02:27 高中說課稿 我要投稿
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        高中課程說課稿范文

          高中課程與初中有很大不同,學習內容都有很大的改變。那么高中課程說課稿要怎么寫呢?以下是小編整理的高中課程說課稿范文,歡迎閱讀。

        高中課程說課稿范文

          一、說課部分

          老師好,同學們好,我說課的題目是《詠懷古跡》(其三)

          (一)、說教材

          《詠懷古跡》(其三),選自《杜詩洋注》,這組詩共五首,這里選的是第三首,是詠嘆昭君的出塞之作。詩人杜甫游歷昭君村時,觀古跡而抒己懷,詠嘆自己同昭君一樣,不被賞識,遠離家鄉的悲苦。

          《詠懷古跡》(其三),選自人教版高中語文教材必修三第二單元第二課。這個單元學習唐詩,唐詩體現了我國古典詩歌創作的最高成就,具有極大的社會認識意義和審美價值。學習這個單元,需要在理解詩意的基礎上,進入詩歌的情境,感受古代社會生活與古人的情感世界,領略古人的獨特審美情趣;要注意聯系不同的時期、不同創作背景和不同的創作風格解讀,注意在朗讀背誦中提高對詩歌思想內容和藝術旨趣的感悟能力。

          (二)、說教學目標

          學生們在初中已經學過杜甫的詩歌,對杜甫的生平以及杜詩的風格也有了一定的了解。根據高中語文課程標準,“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態度與價值觀”。我將文本設置為以下兩個教學目標:

          1、品味詩歌的語言和意象,體味詩歌的情感。

          2、掌握詩中所用的藝術手法,理解詩人借詠古跡、古人所抒發的深沉怨恨。

          再結合本詩的特點以及學生學情,古詩鑒賞是高二學生的薄弱環節,很多同學在做題時無法準確理解詩歌情感;因此,我將教學重點設置為品味本詩的語言和意象,體味詩歌的情感;教學難點設置為掌握詩中所用的藝術手法,理解詩人的深沉怨恨。

          (三)、說教學方法:

          新課程紀念很強調學生的自主探究性學習,基于這個理念,再結合本篇課文的文本特點,我確定了本課堂的教學指導思想:即引導學生積極思考,主動參與課堂,獨立思考與合作探究相結合,從而實現教學目標,解決教學重難點。

          具體做法:一、朗讀法,學生朗讀詩歌,整體感知。并配以PPT圖畫展示啟迪學生。

          二、以提問法為主,啟發學生,讓學生積極思考,主動學習。

          三、以講授法、討論法為輔,讓學生理解領悟詩歌情感,完成教學。

          我的說課到處結束,下面正式進入模擬授課環節。

          二、授課過程

          (一)、課程導入

          1、向學PPT展示與昭君有關的圖片引出昭君出塞的故事,進入課文《詠懷古跡》(其三)。

          首先讓同學們欣賞昭君圖,引出典故“沉魚落雁”中的“落雁”。

          王昭君是古代著名的美女,人們多用沉魚落雁來作為美女的代稱。其中的落雁一詞即指的是王昭君,再從昭君出塞圖引出“昭君出塞”的典故。

          昭君出塞:中國歷史上的一個真實故事。

          《后漢書·南匈奴傳》記載:“時呼韓邪來朝,帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數歲,不得見御;積悲怨,乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會,帝召五女以示之。昭君豐容靚飾,光明漢宮,顧景徘徊,竦動左右。帝見大驚,意欲留之,而難于失信,遂與匈奴”。

          王昭君,名嬙(音qiáng),字昭君,原為漢宮宮女。公元前54年,匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗,南遷至長城外的光祿塞下,同西漢結好,曾三次進長安入朝,并向漢元帝請求和親。王昭君聽說后請求出塞和親。她到匈奴后,被封為“寧胡閼氏”(閼氏,音焉支,意思是王后),象征她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境,從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。后來也有根據這個故事創作的詩歌、琵琶曲、戲劇、電視劇等藝術作品。

          問題,昭君為什么愿意離開漢宮去遙遠的匈奴?

          《西京雜記》載:漢元帝因宮女太多,不得常見,就讓畫工為宮女畫像,便于隨其臨幸。宮女們爭相賄賂畫工,而昭君自恃貌美,不肯**,畫工就故意把她畫得很丑。后元帝實行和親政策,匈奴入朝,求美人,元帝憑畫像派昭君去匈奴,等到臨行時,才發現她青春貌美,閑雅大方。元帝追悔莫及,命令將畫工處以死刑。

          可見,昭君因畫工毛延壽從中作梗不被君王賞識,然而根源還是漢元帝昏庸——只憑畫像寵幸宮女,不見真人。

          昭君的故事,成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話,同時,昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。今天,就讓我們一起去追溯歷史,走進被人們譽為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡(其三)》,了解王昭君,感受王昭君。

          2、從標題“詠懷古跡”中的“詠懷”二字確定詩歌類型。

          詠史詩:大多是詩人針對具體的歷史事件或歷史人物有所感慨而作,凡是對歷史人物、歷史事件進行敘述、評價、憑吊或借國家興亡寄托個人懷抱的詩歌,都可以稱做詠史詩。

          (二)整體感知

          1、讓學生有感情地朗誦詩歌。

          2、提問:作者是對哪個歷史人物進行敘述從而寄托情感的?

          答:王昭君(首聯“群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村”中的“明妃“得出)。

          3、提問:既然這首詩是詠史詩,請同學們在原文中找出點明主旨情感的那個詞語?

          答:主旨落在'怨恨'二字。(尾聯“分明怨恨曲中論”中的“怨恨”得出)。

          理解詩人如何借詠嘆昭君的事跡來抒發自己的深沉怨恨?帶著這個問題鑒賞詩歌,品味詩歌語言和意象,理解詩歌情感,掌握詩歌的藝術手法。

         。三)、賞析詩歌

          1、首聯賞析,理解詩人如何引入歌詠對象昭君。

          群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。

          提問:請同學們描述這句詩所描繪的畫面。

          “群山萬壑赴荊門”,多么雄偉的圖景!山是群山起伏,連綿不絕;水是萬壑爭流,奔騰不息,直赴荊門山!案啊北臼且粋普通的字眼,但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了,既有飛動之勢,又有變幻之姿。

          《唐宋詩醇》評為“破空而來,勢如天驥下坂,明珠走盤”。

          提問:開篇不寫昭君,卻描繪了這樣一幅圖畫,目的何在?

          引出歌詠對象昭君。

          這樣氣象雄偉的起句,本來是用來烘托生長英雄的地方,詩人為了抬高昭君這個“窈窕紅顏”,借高山大川的雄偉氣象來烘托王昭君的不同凡響。

          2、鑒賞頷聯,說說它們寄托了那些情感?

          一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。

          漢月還從東海出,明妃西嫁無來日。

          燕支長寒雪作花,蛾眉憔悴沒胡沙。

          生乏黃金枉圖畫,死留青冢使人嗟!

          ——出自唐代李白的《王昭君二首》

          李白的詩,對王昭君的不幸充滿著惋惜、同情。

          提問:接下來同學們找意象,悟情感。體會王昭君是如何的不幸,她的怨恨具體指什么情感?

          一別漢宮便與北方的荒漠連在一起,最后只留下孤獨青冢向著漠漠黃昏。

          “紫臺”與“朔漠”形成對比!白吓_”指宮廷,“朔漠”即北方的大漠。一個富麗繁華,一個荒涼冷落。

          “青!薄包S昏”,黃昏一般指時間,而在這里似乎更主要指空間,黃昏時廣闊的天空連著大漠,卻獨有一個青冢,何等空曠凄清。

          “紫臺”與“青冢”的色彩對照,“朔漠”與“黃昏”的意境渲染,營造出濃濃的悲涼蕭瑟的氛圍,透出了強烈的悲劇色彩。

          “一去”與“獨留”形成對比,“一”與“獨”同義互文,將生前昭君的寥落、死后的孤寂,寫得入骨三分。可見,昭君是多么孤獨。

          “連”與 “向”,“連”字寫出塞之景,“向”字寫思漢之心。

          頷聯營造出悲涼蕭瑟的氛圍,與前兩句形成生地和死地的鮮明對照,概括了昭君一生的遭遇。

          3、鑒賞頷聯,說說它們寄托了那些情感?

          畫圖省識春風面,環佩空歸月夜魂。

          歸來卻怪丹青手,入眼平生幾曾有;意態由來畫不成,當時枉殺毛延壽。

          ——明妃曲(其一) 宋·王安石

          見疏從道迷圖畫,知屈那教配虜庭。自是君恩薄如紙,不須一向恨丹青。

          ——白居易  《琴曲歌辭·昭君怨》

          提問:同學們從這兩首詩中體味詩人對昭君不幸根源的看法。

          在王安石、白居易的詩中把怨恨指向了昏庸的皇帝。

          提問: 接下來請同學們找意象,悟情感。

          “畫圖”揭示了昭君悲劇的根源:漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸,造成了昭君抱恨天涯,葬身異域的悲苦命運。

          這兩句從昭君命運的轉折點說起,寫她自從踏入宮門的那刻起,就注定了她這一生的孤獨。毛延壽丑化昭君,讓昭君做了三年冷宮人。然后,一紙和親書,她的美便終老在了單于父子的懷抱。“空歸”一詞,突出昭君遺恨之深,并深寓詩人的同情。“月夜”二字則傳神地渲染出魂歸時凄涼清冷的環境氣氛!按猴L面”、“月夜魂”,將生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照著寫。一狀姿容秀美,一寫冷月孤魂。同一個昭君,昔如彼,今如此,諷意與同情隱于色彩不同的六字之中。兩句因果相生,明暗相伴,寫得有聲有色,情景交融。文字對仗工巧,又蘊含著無窮感慨:生前已經錯過知遇的機會,死后魂魄歸來也是枉然。

          當然,詩人寫昭君,也是寫自己。在對昭君埋沒宮中,葬身塞外,一生孤苦獨幽的際遇深表同情之時,借以抒發自己懷才不遇的感慨。

          4、尾聯直抒胸臆,升華情感。

          千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。

          琵琶弦中苦調多,蕭蕭羌笛聲相和。

          誰憐一曲傳樂府,能使千秋傷綺羅。

          ----劉長卿《王昭君歌》

          千載以來,琵琶彈出的都是胡地之音;昭君雖死,其怨難平,琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨!芭谩保疚饔蚝藰菲,漢劉熙的《釋名》說:“琵琶,本出于胡中馬上所鼓也。推手前曰琵,引手卻曰琶! 故詩人稱其樂曲為“胡語”。傳說漢武帝嫁公主(實為江都王女)于西域烏孫王,公主悲傷,胡人乃于馬上彈琵琶以娛之。后人把這些與昭君的故事攙合起來,寫出《昭君怨》等琴曲,于是,就有王昭君慣彈琵琶的說法。

          尾聯正面寫昭君的怨恨。昭君之怨,主要是一個遠嫁女子永遠懷念故土的怨恨憂思。杜甫當時身處異地、遠離故鄉的處境和昭君相似,從詩題《詠懷古跡》可知,詩人在寫昭君的怨恨之情時,是寄托了自己的身世家國之情的。

          (四)、結合創作背景,歸納主旨意蘊

          這是杜甫經過昭君村時所作的詠史詩。詩歌的主旨實際上是詠古跡以感己懷。雖表面寫昭君的“怨恨”,寫昭君生于長江美域,歿于塞外荒漠,去國之怨,難以言表。但聯系寫作背景就可知道,在抒寫昭君的怨情中,寄寓自己的身世之慨。

          杜甫一生,濟世之志甚高,但終其身,也未得一展抱負。肅宗朝雖任職京師,也只不過是一左拾遺。就這,還因憂國惜才,疏救房琯,而觸怒肅宗,差點獲刑。雖然獲救,卻終被疏遠,終于郁郁辭官,漂泊西南。而昭君也是因漢元帝昏庸,不辨美丑而遠嫁異鄉,流離而不得歸,身死而遺長恨。二人的遭遇、經歷、處境,無處不相似。顯然作者在懷古傷己,在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸,在表達昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。

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