教師教育心得體會(huì)范文合集4篇
我們從一些事情上得到感悟后，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。怎樣寫好心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的教師教育心得體會(huì)5篇，希望能夠幫助到大家。
教師教育心得體會(huì) 篇1
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部份，是進(jìn)步全體中小學(xué)教師整體素質(zhì)和增進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。通過不斷地學(xué)習(xí)，使我在理論上對(duì)教育、教學(xué)有了更深層次的體會(huì)�，F(xiàn)做一個(gè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
一、充分熟悉了教師繼續(xù)教育培訓(xùn)的意義。
加強(qiáng)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)競爭上崗的迫切需要，在人口出生率不斷降落、中小學(xué)生逐漸減少的情況下，中小學(xué)教師的需求量也在逐漸減少，必定給教師的上崗帶來嚴(yán)重的危機(jī)。在實(shí)行教師聘任制的今天，每個(gè)教師都應(yīng)做好“能者上、庸者下”的思想預(yù)備。一個(gè)教師要在教師工作崗位上占有一席之地，在競爭上崗中處于上風(fēng)地位，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，使自己的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平再上一個(gè)新的臺(tái)階。 加強(qiáng)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)學(xué)生思想日益活躍復(fù)雜的客觀要求，為了不學(xué)生誤入歧途，促使學(xué)生建立正確的道德觀念，教師必須及時(shí)了解各方面的信息(包括錯(cuò)誤的)，正確掌控學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，善于應(yīng)用先進(jìn)的德育方法，消除學(xué)生遭到的不良影響，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。
二、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)劑、充實(shí)、完善本身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
完善教學(xué)能力，明確熟悉到教育不單單是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我鄰近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而構(gòu)成的一整套操縱技能，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇公道的教法，學(xué)法，靈活地應(yīng)用講授、提問、練習(xí)、溫習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，應(yīng)用現(xiàn)代化教育技術(shù)才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這類教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，乃至學(xué)術(shù)能到達(dá)正確、鮮明、生動(dòng)的境地。使學(xué)生不但生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。
三、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這類期望不但是教師本身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生�！�
總之，繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲非常豐富，它引發(fā)了我很多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，向往未來，我知道前方的道路依然是曲折的，究竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和應(yīng)用，并終究將其轉(zhuǎn)化為本身的東西，我想只有這樣才算是真正到達(dá)培訓(xùn)的目的。作為一位新時(shí)代的年輕教師，我將在繼續(xù)教育的平臺(tái)上努力奮斗，爭取把自己打造成社會(huì)需要的教育者!
教師教育心得體會(huì) 篇2
這一次的遠(yuǎn)程教育技術(shù)培訓(xùn)，給我的體會(huì)很深，我的教育技術(shù)能力得到了很大提高。隨著信息技術(shù)逐漸在教育教學(xué)活動(dòng)中得以廣泛應(yīng)用，我越來越感到自己懂得太少，掌握的知識(shí)不足。作為一名教育戰(zhàn)線的中青年教師，此次有幸參加了教育信息技術(shù)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，這是一次很好的機(jī)會(huì)，因此在培訓(xùn)過程中，我一直懷著飽滿的熱情，認(rèn)真學(xué)習(xí)，大膽實(shí)踐，在學(xué)習(xí)之余還不時(shí)提醒同事抓緊時(shí)間，和他們交流學(xué)習(xí)體會(huì)，所以彼此的教育技術(shù)能力進(jìn)步很快。體會(huì)如下：
1、提高了教育信息技術(shù)的素養(yǎng)
“學(xué)高為師，身正為范”第一天的遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)就讓我感覺到：做為一名教師要做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，教師的教學(xué)是一門科學(xué)，需要研究。教育信息技術(shù)也是一門科學(xué)，更要研究，教師要成為研究者，研究教育教學(xué)的規(guī)律與教育信息技術(shù)整合的問題。同時(shí)，我們也認(rèn)識(shí)到教師的成長也離不開教育信息技術(shù)，信息技術(shù)對(duì)教師來說是一個(gè)新問題。信息技術(shù)使老師面臨著如何成長，如何應(yīng)對(duì)的問題。通過此次培訓(xùn)，讓我認(rèn)識(shí)到，學(xué)會(huì)把信息技術(shù)應(yīng)用在學(xué)科教學(xué)中能使自己的教學(xué)過程條理清晰，學(xué)生明白易懂，特別是思維導(dǎo)圖讓教學(xué)過程更明朗化，為我的教學(xué)增添了光彩，使我對(duì)課程發(fā)展、教育信息技術(shù)有了新的認(rèn)識(shí)。
2、提高了專業(yè)知識(shí)水平
這次給我們培訓(xùn)的老師，他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，專業(yè)知識(shí)水平，敬業(yè)精神都是一等一的。經(jīng)過他們耐心細(xì)致的講解，讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)無止盡，自己的專業(yè)知識(shí)、學(xué)科理論等水平還有待于不斷地提高。特別是培訓(xùn)所學(xué)到的東西，要在今后的教學(xué)生活中不斷地復(fù)習(xí)、鞏固、運(yùn)用。真正的把教學(xué)和教育信息技術(shù)整合，融會(huì)貫通。
3、教育理念不斷得到更新
通過這些天的理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)，使我逐步更新了遠(yuǎn)程教育教學(xué)觀念，了解了先進(jìn)的教育科學(xué)基本理論，在教學(xué)活動(dòng)中更能如魚得水、調(diào)整自身的角色和教學(xué)方式、方法，把素質(zhì)教育貫穿到學(xué)科教學(xué)過程中，貫穿到班級(jí)管理中。在培訓(xùn)期間，我們研討優(yōu)秀的教育教學(xué)課例、教學(xué)設(shè)計(jì)、課題研究等，使我們能夠理論聯(lián)系實(shí)際，切實(shí)提高教育教學(xué)的能力和水平。也使我們發(fā)現(xiàn)了自己在教育教學(xué)中需解決的根本的問題，發(fā)現(xiàn)了各自在教育教學(xué)中的差距與不足。
4、教育教學(xué)理論掌握得更為系統(tǒng)
通過這次培訓(xùn)，使我對(duì)遠(yuǎn)程教育教學(xué)的理論與方法掌握得更加系統(tǒng)，使我感到比原來站得高了，看得遠(yuǎn)了，有一種“天更藍(lán)、地更綠、水更清”的感覺。短暫的學(xué)習(xí)，培訓(xùn)老師給我留下了深刻的印象，而我是得益最多的，他們使我對(duì)一些教育觀念的理解更加深刻；對(duì)教學(xué)理論的認(rèn)識(shí)更加明晰；對(duì)開展教研活動(dòng)的方式更加明確；對(duì)投身教育改革的激情更加充沛。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我一定把這些感悟用在以后的教育教學(xué)中，并不斷的完善它。把教育技術(shù)這種新的教學(xué)模式，合理地融入課堂教學(xué)和學(xué)科活動(dòng)中，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量。
教師教育心得體會(huì) 篇3
7天____學(xué)習(xí)之行，給我留下了深刻而美好的記憶，參觀學(xué)校多是這次培訓(xùn)的一大亮點(diǎn)，不時(shí)觸動(dòng)著我的眼球，引發(fā)著我的思考和探索。下面，和大家分享一下我的感受：
一、現(xiàn)在的學(xué)校管理——學(xué)校為老師提供幫助
楊炎軒教授帶給我們的《中小學(xué)行政管理人員的角色定位與創(chuàng)新》報(bào)告中很清晰的告訴我們，以前的管理是個(gè)人為組織做貢獻(xiàn)，而現(xiàn)在的管理是組織要為個(gè)人提供幫助，具體到學(xué)校來講，就是現(xiàn)代學(xué)校的管理就是學(xué)校要為老師提供幫助。組織如何為個(gè)人提供幫助？個(gè)體層面：調(diào)動(dòng)教師的積極性；群體層面：教師團(tuán)隊(duì)組織的創(chuàng)建者；組織層面：教師發(fā)展學(xué)校的推動(dòng)者。這樣的一個(gè)理論的支撐一下子使我豁然開朗，原來我們學(xué)校加強(qiáng)教師學(xué)習(xí)、打造教研組和年級(jí)的團(tuán)隊(duì)、變績效考核為績效管理等等做法都可以從現(xiàn)代管理中找到答案。
比如：學(xué)習(xí)和培訓(xùn)是教師專業(yè)成長的福利。工作與學(xué)習(xí)一體化對(duì)老師特別有益。老師們在滿足了社會(huì)需要、尊重需要后，自我實(shí)現(xiàn)的需要就呈現(xiàn)出來，這也是需要的最高層次，也是最深層的、最穩(wěn)定的、最持久的需要，學(xué)校管理要因勢利導(dǎo)，所以我們獎(jiǎng)勵(lì)老師購書、讀書、大量派老師們外出學(xué)習(xí)、跟崗學(xué)習(xí)等，就是在為老師們的自我實(shí)現(xiàn)需要提供幫助，當(dāng)然最重要的成長還是自我的成長。
又如：教師團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)建。在我們學(xué)校，有兩支團(tuán)隊(duì)發(fā)揮著非常重要的作用，一個(gè)是年級(jí)，一個(gè)是教研組。在年級(jí)團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，所有學(xué)科老師都是其中的一員，這樣就是強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能的互補(bǔ)；另外，學(xué)校所有班子成員分包年級(jí)，實(shí)現(xiàn)了少管理層次、多向溝通，更好的為師生服務(wù)。同時(shí)我們還構(gòu)建了各具特色的年級(jí)文化，打造師生的共同價(jià)值觀和行為方式，建設(shè)師生的精神文化。我們的教研組團(tuán)隊(duì)，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“多人一科”、“參與研究”的教研任務(wù)再設(shè)計(jì)的模式，通過集體備課、主題教研、資源共享等方式，有真正的合作在其中，還著重強(qiáng)調(diào)了參與和使用。這樣，老師們才能真正從觀念走向?qū)嵺`。
再如：變績效考核為績效管理。我們每月的績效考核，學(xué)校把它定位于每月一次的年級(jí)工作會(huì)，年級(jí)所有老師在一起進(jìn)行工作交流，既有經(jīng)驗(yàn)分享，又在一起共同解決年級(jí)遇到的困難，還要談?wù)劇拔疑磉叺暮萌恕�，最后進(jìn)行月考核評(píng)價(jià)。在月考核中，每每聽到最多的是大家之間合作的相互感謝和感動(dòng)，是情感的再一次凝聚，是年級(jí)精神文化的再一次塑造。
當(dāng)然，作為學(xué)校——組織層面，要成為教師發(fā)展學(xué)校的推動(dòng)者，還有許多事情可以做，但最重要的是以教師的發(fā)展為核心的思考和規(guī)劃，為老師們更多提供支持和挑戰(zhàn)，最終促進(jìn)教師自我實(shí)現(xiàn)的需要。
二、辦學(xué)靠的是一種文化和精神
“按時(shí)就是遲到”的文化成就了光谷實(shí)驗(yàn)中學(xué)的馬國新校長，在他身上體現(xiàn)了“學(xué)校的發(fā)展就是文化尋找的過程”。他寫的關(guān)于校標(biāo)的詩歌“有一所學(xué)�！毕氡亟o我們大家都留下了很深的印象，這篇詩歌，有一種魔力，會(huì)使孩子們一下子喜歡上她，激勵(lì)著孩子們充滿想象的度過美好的童年生活；這篇詩歌，彰顯了他們“創(chuàng)造適合學(xué)生成長的教育”的文化內(nèi)涵，是教師教育理念的指揮棒，能解決教室在管理學(xué)生中的很多理念性的問題（比如發(fā)現(xiàn)差異、尊重差異、發(fā)展差異等）。還有他談到的盧旺達(dá)——那個(gè)令人頭疼的小男孩，直到現(xiàn)在還沒有承認(rèn)他的錯(cuò)誤，而他還在靜等花開，因?yàn)樗嘈诺掠且环N自省等等。我想，這應(yīng)該是他的管理文化：制度不能滲透在每一個(gè)方面，只有文化才能達(dá)到。
還有吳家山三中的“卓越教育”（發(fā)展個(gè)性、完整成長、追求卓越）文化、崇仁漢濱小學(xué)的管理文化（培養(yǎng)人比管理人更重要、保護(hù)積極性比調(diào)動(dòng)積極性更重要、造勢比制度更重要等）等，都在向我們展示了文化的引領(lǐng)作用和它持久的、強(qiáng)大的精神力量。
當(dāng)然還有濱江十一中學(xué)的“少年軍�！薄⒁瞬龑�(shí)驗(yàn)中學(xué)的“七彩”文化、宜昌夷陵區(qū)鄢家河小學(xué)“道德銀行”等，他們創(chuàng)新了德育活動(dòng)，又堅(jiān)持下去，就構(gòu)建了他們的學(xué)生文化。
所以，就我分管的德育工作來講，我需要站在更前沿、更高的層面，梳理學(xué)生的核心素養(yǎng)，來努力構(gòu)建符合學(xué)生發(fā)展需求的實(shí)驗(yàn)小學(xué)的`學(xué)生文化。
三、要選擇性地接納
我們在接受了許多新鮮事物后，是全盤接受，還是選擇性地接納？顯然要選擇后者。我們要在認(rèn)真思考、分析后，有選擇的接納。比如，漢濱小學(xué)的珠心算，若作為一門普及性的校本課程，不一定可取，因?yàn)椴皇敲恳粋�(gè)孩子都具有心算天賦的，倒可以作為一門選修的課程，為心算方面有潛能的孩子提供適合他的課程，從而促進(jìn)這些孩子的個(gè)性發(fā)展。
評(píng)價(jià)是很難的一件事情，評(píng)價(jià)不僅僅是獲得更多的分或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，而應(yīng)該是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)和塑造。宜昌實(shí)驗(yàn)中學(xué)的“七彩”文化、宜昌夷陵區(qū)鄢家河小學(xué)“道德銀行”等，他們采用孩子喜聞樂見的方式來進(jìn)行評(píng)價(jià)，值得我們借鑒。但思考一下，對(duì)孩子道德的培養(yǎng)，所謂的面面俱到的量化的評(píng)價(jià)方式最適合嗎？答案不得而知。著名的德育專家擅傳寶先生說，道德有三種形態(tài)，直接式德育、間接式德育（課程德育，最自然的德育）、隱性德育（又稱教師德育，如教師說話的強(qiáng)調(diào)、遲不遲到、如何上講臺(tái)等）。道德發(fā)展的六階段“信任”、“我想要獎(jiǎng)賞”、“我想取悅某
人”、“我要遵守規(guī)則”、“體貼別人”、“有自己的行為準(zhǔn)則并奉行”，所以，孩子的道德處在不斷發(fā)展之中的，即便是孩子出于“想要獎(jiǎng)賞”的第二階段，在班級(jí)里也要建設(shè)信任的基礎(chǔ)，不能讓孩子生活在激烈的競爭性評(píng)價(jià)之中，比如說，只要孩子做到了，就給予相應(yīng)的鼓勵(lì)，而不受8分的限制等；再者，隨著孩子年齡的增長，道德是不斷發(fā)展的，若孩子已經(jīng)達(dá)到了道德發(fā)展的第4階段，這些評(píng)價(jià)方式是不是要修改呢？
那德育到底怎么來做？要依據(jù)德育的存在形態(tài)和孩子的道德發(fā)展規(guī)律來進(jìn)行。學(xué)�？梢园迅嗑Ψ旁诮處煹掠�，因?yàn)殚g接德育和隱性德育幾乎是“0”成本，全員老師都參與到課程德育和言傳身教的德育之中了，勢必能形成濃厚的德育氛圍，就能起到事半功倍的德育效果。
當(dāng)然，我們還要充分的認(rèn)識(shí)到心理健康教育的重要性，學(xué)生在學(xué)校會(huì)發(fā)生很多事情，一定要有最起碼的判斷，是道德問題、心理問題、還是行為習(xí)慣的問題？這就對(duì)教師就提出了比較高的專業(yè)化要求，我們不要成為孩子心理問題的制造者。
以上是我此次____學(xué)習(xí)之行的一些感受和思考，感謝教育局領(lǐng)導(dǎo)的組織和安排。
教師教育心得體會(huì) 篇4
魏書生是遼寧省盤錦市教育局黨組書記、局長。黨的十三大、十四大、十五大、十六大代表。著名教育家、語文教育改革家。
學(xué)習(xí)魏書生的教育思想,使我感觸很深,啟發(fā)很大,現(xiàn)將自己的點(diǎn)滴體會(huì)總結(jié)如下:
一、學(xué)習(xí)魏書生的精神
魏書生不是一般的教育家,他立志獻(xiàn)身教育事業(yè),有一種忘我精神,他想著全體學(xué)生,要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要,自己可以忍受生活上的種種不便,種種困難,目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神,也可以說是宗教家的精神:就是犧牲自己,拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
二、了解魏書生的思想
魏書生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系,而不是互斗的關(guān)系,因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的,互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時(shí),則應(yīng)堅(jiān)持“正面引導(dǎo),搞心理穿透”,而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對(duì)自己應(yīng)本著“寧讓別人負(fù)我,不可我負(fù)別人”的精神,堅(jiān)持進(jìn)行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣,人就可以以活得輕松一些,人際關(guān)系也就會(huì)更協(xié)調(diào)。
他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù),切實(shí)從實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持民主的、商量的辦法,針對(duì)學(xué)生實(shí)際,通過訓(xùn)練過程,達(dá)到三個(gè)方面的開發(fā),即知識(shí)、能力和智力的開發(fā)。
他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手,在他的班級(jí)里有多少名學(xué)生,就有多少名副班主任,每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對(duì)手。久而久之,他就只有助手而沒有對(duì)手,從而有力地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。
他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性,讓學(xué)生“為發(fā)展長處而學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中,他主張“強(qiáng)化過程,淡化結(jié)果”,不是簡單的搞分?jǐn)?shù)控制。
魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級(jí)中,制定的法規(guī)就有30多項(xiàng),語文教學(xué)中的34件事,都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排,在班級(jí)里做到了“事事有人管,人人有事做,時(shí)時(shí)有事干”。
三、研討魏書生的教學(xué)風(fēng)格
魏書生站在時(shí)代的高度,探索科學(xué)規(guī)律,形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn),潛心鉆研,著力摸索,從全面了解學(xué)生真正的思想入手,力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中,滲透在聽說讀寫訓(xùn)練中。
魏書生充分發(fā)揮了語文學(xué)科“文以載道”的功能,抓了思想教育,同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能,開發(fā)了學(xué)生智力,培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力,帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。
在教學(xué)過程中,魏書生抓了四個(gè)過程,即提高認(rèn)識(shí)——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣,在教學(xué)過程中他強(qiáng)調(diào)以法治語文教學(xué),減少隨意性。
他建立了計(jì)劃系統(tǒng),按計(jì)劃行事,使學(xué)生有法可依,有章可循,將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事,制成具體規(guī)范化的措施,規(guī)定了做事的人,做事的時(shí)間,做事的方法。
為了強(qiáng)化教學(xué)過程,魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式,并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎(jiǎng)懲措施。
他很重視實(shí)踐結(jié)果,又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平,他的教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)了教育家的思想,改革家的魄力,思想家的氣質(zhì)。
魏書生成功的經(jīng)驗(yàn)是從實(shí)際出發(fā),潛移默化,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語文這一思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操,能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,能掌握規(guī)律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統(tǒng)計(jì)劃——控制時(shí)空的四步調(diào)控法,培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。
他給學(xué)生開辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里,他們的個(gè)性得到了解放,天賦得到了發(fā)揮,特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學(xué)成人中,恢復(fù)了“人”的本來面貌。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人,自學(xué)給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
四、學(xué)習(xí)他偉大的人格
崇高而無私的愛心,是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷,能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而,他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生,從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤,從不體罰,而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯(cuò)誤。在充滿愛的教育中,真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng),不受到愛的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他,所以,能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足,在魏老師偉大人格魅力熏陶下,學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為,這足以說明,老師的典范作用及偉大人格的寫照。他愛自己的事業(yè),更愛自己的學(xué)生,他用滿腔的愛,來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說:魏老師具有著“神”的思想品格!他當(dāng)之無愧!
五、學(xué)習(xí)他務(wù)實(shí)的品德,強(qiáng)壯的生命支柱
教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代,還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí),把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念,化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛,讓學(xué)生感受到愛,體會(huì)到被愛之樂,他們才會(huì)學(xué)著去愛別人。
人要全面的看待自己,既要看到自己的長處,又要看到自己的不足。要使自己頂天立地,有所發(fā)展,有所作為,必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā),游刃有余的境界,才能應(yīng)變不驚,勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn),面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚,要求教師不斷更新觀念,更新知識(shí),提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),勤練基本功,方能精于教書而不失職!
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