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關于語言的古今小笑話
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中國民權
有個曾經做過縣官的人,一次在上海聽到新學家(指改良派)議論民權自由道:西洋各國,莫不尊重民權,唯獨中國漠視,所以中國百姓痛苦,國力越來越衰弱。
這個罷官的縣令瞪著議論者道:你們只講民權,不講官權,叫你們去做幾天官,才知道難處哩!而且,中國何嘗沒有民權?只怕中國的民權比外國還利害呢。
大家便問:中國的民權在哪里?
此人答道:我做知縣時,碰到一班抗糧不交的頑劣農民,憑你怎么恐嚇鎮壓,他們總不肯來交納租稅,你說他們的權力大不大?
日頭日腳
廣東人稱白天為日頭,上海人稱太陽也叫日頭,蘇州一帶稱為日腳’。有人提出疑問道:我聽說太陽是火球,既然是球,當然是圓體。我們從地面上觀看它,也明明是圓體,怎么會有頭有腳?說有頭有腳,為啥我們看不見?假使說:‘太陽沒有頭腳,說太陽有頭腳全是一派胡言亂語’,可是為什么廣東、上海、蘇州萬口同聲,都這樣說呢?
另一個人說:這是沒有根據的說法,不能相信的。
唉!萬民同聲的說法,有人還斥之為無稽之談,難怪今天政府的官吏們做事從來不管什么社會公眾的輿論了!
侯白出謎
有天,侯白和大家一起猜謎,約定謎底必須是大家知道的實物。侯白出謎道:有個東西,脊背和屋一般大,肚子和屋梁一般大,口和杯子一般大。
大家猜不出,都說:天下哪有口才杯子般大,而背卻有屋子般大的東西?
侯白指著屋梁道:你們看,燕巢不正是背靠屋頂,肚貼屋梁,口如杯子那般大嗎?
又有一次,大家又在一起猜謎。這次規定不得出幽隱難識的謎,侯白又出了個謎語:有個東西,大小像狗,而相貌卻同牛一樣。
有的猜是漳子,有的猜是鹿,侯白都說不對。最后大家讓他公布謎底。
他說:這是條牛犢子。
“文殊菩薩”
一人的綽號叫做文殊菩薩。大家不理解取此綽號的用意。有人便問這位文殊菩薩的密友,答道:因為他的妻子是個潑辣貨,所以才得此美名。
又問:難道文殊菩薩也有兇老婆嗎?
答:不是,因為兇老婆有‘河東獅子’的稱呼。
又問:咦,‘河東獅子’同‘文殊菩薩’有啥關系?
答:文殊菩薩的坐騎不是獅子嗎?問的人恍然大笑。
以經制經
隋朝薛道衡出使南地。有個僧人十分善辯,薛道衡拜見,僧要他在佛堂外誦讀經文,并向寺廟禮拜后方可進入佛堂。薛道衡尊重僧道,一照辦。
待他來到佛堂門邊時,僧人大聲引讀《法華經》道:鳩(惡鬼名)荼鬼,今在門外。
道衡立即應聲還對《法華經》之句道:呲舍鬼,乃往其中。僧人被折服,對薛道衡再不敢惡語相待。
只管剝皮
隋朝的張榮跟朋友在一起聚會,講定各自嘲說。有一人先嘲道:嘲。 抽你皮作馬鞭梢。張榮即續嘲:嘲,剝你皮作被袋。
旁人問張榮:所嘲為何不同韻?張榮說:只管剝皮多少,哪還管它同韻不同韻!
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