班門弄斧歇后語

班門弄斧歇后語

　　小編相信很多朋友們在小學(xué)的時候就接觸到了“班門弄斧”這個成語，但我們學(xué)的也只是皮毛而已。向全面深入的了解這個詞匯嗎?就讓我們一起來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)咯~

　　班門弄斧——自不量力

　　關(guān)于“班門弄斧”

　　一、基本信息

　　1、【解釋】："班門弄斧"這條成語，就是說在內(nèi)行面前擺弄自個兒的學(xué)問。還有一條俗話，意思差不多，叫做"圣人門前賣百家姓"。在孔子的門前，炫耀自己會背《百家姓》，也是不知深淺的意思。

　　2、【出自】：唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》：“操斧于班、郢之門，

　　斯強顏耳。”宋·歐陽修《與梅圣俞書》：“昨在真定，有詩七八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑。”

　　3、示例

　　聞得亭亭姐姐學(xué)問淵博，妹子何敢班門弄斧，同她亂談。(清·李汝珍《鏡花緣》第五十二回)

　　4、用法

　　偏正式;作謂語、定語、狀語、賓語;含貶義，表示能力不如人 。

　　5、燈謎： 木匠修教室;老師傅面前顯本領(lǐng)

　　6、正反義詞：

　　(1)近義詞

　　布鼓雷門、貽笑大方、東施效顰

　　(2)反義詞

　　虛懷若谷、自知之明、知人之明、自愧不如

　　7原文和譯文：

　　(1)原文

　　采石江頭，李太白墓在焉(那里)。往來詩人，題詠殆遍。有客書一絕云：“采石江邊一抔土，李白詩名耀千古;來的去的寫兩行，魯班門前掉(擺弄)大斧。”亦確論也。

　　(2)譯文

　　在采石江頭.李太白的陵墓在那里。來來往往的詩人(在那里)寫詩吟詩的幾乎到處都是。(其中)有過客寫了一首絕句道：“采石江邊一堆土，李白之名高千古。來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。”(這)也是確切的評論啊。

　　二、成語故事

　　提起魯班，很多人都知道。其實，魯班不姓魯，而姓公輸，名班。有的書也寫作公輸般或公輸盤。因為他是我國春秋戰(zhàn)國時魯國人，所以人們都稱他為魯班。

　　魯班生于公元前507年。他家世世代代都是手工工匠。魯班本人也是一個手藝高強的工藝巧匠，杰出的創(chuàng)造發(fā)明家。我們現(xiàn)在的木工使用的鋸就是他發(fā)明的。

　　有一次，國王命令魯班在十五天內(nèi)伐出三百根梁柱，用來修一座大宮殿。于是，魯班帶著徒弟們上山了。他們起早貪黑，揮起斧頭，一連砍了十天，一個個累得筋疲力盡，結(jié)果只砍了一百來棵大樹。由于動工的日期就要到了，如果動工時木料準(zhǔn)備不齊，是要處死刑的，這怎么辦呢?

　　有一天晚上，魯班怎么也睡不著了，于是他爬起來，深一腳淺一腳地向山上走去。突然，魯班覺得手被什么東西劃了一下，抬手一看，長滿老繭的手劃出一道口子，滲出了血珠。他仔細地在周圍觀察，原來是絲茅草劃的。魯班很驚奇，他摘了一片草葉，發(fā)現(xiàn)草葉邊緣長著許多鋒利的細齒。一轉(zhuǎn)身，他又看見一只大蝗蟲正張著兩個大板牙，很快地吃著草葉。魯班捉了個蝗蟲一看，它的板牙上也有利齒�？纯唇z茅草的葉子，再看看蝗蟲的大板牙，他心里豁然開朗。他用毛竹做了一條竹片，上面刻了很多像絲茅草葉和蝗蟲板牙那樣的鋸齒。用它去拉樹，只幾下，樹皮就破了，再一用力，樹干出了一道深溝�？墒�，時間一長，竹片上的鋸齒不是純了，就是斷了。這時，魯班想起了鐵。他跑下山去，請鐵匠按照自己做的竹片，打了帶鋸齒的鐵條，用它去拉樹，真是快極了!

　　這鐵條，就是鋸的祖先。有了它，魯班和徒弟們只用了十三天，就伐了三百根梁柱。

　　魯班是個木匠，整天和木頭打交道。他的技術(shù)很高，特別善于用斧頭，能幾下子就把木料砍成需要的樣子。但是，用斧子把木料砍得光滑，魯班卻辦不到，特別是碰到木紋粗和疤節(jié)多的木料時，就更難了。為了解決這個問題，魯班白天琢磨，夜里想，他先是做了一把薄的斧頭，磨得很快，砍起來比以前是好多了，可還是不理想。

　　于是，魯班又磨了一把小小的薄薄的斧頭，上面蓋了塊鐵片，只讓斧頭露出一條窄刃。這回，魯班不砍了。他用這窄刃在木料上推。一推，木料推下來薄薄一層木片。推了十幾次，木料的表面又平整又光滑，比過去用斧子砍可強多了。可這東西拿在手里推時既卡手又使不上勁。魯班又做了一個木座，把它裝在里面。刨子，就這樣誕生了。

　　魯班做木匠活時，常常遇到直角。雖然他手頭有畫直角的矩，可用起來挺費事。魯班經(jīng)過改進，做成一把“L”形的木尺，量起直角來，可方便了!后來，人們都把它叫魯班尺。

　　由于魯班對木工工具的改進做出了這么大的貢獻，所以，兩千多年來，木匠們都尊敬地稱他是祖師，行家們對他敬重得五體投地。

　　轉(zhuǎn)眼到了明代，有一次，明代詩人梅之煥來到采石磯憑吊唐代大詩人李白。采石磯傳說中是李白落水而亡的地方，由于李白在此留下過足跡，因此有關(guān)于他的傳說紛起，并且留下了不少名勝，如李白墓、謫仙樓、捉月亭等等，采石磯也因此成了旅游勝地。

　　梅之煥來到李白墓前，頓時怒氣沖天，原來，磯上、墓上，凡是墓前可以寫字的地方，都被人留下詩句，那些文章寫得狗屁不通，卻想冒充風(fēng)雅的游人，竟在被稱為“詩仙”的李白的墓上胡謅亂題，那些拙劣詩句的作者，又有什么臉在李白面前舞文弄墨呢?真是太可笑了!梅之煥越想越氣，不由感慨萬千，也揮筆寫下一首詩：“采石江邊一堆土，李白之名高千古;來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。”

　　梅之煥譏諷那些自以為會做詩的游人，是“魯班門前弄[6]大斧”。這句話被后人簡略成“班門弄斧”。這樣，“班門弄斧”的成語就流傳下來了。

　　三、作為典故

　　唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》：“操斧于班、郢之門，斯強顏耳。”宋·歐陽修《與梅圣俞書》：“昨在真定，有詩七八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑。”

　　魯班是春秋戰(zhàn)國時的能工巧匠，直到現(xiàn)在，人們還都說，魯班是木匠的祖師爺。當(dāng)時還有一個工匠，名字叫石，人們叫他匠石，是楚國京城郢都那個地方的人，他的本事?lián)�說和魯班分不出高低。他的本領(lǐng)高到什么程度呢?莊子在《徐無鬼》這一篇里講過一個故事。據(jù)說這個匠石有一個好朋友，兩個人常常一起配合表演。這個朋友在鼻子尖上，薄薄地涂一層白灰，這匠石手中拿著斧子，瞅準(zhǔn)了鼻子尖，"唰"這一下子，就用斧子把鼻子尖上白灰一下子給掃掉了，鼻子尖連皮都蹭不到�？梢娝�的本領(lǐng)有多大了。所以后來柳宗元就說，假如有人"操斧于班、郢之門"，拿著斧子敢在魯班和郢都的匠石面前耍弄，那就有點兒"強顏"，也就是不要臉了。

　　有一次，明代詩人梅之煥來采石磯憑吊李白。采石磯是民間傳說中著名唐代詩人李白晚年游覽采石江時，見水中之月，清澈透明，竟探身去捉，便墮江而歿的地方。由于李白在此留下過足跡，因此傳說紛起，并留下了不少名勝，如李白墓、謫仙樓、捉月亭等等。采石磯也因此成了旅游勝地。

　　這天，梅之煥來到采石磯旁的李白墓，一看卻心中大為不滿，磯上、墓上，凡墓前可以寫字的地方，都被人留有詩句，那些文章狗屁不通，卻想冒充風(fēng)雅的游人，竟在被稱為“詩仙”的李白的墓上胡謅亂題，那些拙劣詩句的作者，又有什么臉在李白面前舞文弄墨呢?真是可笑之極!梅之煥心中越想越不是滋味，感慨之余，揮筆題了一首詩：“采石江邊一堆土，李白之名高千古;來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。”

　　“班門弄斧”最早出現(xiàn)的雛形是柳宗元的“操斧于班、郢之門，斯強顏耳”。意即在魯班門前操弄斧子，是厚著臉皮。(郢，是另一位古代的操斧能手)諷刺那些不自量力，竟在行家面前賣弄本領(lǐng)的人。

　　梅之煥譏諷那些自以為會作詩的游人，是“魯班門前弄大斧”。

　　這句話被后人縮成“班門弄斧”。這樣，“班門弄斧”的成語，就流傳下來了。

　　小貼士：謙虛，隨時學(xué)，學(xué)越多，就知道越多，不會有班門弄斧的行為了。

　　四、作為傳說故事

　　在玨山景區(qū)二天門處，有一孔窯洞是專門供奉木匠祖師魯班的。按道教的神仙供奉規(guī)制，玨山所供奉的真武祖師及諸神仙都與消災(zāi)解難、驅(qū)妖降魔、保佑平安有關(guān)，和木匠祖師魯班風(fēng)馬牛不相及。原來，玨山在修建之初，曾受木匠祖師魯班的幫助。

　　相傳，玄武祖師通過精深的道法令當(dāng)?shù)馗患滓环降氖考澩跆珌碚鄯�，王太來向玄武祖師許諾在大年來臨之際，讓祖師住進新建的廟宇。然而，時進臘月，天寒地冬，王太來為實現(xiàn)諾言，拿出六斗黃金用于建廟。當(dāng)?shù)匕傩占尤氲搅诵藿◤R宇的隊伍當(dāng)中，放羊的從羊圈里將羊趕出，往山上馱磚和河中結(jié)的大冰塊，僅一天累死的羊就不計其數(shù)。沒有幾日，廟宇四圍的墻就基本結(jié)束了，該到上斗拱的時間了。由于天氣寒冷，斗拱部件根本粘不到一起。在地上熬好的皮膠，還上不到木匠手里，就凍成了冰疙瘩。眼看大年即將到來，無法向前趕工期。一夜之間，王太來的頭發(fā)全白了。第二天，他來到玨山正頂，看著就要上斗拱的廟宇，痛心的哭了起來，這哭聲驚動了正在雕刻盤龍藻井的瘦弱老者。這老者還未走到王太來身邊，就聽監(jiān)工大叫：“來了快一個月了，給你塊木頭雕刻藻井，到現(xiàn)在馬上就要上藻井了，還是一塊木頭，還不抓緊時間”。老者沒有聽監(jiān)工的話，走到王太來身邊，說：“東家你為何事而煩惱呢?”王太來將這幾日的煩惱倒出。老者聽后，在王太來耳邊輕說了幾句話后，獨自走到木頭旁又去敲打。王太來先是一驚，細細一想，權(quán)當(dāng)死馬當(dāng)活馬醫(yī)吧。王太來命人將糯米碾碎，熬成糊糊狀，令匠人每人一碗，吃到嘴里吐出來，用吐出來的糯米糊糊來粘斗拱，這一招果然靈驗。不到一天時間，上墚的斗拱就全部粘完了。

　　由于天氣的原因，粘上的斗拱異常牢固。王太來將此法問于木匠均不知其緣由。到上藻井的時間了，王太來在工地上尋找雕刻藻井的老者，已經(jīng)找不到他了，只有他雕刻的那塊木頭還在那里。王太來走到木頭跟前，輕輕把木頭搖了一下，就聽嘩啦一聲，那塊木頭上立刻現(xiàn)出四條飛龍，飛龍相互纏繞，吞云吐霧，圍繞著中間的寶珠。王太命人小心翼翼的將藻井安上，藻井不大不小，安上合適，不差分毫，他對老者的雕刻手藝佩服的五體投地。王太來回到了家中，把這件事告訴了家人。同時，在祖師神位前禱告，曰：“我已將廟宇修好，請祖師不日駕臨”。晚上，王太來做了一個夢，夢中見到了告訴他粘斗拱的老者，老者對他說：“棄惡從善，善莫大焉，玄武祖師以此度化，實屬不易，我乃木匠祖師魯班是也，得知祖師修廟有難，遂化身凡人前來相助”。王太來醒來將此事告知守廟人，守廟人甚為感激。于是，在二天門處鑿出一石窟，供奉魯班祖師，以此紀(jì)念他在修建玨山正頂中所立下的功德。

　　雖然，玄武廟宇經(jīng)歷數(shù)代，已有多次修繕。但是，魯班助陣修廟宇的事卻在當(dāng)?shù)貜V為流傳。

　　五、與之相關(guān)

　　(一)一首詩

　　采石江邊一堆土，李白之名高千古;

　　來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。

　　這是明朝詩人梅之渙的詩《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人，死后名傳千古。多少文人墨客經(jīng)過李白墓前，都想停留片刻，吟詩抒發(fā)內(nèi)心感受。而他們這種行為只能是附庸風(fēng)雅，“魯班門前班門弄斧”，太不自量力了。魯班是戰(zhàn)國時代的魯國人。他是一個善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術(shù)，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡稱“班門弄斧”。這和俗語所說的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。 其實，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學(xué)家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門，斯強顏耳!”意思是說，在魯班和郢人(也是一個操斧能手)的門前表現(xiàn)用斧子的本事，臉皮也太厚了。 這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領(lǐng)。

　　此詞語已被編入2010年北京市中考考試說明中。

　　(二)魯班獎

　　“魯班獎”全稱為“建筑工程魯班獎”，1987年由中國建筑業(yè)聯(lián)合會設(shè)立，1993年移交中國建筑業(yè)協(xié)會。主要目的是為了鼓勵建筑施工企業(yè)加強管理，搞好工程質(zhì)量，爭創(chuàng)一流工程，推動我國工程質(zhì)量水平普遍提高。目前，這項標(biāo)志著中國建筑業(yè)工程質(zhì)量的最高榮譽，由建設(shè)部、中國建筑業(yè)協(xié)會頒發(fā)。

　　(三)魯班

　　姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。魯國人(都城山東曲阜，故里山東滕州)，“般”和“班”同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。 大約生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周貞定王二十五年(公元前444年),生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動的技能，積累了豐富的實踐經(jīng)驗。 魯班是我國古代的一位出色的發(fā)明家，兩千多年以來，他的名字和有關(guān)他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。魯班乃木工匠開山鼻祖,魯班符咒記載:伏以，自然山水，鎮(zhèn)宅地板，抵抗一切災(zāi)難，家宅吉祥如意，家庭興旺發(fā)達安康。 釋解：伏以于魯班第一個徒弟，自然山水是仙境好風(fēng)水蘊涵，其指自然山水仙境之中的土地公(神)，自然山水同時蘊涵泰山可以鎮(zhèn)宅，所有的災(zāi)難、大風(fēng)大浪、雷電鬼怪、土地神泰山可以抵抗，災(zāi)難被家地板抵抗了家庭自然沒有災(zāi)難，順應(yīng)自然給家?guī)�來好運興旺發(fā)達。

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