關(guān)于高中歷史說(shuō)課稿五篇
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，可能需要進(jìn)行說(shuō)課稿編寫(xiě)工作，借助說(shuō)課稿可以有效提高教學(xué)效率。那要怎么寫(xiě)好說(shuō)課稿呢？以下是小編整理的高中歷史說(shuō)課稿5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高中歷史說(shuō)課稿 篇1
一、教材分析：
1、教材的地位和作用
本課與其前后知識(shí)之間有直接的因果聯(lián)系。羅斯福新政是美國(guó)在1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的背景下實(shí)施的。它使美國(guó)擺脫了危機(jī)，并且開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的模式，對(duì)二戰(zhàn)后整個(gè)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。學(xué)好它，有助于學(xué)生較好地理解二戰(zhàn)后資本主義發(fā)展的原因。因而本課內(nèi)容非常重要，具有承上啟下作用。
2、教學(xué)目標(biāo)：
課程目標(biāo)：列舉羅斯福新政的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)羅斯福新政的特點(diǎn)，探討其在資本主義自我調(diào)整機(jī)制形成中的作用。
知識(shí)與能力目標(biāo)：
掌握羅斯福新政的背景、內(nèi)容、特點(diǎn)，理解羅斯福新政的影響。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
1、教師提供有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，利用影視作品或圖片生動(dòng)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)情景，同時(shí)通過(guò)對(duì)史料的分析，培養(yǎng)學(xué)生論從史出、史論結(jié)合的歷史唯物主義思維方式。
2、設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，展開(kāi)互動(dòng)式討論，并對(duì)學(xué)生在探究過(guò)程中的表現(xiàn)及時(shí)給予中肯的評(píng)價(jià)。
3、通過(guò)學(xué)生主動(dòng)參與，角色扮演，體驗(yàn)從不同角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)其合作探究能力，加深對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
1、通過(guò)對(duì)羅斯福應(yīng)對(duì)危機(jī)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生以人為本，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，迎難而上，積極進(jìn)取，的人生態(tài)度。
2、通過(guò)對(duì)羅斯福新政內(nèi)容和影響的講述，引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待資本主義國(guó)家的改革和內(nèi)部調(diào)整。幫助學(xué)生懂得在建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義過(guò)程中如何借鑒資本主義的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。
二、學(xué)情分析
了解學(xué)生、研究學(xué)生是施教的出發(fā)點(diǎn)。依據(jù)新課改的要求和學(xué)生的心理特征分析，高一學(xué)生開(kāi)始具有相對(duì)獨(dú)立的價(jià)值判斷能力和獨(dú)立思考意識(shí)，有探究的渴望和信心，但學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣還待養(yǎng)成。因此，我認(rèn)為應(yīng)該引導(dǎo)他們自主、探究、合作地學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)方法，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)：羅斯福新政的內(nèi)容及特點(diǎn)。
�。ㄒ罁�(jù)：到底是什么樣的新政不僅使美國(guó)度過(guò)危機(jī)而且對(duì)后來(lái)影響深遠(yuǎn)？這個(gè)問(wèn)題是學(xué)生必須要分析并掌握的重點(diǎn)知識(shí)。）
難點(diǎn)：如何評(píng)價(jià)羅斯福新政，探討其在資本主義自我調(diào)節(jié)機(jī)制形成中的作用。
�。ㄒ罁�(jù)：新政在資本主義自我調(diào)節(jié)機(jī)制形成中起怎樣的作用？這個(gè)問(wèn)題是學(xué)生感到迷惑的，因而是難點(diǎn)問(wèn)題。）
四、說(shuō)教法
現(xiàn)代教育理念認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展著的教與學(xué)統(tǒng)一的交互影響和交互活動(dòng)過(guò)程。由于本課理論性較強(qiáng)，高一學(xué)生的認(rèn)知水平有限，尤其對(duì)于世界史內(nèi)容比較生疏，掌握起來(lái)有一定難度，故采取“設(shè)置情景———激發(fā)興趣———師生交流———落實(shí)重點(diǎn)———啟發(fā)誘導(dǎo)———合作探究——引導(dǎo)分析———突破難點(diǎn)———學(xué)以致用”過(guò)程，充分體現(xiàn)教師的引導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位，讓師生互動(dòng)貫穿其中。
五、說(shuō)學(xué)法
教學(xué)的主要目的是教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去判斷，用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，改變其死記硬背和被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生理解和參與知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展和形成過(guò)程，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
六、課前準(zhǔn)備
教師：準(zhǔn)備關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)破壞性和羅斯福新政的資料、新聞圖片，電影片段等資料，并制成多媒體課件
學(xué)生：閱讀課本，根據(jù)興趣自愿結(jié)合成幾個(gè)小組廣泛查閱、收集有關(guān)經(jīng)濟(jì)危機(jī)資料，了解有關(guān)羅斯福應(yīng)對(duì)危機(jī)的措施，模擬羅斯福的智囊團(tuán)，為新政出謀劃策。
七、教學(xué)過(guò)程
教學(xué)
環(huán)節(jié)教學(xué)程序設(shè)計(jì)意圖
1、播放2分鐘的《大國(guó)崛起》片段（反映大危機(jī)對(duì)美國(guó)的破壞）
2、（幻燈打出）設(shè)疑：1929—1933年的大危機(jī)對(duì)美國(guó)造成什么嚴(yán)重危害？（學(xué)生通過(guò)錄像片段，歸納出危機(jī)是全面的：金融、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、社會(huì)矛盾、失業(yè)問(wèn)題等）影像設(shè)疑、溫故知新：
本環(huán)節(jié)采用直觀錄像、復(fù)習(xí)舊課的方法導(dǎo)入，不僅達(dá)到溫故知新的目的，而且讓學(xué)生明確新政的時(shí)代背景，從而為學(xué)習(xí)新政的內(nèi)容作鋪墊。
對(duì)于“羅斯福新政”的背景，課前教師組織學(xué)生分組搜集相關(guān)資料，課堂上教師課件出示：
1、設(shè)疑：
經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間的美國(guó)總統(tǒng)大選中，如果你是一位生活在20世紀(jì)30年代的美國(guó)公民，你會(huì)投誰(shuí)的票？能說(shuō)明一下你的理由嗎？
2、引導(dǎo)學(xué)生從以下兩方面分析：
（1）學(xué)生說(shuō)說(shuō)所了解的羅斯福，從中發(fā)現(xiàn)他具有哪些可貴的品質(zhì)？
身殘志堅(jiān)愛(ài)國(guó)救民樂(lè)觀自信改革創(chuàng)新。
�。�2）羅斯福擊敗胡佛就任第32任總統(tǒng)的主要原因是什么？創(chuàng)設(shè)情境，感受歷史
再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)，各抒己見(jiàn)，有利于發(fā)展學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到胡佛采取自由放任理論和政策已經(jīng)過(guò)時(shí)。羅斯福當(dāng)選總統(tǒng)，推行新政是大勢(shì)所趨，民心所向。
設(shè)計(jì)問(wèn)題，探究討論：
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力和口頭表達(dá)能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)羅斯福強(qiáng)烈的自我意識(shí)和頑強(qiáng)的毅力。
1、探究活動(dòng)
假如在座的同學(xué)們是羅斯福的“智囊團(tuán)”成員，請(qǐng)你們?yōu)榱_斯�？偨y(tǒng)出謀劃策。分組討論，共同探究：分成金融、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、社會(huì)福利四個(gè)方面說(shuō)一說(shuō)。（提示：出謀劃策前首先要了解此領(lǐng)域的狀況和問(wèn)題，再提出有效性的方案和措施，并說(shuō)明你提出這些方案的目的和原因？）
2、學(xué)生討論后，教師課件展示表格，要求學(xué)生逐條分析其作用。在分析各條措施時(shí)，教師要補(bǔ)充一些典型事例，使措施具體化，而不是簡(jiǎn)單的文字?jǐn)⑹觥?/p>
打出示范空白圖表：（幻燈打出）
領(lǐng)域措施作用
金融
工業(yè)
農(nóng)業(yè)
福利
以誘達(dá)思、講授新課
學(xué)生結(jié)合金融、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、社會(huì)福利方面面臨的問(wèn)題，進(jìn)一步推導(dǎo)出羅斯福新政的具體內(nèi)容，讓學(xué)生在探究、討論的過(guò)程中更深刻地認(rèn)識(shí)羅斯福新政的特點(diǎn)及其在資本主義運(yùn)行機(jī)制調(diào)節(jié)中的作用。
本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生理解、歸納的學(xué)習(xí)能力，學(xué)習(xí)論從史出的學(xué)習(xí)方法。
探究問(wèn)題一：
羅斯福新政“新”在哪里？（學(xué)生思考回答）思考探究，落實(shí)重點(diǎn)
在教學(xué)過(guò)程中充分貫徹誘導(dǎo)學(xué)生思考探究的理念，讓學(xué)生得出結(jié)論。
探究問(wèn)題二：
1、介紹當(dāng)時(shí)的人們看待新政的兩種截然相反的觀點(diǎn)。你如何看待這些觀點(diǎn)？我們應(yīng)當(dāng)如何正確評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件呢？指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)歷史事件的方法。
2、分組討論：如何評(píng)價(jià)羅斯福新政？學(xué)生回答后，歸納總結(jié)。（指導(dǎo)閱讀材料）深入分析，突破難點(diǎn)：
本內(nèi)容是本節(jié)的難點(diǎn)。讓學(xué)生通過(guò)原始材料進(jìn)行主動(dòng)探究，自覺(jué)得出新政的實(shí)質(zhì)“是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整”。避免了教師空洞的說(shuō)教，又引用羅斯福的內(nèi)心獨(dú)白，較有說(shuō)服力。
新政影響設(shè)疑：
新政的實(shí)施會(huì)產(chǎn)生什么影響？
①新政的實(shí)質(zhì)②直接影響。
�、坶g接影響④深遠(yuǎn)影響引導(dǎo)分析掌握方法。
教師組織學(xué)生討論，暢所欲言，最后總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辨證唯物主義的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)歷史事件的能力。
探究問(wèn)題三：
羅斯福新政對(duì)我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義有哪些有益的啟示？
課堂延伸學(xué)以致用
這個(gè)問(wèn)題是為了讓學(xué)生用這節(jié)課學(xué)到的相關(guān)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，目的是幫助學(xué)生樹(shù)立一種關(guān)心社會(huì)，學(xué)以致用的意識(shí)。
小結(jié)
歸納利用板書(shū)串講本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，再次明確新政的背景、內(nèi)容、特點(diǎn)、和影響作用。（打出板書(shū)）承上啟下，埋下伏筆：
串講式的小結(jié)能夠把本課內(nèi)容濃縮，再現(xiàn)學(xué)習(xí)思路和重難點(diǎn)。
反饋
練習(xí)精選例題反饋練習(xí)，掌握方法。
課后
探究課后上網(wǎng)或到圖書(shū)館查找更多有關(guān)羅斯福的資料，對(duì)羅斯福進(jìn)一步了解和評(píng)價(jià)？你認(rèn)為他有哪些品質(zhì)對(duì)自己最有啟發(fā)？課外延伸，啟發(fā)思考
高中歷史說(shuō)課稿 篇2
第1課 “百家爭(zhēng)鳴”和儒家的形成（1課時(shí)）
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子的主要觀點(diǎn)，理解儒家思想的形成。
過(guò)程與方法：適度引入古代中國(guó)政治發(fā)展與傳統(tǒng)文化方面的材料 ，啟發(fā)學(xué)生思考百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義。以列表的方法，從時(shí)代、主要觀點(diǎn)、影響等方面，指導(dǎo)學(xué)生歸納孔子、孟子和荀子的主要內(nèi)容。以百家爭(zhēng)鳴為主題，組織學(xué)生談一談繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)識(shí)和感受。組織一次“我讀《論語(yǔ)》的讀書(shū)活動(dòng)”。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受中國(guó)古代思想的博大精深：通過(guò)學(xué)習(xí)早期儒家的民本思想，培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神；了解儒家文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的最主要部分，認(rèn)識(shí)其在世界文化史上的地位和對(duì)后世的影響；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生正確對(duì)待儒家傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其在當(dāng)代的積極意義。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的歷史意義；孔子、孟子、荀子的主要觀點(diǎn)，了解儒家思想的形成。
2.難點(diǎn)：儒家思想的形成，認(rèn)識(shí)其在世界文化史上的地位和對(duì)后世的影響。
三、教學(xué)方法：材料分析法、對(duì)比法。
四、教學(xué)手段：多媒體課件
五、教學(xué)設(shè)計(jì)
儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，也是封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。自孔子創(chuàng)立儒家至今，儒家經(jīng)過(guò)了二千多年的發(fā)展歷程，其思想與孔孟時(shí)代的儒家已是差別很大了。要想了解原始儒家(孔孟荀)的思想的原貌，我們要盡量閱讀原始文獻(xiàn)資料，所以講課中涉及很多這方面的史料。學(xué)習(xí)中我們還要注意孔孟荀思想的異同，也能幫助學(xué)生理解儒家思想的發(fā)展演變過(guò)程。
早期儒家思想的一個(gè)積極方面是它的民本思想(這一點(diǎn)與后世儒家有較大區(qū)別)，通過(guò)學(xué)習(xí)民本思想，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神。教學(xué)過(guò)程中盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生已知知識(shí)，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
導(dǎo)入：
教師：第一單元 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變。提問(wèn)：默讀單元引言：中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想是什么思想？
學(xué)生：儒家思想。
教師：對(duì)！中國(guó)的思想文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蓄積深厚。儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。對(duì)中國(guó)社會(huì)、政治和文化等各方面影響深遠(yuǎn)，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。同時(shí)，也是世界文明史中極為重要的組成部分。儒家思想形成在什么時(shí)候？
學(xué)生：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
教師：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在思想界出現(xiàn)了一個(gè)什么局面？
學(xué)生：“百家爭(zhēng)鳴”的局面。
教師：對(duì)！而儒家就是其中最具代表性并對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的一家。
一、“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)
圍繞“百家爭(zhēng)鳴”，教師提出以下問(wèn)題以便學(xué)生討論分析：
1、理解概念？ 學(xué)生先回答后，教師通過(guò)投影解釋
（1）所謂“百家”，是泛指，意為數(shù)量多�！稘h書(shū)藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽(yáng)家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說(shuō)家等十家。
�。�2）所謂“爭(zhēng)鳴”是指爭(zhēng)論和辯難
“百家爭(zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派按照本階級(jí)（層）或本集團(tuán)的利益和要求，對(duì)宇宙對(duì)社會(huì)、萬(wàn)事萬(wàn)物作出解釋。于是，他們著書(shū)立說(shuō)，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭(zhēng)相發(fā)表自己的見(jiàn)解。于是形成各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。
2、社會(huì)原因？
教師：“諸子百家”為什么要爭(zhēng)論辯難？有什么深刻的社會(huì)原因？提示：政治、經(jīng)濟(jì)、階級(jí)關(guān)系和文化等方面介紹
學(xué)生：討論。借助于教材
教師：投影歸納以下幾點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)代，奴隸社會(huì)日益崩潰，封建社會(huì)逐步確立。
第一，經(jīng)濟(jì)上，井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解；封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。
第二，政治上，周王室衰微，諸侯紛爭(zhēng)。各種力量在爭(zhēng)衡、較量。對(duì)社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)發(fā)表不同的看法，提出改革時(shí)弊的各種方案，就必然會(huì)出現(xiàn)觀點(diǎn)各異的現(xiàn)象；加上新的統(tǒng)治階級(jí)還未有絕對(duì)的權(quán)威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。
第三，階級(jí)關(guān)系上，“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國(guó)都想富國(guó)強(qiáng)兵，兼并他國(guó)，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士；士人們也希望實(shí)現(xiàn)用自己的思想主張治國(guó)平天下的政治愿望。
第四，思想文化上，從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。私學(xué)的興起，造就了一大批知識(shí)淵博和閱歷豐富的文士，同時(shí)也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。在社會(huì)上，一批以傳播文化，發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的社會(huì)力量被稱為“諸子百家”。
教師小結(jié)，要學(xué)生明確：一定是思想觀念是的歷史時(shí)代的產(chǎn)物，是在它的一定的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成的。經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化是密不可分的。
3、主要派別代表：（教師投影頭像插圖，學(xué)生列舉學(xué)生）
教師：春秋戰(zhàn)國(guó)，學(xué)術(shù)思想空前發(fā)達(dá)。學(xué)派很多：三教九流-------。其中影響較大的有 學(xué)生：列舉
儒家：孔子、孟子、荀子。
道家：老子、莊子。
墨家：墨子。
法家：商鞅、韓非等。
4、歷史影響
教師：這些學(xué)派相互詰難、批駁，形成了“百家爭(zhēng)鳴“的局面；同時(shí)，各派吸收、融合，逐步形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系。對(duì)當(dāng)時(shí)和后世影響深遠(yuǎn)。展示稷下學(xué)宮圖片，說(shuō)明稷下學(xué)宮形成了先秦百家爭(zhēng)鳴的高峰。請(qǐng)學(xué)生思考百家爭(zhēng)鳴對(duì)中國(guó)社會(huì)有何重大影響？
學(xué)生：是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德史上的重要階段，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。
教師：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”，奠定了中國(guó)整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)古代文化有著非常深刻的影響�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有當(dāng)時(shí)的“百家爭(zhēng)鳴”，中國(guó)后來(lái)的思想文化就不會(huì)五彩繽紛。在“百家爭(zhēng)鳴”的過(guò)程中，各家學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系，也形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開(kāi)放的特點(diǎn)。儒家思想就是在吸收融合各家之長(zhǎng)的過(guò)程中形成發(fā)展起來(lái)的，并在日后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。
二、孔子和早期儒學(xué)
教師：你對(duì)孔子知多少？儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，無(wú)人不曉。
學(xué)生：舉手回答
教師：向?qū)W生展示幾幅有關(guān)孔子的圖片，簡(jiǎn)要介紹孔子生平，極其孔子的地位和影響。
1、孔子的思想
教師：《論語(yǔ)為政》中孔子總結(jié)自己一生的一段話：“子曰：‘吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距�！闭�(qǐng)學(xué)生解釋，然后教師再做總結(jié)，這段話其實(shí)反映了孔子一生精神修養(yǎng)的歷程。象這樣反映孔子思想和精神的言論我們熟悉的也非常之多？
學(xué)生：背誦-----。
教師：《論語(yǔ)》中所有孔子言論反映的孔子的思想
學(xué)生：列舉
�。�1）思想核心――“仁”。在《論語(yǔ)》一書(shū)中，“仁”字的出現(xiàn)達(dá)一百多次，說(shuō)明“仁”在孔子的思想體系中居于十分重要的'地位。仁是解決人際關(guān)系的學(xué)說(shuō)，孔子認(rèn)為“仁”就是“愛(ài)人”。而如何實(shí)行仁，孔子主張克制自己，恢復(fù)“禮治”，即“克己復(fù)禮為仁”；仁與禮的關(guān)系是內(nèi)容與形式的關(guān)系，仁是人的內(nèi)在本質(zhì)，是修己愛(ài)人的自覺(jué)性，強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)的和同；禮是社會(huì)對(duì)人的外在約束�！皭�(ài)人”作為“仁”的重要精神內(nèi)涵具有廣泛的適用性，由“愛(ài)人”所推導(dǎo)出的一系列思想都深刻體現(xiàn)出孔子對(duì)一般社會(huì)民眾的關(guān)注，對(duì)整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人際之間共同和諧發(fā)展的關(guān)切，這種以博大寬厚的胸懷來(lái)愛(ài)護(hù)民眾的精神，是
“仁”的一種表現(xiàn)方式，即孔子的民本思想。在幾千年后的今天，孔子的這一思想仍具有普遍的現(xiàn)實(shí)性和永恒的價(jià)值。
（2）在政治思想上，孔子主張為政以德，反對(duì)苛政和任意刑殺，也體現(xiàn)了民本思想。從孔子的言論中可以看出，孔子試圖從道德上根本解決社會(huì)問(wèn)題、政治問(wèn)題，解決人的靈魂問(wèn)題，這使儒家思想有了一些宗教色彩。
�。�3）在教育上，孔子提出了“有教無(wú)類”的著名主張，這是孔子教育理論和教育實(shí)踐的重要組成部分�？鬃釉谡撌鏊慕逃龑�(duì)象時(shí)說(shuō)：“自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉”。也就是說(shuō)，只要是主動(dòng)親自帶著干肉到我這里來(lái)登門求教，就表示有尊師重道之意，我就沒(méi)有理由不把我的知識(shí)和學(xué)問(wèn)傳授給你。這與奴隸制“學(xué)在官府”、“禮不下庶人”的嚴(yán)格等級(jí)制的教育有著質(zhì)的區(qū)別，是劃時(shí)代的進(jìn)步。
孔子的私學(xué)打破了受教育對(duì)象的地域、族類和家庭出身的限制，擴(kuò)大了教育的社會(huì)基礎(chǔ)，尤其是滿足了平民入學(xué)受教育的愿望，適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的要求，有力地推動(dòng)了春秋以來(lái)的學(xué)術(shù)下移運(yùn)動(dòng)，壯大了士階層的隊(duì)伍，促進(jìn)了各民族文化的融合與發(fā)展�？鬃邮侵袊�(guó)歷史上偉大的教育家，據(jù)說(shuō)“弟子三千，賢人七十二”。
看司馬遷對(duì)孔子的評(píng)論：“孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣!”，再看孔廟、孔府、孔林的一些圖片，體會(huì)孔子在中國(guó)歷史上的地位。
教師：孟子和荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物，他們繼承和發(fā)展了孔子的儒家思想，并在適應(yīng)時(shí)代要求的情況下有所創(chuàng)新，為儒學(xué)的新發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
2、孟子的思想
學(xué)生：歸納，教師投影明確。
�。�1）政治思想主要是繼承了孔子的“仁”，并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。并提出一個(gè)富有民主性的著名命題：“民為貴，社稷次之，君為輕”，這也是孟子用仁政來(lái)解釋君民關(guān)系。孟子認(rèn)為，如果統(tǒng)治者實(shí)行仁政，就可以得到人民的衷心擁護(hù)；反之，如果推行虐政，將會(huì)失去民心而變成，被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。孟子的仁政貫穿著民本思想，孟子提出“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”，是勸說(shuō)統(tǒng)治階級(jí)要善待民眾，不要過(guò)分地剝奪他們。民本思想是孟子哲學(xué)思想中的精華，也是對(duì)孔子民本思想的發(fā)展。
（2）倫理觀上：孟子提出了人性本善的思想。其理由是人人都有“善端”，即惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。雖然人性本善，但也必須通過(guò)后天學(xué)習(xí)存養(yǎng)善端，使其不斷擴(kuò)充完善，否則會(huì)喪失善端。
3、荀子的思想
教師：荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)晚期趙國(guó)人。是儒家思想的集大成者。荀子有兩位有名的學(xué)生：一位是杰出的學(xué)者韓非子，一位是秦始皇的丞相李斯。
荀子主要繼承發(fā)展了孔子的思想，但對(duì)戰(zhàn)國(guó)諸子百家的思想也兼容并包，故能集大成。
學(xué)生歸納，教師投影確認(rèn)。
（1）政治思想：荀子主張“仁義”和“王道”， “以德服人”。他所提出的“行一不義，殺一無(wú)罪，而得天下，仁者不為也�！薄疤熘瘢菫榫�；天之立君，以為民也�！薄皬牡啦粡木！钡扔^點(diǎn)，都可見(jiàn)諸于孔孟的思想學(xué)說(shuō)。
�。�2）在君民關(guān)系上，荀子說(shuō)：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水亦覆舟�！边@就是著名的“君舟民水”的觀點(diǎn)，對(duì)后世的政治思想影響很大，為后來(lái)歷代有見(jiàn)識(shí)的封建帝王所采納，對(duì)封建時(shí)代“治世”局面的出現(xiàn)起了一定的促進(jìn)作用。
�。�3）在人性論方面，荀子主張“性惡論”，他說(shuō)：人餓了便喜吃，冷了便喜穿，疲勞了便喜休息；苦飯不愿吃，破衣不愛(ài)穿，辛苦的事不樂(lè)意干；愛(ài)聽(tīng)好聽(tīng)的聲音，愛(ài)看好看的顏色。順著這些天性，人就不會(huì)循規(guī)蹈矩，因此人性本是惡的。雖然和孟子觀點(diǎn)截然相反，卻和孟子一樣主張后天學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)成賢成圣，“涂之人可以為禹”，可謂殊途同歸。 講完荀子的思想，可以列表讓學(xué)生比較孔孟荀思想上的異同，加深學(xué)生的理解。
三、道家、法家和墨家
教師：提示學(xué)生看書(shū)，以表格形式歸納總結(jié)。不作重點(diǎn)解釋。
本課小結(jié)：從春秋至戰(zhàn)國(guó)末年，歷史經(jīng)歷一個(gè)劃時(shí)代的變革。思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，儒家思想即在此氛圍中產(chǎn)生，并在吸收各家之長(zhǎng)的過(guò)程中發(fā)展成長(zhǎng)起來(lái)。并在日后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)社會(huì)歷史的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。
課堂鞏固：
一、本課測(cè)評(píng)：
1.“百家爭(zhēng)鳴”形成的原因和重要意義是什么？
2.儒家思想是怎樣形成的？主要內(nèi)容是什么？
二、學(xué)思之窗和學(xué)習(xí)延伸
第2 課 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：知道漢代儒學(xué)通過(guò)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，創(chuàng)辦太學(xué)等手段，逐步成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。認(rèn)識(shí)漢代儒學(xué)“大一統(tǒng)”的精神的價(jià)值
2、過(guò)程與方法：
用資料分析法理解董仲舒的新儒學(xué)思想；用閱讀分析法理解儒家思想逐漸成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀
通過(guò)董仲舒的新儒學(xué)思想認(rèn)識(shí)仁政思想對(duì)穩(wěn)定社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)有積極作用；通過(guò)漢代教育體系的建立認(rèn)識(shí)教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵，重視教育對(duì)推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展有重要作用。
高中歷史說(shuō)課稿 篇3
一、說(shuō)教材
1.教材地位和作用
專制主義中央集權(quán)制度是我國(guó)封建社會(huì)占統(tǒng)治地位的政治制度。該制度經(jīng)過(guò)秦漢、隋唐、宋元等階段的不斷發(fā)展，至明清時(shí)期達(dá)到頂峰。明代罷中書(shū)省、廢丞相，內(nèi)閣制為中央輔政機(jī)構(gòu)；清代以內(nèi)閣及軍機(jī)處為中央輔政機(jī)構(gòu)，協(xié)助皇帝處理軍政要?jiǎng)?wù)。明清兩代，以六部為中央政務(wù)部門，分理國(guó)政，直屬皇帝�；蕶�(quán)兼并了相權(quán)，使皇權(quán)發(fā)展到頂端。本節(jié)課承接本單元的第2課專制主義中央集權(quán)的建立、第3課專制主義中央集權(quán)的發(fā)展，使專制主義中央集權(quán)的脈絡(luò)清晰地呈現(xiàn)在同學(xué)們的面前。同時(shí)明清時(shí)期專制主義中央集權(quán)的強(qiáng)化使中國(guó)在政治上大大落后于同時(shí)代的西方國(guó)家，揭示了近代中國(guó)落后于西方國(guó)家的一個(gè)原因，從而為學(xué)生以后學(xué)生第四單元《近代中國(guó)反侵略求民主的潮流》奠定了基礎(chǔ)。
2.教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
�。�1）廢行省、設(shè)三司；廢丞相，權(quán)分六部。
�。�2）識(shí)記清初政治制度的變化；軍機(jī)處的設(shè)置。
�。�3）了解明朝內(nèi)閣制度形成的經(jīng)過(guò)極其發(fā)展。
�。�4）理解內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別。
�。�5）理解中國(guó)古代政治制度的基本概念：內(nèi)閣、軍機(jī)處，并結(jié)合具體歷史背景和歷史階段特征加以分析、評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維能力。
�。�6）從多角度分析明清專制主義中央集權(quán)制度強(qiáng)化和完備對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義分析歷史問(wèn)題的能力。
�。�7）掌握古代中國(guó)政治制度的演變趨勢(shì)極其對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所產(chǎn)生的積極作用。
過(guò)程與方法：
開(kāi)展討論、辯論等教學(xué)活動(dòng)；提高學(xué)生表達(dá)、探究等方面的能力； 培養(yǎng)“論從史出”的歷史學(xué)科素養(yǎng)。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
(1)、通過(guò)學(xué)習(xí)本課，認(rèn)識(shí)到明清君主專制制度的強(qiáng)化，既有助于多民族國(guó)家的鞏固，也帶來(lái)了嚴(yán)重的負(fù)面影響，阻礙中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。
(2)、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到明清君主專制的加強(qiáng)是造成中國(guó)近代落后和被侵略的原因之一，激發(fā)學(xué)生為祖國(guó)的富強(qiáng)而努力，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。
3.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：明清加強(qiáng)君主專制的措施
難點(diǎn)：內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別；明清加強(qiáng)君主專制的影響
二、說(shuō)學(xué)情
高中學(xué)生自身的知識(shí)、個(gè)性與社會(huì)性都比初中有了較為充分的發(fā)展，他們具有強(qiáng)烈的探究世界的動(dòng)機(jī)，他們的分析能力、辯證思維也明顯增強(qiáng)，而且獲得比較豐富的學(xué)習(xí)策略。對(duì)于本課內(nèi)容學(xué)生在初中歷史學(xué)習(xí)時(shí)接觸過(guò)，但對(duì)它的認(rèn)識(shí)比較膚淺，大多停留在表層，沒(méi)有形成系統(tǒng)、深刻的認(rèn)識(shí)。
三、說(shuō)教法學(xué)法
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應(yīng)該充分利用歷史學(xué)科蘊(yùn)含豐富圖片、史料資料的特點(diǎn)，采用多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)含有真實(shí)事件或真實(shí)問(wèn)題的情境，讓學(xué)生在探究事件或解決問(wèn)題的過(guò)程中，自主地理解知識(shí)，使教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的、有機(jī)的整體。使學(xué)習(xí)過(guò)程成為“感知－理解－運(yùn)用”的過(guò)程，更是掌握方法、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力、生成情感的過(guò)程。
（二）學(xué)法
科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法是培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和激發(fā)學(xué)習(xí)激情的重要因素。在這一課的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生以下兩種學(xué)習(xí)方法：
一是觀察學(xué)習(xí)法，充分運(yùn)用材料作鋪墊，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地運(yùn)用自己的觀察力從各種歷史材料中獲取有效信息。期望學(xué)生在運(yùn)用歷史材料的過(guò)程中，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到歷史材料是認(rèn)識(shí)歷史的主要途徑，培養(yǎng)從中提取有效信息與辨析歷史材料的方法；培養(yǎng)“論從史出”，“以史實(shí)為依據(jù)”的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二是思辨學(xué)習(xí)法。通過(guò)提供相關(guān)知識(shí)背景，創(chuàng)設(shè)各種具有探究性的問(wèn)題情境，開(kāi)展課堂討論，形成互動(dòng)的課堂氛圍，在合作與交流中切實(shí)體驗(yàn)歷史，深刻理解歷史。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1.新課導(dǎo)入
帶領(lǐng)同學(xué)們回顧一下第2、3課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，因?yàn)榈?課講的是專制主義中央集權(quán)的建立，第3課講的是專制主義中央集權(quán)的發(fā)展，對(duì)這兩節(jié)課內(nèi)容的復(fù)習(xí)將專制主義中央集權(quán)的發(fā)展脈絡(luò)完整的呈現(xiàn)在學(xué)生面前。接下來(lái)就通過(guò)對(duì)胡惟庸案的講解導(dǎo)入本節(jié)課的內(nèi)容。
2.問(wèn)題探究，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)
導(dǎo)入新課后，通過(guò)多媒體課件給學(xué)生們展示一段朱元璋大肆殺戮功臣的資料，提示學(xué)生大肆殺戮功臣是朱元璋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施之一，接著引導(dǎo)學(xué)生看課本提問(wèn)他們朱元璋為了加強(qiáng)中央集權(quán)還采取了哪些措施，從而得出明代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。關(guān)于清代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，主要是引導(dǎo)學(xué)生回憶清宮戲中見(jiàn)到的一些現(xiàn)象，通過(guò)討論來(lái)總結(jié)清代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，因?yàn)樽罱嘘P(guān)清代宮廷的電視劇比較多，學(xué)生們應(yīng)該都接觸過(guò)。這是難點(diǎn)“明清時(shí)期加強(qiáng)君主專制措施”的解決方案。
難點(diǎn)“宰相制和內(nèi)閣制區(qū)別”解決方案：著名史學(xué)家錢穆在其《國(guó)史大綱》曾指出：“（明朝）國(guó)家并未正式與閣臣以大權(quán)，閣臣之弄權(quán)者，皆不免以不光明手段得之。此乃“權(quán)臣”，非大臣。故雖如張居正之循名責(zé)實(shí)，起衰振弊，為明代有數(shù)能臣，而不能逃眾議。”引導(dǎo)同學(xué)們認(rèn)識(shí)到宰相是“大臣”，握有大權(quán)的閣臣只是“權(quán)臣”。然后通過(guò)課本P17“歷史縱橫”中張居正的案例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“在宰相制下，宰相被制度賦予決策大權(quán)，其地位十分鞏固。但內(nèi)閣只是皇帝的侍從咨詢機(jī)構(gòu)，本身并無(wú)決策權(quán)。雖有內(nèi)閣大學(xué)士大權(quán)在握的現(xiàn)象發(fā)生，但其權(quán)力并不來(lái)自于制度及其職位，而來(lái)自于最高統(tǒng)治者的個(gè)人支持與信任，比如張居正當(dāng)時(shí)是有皇太后的支持。一旦失寵，其地位便會(huì)一落千丈，張居正死后的下場(chǎng)可以證明這點(diǎn)。因此，盡管有人認(rèn)為明代的首輔即變相重設(shè)的宰相，但其權(quán)力與前代宰相已不可同日而語(yǔ)，更談不上制約皇權(quán)。”
難點(diǎn)“明清加強(qiáng)君主專制的影響”解決方案：主要是通過(guò)對(duì)西方內(nèi)閣和明清時(shí)期內(nèi)閣的比較這一探究性問(wèn)題來(lái)認(rèn)同學(xué)們認(rèn)識(shí)到：明朝的內(nèi)閣是皇權(quán)專制強(qiáng)化的產(chǎn)物，它加強(qiáng)君主的絕對(duì)權(quán)力，保證君主對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，進(jìn)一步鞏固了皇權(quán)至高無(wú)上的地位。而西方近代的內(nèi)閣是政治民主監(jiān)督機(jī)制，有助于防止專制獨(dú)裁。中國(guó)的內(nèi)閣使得中國(guó)走向?qū)Ｖ啤⒂廾�，而西方近代的�?nèi)格使他們走向民主、科學(xué)。從而引導(dǎo)同學(xué)們來(lái)總結(jié)明清時(shí)期中國(guó)社會(huì)的發(fā)展開(kāi)始大大落后于西方。
3.課堂小結(jié)
在講授完本節(jié)課的內(nèi)容后，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容做一個(gè)簡(jiǎn)單的回顧，力求本課內(nèi)容當(dāng)堂消化，以減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。同時(shí)對(duì)中國(guó)古代政治制度的發(fā)展演變作個(gè)小結(jié)。
4.知能訓(xùn)練，運(yùn)用遷移
體現(xiàn)一定的層次性，滿足不同層次學(xué)生的要求。
5.布置作業(yè)
高中歷史說(shuō)課稿 篇4
一、教材分析
1.教材地位
本課從三個(gè)方面說(shuō)明了第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際局勢(shì)的重大變化——以霉素味厚的兩極世界格局的形成。作為開(kāi)篇第一課，它起著承上啟下的作用，兩極世界的形成是第二次世界大戰(zhàn)前后國(guó)際關(guān)系中世界格局的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，又是兩極格局到多極化趨勢(shì)轉(zhuǎn)變的起點(diǎn)，因此本課有著重要的作用。
2.教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)課標(biāo)要求和教材的編寫(xiě)意圖，以及高中學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理特征，我擬定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與能力
了解兩極格局形成的根本原因、冷戰(zhàn)表現(xiàn)和對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響。
認(rèn)識(shí)美蘇冷戰(zhàn)對(duì)二戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系發(fā)展所產(chǎn)生的重大影響，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)全面評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力。
理解美蘇兩國(guó)對(duì)峙中各自采取的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事措施;就美蘇兩國(guó)在“冷戰(zhàn)”狀態(tài)下的對(duì)抗和矛盾的機(jī)會(huì)對(duì)世界和平和國(guó)際關(guān)系進(jìn)行深刻分析和理解。
(2)過(guò)程與方法
通過(guò)圖片、視頻的演示，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂;通過(guò)課堂討論和問(wèn)題探究，培養(yǎng)學(xué)生論從史出、分析問(wèn)題的能力。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀
理解美蘇爭(zhēng)鋒是兩大陣營(yíng)的對(duì)峙，實(shí)質(zhì)是美蘇國(guó)家利益的爭(zhēng)奪。
“冷戰(zhàn)”背景下美蘇雙方的激烈爭(zhēng)奪給世界和平與安全帶來(lái)了極大威脅。
3.重點(diǎn)和難點(diǎn)
本著歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的認(rèn)知水平，我確立了本課的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：美蘇冷戰(zhàn)的表現(xiàn)和對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響。
難點(diǎn)：兩極格局對(duì)二戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系發(fā)展的影響
二、教法學(xué)法
1.學(xué)情分析
授課對(duì)象為高一學(xué)生，思維活躍，求知欲強(qiáng)，他們已經(jīng)具有一定的理論基礎(chǔ)和邏輯辨證思維能力，能較為全面地看待問(wèn)題，初步具備了查找和收集資料、獲取有效信息以及自主學(xué)習(xí)的能力。這些都為教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成提供了較好的基礎(chǔ)。
2.教學(xué)方法
(1)指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，根據(jù)學(xué)案做好課前預(yù)習(xí)，初步建立知識(shí)體系。
(2)利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，整合課本資源，采用情境教學(xué)法、閱讀指導(dǎo)法，分組討論法、合作探究法等。
3.學(xué)法指導(dǎo)
利用自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和合作探究能力，重視學(xué)生的參與，培養(yǎng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、合作性、創(chuàng)造性，促成學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
三、教學(xué)過(guò)程
根據(jù)課標(biāo)要求和學(xué)生的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程環(huán)節(jié)中我設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)：課前預(yù)習(xí)、自主學(xué)習(xí);創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課;合作探究，師生互動(dòng);分層訓(xùn)練、鞏固提高。
首先——課前預(yù)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。提前下發(fā)學(xué)案，學(xué)生根據(jù)學(xué)案做好預(yù)習(xí)。
設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，初步構(gòu)建知識(shí)體系，讓學(xué)生帶著問(wèn)題有針對(duì)性地聽(tīng)課。
其次——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課
20xx年3月19日作為急先鋒的法國(guó)率先轟炸了利比亞首都的黎波里，事隔5個(gè)月后，戰(zhàn)事依舊。法國(guó)為何成為北約軍事轟炸的急先鋒?1949年法國(guó)成為北約成員國(guó)，1969年法國(guó)宣布退出北約，20xx年法國(guó)又通過(guò)投票重返北約，法國(guó)為什么對(duì)北約朝三暮四，北約卻又是一個(gè)什么樣的組織?今天我們大家通過(guò)本課的學(xué)習(xí)就可以解開(kāi)這其中的秘密。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
再次——合作探究、師生互動(dòng)
我將教材整合為四部分：兩極格局形成的背景、過(guò)程、主要對(duì)抗形式和兩極格局的影響。指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，思考問(wèn)題，通過(guò)合作探究來(lái)突破重難點(diǎn)。設(shè)計(jì)意圖：
突出重點(diǎn)，條理清晰，有利于學(xué)生構(gòu)建完整清晰的知識(shí)體系。
一、兩級(jí)格局的形成的背景
利用多媒體顯示五則材料，分別是德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)和蘇聯(lián)在二戰(zhàn)后的狀況(包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等)，讓學(xué)生閱讀材料，分析二戰(zhàn)后兩極格局形成的背景，理解美蘇兩國(guó)國(guó)際利益、社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的沖突是兩極世界形成的根源。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料，從中提取有效信息，提升學(xué)生材料解析能力。
二、兩極格局形成的過(guò)程
利用多媒體顯示：兩極世界的形成的框架——兩極世界的形成的標(biāo)志——兩極世界的瓦解的標(biāo)志，讓學(xué)生在教材中快速尋找答案。
設(shè)計(jì)意圖：熟悉教材，形成對(duì)知識(shí)體系的整體認(rèn)識(shí)。
三、兩極格局主要對(duì)抗形式：冷戰(zhàn)
1.冷戰(zhàn)的含義：教師介紹含義
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生清晰地掌握概念，有助于理解本課重點(diǎn)。
2.冷戰(zhàn)的過(guò)程
多媒體顯示三幅圖片：1946年“鐵幕演說(shuō)” ;1947年杜魯門國(guó)會(huì)咨文;1991年蘇聯(lián)解體。利用圖說(shuō)歷史的方式讓學(xué)生掌握冷戰(zhàn)的過(guò)程：冷戰(zhàn)序幕(1946年鐵幕演說(shuō))——冷戰(zhàn)形成的標(biāo)志(1947年杜魯門主義)——冷戰(zhàn)的瓦解(蘇聯(lián)解體)。
設(shè)計(jì)意圖：形象直觀的圖片，使學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)的同時(shí)，心靈又受到強(qiáng)烈的震憾。加深對(duì)歷史變遷的理解，
高中歷史說(shuō)課稿 篇5
一、說(shuō)教材
1、 教材地位：
本課在處于承上啟下的重要地位。秦朝開(kāi)創(chuàng)的君主專制中央集權(quán)政治制度，奠定了我國(guó)古代大一統(tǒng)王朝政權(quán)體制的基礎(chǔ)，，成為我國(guó)古代政治制度的核心，并為以后歷代所沿用，對(duì)此后我國(guó)兩千多年的統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。同時(shí)，皇帝制度中的世襲制度，嫡長(zhǎng)子繼承制度，源于西周的宗法制度。
2、 課標(biāo)要求：
《高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)這一節(jié)內(nèi)容作了這的要求：知道“始皇帝”的來(lái)歷和郡縣制建立的史實(shí)，了解中國(guó)古代中央集權(quán)制度的形成及其影響。
3、教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)課標(biāo)要求、教材內(nèi)容和學(xué)生的具體情況，確立以下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1)識(shí)記秦朝的統(tǒng)一，皇帝制度的建立，三公九卿和郡縣制度、秦鞏固統(tǒng)一的措施等知識(shí)點(diǎn)。
2)理解郡縣制和中央集權(quán)制的概念，皇權(quán)至上的特點(diǎn)。
3)運(yùn)用比較法分析郡縣制與分封制的利與弊。
4)評(píng)價(jià)秦朝中央集權(quán)的影響。
過(guò)程與方法：
在師生問(wèn)題探究過(guò)程中，學(xué)習(xí)從史料中獲取有效信息的方法，學(xué)習(xí)比較的方法分析歷史問(wèn)題。學(xué)習(xí)歷史地辯證地分析歷史問(wèn)題。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
認(rèn)識(shí)秦朝建立的君主專制中央集權(quán)制度是中國(guó)兩千多年來(lái)政治制度的主要特點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而重大的影響;
認(rèn)識(shí)秦朝統(tǒng)一的重大作用，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。
4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn) ：
1、秦朝中央集權(quán)制度的概念及特點(diǎn);2、分封制和郡縣制的利與弊
難點(diǎn)：正確評(píng)價(jià)中央集權(quán)制度的影響。
二、說(shuō)學(xué)情
高中一年級(jí)的學(xué)生，通過(guò)初中階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)秦始皇及君主專制中央集權(quán)政治制度有了初步的了解，已經(jīng)有了初步的歷史認(rèn)識(shí)和歷史評(píng)價(jià)能力。學(xué)生的歷史思維能力在增強(qiáng)，但是在辯證地歷史地分析問(wèn)題方面仍然存在不足。
三、說(shuō)學(xué)法
閱讀思考、合作探究、體驗(yàn)交流等。注重學(xué)習(xí)過(guò)程中的生成性。
四、說(shuō)教法
本單元的重點(diǎn)是古代中國(guó)的政治制度，本課的重點(diǎn)難點(diǎn)就要圍繞中央集權(quán)制度來(lái)設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行理性思考。評(píng)價(jià)秦始皇和秦朝鞏固統(tǒng)一措施在初中已經(jīng)作為重點(diǎn)內(nèi)容學(xué)習(xí)、所以本課不在列為重難點(diǎn)，避免與初中的知識(shí)點(diǎn)重復(fù)，提高學(xué)習(xí)效率。
1、問(wèn)題探究互動(dòng)教學(xué)，通過(guò)設(shè)置探究性題目，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)教法與學(xué)法的統(tǒng)一，教服務(wù)于學(xué)，促進(jìn)教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。
2、采用多媒體輔助教學(xué)，將有關(guān)史料圖片呈現(xiàn)給學(xué)生。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1、課前準(zhǔn)備
提煉教材信息：(本環(huán)節(jié)約8~10分鐘)本環(huán)節(jié)要求學(xué)生快速閱讀課文，提煉本課的主要信息，為下一環(huán)節(jié)的展開(kāi)奠定基礎(chǔ)。大部分知識(shí)點(diǎn)初中已學(xué)過(guò)，避免占用大量時(shí)間。
目的：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣
2、問(wèn)題探究，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)
問(wèn)題探究討論：(本環(huán)節(jié)是本課的重點(diǎn)，時(shí)間控制在20分鐘左右)
目的：通過(guò)設(shè)置探究性問(wèn)題，在教師的引導(dǎo)下，以學(xué)生為主體，實(shí)現(xiàn)師生、生生合作，互動(dòng)探究，踐行“教的過(guò)程就是學(xué)的過(guò)程”的新課程理念。發(fā)揮教師的引導(dǎo)和激發(fā)作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂。
探究(一)：什么是中央集權(quán)制度?秦朝中央集權(quán)制度有何特點(diǎn)?(突破重點(diǎn)1)
中央集權(quán)制度，要聯(lián)系韓非子的中央集權(quán)理論，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的前后貫通;對(duì)于這一概念，只要學(xué)生能看到中央集權(quán)是與地方分權(quán)相對(duì)立這一點(diǎn)，就可以了。秦朝中央集權(quán)制度的特點(diǎn)，從皇帝制度，三公九卿和郡縣制度三個(gè)方面考慮它們之間的關(guān)系，避免與環(huán)節(jié)二簡(jiǎn)單重復(fù)。
探究(二)：秦朝為什么要實(shí)行郡縣制度?(突破重點(diǎn)2)
用多媒體給學(xué)生呈現(xiàn)《史記·秦始皇本紀(jì)》中大臣對(duì)實(shí)行分封和郡縣討論文字(文字詳見(jiàn)課本第17頁(yè))，引導(dǎo)學(xué)生從這段史實(shí)中獲取有效信息，概括王綰，李斯和秦始皇以及淳于越的不同觀點(diǎn)，比較分封制與郡縣制的異同和利弊，認(rèn)識(shí)秦朝實(shí)行郡縣制度是歷史的必然。
在中央集權(quán)制度下，郡縣只能服從中央，消除了地方分裂割據(jù)的因素，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，具有進(jìn)步意義。
探究(三)：秦朝中央集權(quán)制度建立對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展有何影響?(突破難點(diǎn))
通過(guò)學(xué)生討論，結(jié)合教材認(rèn)識(shí)秦朝中央集權(quán)制度的建立在當(dāng)時(shí)和對(duì)后世是具有進(jìn)步意義以及消極影響
(1)對(duì)秦朝當(dāng)時(shí)：正由于有一個(gè)統(tǒng)一集中的中央政權(quán)，秦王朝才能積極開(kāi)拓疆域，北拒匈奴，南吞百越，有利于我國(guó)多民族國(guó)家統(tǒng)一發(fā)展;正是有一個(gè)強(qiáng)有力中央政府，，才統(tǒng)一了貨幣、文字、度量衡，才開(kāi)驛道、修靈渠，從而促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展進(jìn)步。
(2)對(duì)后世：秦朝君主專制中央集權(quán)政治制度的確立，建立了我國(guó)古代大一統(tǒng)王朝政權(quán)體制的基礎(chǔ)，，成為我國(guó)古代政治制度的核心，為以后歷代所沿用，并不斷完善與發(fā)展。對(duì)我國(guó)此后兩千多年的統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。
消極影響：正是由于秦始皇專權(quán)，進(jìn)行殘酷的統(tǒng)治，激化了階級(jí)矛盾，統(tǒng)一的秦帝國(guó)迅速土崩瓦解，其暴政也成為歷代的重要的史鑒之一。
引導(dǎo)學(xué)生將其放在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下進(jìn)行分析秦朝中央集權(quán)制度，不僅要考慮其進(jìn)步意義，還要考慮其消極影響，不僅看到對(duì)當(dāng)時(shí)的影響，還要看到對(duì)后世的影響，從而學(xué)習(xí)歷史地辯證地認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題。(4)問(wèn)題延伸：
討論：學(xué)習(xí)從漢到元地方政治制度的演變之后，分析其演變的趨勢(shì)是什么，反映了什么樣的特點(diǎn)?
目的：學(xué)生互相討論，然后回答老師提問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力以及相互合作的精神。
3、課堂小結(jié)
(約1~2分鐘)
秦朝以后，隨著歷史的發(fā)展，中央集權(quán)和地方分權(quán)的斗爭(zhēng)在歷史上不斷上演，專制的皇權(quán)也越來(lái)越強(qiáng)化，到明清時(shí)期君主專制中央集權(quán)政治制度發(fā)展到頂峰，并且也越來(lái)越成為中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)步的障礙。在今后的學(xué)習(xí)中，同學(xué)們會(huì)有更加深刻地認(rèn)識(shí)。
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