【精品】高中語(yǔ)文說(shuō)課稿匯總9篇
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，可能需要進(jìn)行說(shuō)課稿編寫(xiě)工作，是說(shuō)課取得成功的前提。那么你有了解過(guò)說(shuō)課稿嗎？以下是小編幫大家整理的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
一、說(shuō)教材
首先我將對(duì)教材進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析，《鴻門(mén)宴》是蘇教版高中語(yǔ)文必修三課本中的一篇精選課文，它選自司馬遷的《史記》。全文以劉邦赴鴻門(mén)宴請(qǐng)罪為核心，連同赴宴之前與赴宴之后共分為三個(gè)部分，以曹無(wú)傷告密、項(xiàng)羽決定進(jìn)攻開(kāi)始，以項(xiàng)羽受璧、曹無(wú)傷被誅結(jié)束，按項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻、劉邦能否安然逃脫兩個(gè)問(wèn)題逐層展開(kāi)故事。情節(jié)跌宕起伏，形象生動(dòng)鮮明，組織周密?chē)?yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言精練優(yōu)美。
二、說(shuō)學(xué)情
分析完教材之后，我將繼續(xù)分析學(xué)情。把握好學(xué)情是上好一堂課的基礎(chǔ)，本次課程面向的是高中生，他們已經(jīng)具備相當(dāng)充足的知識(shí)儲(chǔ)備和一定的抽象思維能力。本文涉及的歷史人物，比如項(xiàng)羽、劉邦、張良等，在歷史上都十分著名，對(duì)于高中生而言是十分具有吸引力的。但文言文的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生們來(lái)說(shuō)，可能還是會(huì)有些困難。在教學(xué)中，老師應(yīng)該充分利用學(xué)生對(duì)于歷史故事和歷史人物的濃厚興趣，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課文。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
基于教材和學(xué)情，我從新課標(biāo)的教學(xué)理念出發(fā)，設(shè)計(jì)了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)：
【知識(shí)與能力】分析項(xiàng)羽的性格特征，欣賞本文的寫(xiě)人藝術(shù)。
【過(guò)程與方法】通過(guò)分析項(xiàng)羽的性格特征，提高分析人物形象的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】激發(fā)對(duì)于歷史人物的興趣。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上分析，我確定了如下教學(xué)重難點(diǎn)：
【重點(diǎn)】分析項(xiàng)羽的人物形象。
【難點(diǎn)】欣賞本文的寫(xiě)人藝術(shù)。
五、說(shuō)教法學(xué)法
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，教學(xué)中我采用品讀法、討論法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法和情境教學(xué)法。
說(shuō)完了以上內(nèi)容，下面我將就我的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行一個(gè)具體的介紹與分析，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)新課導(dǎo)入
首先是導(dǎo)入，一個(gè)好的導(dǎo)入往往能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生快速地進(jìn)入課堂的學(xué)習(xí)。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，我會(huì)給學(xué)生們播放電影《鴻門(mén)宴》的視頻片段，在活躍了課堂氛圍、激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣之后，順勢(shì)導(dǎo)入新課《鴻門(mén)宴》。
(二)整體感知
導(dǎo)入結(jié)束之后我將進(jìn)入整體感知環(huán)節(jié)。整體感知是對(duì)課文的大致感受，在此環(huán)節(jié)中我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生們通讀全文，初步了解文章的基本內(nèi)容，理清文章的脈絡(luò)。然后，讓學(xué)生們圍繞著文中的人物形象進(jìn)行閱讀，為接下來(lái)的深入研讀做準(zhǔn)備。
(三)深入研讀
深入研讀是解決教學(xué)重難點(diǎn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在此環(huán)節(jié)中，首先我會(huì)讓學(xué)生默讀全文，勾畫(huà)出描寫(xiě)項(xiàng)羽的句子，自主思考項(xiàng)羽的性格特征。在學(xué)生思考時(shí)，我會(huì)給學(xué)生一定提示，即注意項(xiàng)羽的每一句話是在什么情況下說(shuō)出的，據(jù)此判斷項(xiàng)羽的性格。之后根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)與完善，得出政治上無(wú)知、自大輕敵、不善用人這三點(diǎn)。然后，我會(huì)用多媒體展示歷代名人對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生更全面、理性地認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽。
接下來(lái)，我會(huì)繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生分析作者的寫(xiě)人手法。首先我會(huì)讓學(xué)生自主思考作者在塑造項(xiàng)羽形象時(shí)，手法上有何高妙之處，之后給學(xué)生一定時(shí)間進(jìn)行小組討論。最后小組匯報(bào)，老師點(diǎn)評(píng)、啟發(fā)、完善并總結(jié)。在學(xué)生回答的過(guò)程中，讓學(xué)生聯(lián)系自己看過(guò)的小說(shuō)和電影，想一想矛盾沖突在刻畫(huà)人物形象上的好處，讓學(xué)生明確這種寫(xiě)作手法的好處，且能夠自覺(jué)運(yùn)用到以后的寫(xiě)作中去。
(四)鞏固提高
在深入研讀結(jié)束之后，我將進(jìn)入拓展延伸環(huán)節(jié)。在此環(huán)節(jié)中，我會(huì)安排學(xué)生們就“項(xiàng)羽最后為何會(huì)失敗”進(jìn)行一個(gè)辯論賽，借此加深學(xué)生對(duì)項(xiàng)羽性格的理解，提高學(xué)生們的表達(dá)能力與思辨能力。
(五)小結(jié)作業(yè)
為了鞏固課堂所學(xué)知識(shí)，我會(huì)結(jié)合學(xué)生的感受對(duì)本堂課所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行一個(gè)回顧與啟示，并布置課下作業(yè)：結(jié)合分析項(xiàng)羽人物形象的方法，自主分析劉邦和樊噲的性格特征。
七、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
好的板書(shū)就像一份微型教案，因此我在板書(shū)上將項(xiàng)羽的人物性格進(jìn)行了概括與展示，分別是政治上的無(wú)知、自大輕敵和不善用人。此板書(shū)力圖以簡(jiǎn)明直觀的方式將教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。
以上就是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，感謝各位評(píng)委老師的耐心聆聽(tīng)。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
一、教材簡(jiǎn)析
人教版高中語(yǔ)文第四冊(cè)第四單位是學(xué)習(xí)中國(guó)戲劇和外國(guó)戲劇�！恫桊^》是本單元中的一篇閱讀課文。本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是咀嚼本性化和富有行動(dòng)性的人物語(yǔ)言，掌握文中的戲劇辯論，認(rèn)識(shí)人物性格是怎樣在辯論的生長(zhǎng)、變革中得到顯現(xiàn)的。
本單位第二篇，這個(gè)位置決定了它在學(xué)生知識(shí)的掌握中起著承先啟后的作用，既要引領(lǐng)本單元的講授任務(wù)，又要牢固掌握已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)：既要負(fù)擔(dān)教會(huì)學(xué)生觀賞要領(lǐng)的事情，又要教會(huì)進(jìn)步大的學(xué)生的現(xiàn)實(shí)本領(lǐng)。
老舍話劇創(chuàng)作的高峰是《茶館》寫(xiě)于1957年，曹禺稱它為“中國(guó)話劇史中的經(jīng)典�！眲”疽员本┰Ｌ┐蟛桊^為中心場(chǎng)景，展示了清末、民國(guó)初年、抗戰(zhàn)勝利后三個(gè)不同時(shí)代的、近50年的社會(huì)生活，揭示了半殖民地半封建的舊中國(guó)的動(dòng)蕩、黑暗和罪惡，達(dá)到了作者預(yù)想的創(chuàng)作意圖，即埋葬這三個(gè)可詛咒的時(shí)代，宣告舊中國(guó)必將走向滅亡�！恫桊^》全劇共三幕，一幕寫(xiě)一個(gè)時(shí)代，每一幕敲響一個(gè)時(shí)代的喪鐘，最后一幕三個(gè)人的談話點(diǎn)出了全劇的主題。
課文節(jié)選的是《茶館》第二幕。這一幕寫(xiě)的是民國(guó)初年軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。這時(shí)裕泰茶館漸趨衰落，茶館主人王利發(fā)積極迎合潮流實(shí)行改良，卻仍然難以維持下去。
這篇課文的教學(xué)主體是高二學(xué)生，對(duì)于戲劇，他們僅僅在初中接觸了《威尼斯商人》選段和《白毛女》選段，客觀地說(shuō)對(duì)戲劇知識(shí)他們了解一些，但戲劇的鑒賞能力還有待提高。
針對(duì)這樣的教學(xué)實(shí)際，依據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，我制定了如下的教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)和能力
1、了解作家作品。
2、掌握《茶館》卷軸式的平面結(jié)構(gòu)及其獨(dú)特的戲劇沖突。
3、培養(yǎng)學(xué)生的文本研習(xí)能力，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。
過(guò)程和方法
美國(guó)哲學(xué)家、教育家杜威的“探究理論”指出：學(xué)習(xí)中，學(xué)生的“心靈是一個(gè)參與者而不是參觀者”，學(xué)生應(yīng)由“無(wú)知的”接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探究者，教師應(yīng)由“有知的”傳輸者變成探索的激發(fā)者和引導(dǎo)者。根據(jù)這一理論和語(yǔ)文課標(biāo)的核心理念，師生課前分別準(zhǔn)備資料，課上師生互動(dòng)，通過(guò)誦讀、討論、研習(xí)、品讀的過(guò)程，完成教學(xué)目標(biāo)，解析重點(diǎn)、難點(diǎn)。
情感態(tài)度和價(jià)值觀
培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，認(rèn)清那個(gè)時(shí)代的黑暗，了解百姓的痛苦，珍惜現(xiàn)在幸福生活。
教學(xué)重點(diǎn)
品味劇本獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，分析人物形象
教學(xué)難點(diǎn)
分析矛盾沖突，揭示《茶館》的主題思想。
教具準(zhǔn)備
多媒體課件、《茶館》電影VCD光盤(pán)
課時(shí)安排
2課時(shí)
二、教法和學(xué)法分析
根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生要在“積累·整合—感受·鑒賞—思考·領(lǐng)悟—應(yīng)用·拓展—發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”五個(gè)方面獲得發(fā)展的要求和美國(guó)心理學(xué)家達(dá)菲“閱讀策略教學(xué)”三步驟，確立了“習(xí)得知識(shí)——拓展延伸——遷移應(yīng)用”三步教學(xué)法。
依據(jù)瑞士心理學(xué)家皮亞捷的建構(gòu)主義理論，主張學(xué)生必須主動(dòng)“投入學(xué)習(xí)”和課程標(biāo)準(zhǔn)大綱要求建立同伴式的師生關(guān)系，創(chuàng)造平等民主的學(xué)習(xí)氣氛，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，我采用了多媒體激趣教學(xué)法，誦讀法，分析討論法和比較鑒賞法。
三、教學(xué)過(guò)程分析
(一)說(shuō)預(yù)習(xí)
1、觀賞《茶館》全劇，了解人物的命運(yùn)。(使學(xué)生對(duì)《茶館》有感性認(rèn)識(shí))
2、上網(wǎng)查閱資料或翻閱書(shū)籍，了解本文的作者，本文的寫(xiě)作背景，弄清“戊戌變法”“庚子年”“八旗”等概念。(進(jìn)一步理解文章的內(nèi)容)
3、預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，清除語(yǔ)言障礙，準(zhǔn)備復(fù)述。(為理性分析文章打基礎(chǔ))
(二)說(shuō)導(dǎo)入
興趣是學(xué)生最好的老師，好的導(dǎo)入可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。我運(yùn)用多媒體課件播放畫(huà)面，音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生身臨其境的體會(huì)到茶館的氛圍，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
(三)說(shuō)解題
茶館是三教九流會(huì)面之處，可以容納各色人物，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)，茶客生活上的變遷可以反映社會(huì)的變遷。
(四)說(shuō)步驟
整個(gè)步驟分“習(xí)得知識(shí)——拓展延伸——遷移應(yīng)用”三個(gè)環(huán)節(jié)
習(xí)得知識(shí)
根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)“習(xí)得知識(shí)”分兩個(gè)脈絡(luò)進(jìn)行
1、解決教學(xué)重點(diǎn)、梳理情節(jié)，品味個(gè)性化的語(yǔ)言，分析人物形象。
A、指名同學(xué)簡(jiǎn)要復(fù)述課文節(jié)選部分的情節(jié)，教師通過(guò)課件演示進(jìn)行概括。在這個(gè)環(huán)節(jié)既檢測(cè)了預(yù)習(xí)，使預(yù)習(xí)和新課緊密銜接，又使學(xué)生對(duì)課文有了整體的感知。
B、篩選人物富于個(gè)性化、動(dòng)作性的語(yǔ)言進(jìn)行朗讀、品讀，教師進(jìn)行范讀。(這個(gè)過(guò)程既使學(xué)生從語(yǔ)言角度品味了老舍先生卓越的藝術(shù)成就，又為下面分析人物形象準(zhǔn)備了充分的依據(jù))
C、分組討論人物形象，重點(diǎn)討論王利發(fā)，教師點(diǎn)撥、歸納。(“言為心聲”上個(gè)環(huán)節(jié)的品味人物個(gè)性化語(yǔ)言使人物形象的分析水到渠成。讓學(xué)生分組討論總結(jié)，大家群策群力，鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言組織、表達(dá)能力)
2、分析人物性格產(chǎn)生的原因，分析《茶館》的矛盾沖突，揭示作品的主題思想。(解決教學(xué)難點(diǎn))
A、王利發(fā)對(duì)不同的人采用不同的態(tài)度，原因是什么?
B、常四爺是旗人，卻也反對(duì)大清帝國(guó)，這說(shuō)明了什么?
C、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、吳祥子、宋恩子這類人的存在反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)時(shí)?
這三個(gè)問(wèn)題的解答，結(jié)合李三、大兵、唐鐵嘴等人的經(jīng)典語(yǔ)言，就把全劇矛盾的焦點(diǎn)直接指向那個(gè)舊時(shí)代，人物與人物之間每一個(gè)小的沖突都暗示了人民與舊時(shí)代的沖突。這樣學(xué)生就理解了本劇特殊的戲劇沖突，理解了《茶館》的主題。本課的教學(xué)難點(diǎn)也就迎刃而解了。
知識(shí)拓展
比較《雷雨》與《茶館》的戲劇結(jié)構(gòu)，了解本文的平面結(jié)構(gòu)。
遷移應(yīng)用
閱讀莎士比亞的《暴風(fēng)雨》選段，分析水手長(zhǎng)的什么模樣。
課堂小節(jié)中交代本文的重點(diǎn)、難點(diǎn)完成情況。
布置作業(yè)
讓學(xué)生在課余時(shí)間分角色表演《茶館》的一個(gè)片斷，加深對(duì)本文中人物的認(rèn)識(shí)。
四、板書(shū)分析
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
一、說(shuō)教材
1、教材所處的地位及作用：
地位：《囚綠記》是我國(guó)現(xiàn)代作家、翻譯家陸蠡在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后寫(xiě)成的一篇詠物抒情的散文。課文講述了作者與常春藤綠枝條的一段“交往”的經(jīng)歷，描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和“性格特點(diǎn)”，也寫(xiě)出了作者的生存狀況和真摯心愿，頌揚(yáng)忠貞不屈的氣節(jié)，抒發(fā)了對(duì)黑暗的憎惡，對(duì)光明與自由的向往之情。由于它的寫(xiě)景狀物很有特點(diǎn)，表達(dá)情意含蓄蘊(yùn)藉，很適合中學(xué)生朗讀、賞析。人教版則將它放在高一必修Ⅱ，與《荷塘月色》、《故都的秋》、一起，組成“閱讀鑒賞”的第一單元。
作用：本篇課文主要讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓住景物特點(diǎn)，運(yùn)用象征手法來(lái)表達(dá)自己的情感。讓學(xué)生明確作者在抒寫(xiě)對(duì)綠的熱愛(ài)之情中，表達(dá)對(duì)生命的愛(ài)，永向光明，頑強(qiáng)抗?fàn)幍木竦母桧灐?/p>
二、說(shuō)學(xué)生
高一的學(xué)生基本能把握課文的內(nèi)容。從初中到高一他們接觸了不少美文，多數(shù)對(duì)散文有了一定的了解。對(duì)散文的語(yǔ)言美、意境美有所感悟。但他們有很多人沒(méi)有很好的閱讀習(xí)慣，因此，在教學(xué)過(guò)程中，要不斷滲透圈點(diǎn)批注的閱讀方法。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力較弱，也沒(méi)有閱讀方向，因此，在教學(xué)過(guò)程中，要不斷用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生去思考去表達(dá)。要做到以學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)，充分地去相信學(xué)生。還要收放得當(dāng)。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言獲得作者思想感情的體會(huì)和對(duì)課文美的感知，再結(jié)合寫(xiě)作要求力圖提高學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力。
三、說(shuō)教法
本課試圖用多媒體手段來(lái)增加我的課程容量以及課堂的美感。在指導(dǎo)誦讀中加以音樂(lè)的伴奏，陶冶情操，加強(qiáng)對(duì)文本的理解。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的多元解讀，充分肯定其發(fā)現(xiàn)與感悟，使學(xué)生既有學(xué)習(xí)的信心又能接受理性的建議。圈點(diǎn)批注、討論、點(diǎn)撥，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”中完成對(duì)文本的解讀。
四、說(shuō)學(xué)法
“授人以魚(yú)，僅享用一時(shí)，而授人以漁，將受用一生”。新課改的一個(gè)重要理念，就是培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力，為此我設(shè)計(jì)如下學(xué)習(xí)方法：朗讀——討論——欣賞——仿作。依據(jù)對(duì)話和自主、合作、探究的教學(xué)理念，老師先用示范引導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)批注和探究問(wèn)題，然后學(xué)生課堂互動(dòng)交流。抓緊文本，反復(fù)誦讀，圈點(diǎn)批注和問(wèn)題探究，這樣才能夠有效地解決學(xué)生在閱讀方法上的難題。這種方法的選擇，尊重了學(xué)生的個(gè)體閱讀，尊重了學(xué)生交流發(fā)表探究成果的心理需求和學(xué)生之間的合作探究。
五、教學(xué)過(guò)程與教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)如下：
(一)、情景導(dǎo)入
(二)、 釋題
(三)、初步感知
(四)、合作探究： 1、自由發(fā)言 。2、共同研討
(五)、主題歸納
(六)、拓展引申
(七)、作業(yè)布置：
合作探究這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)思路：
1、自由發(fā)言：
讀一讀你最喜歡的語(yǔ)段或語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。
(重點(diǎn)把握：記敘、議論、抒情、描寫(xiě)相結(jié)合的手法以及各種修辭手法的運(yùn)用)
2、共同研討 ：(重點(diǎn)把握象征、以小見(jiàn)大的手法以及對(duì)主題的解讀)
主題思想方面的設(shè)計(jì)思路：
1、不任意發(fā)揮，不一定要想到民族氣節(jié)、愛(ài)國(guó)情懷等，要做個(gè)性化解讀。
2、 主題：作者通過(guò)寫(xiě)在孤旅生涯中“囚綠”的故事，通過(guò)贊美窗前一株永向光明、“永不屈服于黑暗”的常春藤，頌揚(yáng)忠貞不屈的氣節(jié)，抒發(fā)了對(duì)黑暗的憎惡，對(duì)光明與自由的向往之情。
對(duì)拓展引申環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)思路：
1、設(shè)計(jì)問(wèn)題：本文給你什么樣的深刻的啟示?
2、設(shè)計(jì)思路：這個(gè)問(wèn)題設(shè)置是為了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)課堂總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從寫(xiě)作手法與人生啟示方面進(jìn)行思考，有利于提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，也是對(duì)主題的進(jìn)一步個(gè)性化拓展，引導(dǎo)學(xué)生思考人生問(wèn)題，突顯作品的現(xiàn)實(shí)意義。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)：試著借鑒本文的寫(xiě)法，調(diào)動(dòng)你的情感和想象,描述一種景物,力求寫(xiě)出景物的特征。
設(shè)計(jì)思路：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，同時(shí)與本單元的作文訓(xùn)練專題“寫(xiě)景要抓住景物特征”相扣緊。
七、對(duì)板書(shū)設(shè)計(jì)的思路：
突顯本課的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，在板書(shū)的設(shè)計(jì)形狀上我下了一番工夫，把板書(shū)設(shè)計(jì)成一棵常春藤的樣子，與本課寫(xiě)作對(duì)象暗合。給學(xué)生一目了然、印象深刻的美感。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
一、說(shuō)教材
本文選自高一語(yǔ)文必修④第四單元。作為《史記》中著名的人物傳記，其重要的歷史價(jià)值在于，以“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”三個(gè)典型故事濃縮了戰(zhàn)國(guó)末期秦趙之間得政治斗爭(zhēng)，以小見(jiàn)大，真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了歷史風(fēng)云變幻。而其突出的文學(xué)價(jià)值在于，情節(jié)安排張弛有度，扣人心弦；動(dòng)作刻畫(huà)栩栩如生，躍然紙上；語(yǔ)言描寫(xiě)簡(jiǎn)練生動(dòng)，凸顯個(gè)性。通過(guò)情節(jié)等突顯了主要人物德才兼?zhèn)涞娜烁聍攘�。雖然具有歷史和文學(xué)的雙重價(jià)值，但作為語(yǔ)文教材，我以為不宜只注重其故事性，因?yàn)橐允聦?shí)和事理來(lái)把握歷史，那是歷史教學(xué)的任務(wù)；而應(yīng)該充分挖掘文本，感受其文學(xué)魅力。
二、說(shuō)學(xué)情
由于各種原因，學(xué)生首先存在認(rèn)識(shí)和能力上的個(gè)體差異。其次，普遍存在“困于口”問(wèn)題，學(xué)生沒(méi)有“說(shuō)”的習(xí)慣，只一味地記，可這不意味著他們想不到想得到未必說(shuō)得出，說(shuō)得出者必定能想得到：說(shuō)是一個(gè)綜合性的學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果。因此，“讓學(xué)生說(shuō)”，勢(shì)在必行。這正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的現(xiàn)代教學(xué)理念。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
�、宓掠繕�(biāo)——以主要人物德才兼?zhèn)涞娜烁窀腥緦W(xué)生。例如欣賞和學(xué)習(xí)藺相如的機(jī)智勇敢、不卑不亢、寬容謙讓。再如辨別廉頗有自尊心還是嫉妒心，正確認(rèn)識(shí)自尊心對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的價(jià)值等。
㈡能力目標(biāo)，包括文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)能力。
有效引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，認(rèn)識(shí)其各方面的文學(xué)魅力，以提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。
能較準(zhǔn)確靈活地用古代和現(xiàn)代漢語(yǔ)模仿人物對(duì)話，再現(xiàn)或表現(xiàn)其神態(tài)、內(nèi)心。能大體口譯或復(fù)述故事，準(zhǔn)確推斷所蘊(yùn)含的意義。有人說(shuō)：“人才不一定有口才，但有口才的一定是人才�！被趯�(duì)口才的重要性認(rèn)識(shí)，也鑒于本人此前在教學(xué)中的缺陷，我準(zhǔn)備在本文教學(xué)中，以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力為重中之重。即以欣賞文本得文學(xué)價(jià)值為基礎(chǔ)，其間滲透情感、態(tài)度、價(jià)值觀得教育，而以語(yǔ)言訓(xùn)練貫穿始終。
根據(jù)上述目標(biāo)，本文學(xué)習(xí)得重點(diǎn)和難點(diǎn)如下：
㈠重點(diǎn)：口述故事，賞析重要語(yǔ)段的涵義，分析人物性格。㈡難點(diǎn)：掌握古今異義、一詞多義、詞類活用。
四、說(shuō)教法和學(xué)法
�、逭b讀法�！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”可見(jiàn)讀十分重要。古文尤其要注重誦讀。讀方式多樣，效果各異。我將采用集體朗誦和分角色朗讀兩種方式。
本文篇幅較長(zhǎng)，不宜在單課時(shí)內(nèi)通讀全文，否則會(huì)給學(xué)生造成沉重的心理負(fù)擔(dān)。根據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)，我將以故事為單位，引導(dǎo)學(xué)生朗誦。集體朗誦相對(duì)完整的文段，以掌握字音、句讀，了解故事梗概。分角色模仿人物對(duì)話，理解其用意，以便揣摩出任務(wù)內(nèi)心感受。㈡問(wèn)答法（或問(wèn)題式學(xué)習(xí)）。
“引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行‘問(wèn)題式’教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問(wèn)題能力的基本策略”，而且是目前使用普遍而有效的策略。在這種策略中，教師作為“引導(dǎo)者”的作用最應(yīng)該體現(xiàn)。而問(wèn)題的設(shè)計(jì)或提問(wèn)的技巧將直接影響引導(dǎo)的成效。
此前，我一直走入一個(gè)誤區(qū)：以為高濃縮、高難度的設(shè)問(wèn)等于有價(jià)值的問(wèn)題，有價(jià)值的問(wèn)題等于有效的引導(dǎo)。結(jié)果在課堂上，屢屢“乘興而來(lái)，敗興而歸”。究其原因，一是違反循序漸進(jìn)的原則，問(wèn)題跳躍性大，致使學(xué)生出現(xiàn)思維“斷層”；二是忽略學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)和能力差異，熱情地提問(wèn)反而出現(xiàn)了“能者揚(yáng)之，困者抑之”的后果；即使對(duì)于能者，在連珠炮式的追問(wèn)下也十分尷尬。
因此，我認(rèn)為問(wèn)答式教學(xué)中應(yīng)該遵循這些原則：
1、與內(nèi)容或結(jié)構(gòu)同步。體現(xiàn)為引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)述故事的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，為每個(gè)學(xué)生奠定深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
2、由易到難，由表及里。發(fā)揮個(gè)體差異的積極作用，成就不同的成功感。
3、適量提問(wèn)，鼓勵(lì)尊重。對(duì)同一個(gè)學(xué)生，最多連續(xù)提問(wèn)三次，之后詢問(wèn)其是否愿意繼續(xù)，尊重學(xué)生的選擇，并給予肯定和鼓勵(lì)。問(wèn)題層層深入，適合程度不同的學(xué)生，能者多答，困者少答，各有收獲。最關(guān)鍵的是教師在有效引導(dǎo)中，成就了每一位學(xué)生的自信和自尊心。
當(dāng)然任何一節(jié)課教師都無(wú)法預(yù)設(shè)所有的問(wèn)題和答案。實(shí)際課堂中，隨著師生之間思維的發(fā)展，往往很多問(wèn)題是隨時(shí)生成的，而無(wú)論怎樣，上述原則都適合。
五、說(shuō)課時(shí)
安排和教學(xué)過(guò)程三課時(shí)，每課時(shí)一個(gè)故事。
第一課時(shí)：負(fù)荊請(qǐng)罪
1、導(dǎo)入，說(shuō)明本故事的現(xiàn)實(shí)意義，從而說(shuō)明作此學(xué)習(xí)內(nèi)容調(diào)整的原因。
2、集體朗誦，分角色扮演人物，模仿人物對(duì)話，簡(jiǎn)述主要情節(jié)。
3、提問(wèn)：⑴廉頗為什么揚(yáng)言要羞辱藺相如？（起因）
⑵你認(rèn)為藺相如主要憑什么化解了兩人之間得仇怨？（性格特征）
⑶廉頗有哪些優(yōu)點(diǎn)？（性格特征）
�、冉Y(jié)合生活實(shí)際，簡(jiǎn)要談?wù)勀阕x這則故事的感悟？
�、删毩�(xí)，完成《奪分王》88頁(yè)第二題。
第二課時(shí)：完璧歸趙
1、集體朗誦，分角色扮演人物，模仿人物對(duì)話，簡(jiǎn)述主要情節(jié)。
2、讀準(zhǔn)句讀，并解釋重點(diǎn)詞璧有瑕，請(qǐng)指示王。傳之美人，以戲弄臣。
3、提問(wèn)：
⑴秦王請(qǐng)求以城易璧是否真誠(chéng)？為什么？
�、泼髦瞧墼p，趙國(guó)為何不斷然拒絕？⑶繆賢怎么知道藺相如的為人？
�、忍A相如憑什么認(rèn)為應(yīng)該“許秦璧”？⑸秦王得到玉璧后，有何表現(xiàn)？
⑹璧已落入他人之手，藺相如怎么取回？接著怎么應(yīng)對(duì)？賞析人物動(dòng)作描寫(xiě)。
�、颂A相如向秦王提出什么要求來(lái)迎接玉璧？秦王依言行事后藺相如怎么應(yīng)對(duì)？
�、烫A相如辯解的那番話包含幾個(gè)理由？第三課時(shí)：澠池之會(huì)
1、集體朗誦，分角色扮演人物，模仿人物對(duì)話，簡(jiǎn)述主要情節(jié)。
2、讀準(zhǔn)句讀，并解釋重點(diǎn)詞于是相如前進(jìn)缶。
3、提問(wèn)：
�、徘赝踉谑裁辞闆r下提出澠池相會(huì)的要求？這是否符合常理？他可能有什么目的？
�、茝�(fù)述送別場(chǎng)面。模仿廉頗口吻，“說(shuō)出”原話。解釋詞語(yǔ)“度”、“不過(guò)”。
�、橇H向趙王提出什么建議？⑷俗話說(shuō)“國(guó)不可一日無(wú)君”。你知道國(guó)君對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，有什么作用嗎？
�、哨w王未死，就有了善后的打算，廉頗當(dāng)時(shí)會(huì)有怎樣的神態(tài)和心里？這體現(xiàn)廉頗什么優(yōu)點(diǎn)？
⑹這番話對(duì)故事的發(fā)展起什么作用？
⑺澠池之會(huì)上，秦國(guó)一方向趙王提出什么要求？
�、探Y(jié)合人物的語(yǔ)言、動(dòng)作，說(shuō)說(shuō)秦王、趙王、藺相如各自怎么應(yīng)對(duì)？并比較兩位君王的性格特征。
�、汀笆宄恰睂�(duì)一個(gè)“咸陽(yáng)”，哪個(gè)分量重？為什么？在這場(chǎng)較量中誰(shuí)明顯占優(yōu)勢(shì)？
4、總結(jié)三個(gè)故事，藺相如對(duì)待秦王和廉頗的不同態(tài)度、方式，歸納他的處世原則。
5、布置練習(xí)，閱讀并完成《奪分王》86——90頁(yè)。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
完璧歸趙澠池之會(huì)對(duì)秦王
負(fù)荊請(qǐng)罪對(duì)廉頗原則：以先國(guó)家之急而后私仇也
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
一、教材分析
詩(shī)歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，“詩(shī)的感覺(jué)”才會(huì)噴涌而出。 讀林庚先生的《說(shuō)“木葉”》，我首先想到這樣一段話。誠(chéng)如林先生所言，我們的古詩(shī)人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言，這語(yǔ)言是不可能作出“科學(xué)”的解答的。
林先生在這篇詩(shī)論中所給的結(jié)論是：詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性�！斑@暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩(shī)人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，于是成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)”，成為令人玩味無(wú)窮的“精妙”的詩(shī)歌語(yǔ)言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺(jué)之中影響著讀者，感染啟發(fā)著讀者，讓人情思靈動(dòng)，視通萬(wàn)里。就比如文中所說(shuō)的“木葉”，按照字面的解釋，“木”就是“樹(shù)”，“木葉”就是“樹(shù)葉”。然而，“木”卻“具有著一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”，“這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹(shù)干，而很少會(huì)想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的”。于是，“木葉”詩(shī)句便“帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹(shù)葉”一字千里的差異。 林庚先生深諳詩(shī)歌妙道，此文命中了詩(shī)歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機(jī)，撩開(kāi)了詩(shī)歌神秘的面紗。我們將會(huì)在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺(jué)地參悟深蘊(yùn)其中的道理，走進(jìn)詩(shī)歌的殿堂。
二、教法探究
1、小組討論研究。 以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓。
2、通過(guò)詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐，提高詩(shī)歌鑒賞能力
三、教學(xué)設(shè)計(jì)
基于以上分析，確定本文的教學(xué)目的是：
1、理解中國(guó)古代詩(shī)歌中“木葉”意象的意蘊(yùn)；
2、了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特質(zhì)；
3、培養(yǎng)學(xué)生把握詩(shī)歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩，提高詩(shī)歌的賞析能力。
教學(xué)重難點(diǎn)為運(yùn)用文中闡述的知識(shí)和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐 。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
唐偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫在其《登高》一詩(shī)中有兩句傳誦千古的名句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)�！蓖瑢W(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說(shuō)“無(wú)邊落葉蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾”來(lái)呢？”“木”與“葉”有何區(qū)別呢？讓我們一起來(lái)讀讀林庚的《說(shuō)“木葉”》來(lái)解開(kāi)這個(gè)迷吧。
二、整體感知 把握全文 （以“尋疑---追答—悟理”為線來(lái)理解全文）
1、 四人一組討論尋找你認(rèn)為能表現(xiàn)文章行文脈絡(luò)的疑問(wèn)句，并加以整理。
2、 以小組為單位追尋上述問(wèn)題的答案。
問(wèn)題設(shè)計(jì):
（1）詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩(shī)歌，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外的滋味。從課文看，“木”與“樹(shù)”的意味有什么異同?
探究學(xué)習(xí)：按照字面的解釋，“木”就是“樹(shù)”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹(shù)”的概念的同時(shí)，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會(huì)讓人更多地想起了樹(shù)干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹(shù)”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。
（2）課文說(shuō)詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語(yǔ)言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結(jié)合起來(lái)，就成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)。文中說(shuō)到的“樹(shù)葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”有怎樣不同的意味?
探究學(xué)習(xí)：“樹(shù)葉”，“樹(shù)”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺(jué)；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊�！澳救~”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個(gè)典型的清秋的性格�！澳救~”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來(lái)的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。
�。�3）第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術(shù)特征?
探究學(xué)習(xí)：“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征：其一，“木”比“樹(shù)”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素；其二，“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。
（4）課文所闡釋的是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，而標(biāo)題卻擬為“說(shuō)‘木葉’”，若改為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，你以為如何?
探究學(xué)習(xí)：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來(lái)論述，恐怕會(huì)寫(xiě)成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。標(biāo)題擬為“說(shuō)‘木葉”’，文章選取古詩(shī)中的“木葉”意象作為論題，在結(jié)構(gòu)安排上由引古詩(shī)到探意蘊(yùn)，先排除古詩(shī)人考慮文字洗煉的因素，再?gòu)乃糜谇锾斓那榫爸刑綄て浜新淙~等因素，最后才觸及詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的問(wèn)題并加以闡釋。這樣，把深?yuàn)W的文學(xué)理論附麗并滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發(fā)微，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理�！罢f(shuō)‘木葉”’的擬題應(yīng)該是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。
�。�5）課文作者既是一位深諳詩(shī)歌妙道的學(xué)者，也是一位暢游詩(shī)歌海洋的高手，文中大量援引古詩(shī)人關(guān)于“木葉”的詩(shī)句，揣摩一下這對(duì)于闡發(fā)道理起了怎樣的作用。
探究學(xué)習(xí)：一是作引子，引出議論話題；二是作為例證，使得析理有憑有據(jù)；三是調(diào)節(jié)文氣，更增添了文章的文化內(nèi)涵。
3、 從課文看，“木”與“樹(shù)”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理
三、 探究閱讀 融會(huì)貫通
只要提到“木”字大家就會(huì)想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹(shù)木，引發(fā)人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長(zhǎng)期的文化進(jìn)程中形成了相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。
作業(yè)；可以以古詩(shī)歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進(jìn)行有目的的詩(shī)歌鑒賞，仔細(xì)體味詩(shī)歌的精妙。
1．古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的“月亮”意象。
研究方法： (1)收集有關(guān)“月亮”的古詩(shī) (2)班級(jí)交流。 (3)鑒賞研究，寫(xiě)成小論文。
參讀作品： 曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，張九齡《望月懷遠(yuǎn)》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。
2．詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會(huì)給詩(shī)歌創(chuàng)作帶來(lái)負(fù)面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說(shuō)：“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過(guò)，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒(méi)有一點(diǎn)新奇的意味�！廊硕际牵颐�'王嬙、西施’，才子都是‘學(xué)富五車(chē)，才高八斗’；談風(fēng)景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’；做買(mǎi)賣(mài)都有‘端木遺風(fēng)’，到現(xiàn)在用鉛字排印書(shū)籍還是‘付梓”殺青’�！焙笕耸芮澳救~”詩(shī)句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩(shī)歌還有沒(méi)有類似的常見(jiàn)意象呢?請(qǐng)找出來(lái)，作專題研究。
研究方法： (1)閱讀古詩(shī)，找出一兩個(gè)常見(jiàn)意象 (2)作比較賞讀。
(3)召開(kāi)詩(shī)歌鑒賞研討會(huì) 參讀書(shū)目： 《詩(shī)集傳》《唐詩(shī)三百首》《宋詞三百首》等詩(shī)集。 3．在我國(guó)詩(shī)歌中，有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，但有時(shí)候，詩(shī)人把它組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。比如，古代詩(shī)歌中寫(xiě)“梅”的不勝枚舉，所表現(xiàn)的感情就不盡一致。請(qǐng)找出一些，試辨析并交流．
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇6
●點(diǎn)擊學(xué)習(xí)目標(biāo)
▲ 知能目標(biāo)
1、 通過(guò)閱讀方法，能讀懂本演講錄的基本內(nèi)容，把握基本觀點(diǎn)。
2、 學(xué)習(xí)本文生動(dòng)、幽默的演講風(fēng)格。
3.感受科學(xué)精神，增進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)
▲ 情感目標(biāo)
1．品讀文中描述的有關(guān)宇宙未來(lái)的預(yù)測(cè)，從而引發(fā)對(duì)宇宙探索的興趣。
2．培養(yǎng)科學(xué)思辨能力和愛(ài)科學(xué)、論科學(xué)的熱情。
3．感受演講語(yǔ)言的幽默生動(dòng)帶來(lái)的親和力和輕松感。
▲ 重點(diǎn)難點(diǎn)
1、提煉本文的要點(diǎn)，增強(qiáng)概括能力。
2、探究本文的內(nèi)涵，增強(qiáng)分析能力。
3．準(zhǔn)確地感知和理解文中重要語(yǔ)句。
●刷新知識(shí)庫(kù)存
知識(shí)庫(kù)存
1關(guān)于作者
芬.霍金，是本世紀(jì)享有國(guó)際盛譽(yù)的偉人之一，現(xiàn)年60多歲，出生于伽利略逝世周年紀(jì)念日，劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)及理論物理學(xué)系教授，當(dāng)代最重要的廣義相對(duì)論和宇宙論家。70年代他與彭羅斯一道證明了著名的奇性定理，為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎(jiǎng)。他因此被譽(yù)為繼愛(ài)因斯坦之后世界上最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家”。他還證明了黑洞的面積定理。他擔(dān)任的職務(wù)是劍橋大學(xué)有史以來(lái)最為崇高的教授職務(wù)，那是牛頓和狄拉克擔(dān)任過(guò)的盧卡遜數(shù)學(xué)教授。他擁有幾個(gè)榮譽(yù)學(xué)位，是皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。他因患盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥），禁錮在一張輪椅上達(dá)20年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢(shì)，克服了殘廢之患而成為國(guó)際物理界的超新星。他不能寫(xiě)，甚至口齒不清，但他超越了相對(duì)論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無(wú)助地坐在輪椅上，他的思想?yún)s出色地遨游到廣袤的時(shí)空，解開(kāi)了宇宙之謎。
霍金教授也是現(xiàn)代科普小說(shuō)家，他的代表作是1988年撰寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，這是一篇優(yōu)秀的天文科普小說(shuō)。作者想象豐富，構(gòu)思奇妙，語(yǔ)言優(yōu)美，字字珠璣，更讓人咋驚世界之外，未來(lái)之變，是這樣的神奇和美妙。這本書(shū)至今累計(jì)發(fā)行量已達(dá)2500萬(wàn)冊(cè)，被譯成近 40種語(yǔ)言。1992年耗資350萬(wàn)英鎊的同名電影問(wèn)世�；艚饒�(jiān)信關(guān)于宇宙的起源和生命的基本理念可以不用數(shù)學(xué)來(lái)表達(dá)，世人應(yīng)當(dāng)可以通過(guò)電影——這一視聽(tīng)媒介來(lái)了解他那深?yuàn)W莫測(cè)的學(xué)說(shuō)。本書(shū)是關(guān)于探索時(shí)間本質(zhì)和宇宙最前沿的通俗讀物，是一本當(dāng)代有關(guān)宇宙科學(xué)思想最重要的經(jīng)典著作，它改變了人類對(duì)宇宙的觀念。本書(shū)一出版 即在全世界引起巨大反響�！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》對(duì)我們這些喜用言語(yǔ)表達(dá)甚于方程表達(dá)的讀者而言是一本里程碑式的佳書(shū)。它長(zhǎng)于一個(gè)對(duì)人類思想有接觸貢獻(xiàn)者之手，這是一本對(duì)知識(shí)無(wú)限追求之作，是對(duì)時(shí)空本質(zhì)之謎不懈探討之作。
2中西古代對(duì)宇宙的關(guān)注與研究
中國(guó)古代的宇宙學(xué)說(shuō)，有渾天說(shuō)、蓋天說(shuō)、宣夜說(shuō)等。渾天說(shuō)認(rèn)為，“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居于天內(nèi)，天大而地小。天表里有水，天之包地，猶殼之裹黃。天地各乘氣而立，載水而浮�！�(《張衡渾儀注》) 蓋天說(shuō)認(rèn)為，“天似蓋笠，地法覆盤(pán)”(《晉書(shū)?天文志》)，天地都是穹形的，如同一個(gè)同心的球穹，相距八萬(wàn)里。宣夜說(shuō)認(rèn)為，“天了無(wú)質(zhì)，仰而瞻之，高遠(yuǎn)無(wú)極，眼瞀精絕，故蒼蒼然也�！�(《晉書(shū)?天文志》)就是說(shuō)“天”不是一個(gè)固體的“天穹”，不過(guò)充滿了無(wú)邊無(wú)際的氣體，日月星辰都在這氣體中浮動(dòng)。
在西方，古希臘人也有多種宇宙學(xué)說(shuō)。公元前600年左右，住在米利都的古希臘哲學(xué)家泰利斯認(rèn)為地球是一個(gè)圓盤(pán)，漂浮在一片汪洋中。他的弟子阿那克西曼德認(rèn)為天空是包圍地球的一個(gè)球?qū)�，恒星在�?nèi)層，太陽(yáng)和月亮在外層。畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為，地球、月亮、太陽(yáng)、行星和恒星都在一個(gè)同心球上圍繞中央作為旋轉(zhuǎn)。托勒密總結(jié)了古希臘的天文學(xué)成就，著《天文學(xué)大成》，認(rèn)為地為球形，靜止不動(dòng)，處于宇宙的中心，其他天體圍繞地球運(yùn)行，創(chuàng)立了“地心說(shuō)”，統(tǒng)治西方天文學(xué)界一千四百多年，直到波蘭天文學(xué)家哥白尼在16世紀(jì)發(fā)表《天體運(yùn)行論》，創(chuàng)立日心說(shuō)。17世紀(jì)，意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家伽利略親手制造天文望遠(yuǎn)鏡，開(kāi)拓了人們的天文視野。德國(guó)天文學(xué)家開(kāi)普勒提出了行星運(yùn)動(dòng)的三大定律，英國(guó)物理學(xué)家牛頓用力學(xué)的引力原理解釋開(kāi)普勒的行星運(yùn)動(dòng)定律，創(chuàng)立了天體力學(xué)。
3宇宙大爆炸理論簡(jiǎn)介：
現(xiàn)代宇宙學(xué)最有影響的學(xué)說(shuō)是大爆炸宇宙學(xué)。大爆炸宇宙學(xué)認(rèn)為，宇宙早期溫度極高(在100億度以上)，物質(zhì)密度極大。在那里，物質(zhì)被壓縮成一個(gè)奇點(diǎn)，時(shí)間和空間都毫無(wú)意義。大約200億年前，發(fā)生“爆炸”，溫度逐漸冷卻，形成各種各樣的恒星體系，也就是我們今天所能觀測(cè)到的宇宙。
宇宙大爆炸學(xué)說(shuō)是逐漸形成的。20世紀(jì)初，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論改變了科學(xué)家研究宇宙的方法。1927年，比利時(shí)天文學(xué)家勒梅特第一個(gè)提出了動(dòng)態(tài)宇宙模型，認(rèn)為宇宙是從一種“原始原子”不斷分裂、膨脹形成的。他推測(cè)：如果宇宙中物質(zhì)的質(zhì)量小于某個(gè)臨界值，宇宙就會(huì)繼續(xù)膨脹下去，成為“開(kāi)放的宇宙”；反之，就會(huì)坍縮，成為“閉合的宇宙”。1948年，出生在俄國(guó)的美籍物理學(xué)家伽莫夫發(fā)展了這一理論，提出了“大爆炸”學(xué)說(shuō)。
大爆炸學(xué)說(shuō)得到了以下天文觀測(cè)的支持。(1)河外星系有系統(tǒng)地譜線紅移(課文中涉及到)。1917年，美國(guó)天文學(xué)家斯里弗發(fā)現(xiàn)河外星系譜線有系統(tǒng)地向紅端移動(dòng)，表明這些遙遠(yuǎn)的天體正在離我們遠(yuǎn)去。1929年，美國(guó)天文學(xué)家哈勃發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的星系都有紅移現(xiàn)象。星系距離越遠(yuǎn)，紅移越大。這種紅移與距離之間的線性關(guān)系，稱為哈勃定律。(2)在各種不同的天體上，氦的密度相近，大都是30%。根據(jù)大爆炸理論，早期宇宙溫度很高，所以產(chǎn)生氦的效率也很高。(3)測(cè)定各種天體的年齡，均小于200億年。(4)宇宙微波背景輻射的發(fā)現(xiàn)(課文中涉及到)。
4黑洞解答
究竟什么是黑洞?黑洞是由具有極大質(zhì)量的超巨星在塌陷時(shí)所形成的，恒星的核心在本身重量的影響下非�？焖俚氖湛s，并釋放出強(qiáng)勁的暴發(fā)能量，如果核心物質(zhì)大得使塌陷無(wú)限地繼續(xù)下去，便產(chǎn)生了黑洞，在重力巨大的擠壓下，所留下的物質(zhì)有難以想像的高密度。由于黑洞的質(zhì)量非常大，使得它們具有強(qiáng)大的重力場(chǎng)，這些力量大的連光線也無(wú)法逃出它的手掌心，這也就是為什么它要叫做黑洞的原因了，在它的邊界內(nèi)你看不到任何東西。
“黑洞”，顧名思義就是一個(gè)漆黑的洞。因其引力過(guò)強(qiáng)，以至于連自己發(fā)出的光線都無(wú)法由其中逃脫而出。就連光線由外射入 ，也像射入無(wú)底洞。然而大質(zhì)量塌縮的恒星是如何到達(dá)此情境的呢?試想一物體于一塌縮星的表面，隨著恒星塌落而凝縮，不停的靠向中心，重力愈來(lái)愈強(qiáng)。(天體的重力離中心愈近愈大)而恒星愈收縮，要離開(kāi)它的表面速度要求愈大。當(dāng)恒星塌縮到到光速時(shí)，已幾乎無(wú)任何物體可逃脫而出。而塌縮到光速都無(wú)法逃出時(shí)，任何物體都不可能再?gòu)暮诙粗谐鰜?lái)。當(dāng)恒星塌縮到此一境界時(shí)，這時(shí)黑洞所呈現(xiàn)的半徑就稱為「史瓦西半徑」。假設(shè)地球也做如此的塌縮，那此時(shí)地球的史瓦西半徑就為一厘米寬。但恒星并非一定凝縮到此程度才形成不可逃脫的表面。質(zhì)量愈大，其史瓦西半徑內(nèi)的物質(zhì)密度愈小。如質(zhì)量是太陽(yáng)一億倍的，縮到水的密度便達(dá)到史瓦西半徑了。
黑洞是一去不復(fù)返的深淵，但在靠近黑洞時(shí)，由于時(shí)間的延滯，會(huì)發(fā)生許多奇妙的事。黑洞旅行者穿越事界，按他的計(jì)時(shí)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，只是很短的時(shí)間，但對(duì)遠(yuǎn)方的觀測(cè)者來(lái)說(shuō)，其結(jié)果卻是恰恰相反。他看見(jiàn)愈近事界，宇航員的身影愈薄，接近事界愈緩慢�；鸺裏o(wú)限靠近事界，但總不能到達(dá)。外界的人看事界亦為如此，也是越塌縮越緩慢，形狀也越朦朧，塌縮星就像是漸漸凝住了，所以以前把這現(xiàn)象叫做「塌縮星凝止」。凝止的界面就稱為「凝止界面」(Static limit)。而當(dāng)塌縮接近事界時(shí)，星光迅速黯淡。對(duì)于是太陽(yáng)質(zhì)量十倍的星，就在凝止那一剎那，在百萬(wàn)分之四秒內(nèi)全部化為烏有。所以我們無(wú)從得知黑洞是如何形成的。然而黑洞周?chē)臅r(shí)空彎曲的性質(zhì)，對(duì)人的壽命有特殊影響。它周?chē)臅r(shí)間進(jìn)度緩慢，也許這可以做為一種變時(shí)機(jī)制，勇敢涉足于事界邊緣也許可以不老并不死。但在黑洞的邊緣要求很大的加速度。愈靠近黑洞，要求的加速度越大，時(shí)間延滯也越厲害。
理論上，黑洞的質(zhì)量并沒(méi)有多大或多小的限制。任何大小的質(zhì)量如果被壓縮到足夠高的密度，在理論上都有可能形成黑洞。我們認(rèn)為大多數(shù)實(shí)際存在的黑洞是有大質(zhì)量的恒星死亡后產(chǎn)生的，所以我們認(rèn)為那些黑洞和那些大質(zhì)量的恒星一樣重。一個(gè)恒星級(jí)黑洞的典型質(zhì)量差不多是太陽(yáng)的十倍，或者說(shuō)是10^(30)千克。天文學(xué)家們也認(rèn)為許多星系的中心都有質(zhì)量巨大的黑洞。它們的質(zhì)量大約是太陽(yáng)的一百萬(wàn)倍，或者說(shuō)是10^(36)千克。
5字形辨析
●探究互動(dòng)平臺(tái) 【整體把握】
1、課文談的內(nèi)容要點(diǎn)是什么？
※①科學(xué)家有信心預(yù)言未來(lái)。②巫師的預(yù)言模棱兩可，宗教的預(yù)言屢測(cè)屢敗。③物理方程、制約大腦的方程具有混沌性，因此我們不能預(yù)言人類；而宇宙的行為在非常大尺度下卻是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來(lái)。④宇宙的未來(lái)有兩種可能，一是繼續(xù)膨脹下去，二是收縮以至坍縮成一個(gè)點(diǎn)。是膨脹還是坍縮，取決于宇宙的平均密度。⑤宇宙現(xiàn)在的密度非常接近于把坍縮和膨脹區(qū)分開(kāi)來(lái)的臨界點(diǎn)上，所以兩種可能都會(huì)發(fā)生。
2、這篇演講稿的結(jié)構(gòu)思路怎樣？ ※犝餛演講，從古代巫師的預(yù)言，談到近代宗教的預(yù)言，然后過(guò)渡到自己對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，重點(diǎn)突出。作者運(yùn)用天體物理學(xué)理論，對(duì)宇宙未來(lái)作出了兩種預(yù)測(cè)，一是繼續(xù)膨脹下去；二是收縮以至坍縮成一個(gè)點(diǎn)。是膨脹還是收縮，取決于宇宙的平均密度�！叭绻扰R界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮，而時(shí)間就會(huì)在大擠壓處終結(jié)�！笨伞艾F(xiàn)在密度似乎非常接近于把坍縮和無(wú)限膨脹區(qū)分開(kāi)來(lái)的臨界密度”，所以兩種結(jié)果都有可能。
【內(nèi)容探究】
1、作者在第8段中為什么說(shuō)“即使知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來(lái)”?為什么第10段又說(shuō)“盡管我們知道制約人類行為的方程，但在實(shí)際上我們不能預(yù)言它”?明確：“因?yàn)槲锢矸匠痰慕鈺?huì)呈現(xiàn)出一種稱作混沌的性質(zhì)”，“方程可能是不穩(wěn)定的”；同樣，“制約大腦的方程幾乎肯定具有混沌行為，初始態(tài)的非常小的改變會(huì)導(dǎo)致非常不同的結(jié)果”。
2、為什么科學(xué)“不能預(yù)言人類社會(huì)的未來(lái)”，卻“可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來(lái)”?
明確：因?yàn)榍罢呤腔煦绲�，不確定的；而“宇宙的行為在非常大尺度下是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來(lái)”。
3、作者對(duì)宇宙的未來(lái)的預(yù)言與巫師、宗教預(yù)言家對(duì)人類社會(huì)未來(lái)的預(yù)言有何不同?
明確：前者是有科學(xué)根據(jù)的，是運(yùn)用天體物理學(xué)理論進(jìn)行的科學(xué)推測(cè)，科學(xué)預(yù)言；而后者是沒(méi)有科學(xué)根據(jù)可言的�！鋵�(shí)，從上面的題目就可知道，人類社會(huì)的未來(lái)根本就是無(wú)法預(yù)言的，因?yàn)榉匠淌腔煦绲�，所以巫師、宗教預(yù)言家對(duì)人類社會(huì)的預(yù)言注定就是荒唐的。
4、對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言，關(guān)鍵是要弄清宇宙的什么問(wèn)題?
明確：“對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言，其關(guān)鍵問(wèn)題在于：平均密度是多少�！�
5、作者認(rèn)為宇宙的未來(lái)會(huì)是怎樣的?
明確：會(huì)有兩種可能：“如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹，但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮�！�
6、根據(jù)作者的論述，我們目前所能看到的宇宙物質(zhì)最多是“臨界值”的百分之一，似乎不足以使宇宙坍縮。然而作者又指出，“也許存在足夠的暗物質(zhì)，使宇宙最終坍縮”。宇宙中存在暗物質(zhì)的證據(jù)是什么?作者又舉了哪兩種假說(shuō)，說(shuō)明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)?
明確：宇宙中存在暗物質(zhì)“一個(gè)證據(jù)來(lái)自于螺旋星系”，“必須存在某種看不見(jiàn)的物質(zhì)形式，其引力吸引足以把這些旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住”；“另一個(gè)證據(jù)來(lái)自于星系團(tuán)”，“要不是引力吸引把星系抓到一起，這些星系團(tuán)就會(huì)飛散開(kāi)去……所以，在星系團(tuán)中我們觀測(cè)到的星系以外必須存在額外的暗物質(zhì)”。作者為了說(shuō)明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)，列舉了兩種假說(shuō)，“一種是所謂的人擇原理”，另一種是“極早期宇宙的暴漲理論”。
7、試舉出三個(gè)例子，分析本文演講語(yǔ)言的表達(dá)效果。
明確：例如：①“……這些日期使股票市場(chǎng)下瀉。雖然它使我百思不解，為何世界的終結(jié)會(huì)使人愿意用股票來(lái)?yè)Q錢(qián)，假定你在世界末日什么也帶不走的話�！边@句話讓人在笑聲中悟到人類自身的某些缺陷和某些思維誤區(qū)。②“據(jù)說(shuō)，1844年是第二次回歸的開(kāi)始，但是首先要數(shù)出獲救者名單。只有數(shù)完了名單，審判日才降臨到那些不列在名單上的人。幸運(yùn)的是，數(shù)人名看來(lái)要花很長(zhǎng)的時(shí)間。”這句話幽默中含著揶揄和諷刺，揭露了宗教預(yù)言師的荒謬，表現(xiàn)了對(duì)方屢測(cè)屢敗卻又想方設(shè)法自圓其說(shuō)的尷尬與可笑。③“如果暴漲理論是正確的，則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭，以保萬(wàn)無(wú)一失。”聽(tīng)眾明知作者做的是科學(xué)的預(yù)言，和巫師他們完全不同，可作者卻有意將自己降為他們的同類，一是說(shuō)明自己恰好也有兩種預(yù)測(cè)，二是順勢(shì)又對(duì)他們進(jìn)行嘲諷。這種智慧的表達(dá)既帶來(lái)了輕松愉悅的氣氛，又大大增加了自己與聽(tīng)眾的親和力。
8、霍金對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言主要有哪些觀點(diǎn)？
明確：（1）宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個(gè)臨界值，它就會(huì)永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會(huì)坍縮，時(shí)間本身就會(huì)終結(jié)。
�。�2）在螺旋星系和星系團(tuán)中應(yīng)該存在有某種看不見(jiàn)的暗物質(zhì)，它的引力吸引足以把高速旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住，不至于使這些星系或星系團(tuán)飛散開(kāi)去。
�。�3）如果宇宙繼續(xù)膨脹下去，五十億年后，太陽(yáng)將耗盡它的核燃料，變成一顆白矮星。在大約一百億年后，具有太陽(yáng)質(zhì)量的恒星將變成白矮星或中子星，具有更大質(zhì)量的恒星會(huì)變成黑洞。
（4）黑洞中粒子的速度有可能超過(guò)光速逃出黑洞，只要有足夠長(zhǎng)的時(shí)間，巨大的黑洞也可以“蒸發(fā)”掉。
�。�5）在星系或星系團(tuán)之外，應(yīng)該存在有足夠的暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)能使密度達(dá)到臨界值，從而可能會(huì)使宇宙最終坍縮。但這個(gè)時(shí)間肯定在一百五十億年之后。
【特色析要】這篇演講稿有什么特色？
1鄙動(dòng)的導(dǎo)引這篇科技論文是演講辭，具有演講的特點(diǎn)。預(yù)言宇宙的未來(lái)，雖然是一個(gè)嚴(yán)肅的科學(xué)話題。但如果就事論事，很容易枯燥乏味。演講需要激起聽(tīng)眾的興趣。演講者從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言談起，既增加了趣味性，又深化了講演的主題──在與巫術(shù)的對(duì)比中，更顯出了科學(xué)的求實(shí)精神。
2毖轄韉耐評(píng)磣魑一篇科學(xué)演講，其最終目的是讓人信服。本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评恚鰪?qiáng)了說(shuō)服力。宇宙雖然復(fù)雜，但它在大尺度上又是可以描述的。宇宙的密度是決定其命運(yùn)的關(guān)鍵，然而，確定這一點(diǎn)非常不易。演講者從可見(jiàn)物質(zhì)談到暗物質(zhì)，從成熟的理論談到科學(xué)假說(shuō)，把問(wèn)題講得透徹明白。沒(méi)有作出一個(gè)明確的預(yù)言，也說(shuō)明了演講者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
3庇哪的語(yǔ)言演講是面對(duì)面的交流，這種交流是單向的，如果不注意演講的語(yǔ)言藝術(shù)，就達(dá)不到最佳的表達(dá)效果。這篇演講語(yǔ)言幽默，創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，使所論述的問(wèn)題更易于為聽(tīng)眾接受。如，文中有一段話說(shuō)：“我比其他的末日預(yù)言者更占便宜。即使宇宙將要坍縮，我可以滿懷信心地預(yù)言，它至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹。我預(yù)料那時(shí)自己不會(huì)留在世上被證明是錯(cuò)的�！币越沂咀约骸白运健钡男睦肀硎居哪�，同時(shí)傳達(dá)出重要的信息：宇宙“至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹”。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇7
一、說(shuō)教材：
《氓》是高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)第二冊(cè)第二單元的第一篇文章。新的高中語(yǔ)文教學(xué)大綱在閱讀上的要求是“感受文學(xué)形象，品味文學(xué)作品的語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力，初步鑒賞文學(xué)作品”�！睹ァ肥恰对�(shī)經(jīng)》中的重要作品。這是一首敘事詩(shī)。它以一個(gè)女子的自述的口吻，講述了她自己的戀愛(ài)悲劇。學(xué)習(xí)本文，重在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在誦讀中體會(huì)作品的音樂(lè)美、語(yǔ)言美、形象美和情感美，為今后的詩(shī)歌學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，是工具性與人文性的統(tǒng)一。高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。根據(jù)此特點(diǎn)，安排本課教學(xué)的三維目標(biāo)如下：
知識(shí)與技能：概述詩(shī)經(jīng)的`基本知識(shí)，熟練背誦本詩(shī)；
過(guò)程與方法：通過(guò)認(rèn)知性誦讀、理解性誦讀、評(píng)價(jià)性誦讀，討論女主人公愛(ài)情悲劇原因；
情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受人物形象，樹(shù)立正確人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：分析詩(shī)中人物形象 。
教學(xué)難點(diǎn)：樹(shù)立正確的人生觀。
二、說(shuō)學(xué)生：
這是學(xué)生升入高中以來(lái)首次接觸《詩(shī)經(jīng)》，但是，在初中時(shí)學(xué)生有《關(guān)雎》的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》有一定的認(rèn)識(shí)；另外，本文人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折因此，解決完詩(shī)歌的詞語(yǔ)之后學(xué)習(xí)起來(lái)應(yīng)該比較順利。但相對(duì)于實(shí)驗(yàn)班而言普通班的基礎(chǔ)和接受能力還是弱了些，所以，我擬定了兩個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)，學(xué)生掌握《詩(shī)經(jīng)》基本知識(shí)，且在認(rèn)知性誦讀的基礎(chǔ)上，疏通文意，把握賦、比、興手法；第二課時(shí)通過(guò)認(rèn)知性誦讀、理解性誦讀、評(píng)價(jià)性誦讀，感受人物形象，討論女主人公愛(ài)情悲劇原因，樹(shù)立正確人生觀。本節(jié)課是第二課時(shí)。
三、說(shuō)教法
根據(jù)這篇課文的特點(diǎn)，本課的教學(xué)過(guò)程中，主要采用誦讀法、講解法、啟發(fā)法、討論法等。通過(guò)反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，熟悉課文內(nèi)容并加以強(qiáng)化；講解是為了開(kāi)啟學(xué)生思維，進(jìn)入語(yǔ)境，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所涉及的文言知識(shí)點(diǎn)有清晰的認(rèn)識(shí)。問(wèn)題和討論能使師生互動(dòng)，激發(fā)發(fā)散思維，并且能夠提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。這些教學(xué)方法的妥當(dāng)運(yùn)用，可以提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)。
同時(shí)，通過(guò)使用多媒體課件，展示相關(guān)內(nèi)容，可以使學(xué)生獲得直觀的印象，有助于學(xué)生對(duì)文本的理解，并且能豐富課堂容量，節(jié)省時(shí)間，提高效率。
四、說(shuō)學(xué)法
新的教學(xué)理論不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì)，更重要的是會(huì)學(xué)。本課是一篇以敘事為主的古代詩(shī)歌，因此，學(xué)習(xí)本節(jié)課學(xué)生主要采用誦讀法、討論法等。
學(xué)生領(lǐng)背與自己誦讀相結(jié)合，通過(guò)反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，掌握四言詩(shī)歌的誦讀節(jié)拍，熟悉課文內(nèi)容理解人物形象并且深入探究其悲劇原因。由教師設(shè)置情境，組織學(xué)生討論，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，可以幫助學(xué)生更好地理解人物的情感變化，初步培養(yǎng)學(xué)生正確的愛(ài)情觀。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
本節(jié)課的教學(xué)可以分為以下幾個(gè)部分：
1、結(jié)合初中及上節(jié)課所學(xué)，回顧《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)�！对�(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，在文學(xué)史中占據(jù)了重要的地位，而《氓》又是其中的名篇，所以學(xué)習(xí)中必然要講到有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)。在此環(huán)節(jié)，使用多媒體課件展示相應(yīng)的文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)：
第一部詩(shī)歌總集 六義——風(fēng)雅頌賦比興 四言為主，重章反復(fù)
2、認(rèn)知性誦讀。這一階段分為學(xué)生領(lǐng)背與學(xué)生自讀兩個(gè)環(huán)節(jié)，在朗讀過(guò)程中，學(xué)生熟悉文本讓其對(duì)詩(shī)歌敘述的故事內(nèi)容有整體的感知。
3、理解性誦讀。由教師導(dǎo)引，幫助學(xué)生理把握人物性格特點(diǎn)。
4、評(píng)價(jià)性誦讀。在對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容有整體把握，并且了解人物性格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)本詩(shī)進(jìn)行進(jìn)一步的鑒賞。這是本課教學(xué)的探究部分。在本環(huán)節(jié)中，通過(guò)“為什么自由戀愛(ài)竟以悲劇收?qǐng)觯俊边@一問(wèn)題的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生討論，圍繞著“悲劇原因”來(lái)展開(kāi)問(wèn)題，將本課的教學(xué)難點(diǎn)寓于其中，從而使教學(xué)難點(diǎn)得以突破。
5、師生合誦《致橡樹(shù)》�！对�(shī)經(jīng)》產(chǎn)生于文學(xué)創(chuàng)作的樸素時(shí)代，千百年來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》中，尤其是“國(guó)風(fēng)”部分的優(yōu)秀篇目流傳不衰，其中一個(gè)重要的原因，就是因?yàn)樗磻?yīng)的內(nèi)容貼近普通大眾的生活，表達(dá)的是廣大勞動(dòng)人民最樸素的感情，愛(ài)情是一個(gè)永恒的話題，那么對(duì)于新時(shí)代的學(xué)生如何讓其樹(shù)立正確的愛(ài)情觀、人生觀應(yīng)該是我們義不容辭的責(zé)任，由此，我安排了舒婷的《致橡樹(shù)》。采用師生合誦這種方式，有兩個(gè)初衷：一是豐富課堂內(nèi)容，加深情感體驗(yàn)；二是激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌朗誦的興趣。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇8
一、教材分析
《孔雀東南飛》，是高中語(yǔ)文必修五第一單元的第一課。這個(gè)單元的話題是愛(ài)的生命樂(lè)章,本單元這幾篇文章,都是純潔愛(ài)情的美麗贊歌�！犊兹笘|南飛》是我國(guó)文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)，是本單元的重點(diǎn)篇目。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：了解這首詩(shī)的思想內(nèi)容及人物性格。
情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的熱愛(ài)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：對(duì)詩(shī)中主要人物性格的分析和把握,了解人物美,愛(ài)情美
難點(diǎn)：理解劉蘭芝和焦仲卿愛(ài)情悲劇的根源與意義。
二、教法和學(xué)法
教法分析
這首詩(shī)歌的教法通常是：從詞句的理解到人物形象的把握和主題的提煉，再到藝術(shù)手段的分析。同時(shí)擴(kuò)展閱讀空間進(jìn)行比較閱讀，在不同的形式轉(zhuǎn)換中深入理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容、人物性格和藝術(shù)特征。主要采用三種教學(xué)方法：
(1)互動(dòng)教學(xué)
(2)啟發(fā)探究式教學(xué)
學(xué)情分析
學(xué)生在學(xué)習(xí)此類詩(shī)歌時(shí)，大多是等著老師來(lái)分析，自己做筆記，缺乏主動(dòng)性，在學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們參與其中討論探究，作讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。
三、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
播放通俗歌曲《孔雀東南飛》：孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛(ài)，萬(wàn)種柔情，相思成灰。心碎的時(shí)候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽(yáng)，萬(wàn)木低垂，情深的時(shí)候，哪種離別不傷悲?這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)?我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內(nèi)，有沒(méi)有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對(duì)，今生何懼何悔。
這首歌曲調(diào)低沉舒緩，非常符合原詩(shī)的意境，而屠洪剛的演唱絲絲入扣，深沉含蓄，對(duì)劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝”的心理揭示比較細(xì)微，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，為本篇的學(xué)習(xí)奠下感情基調(diào)。
(二)課前檢查字詞
1古今通假,找出句子中的通假字并解釋
終老不復(fù)取( )蒲葦紉如絲( )摧藏馬悲哀( )奄奄黃昏后( )
2重點(diǎn)字詞
堂上啟阿母(啟: )供養(yǎng)卒大恩(卒: )于今無(wú)會(huì)因(因: )
事事四五通(通: )卻與小姑別(卻: )逆以煎我懷(逆: )
渠會(huì)永無(wú)緣(渠: )
(三)整體感知
快速瀏覽全文,結(jié)合剛才的《孔雀東南飛》歌曲，談?wù)勀銓?duì)整個(gè)故事的感受?并用一兩個(gè)字概括你的讀后感。
(四)重點(diǎn)突破
1、大家讀了文章，都認(rèn)為劉蘭芝是本故事的主角，并發(fā)表了自己的看法，仔細(xì)閱讀文章，看看哪些地方寫(xiě)到了劉蘭芝?她有何特點(diǎn)?
點(diǎn)撥：文章第二段“十三能織素，十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū),十七為君婦,心中常苦悲” :聰明能干,多才多藝,很有教養(yǎng)
當(dāng)蘭芝離開(kāi)劉家時(shí):著我繡夾裙,事事四五通.足下躡絲履,頭上玳瑁光.腰若流紈素,耳著明月鐺.指如削蔥根,口如含朱丹.纖纖組細(xì)步,精妙世無(wú)雙.”:一連串夸張性動(dòng)作的鋪張,意在表現(xiàn)蘭芝被逐離焦家前的沉著冷靜鎮(zhèn)定自若,突出“精妙世無(wú)雙”這一點(diǎn)，既體現(xiàn)蘭芝之美，堅(jiān)強(qiáng)，也是對(duì)她命運(yùn)不公譴責(zé)。
蘭芝離家時(shí)：善良
蘭芝的再嫁：所謂“桃李不言，下自成蹊”，從側(cè)面烘托了她的美…….
2、(討論)蘭芝如此之美,她卻被休了,難道是她的丈夫的原因嗎?她的丈夫又是怎樣得人呢?
點(diǎn)撥:“兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦.結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友.”
“今若遣此婦，終老不復(fù)娶�！�
“……不久當(dāng)歸還，還必相迎娶。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)�！�
一直到“自掛東南枝”。
說(shuō)明：焦仲卿鐘情，叛逆
3、(討論)如此美麗的愛(ài)情怎沒(méi)延續(xù)呢，是誰(shuí)制造了這場(chǎng)愛(ài)情悲劇?他們有什么特點(diǎn)起到什么作用?
點(diǎn)撥： 焦母蠻橫無(wú)理
蘭芝的兄長(zhǎng)不近人情
作用：襯托
(五)難點(diǎn)突破
1、劉蘭芝是那樣的美麗善良，劉焦的愛(ài)情是那樣的完美，焦母為什么要把蘭芝休了呢?《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾
去，多言去，竊盜去�！庇腥藫�(jù)“共事二三年”還沒(méi)子嗣，俗話說(shuō)：“不孝有三，無(wú)后為大�！彼蕴m芝被休。你有什么感悟，各抒己見(jiàn)。
2、閱讀下面文字，尋找原因。
*蘭芝：三日斷五匹，大人故嫌遲。
*焦母：此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿，汝其得自由。
*蘭芝：奉事循公姥，進(jìn)止敢自專?晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩。仍更被驅(qū)譴，何言復(fù)來(lái)還
點(diǎn)撥：真是“不順父母”嗎?當(dāng)然不是，這只是“莫須有”的罪名，是封建禮教在作怪，一段美麗的愛(ài)情，一位美麗善良的女子，在封建禮教的摧殘下夭折了，封建禮教才是罪魁禍?zhǔn)住?/p>
3、被休后的蘭芝被太守家看中，為什么還要“舉身赴清池”呢?起到什么作用?
點(diǎn)撥：以死向封建禮教抗?fàn)?/p>
更是她反抗性格的升華，完成了她完美人格。
(六)小結(jié)
因此，作者給了我們一個(gè)完美的結(jié)尾，正像《梁祝》。放樂(lè)曲
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇9
各位同仁：
大家好！今天我說(shuō)課的題目是高中語(yǔ)文《在馬克思墓前的講話》。
一、說(shuō)教材：
1、教材簡(jiǎn)析：
本文居于這套教材的最后一冊(cè)（第四冊(cè)）第三單元，是承接第三冊(cè)的第一單元記敘文的語(yǔ)言表達(dá)，第二單元說(shuō)明文的語(yǔ)言表達(dá)而編排的。課文是一篇悼詞，同時(shí)也是一篇評(píng)述革命導(dǎo)師馬克思的歷史地位、卓越貢獻(xiàn)和斗爭(zhēng)精神的議論文。學(xué)習(xí)它對(duì)于理解馬克思為真理而斗爭(zhēng)的精神，提高學(xué)生的議論文語(yǔ)言表達(dá)能力具有十分重要的作用。
2、教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)高考考綱、教學(xué)大綱的要求和本單元教學(xué)對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力的要求，以及本課的特點(diǎn)和我班學(xué)生的實(shí)際情況，現(xiàn)制定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：一了解馬克思在科學(xué)理論和革命實(shí)踐方面的偉大貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)馬克思為真理而斗爭(zhēng)的精神。二體會(huì)課文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。三學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容連貫，記敘、議論、抒情融為一體的寫(xiě)法。本課計(jì)劃用兩課時(shí)完成，本次說(shuō)課內(nèi)容為第二課時(shí)，根據(jù)對(duì)教材的整體把握及所教學(xué)生現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，故明確本課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)為：運(yùn)用揣摩語(yǔ)言的方法，體會(huì)課文的語(yǔ)言特色，學(xué)習(xí)用準(zhǔn)確嚴(yán)密的語(yǔ)言表達(dá)個(gè)人的思想觀點(diǎn)。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
根據(jù)對(duì)這篇課文學(xué)習(xí)目標(biāo)的理解，我認(rèn)為本課時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)是：一重點(diǎn)：體會(huì)議論文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用準(zhǔn)確嚴(yán)密的語(yǔ)言表達(dá)自己思想觀點(diǎn)的能力。二難點(diǎn)：
1。馬克思兩大發(fā)現(xiàn)的劃時(shí)代意義。
2。第三段復(fù)雜單句的語(yǔ)法分析。
二、說(shuō)教法：
本課教學(xué)重點(diǎn)是體會(huì)議論文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)，在教學(xué)中應(yīng)以揣摩語(yǔ)言為主。另外，本課教學(xué)難點(diǎn)較多，主要有以下幾個(gè)：
1。馬克思兩大發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容及意義的理解，
2。一些重點(diǎn)語(yǔ)句的揣摩理解。因此，在教學(xué)中應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生都行動(dòng)起來(lái)，積極收集資料，認(rèn)真閱讀提出問(wèn)題，積極思考解決問(wèn)題，這是突破教學(xué)難點(diǎn)的最佳途徑。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，我設(shè)計(jì)了“教師引導(dǎo)型”教學(xué)方案，以突破難點(diǎn)。這種方案的教學(xué)思想是，通過(guò)精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，在教師引導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生的積極配合與認(rèn)真思考突破教學(xué)難點(diǎn)，完成教學(xué)任務(wù)。這種設(shè)計(jì)要求學(xué)生有比較扎實(shí)的基礎(chǔ)，以及教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，把握教學(xué)時(shí)機(jī)的能力。文中的重點(diǎn)語(yǔ)句較多，體現(xiàn)議論文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密，關(guān)照呼應(yīng)的地方比比皆是，教學(xué)中不必面面俱到。可以選擇要點(diǎn)加以突破，比如：第三段的理解與分析、第六段的第二句中“遠(yuǎn)不是主要的”的表達(dá)作用的理解以及第八段中第三句和最后一句的理解。
三、說(shuō)學(xué)法：
本課內(nèi)容較難理解，特別是馬克思兩大發(fā)現(xiàn)的劃時(shí)代意義以及第三段的文字內(nèi)容同學(xué)們理解較為困難，所以，同學(xué)們應(yīng)在認(rèn)真預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上試著找出課文中的重點(diǎn)語(yǔ)句，結(jié)合書(shū)下注釋，聯(lián)系上下文，找出它們的內(nèi)在聯(lián)系，體會(huì)它們?cè)谖恼陆Y(jié)構(gòu)方面的作用及表達(dá)效果。對(duì)文中的哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的概念可以查閱書(shū)籍（如《辭�！�，有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)的書(shū)籍）來(lái)理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律，剩余價(jià)值規(guī)律的發(fā)現(xiàn)的偉大意義、對(duì)其內(nèi)容可以只作簡(jiǎn)單了解不必過(guò)分深入。課文中復(fù)雜的句式較多，同學(xué)們可在課前復(fù)習(xí)一下初中學(xué)過(guò)的句子成分的劃分、復(fù)句層次的劃分的相關(guān)知識(shí)，然后對(duì)課文中的重點(diǎn)語(yǔ)句做一下語(yǔ)法分析，這樣對(duì)于課上理解文章內(nèi)容會(huì)有較大幫助。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬�(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)，每個(gè)人都有各自的語(yǔ)言特色。有的人語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，有的人語(yǔ)言質(zhì)樸自然，有的人語(yǔ)言清新明麗。我們學(xué)習(xí)的各類文體也是這樣，記敘文的語(yǔ)言形象生動(dòng)，說(shuō)明文的語(yǔ)言準(zhǔn)確周密，那么，議論文的語(yǔ)言呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，今天我們來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)《在馬克思墓前的講話》，深入體會(huì)一下議論文的特色。
此設(shè)置可以幫助學(xué)生復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，還可以讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的重點(diǎn)有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)�？芍^"一石多鳥(niǎo)"。
�。ǘ⒄n前檢測(cè)：
1。課文從哪幾方面介紹馬克思的偉大貢獻(xiàn)？具體介紹一下有哪些偉大貢獻(xiàn)？
2。概述課文的結(jié)構(gòu)。此項(xiàng)設(shè)置主要是讓學(xué)生熟悉課文，為下文揣摩語(yǔ)言打基礎(chǔ)�！皽毓手隆�。
�。ㄈ⑿抡n講授：
1。先引導(dǎo)學(xué)生完成一些語(yǔ)句的揣摩理解，然后師生共同歸納揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句的方法。
問(wèn)題1：為什么說(shuō)馬克思“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠(yuǎn)地睡著了”？
問(wèn)題2：諱飾修辭手法的運(yùn)用有什么作用？答案：表達(dá)了作者對(duì)馬克思的哀悼與尊敬以及不忍再說(shuō)，而又不得不說(shuō)的沉痛心情。以上兩個(gè)問(wèn)題重在引導(dǎo)學(xué)生從重點(diǎn)句段入手揣摩語(yǔ)言。
問(wèn)題3：第三段是一個(gè)復(fù)雜的單句，它的句子主干是什么？冒號(hào)后面作為賓語(yǔ)的復(fù)指成分可以分為哪幾層意思？“正像達(dá)爾文……一樣”在句子中是什么成分？起什么作用？
此問(wèn)題通過(guò)對(duì)句子的主干和層次的分析，體會(huì)語(yǔ)言的嚴(yán)密性。
�。�2）歸納方法
首先從句子本身去理解，抓主干，理枝葉，分層次；然后聯(lián)系時(shí)代背景、上下文去理解語(yǔ)句的深層含義。
2精讀課文，分組討論，運(yùn)用揣摩語(yǔ)言的基本方法，體會(huì)課文的語(yǔ)言特點(diǎn)，然后選擇以下句子檢測(cè)學(xué)生理解的情況。
問(wèn)題1、第八段在贊揚(yáng)馬克思的崇高人格所產(chǎn)生的巨大影響時(shí)，用了哪些極具感情色彩的詞語(yǔ)，有何作用？
明確：這些詞語(yǔ)分別表明敵人和戰(zhàn)友對(duì)馬克思的不同態(tài)度，用詞準(zhǔn)確。
問(wèn)題2、第二段所寫(xiě)“這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)都是不可估量的損失”一句，在全文中有何作用？明確：該句將馬克思逝世這一事件放在國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)科學(xué)發(fā)展的廣闊背景中來(lái)考察，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面評(píng)價(jià)馬克思的偉大貢獻(xiàn)，是全文的總綱。（此題從抓重點(diǎn)句、聯(lián)系背景入手揣摩句子）
問(wèn)題3、他的畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家制度的事業(yè)�！笆姑焙汀笆聵I(yè)”的修飾成分各有哪幾層？“推翻”一詞的支配對(duì)象是誰(shuí)？明確：“使命”一詞的修飾成分有三層，分別是“他”“畢生”“真正”�！笆聵I(yè)”的修飾成分有一層，“推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家制度”�！巴品钡闹鋵�(duì)象是“資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家制度”。（此題通過(guò)對(duì)中心詞的修飾、限制和補(bǔ)充的分析，體會(huì)語(yǔ)言的嚴(yán)密性）
問(wèn)題4、找出第五段的關(guān)聯(lián)詞，分析其作用。明確：即使也但是甚至而且
問(wèn)題5、說(shuō)說(shuō)第六段前兩句在全文中的作用。明確：前一句承接上段最后一句話，概括第3—5段的內(nèi)容，也與第二段中的對(duì)于歷史科學(xué)相呼應(yīng)；后一句開(kāi)啟下文，與第7段“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”相連，并為從實(shí)踐方面介紹馬克思的成就埋下伏筆。
以上兩題分別從關(guān)聯(lián)詞和過(guò)渡段方面揣摩語(yǔ)言。
通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，學(xué)生已對(duì)本節(jié)內(nèi)容有了較清晰的認(rèn)識(shí)，熟悉了揣摩語(yǔ)言的切入點(diǎn)。所以為節(jié)省時(shí)間，本步驟由教師總結(jié)，主要是讓學(xué)生加深理解，鞏固所學(xué)。（出示板書(shū)設(shè)計(jì)）
（四）、比較教學(xué)：
為了使學(xué)生更好地體會(huì)議論文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)，提高學(xué)生分析、理解、運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言的能力，這里選了一篇雨果在巴爾扎克葬禮上的講話──《巴爾扎克葬詞》來(lái)進(jìn)行比較閱讀。
兩篇文章均為葬詞，在內(nèi)容上有很多相近之處，均對(duì)逝者的歷史貢獻(xiàn)與高尚品格作了高度的評(píng)價(jià)與贊揚(yáng)，表現(xiàn)了作者對(duì)逝者的哀悼與敬仰之情；在表達(dá)方式上也極為相近，都在記敘的基礎(chǔ)上，把記敘、議論、抒情融為一體，使文章富有感召力。但是，由于逝者的不同，特別是作者的不同，兩篇文章的語(yǔ)言風(fēng)格迥然不同，恩格斯作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師、思想家、科學(xué)家，在對(duì)馬克思極盡溢美與痛悼之時(shí)，在語(yǔ)言上用詞準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，在行文中注意了語(yǔ)言的過(guò)渡、銜接、關(guān)照、呼應(yīng)，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言準(zhǔn)確周密的特點(diǎn)；而雨果作為一位作家、藝術(shù)大師，他的悼詞的語(yǔ)言樸實(shí)而不單調(diào)，準(zhǔn)確而不呆板，全篇文章富于文學(xué)色彩，文采斐然，處處體現(xiàn)了語(yǔ)言大師的獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。
在作比較閱讀時(shí)，應(yīng)注意體會(huì)兩篇文章語(yǔ)言的異同之處。在這里，我們選取兩篇文章中的幾個(gè)片斷來(lái)作一下比較閱讀練習(xí)。
五、課后作業(yè)：
1、完成課后第2、3、4題。
2、校園中有些同學(xué)染黃發(fā)，戴首飾，穿奇裝異服扮“酷”。針對(duì)這一現(xiàn)象，以說(shuō)“時(shí)髦”為題談?wù)勛约旱目捶�，注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密。
聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一些丑惡現(xiàn)象，教育學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，做到教書(shū)育人。此項(xiàng)設(shè)置意義深遠(yuǎn)，非常重要，可以說(shuō)是這堂課學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要任務(wù)。如時(shí)間允許可請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约旱目捶ê驼J(rèn)識(shí)。
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