工商基層干部述職述廉報告

工商基層干部述職述廉報告

　　根據上級局述職述廉的既定部署，結合崗位職責的有關要求，對照 “盡責、規范、創優”的創建理念和年度目標任務，本人履職盡責、執行黨風廉政責任制的有關情況，概括起來，就是處理好“四個矛盾”，把握好“四個常字”。

　　一、正確處理“榮”與“恥”的矛盾，常懷敬業之德。

　　榮恥觀的問題，以履職盡責而言，還是個職業道德問題，只有知榮恥，才能明是非、辨善惡、分美丑，站穩腳跟和立場。當今社會，一些人之所以出現人性沉淪，道德滑坡，虛假丑惡不分，不知廉恥，甚至以丑為美等社會現象，究其根源，還是在于人的榮恥觀念日漸模糊，道德觀日益淡薄的結果。此外，在經濟和社會的轉型過程中，多元化價值理念魚龍混雜，增加了識別榮恥的難度，使我們的職業道德建設面臨了很大的挑戰。一些人以居豪華住宅為榮，以坐名貴轎車為榮，以食山珍海味為榮，以穿名牌服飾為榮，以游山玩水為榮，以升官做官為榮，以擁有綠卡為榮，以家財萬貫為榮，如此等等，一旦有了這些榮恥觀，就必然正反不分，香臭不辨，把光榮看成恥辱，把恥辱當做光榮，對社會道德體系構成沖擊，也損害了良好的社會風氣�；鶎庸ど趟�是工商部門監管執法的前沿陣地，是提升服務、展示形象的重要窗口，直接面對監管對象和人民群眾，是工商工作的最終落腳點和著力點�；鶎痈刹柯殬I道德水平的高低將直接影響工作質量的好壞和整個部門形象。在樹立正確的榮恥觀和職業道德建設中，本人堅持從愛崗、敬業、奉獻、文明、和諧五個方面入手，培養良好的思想品德和道德修養，堅持做人做事對得起天地良心，樹立大局觀念，自覺處理并協調好組與組之間，組與分局之間以及本人與班子其他成員之間的關系，增強凝聚力、向心力、戰斗力。注重強化主人翁意識，以忠誠之心對待紅盾事業，以奉獻之心對待崗位，以仁愛之心對待同志，以文明管理對待監管對象，自覺用職業道德、職業規范約束自己，珍惜自己的工作崗位，立足本職創大業。工作中響亮提出，“從我做起，向我看齊，請你監督”，時時處處為群眾做表率，從而保證了黨和國家賦予的工商監管職能的充分發揮到位。

　　二、正確處理“工”與“學”的矛盾，常練素質之功。

　　基層干部素質的高低，影響著事業的興衰。提高基層干部素質，很重要的一條，就是加強學習。隨著工商監管重心下移、執法范圍擴大、市場主體大量增加，基層工作任務日益繁重，基層干部想多學些理論業務知識，往往身不由己，工學矛盾比較突出。如何使“工”與“學”兩促進、兩不誤、兩提高，就成為當前乃至今后較長一段時期必須正視的問題。有一句話說得好，時間就像海綿里的水，是靠擠出來的。我們應該發揚雷鋒的“釘子”精神，充分利用工作空隙和工余時間，廣泛涉獵各方面的知識，少應酬多讀書，少休閑多“充電”，自我加壓，自我警醒，不斷用新的知識充實自己、豐富自己、提高自己。一要樹立終身學習理念。要明確終身學習不僅僅是一種觀念、一種態度，更是一種需要、一種必須。人們常說，“學習意識即成長意識”，停止學習，就意味著拒絕成長。無論什么人，不堅持學習、不善于學習，不刻苦學習，就要落伍，就要被淘汰。二要講究方法，抓住重點。作為基層工商所，每天要處理的事情非常之多，如何在繁瑣的工作壓力之下，抽出時間學到真正實用的新知識，這本身就是一門學問。究其根本，就是要“注意方法，抓住重點”。在方法上要在工作中學習，在學習中工作。在內容上要堅持帶著問題學，瞄著熱點學，想著未來學；在對象上要堅持向書本學、向同仁學、向老師學、向專家學。本人在學習中，一是學好理論。只有具備較高的理論素養和水平，才可能識大體，顧大局，把握發展規律，具有較強的洞察力，才可能政治上堅定，更加自覺地貫徹黨的路線和各項方針政策。如果理論上似是而非，思想上模模糊糊，行動上搖搖擺擺，就會給事業造成損失乃至嚴重的失誤，這方面有史可鑒，值得記取。學習理論，要注重學原著，注重把握基本理論和科學體系，要特別重視國家三代領導人對于馬克思主義的新發展、新概括、新貢獻。學習理論要同實際相結合，同國家的實際、本部門本單位的實際、個人的思想實際和工作實際相結合，在實踐中學好理論，發展理論，在學習中發現問題，解決問題。二是學好業務。工商工作涉及面廣、管理領域較寬、適用法律法規多、工作要求也較高，為此，要熟悉和精通業務，做到完全勝任，就要做一個學習型的人，構建學習型人生。要在潛心鉆研工商業務上求過硬，立足本職制定學習計劃，加強自身學習，不斷提高業務水平和技能。三是不斷總結。要多思多積累，善于從全局出發，思考問題帶有普遍性，科學性，既看到事物本身，又看到事物的另一面。平常多積累對自己有用的知識和經驗，善于從實踐中總結提高，做到不僅能彈“老調”，而且還會譜“新曲”，努力提高學習效果，增強與時俱進能力。

　　三、正確處理“苦”與“樂”的矛盾，常思責任之重。

　　俗話說：“上面千條線，下面一根針�！被鶎庸ぷ髑ь^萬緒，面廣量大，其辛勞可想而知。首先是眾口難調。我們面臨的對象，年齡不一，素質不一。既有領導，各類市場主體，也有普通群眾，而群眾不是一個簡單的單元，不是只有一種說法和要求，而是從各自的利益角度，有各種訴求和爭議，有時群眾對基層部門的工作要求還相當高，這就要求我們還得經常化很大氣力去做工作。比如消費維權，既要合法、合情、合理，又要苦口婆心，不厭其煩，用“艱辛”兩個字來概括，可以說是恰如其分。其次是工作量大�；鶎邮亲钪饕�的執行主體，需要安排落實方方面面的法規政策、工作方案，既有上級的計劃部署，也有群眾的呼聲要求。基層干部查處無照、登記發照、實地巡查、文明創建、臺帳資料等，忙起來的時候任何一項任務都會讓人疲于應對，上級領導在“會、費、查、罰、考”這幾個字動作多一點，有時還來點創新，基層干部的辛苦程度就要加大，甚至加倍。三是責任重大。從某種角度看，基層工作作風就是一個社會和諧度的晴雨表�；鶎幼鳛檎麄�政府形象的代言人，同群眾接觸頻繁，在群眾眼中，任何一個基層工作人員的作風就是政府作風的縮影。群眾看基層、上級也看基層，每一個基層工作者肩上擔子和責任都是沉甸甸的�；鶎庸ぷ鞲鞣矫鎵毫Υ�、工作強度難度都不小、受到的督促嚴格而廣泛，酸甜苦辣咸五味俱全，是一個最能考驗人的地方。出于以上的認識，本人堅持樹立正確的苦樂觀，把人民群眾的快樂作為自己最大的快樂，以苦為樂，苦中作樂，把自己所做的工作，看作有意義的事去做，把吃苦當作愉快，樂為群眾辦實事，解難題。工作中帶頭吃苦，既當指揮員，又當戰斗員，不僅圓滿完成了本職工作任務，而且對份外的工作，也能以高度的責任心帶頭去完成，直至讓同事信服、人民群眾滿意為止。

　　四、正確處理“得”與“失”的矛盾，常敲廉潔之鐘。

　　在現實生活中，人們往往會有得與失的考量。何為得，何為失？世界觀、人生觀、價值觀不同，理解和追求也不同。縱向看，前輩的失，才有今天的得；今天的失，才有后人的得。橫向看，他人的失，是為了我們的得；我們的失，是為了社會和人民的得。全局看，個人的失是小事，國家、集體的失是大事。所失雖多，但若失去的皆非緊要；所得雖少，但若獲得的唯此為重，就沒有必要氣不順、心不平。急功近利，只圖眼前，這必然導致因小失大，得不償失。辯證地看，有得便有失，有失便有得。當然，得包括實惠實利，也不可不慮不計。不能干多干少、干好干壞一個樣，不能讓老實人吃虧，不能讓英雄流血又流淚。但確也不能老想占便宜，撈好處，事事得，處處得。不能斤斤計較，比高不比低，比好不比差，比享受不比出力，比索取不比奉獻，比個別冒尖不比大多數。本人認為，樂于多失，甘愿少得，得亦不喜，失亦不憂，這是積極的人生態度。不能把什么都認定是自己應得的，固執強求，得之以為應當，失之以為天欠，這只會自尋煩惱，總不快樂。得到了不知感恩，得不到怨天尤人，這不是人性的優點，而是人性的悲哀。在得與失的問題上，也能看出一個人的覺悟和情操。先進模范人物之所以先進，很重要的一條就是，把黨和人民的利益看得高于一切，淡泊個人得失。在得失觀上，須防“三失”。

　　一要防止“失慎”。一些被查處的腐朽官員，很多人起初都是因為自己在言行、交友等方面的“失慎”造成的。因此，要時刻注意防止“失慎”，要做到“慎言”，即說話要“講政治”負責任，不能不分對象，不分場合；“慎行”，即要“三思而后行”，不該去的不去，不該干的不干，不該要的不要；“慎獨”，即要光明磊落，表里如一，“一日三省吾身”；“慎友”，既為人處事講原則，不唯利是圖，用正常的心態交友。

　　二要防止“失意”。一個人的心態往往影響他的行事方法甚至思想作風，要做到廉潔自律，有一個好的心態十分重要。要先做人后做官，心態要平，不好高騖遠，寵辱不驚才是高境界。要保持高境界，就不能計較一時一事，不沉湎患得患失，心系群眾，求真務實，為群眾謀福利。三要防止“失足”。俗話說“一失足成千古恨”，作為一名基層干部，要防止在政治上、經濟上、生活上失足，就必須潔身自好。坦然面對得與失，還要辯證地看待每一件事。“塞翁失馬，焉知非福�！钡玫降模�不一定是好事；失去了，也不見得一定是壞事。關鍵是要分清哪些是該得的，哪些是應該舍棄的。要把勤奮工作、清正廉潔，為國家和人民多做貢獻當作“得”一樣去爭取，去拼搏；把名利、地位、金錢當作“失”一樣看待，失去亦坦然。如此，才能將人民賦予的權力用來為人民謀福利，而不至于被過度的欲望沖昏了頭腦，做出違法亂紀的事來。本人之所以未在廉潔自律方面出問題，就在于對得與失，能正確的把握，在心態上看得很輕，淡泊明志，做人重于做官，經常自省自警。深知，人的快樂，并不在于擁有得多，而在于對失去的東西計較得少。

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