1. <tt id="5hhch"><source id="5hhch"></source></tt>
    1. <xmp id="5hhch"></xmp>

  2. <xmp id="5hhch"><rt id="5hhch"></rt></xmp>

    <rp id="5hhch"></rp>
        <dfn id="5hhch"></dfn>

      1. 國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)

        時(shí)間:2022-07-22 19:08:29 心得體會(huì)范文 我要投稿

        國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)

          當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。怎樣寫好心得體會(huì)呢?下面是小編幫大家整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)

        國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)1

          “蔬菜類食物含水分多、蛋白質(zhì)少和能量低。然而蔬菜類為人體提供了大部分所需的維生素和無(wú)機(jī)鹽,而且絕大多數(shù)蔬菜含有較多的膳食纖維,可以促進(jìn)消化液的分泌及增進(jìn)腸蠕動(dòng),利于解除便秘困擾,增進(jìn)人體免疫功能……”x月x日,xx小學(xué)四(x)班老師向?qū)W生們講解各類蔬菜的特點(diǎn)及營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。當(dāng)日,該班學(xué)生帶著西紅柿、黃瓜、南瓜、茄子、藤藤菜等各類蔬菜進(jìn)入校園,老師結(jié)合各類蔬菜的特點(diǎn),向?qū)W生們講解了怎樣認(rèn)識(shí)蔬菜、蔬菜的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值、蔬菜的食用方式等。

          據(jù)了解,在x月x日第x個(gè)“全國(guó)學(xué)生營(yíng)養(yǎng)日”來(lái)臨之際,xx小學(xué)開(kāi)展了“小學(xué)生的飲食與健康”主題教育活動(dòng)。通過(guò)班會(huì)、手抄報(bào)、黑板報(bào)、櫥窗等形式,介紹了關(guān)于“全國(guó)學(xué)生營(yíng)養(yǎng)日”的由來(lái),旨在普及學(xué)生營(yíng)養(yǎng)知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立健康飲食觀。今年第x個(gè)“全國(guó)學(xué)生營(yíng)養(yǎng)日”的主題是“健康餐盤x:x:x”,含義就是一餐當(dāng)中應(yīng)包含x份主食,x份蔬菜,x份肉類。

          隨著生活水平的提高,幼兒的偏食、挑食的現(xiàn)象日益嚴(yán)重,導(dǎo)致?tīng)I(yíng)養(yǎng)不良,同時(shí)有些幼兒飲食無(wú)節(jié)制,又不愛(ài)運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致肥胖。x月x日是“全國(guó)學(xué)生營(yíng)養(yǎng)日”,大豐幼兒園抓住契機(jī),把x月x日—x日這一周定為“飲食健康”教育周,開(kāi)展各種教育活動(dòng)。

          首先保健老師在周一國(guó)旗下講話,向孩子們宣傳營(yíng)養(yǎng)健康知識(shí),教育孩子們養(yǎng)成科學(xué)合理的飲食習(xí)慣,做到不偏食挑食、少吃零食、不吃三無(wú)食品、不吃不衛(wèi)生變質(zhì)過(guò)期的食品。其次幼兒園在宣傳欄、家園聯(lián)系窗等處粘貼幼兒的均衡營(yíng)養(yǎng)知識(shí),并通過(guò)校訊通平臺(tái)、班級(jí)q群等向家長(zhǎng)發(fā)送營(yíng)養(yǎng)飲食的短信,向廣大家長(zhǎng)宣傳培養(yǎng)孩子健康的飲食行為的重要性。再次各班開(kāi)展健康飲食的主題教育活動(dòng),讓幼兒認(rèn)識(shí)到挑食、偏食帶來(lái)的后果,尤其在餐前進(jìn)行教育,使幼兒養(yǎng)成不偏食、不挑食的好習(xí)慣。通過(guò)此次宣傳教育活動(dòng),大力普及孩子的營(yíng)養(yǎng)知識(shí),增強(qiáng)了家長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)觀念。

          學(xué)生的健康成長(zhǎng),關(guān)系到每個(gè)家庭的幸福,更關(guān)系到國(guó)家的富強(qiáng)和民族的興旺。在今年的x月x日“全國(guó)學(xué)生營(yíng)養(yǎng)日”來(lái)臨之際,西關(guān)社區(qū)邀請(qǐng)社區(qū)服務(wù)中心蔡醫(yī)生為四點(diǎn)半課堂的學(xué)生及其家長(zhǎng)普及合理膳食知識(shí)講座。

          在課堂上,社區(qū)服務(wù)中心的蔡醫(yī)生介紹,食物搭配不合理,長(zhǎng)期偏食、挑食,不吃早餐,這些問(wèn)題已經(jīng)導(dǎo)致了很多疾病的發(fā)生。同時(shí)他還特別指出學(xué)生營(yíng)養(yǎng)二大注意:

          一、合理營(yíng)養(yǎng)、平衡膳食有益于提高學(xué)生抵抗力。由于偏食、厭食或搭配不合理造成的某些營(yíng)養(yǎng)素缺乏會(huì)降低學(xué)生的抗病能力。

          二、食品沒(méi)有貴賤之分,要正確引導(dǎo)學(xué)生合理膳食,做到不偏食、食量合適。只有在一日三餐中多種搭配并不斷交替食用才不會(huì)出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)素缺乏。每一種營(yíng)養(yǎng)素對(duì)人體健康都很重要。

          通過(guò)此次宣傳活動(dòng),大力普及了學(xué)生營(yíng)養(yǎng)知識(shí),增強(qiáng)了營(yíng)養(yǎng)觀念,同時(shí)也在社區(qū)營(yíng)造了關(guān)注孩子營(yíng)養(yǎng)與健康的濃厚氛圍。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)2

          透過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我體會(huì)到一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,使我收獲頗多。現(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)狀況談一下兩點(diǎn)體會(huì):

          學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)豐富了我做人的道理。古為今用,是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),豐富了知識(shí),懂得了做人的道理,陶冶了情操,提高了文化素養(yǎng)。

          透過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),讓我明白對(duì)自己的父母和親人就應(yīng)以感恩的心去對(duì)待,包括聽(tīng)父母的話,尊敬父母和其他長(zhǎng)輩,關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動(dòng)成果,熱愛(ài)學(xué)習(xí),與家人共同創(chuàng)造和諧快樂(lè)的生活;真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩,有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛(ài)家庭、孝敬父母。

          對(duì)待有困難的人,就應(yīng)以樂(lè)于助人的心去對(duì)待,對(duì)待犯了錯(cuò)的人就應(yīng)以寬容的心去對(duì)待。在教育孩子方面,從小要教育孩子講禮貌,做一個(gè)有禮貌的人;要讓孩子學(xué)會(huì)感恩,有孝心,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

          學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開(kāi)闊文化視野。修身是一切的根本,要想完善自身,只有用知識(shí)來(lái)武裝自己,提升自己的德行。比如:工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé),無(wú)怨無(wú)悔,踏實(shí)務(wù)實(shí);凡是能夠干大事的人,都是能夠坐的住的人。

          很多事情失敗的原因,不是行動(dòng)前沒(méi)有計(jì)劃,而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。要善于從自身找不足,制度切實(shí)可行的計(jì)劃,立足實(shí)際,向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。

          國(guó)學(xué)是中國(guó)人的國(guó)粹,承載著中華五千年的禮貌。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的簡(jiǎn)單而灑脫。弘揚(yáng)和培育民族精神從學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)開(kāi)始,接續(xù)國(guó)學(xué)薪火,傳承中華民族的文化精神!

        國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)3

          今天在我市xx中學(xué),我參加了xx市教育系統(tǒng)組織的名師報(bào)告會(huì),聆聽(tīng)了來(lái)自北京的特技教師錢守旺的“聚焦核心素養(yǎng)、培養(yǎng)有靈氣的學(xué)生”的報(bào)告,我有些許體會(huì),現(xiàn)將我的不成熟的想法整理如下:

          首先,我明白了學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是新時(shí)代的課程標(biāo)準(zhǔn)。主要指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。它包括三個(gè)方面,六大要素,十八個(gè)基本點(diǎn)。核心素養(yǎng)是要準(zhǔn)確而具體地回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題。核心素養(yǎng)研制的根本目的,是促使每個(gè)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展。最終培養(yǎng)出有靈氣的學(xué)生。即有正氣、有志氣、有勇氣、有骨氣、有底氣、有靈氣、有才氣、有人氣的能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的新型人才。

          其次,傳統(tǒng)課程教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的需要。在培養(yǎng)目標(biāo)上,只重視傳授知識(shí),不注重發(fā)展能力,按一個(gè)模式培養(yǎng)學(xué)生,不利于具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人材的成長(zhǎng),在教學(xué)內(nèi)容上,教材是學(xué)生的唯一學(xué)習(xí)內(nèi)容,是學(xué)生知識(shí)的主要來(lái)源。在教學(xué)方法上,是注入式、滿堂灌,只研究教師如何"教",不重視學(xué)生如何"學(xué)",考試主要靠死記硬背,不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)形式上,只是課堂一個(gè)渠道,單一化、模式化,忽視因材施教和課堂外渠道。在師生關(guān)系上,重教師作用,教師是主動(dòng)的施教者,忽視學(xué)生的主動(dòng)性,學(xué)生是知識(shí)傳授對(duì)象,是外部刺激的被動(dòng)接受者。傳統(tǒng)教育是保守的、封閉的。

          第三、靈動(dòng)課堂因互動(dòng)而精彩,學(xué)生因自主而發(fā)展。傳統(tǒng)的課堂教學(xué):是以教師的認(rèn)真講,學(xué)生的仔細(xì)聽(tīng)為主,學(xué)生的一切服務(wù)于老師的教學(xué);老師是領(lǐng)隊(duì),學(xué)生是隊(duì)員,老師領(lǐng)路帶學(xué)生,最終講著講著學(xué)生不見(jiàn)了。而錢守旺老師則指出,一節(jié)好課是要講著講著,老師不見(jiàn)了。靈動(dòng)課堂的課堂教學(xué)模式毫無(wú)疑問(wèn),是讓教師轉(zhuǎn)換角色,退到幕后;讓學(xué)生充分投入到課堂中來(lái),最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。甚至提出了翻轉(zhuǎn)課堂。利用微課件課下學(xué)習(xí),把傳授知識(shí)的過(guò)程放在課下。上課解決疑難問(wèn)題和學(xué)生解決不了的問(wèn)題,把學(xué)生內(nèi)化的過(guò)程放在課上。

          雖然說(shuō)“教無(wú)定法、貴在得法”,但是通過(guò)錢守旺老師的講解我還是覺(jué)得更好的教學(xué)方法在教學(xué)過(guò)程中起到事半功倍的效果。當(dāng)然,好的教學(xué)方法是適合自己學(xué)生的教學(xué)方法,在以后的工作中,我會(huì)積極實(shí)踐新的教育教學(xué)方式,爭(zhēng)取運(yùn)用科學(xué)的、合理的教育教學(xué)方法給我們的傳統(tǒng)課堂注入新鮮的血液,使我們的課堂教學(xué)充滿活力,使每個(gè)孩子都能得到全面的提高。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)4

          近段時(shí)間我們學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典,經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)漸漸的了解了書(shū)中的意思。

          國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證,也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本,更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華禮貌傳承數(shù)千年的重要載體,資料博大精深,流傳的經(jīng)典浩如煙海。

          國(guó)學(xué)經(jīng)典中不僅僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活,讓我們更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。

          在浩如煙海的中國(guó)古典著作中,《論語(yǔ)》一向閃耀著異常的光芒。兩千多年來(lái),《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想,始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的光芒,它為不一樣時(shí)期、不一樣年代的人們所推崇,所向往。原先總以為孔子是離自我很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。

          《論語(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎樣樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種歡樂(lè)的生活。作為教師,假如我們能感受到這些,那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言,肯定會(huì)是一名歡樂(lè)而幸福的教師。真正好的教師應(yīng)像孔夫子這樣,平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。應(yīng)對(duì)不一樣的學(xué)生,我們教師就需要堅(jiān)持一個(gè)健康的心態(tài)。

          就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”、“知識(shí)”。關(guān)愛(ài)別人,就是仁,了解別人,就是智。對(duì)學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng),對(duì)成績(jī)差的學(xué)生應(yīng)以一種進(jìn)取的心態(tài),正確地引導(dǎo),相信他們必須會(huì)在自我的教育下有所轉(zhuǎn)變,只是遲早而已。

          國(guó)學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理,在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們,讓我們一齊在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)5

          我相信同學(xué)們對(duì)“國(guó)學(xué)”這個(gè)字眼兒都很熟悉吧。我們從小學(xué)習(xí)的唐詩(shī)、宋詞、《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》……這些都是國(guó)學(xué)。

          說(shuō)到國(guó)學(xué)的作用,其實(shí)很簡(jiǎn)單。就是告訴人們?yōu)槿颂幨碌姆椒、人生的哲理、做人要遵守的禮儀。

          我也與國(guó)學(xué)有著一段不解之緣……上學(xué)期,學(xué)校開(kāi)展了豐富多彩的課余活動(dòng)。其中也包括趣味叢生、緊張激烈的.國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽。我和其他兩名同學(xué)代表我們班參加了高年級(jí)組的比賽,并以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)奪得了第一名。之后,我和其他幾名同學(xué)一起組成代表隊(duì),代表學(xué)校參加豐臺(tái)區(qū)小學(xué)生國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽。

          本次比賽可謂高手如云。來(lái)自全區(qū)的8支代表隊(duì)展開(kāi)了一番龍爭(zhēng)虎斗;比賽開(kāi)始后,賽場(chǎng)氣氛緊張而凝重。選手們一個(gè)個(gè)摩拳擦掌、全神貫注、躍躍欲試。憑借著扎實(shí)的基本功和一點(diǎn)點(diǎn)的運(yùn)氣,我們?cè)诒荣惽鞍攵我恢北3诸I(lǐng)先,同學(xué)們的臉上都開(kāi)始出現(xiàn)了笑意。

          不料,賽場(chǎng)上風(fēng)云突變。隨著幾道風(fēng)險(xiǎn)題的失利,我們的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)化為烏有,還被其他隊(duì)拉開(kāi)了一段距離。我和同學(xué)們的心里有些焦急,但大家都在互相鼓勵(lì):別著急,別著急。沉住氣

          最后一道決勝題!我們和另外一隊(duì)積分相同,鹿死誰(shuí)手馬上就要見(jiàn)分曉了!負(fù)責(zé)按搶答器的我,心跳驟然加快,手心里濕漉漉的,眼睛緊盯著主持人的口型。隨著主持人一聲“開(kāi)始”,我以閃電般的速度按下了搶答器!可出乎我意料的是,指示燈卻在對(duì)手的臺(tái)上亮起……

          雖然我們與冠軍失之交臂,但這也讓我對(duì)韓愈的“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”有了更深的理解!皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”應(yīng)該是我們堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度。國(guó)學(xué)知識(shí)是華夏五千年流傳下來(lái)的文化瑰寶,是中華民族智慧的結(jié)晶。它凝結(jié)著人們世世代代總結(jié)出的道理與規(guī)律。我們所熟知的國(guó)學(xué)知識(shí)還只是滄海一粟而已。

          國(guó)學(xué)是一本永遠(yuǎn)也讀不完的書(shū),人們對(duì)它的探索也永無(wú)止境。希望大家都能沉浸在國(guó)學(xué)的廣袤海洋中,感受國(guó)學(xué)知識(shí)帶來(lái)的無(wú)限魅力!

        國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)6

          1)感受、收獲、心得?

          感謝園長(zhǎng)給了我們這次跟果雪兒團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),這次的學(xué)習(xí)讓我學(xué)會(huì)了很多中國(guó)傳統(tǒng)的文化知識(shí),例如拱手禮、鞠躬禮等等。以前的我只是對(duì)這些文化有些粗略的了解,那也是從電視、書(shū)籍中看來(lái)的,也沒(méi)有詳細(xì)的介紹,這次的學(xué)習(xí)讓我更深一步的了解了中國(guó)文化的博大精深,以及重要性,身為中國(guó)人我很自豪,以后一定努力學(xué)習(xí)。

          2)下一步教學(xué)的規(guī)劃?

          這次學(xué)習(xí)之后,我打算先從日常生活中把國(guó)學(xué)的知識(shí)慢慢融入進(jìn)去,讓幼兒一點(diǎn)一點(diǎn)的“吃”進(jìn)去,之后再開(kāi)展國(guó)學(xué)課程,讓幼兒在玩中學(xué)、學(xué)中玩,讓幼兒對(duì)知識(shí)的渴望達(dá)到“童蒙求我”的境界,為了這一天我一定會(huì)努力的。

          3)對(duì)果雪兒的建議,對(duì)園長(zhǎng)的意見(jiàn)?

          希望果雪兒可以繼續(xù)把這種中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓傳遞下去,讓更多的人去學(xué),去知道,讓國(guó)學(xué)走得更遠(yuǎn),傳播得更多,希望園長(zhǎng)可以多多開(kāi)發(fā)一些國(guó)學(xué)類的活動(dòng)。

          4)問(wèn)題?

          教師對(duì)國(guó)學(xué)的知識(shí)理解還不是那么多。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)7

          前幾周,我們學(xué)校組織了一次學(xué)國(guó)學(xué)的講座。聽(tīng)了以后增加了我更多的課外知識(shí)。

          主講師是英子老師,她1987年畢業(yè)于河南大學(xué)中文系。是吉林省青少年作家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。她曾經(jīng)獲得過(guò)兩屆冰心獎(jiǎng)大獎(jiǎng),陳伯吹兒童文學(xué)獎(jiǎng)。她已經(jīng)出版20多部童話、科普故事、小說(shuō)等。還有一些童話已經(jīng)被載入到教科書(shū)里了。她給我們講了中國(guó)第一首民謠叫《擊壤歌》;這首民謠產(chǎn)生于堯帝時(shí)期,表現(xiàn)了堯帝時(shí)期的農(nóng)民的無(wú)憂無(wú)慮的生活。然后又講了中國(guó)第一首文人詩(shī)歌《彈歌》。中國(guó)的第一首國(guó)歌《卿云歌》,中國(guó)的第一首臣子為帝王唱的歌《八伯歌》;還有古代的學(xué)生上課用的第一本教科書(shū)《詩(shī)經(jīng)》。

          通過(guò)了這一次的學(xué)國(guó)學(xué)的講座是我受益匪淺。豐富了我的閱歷。讓我明白了國(guó)學(xué)大致分為國(guó)學(xué)以學(xué)科分,應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等,其中以儒家哲學(xué)為主流;以思想分,應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等,儒家貫穿并主導(dǎo)中國(guó)思想史,其它列從屬地位;國(guó)學(xué)以《四庫(kù)全書(shū)》分,應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部,但以經(jīng)、子部為重,尤傾向于經(jīng)部;以國(guó)學(xué)大師章太炎《國(guó)學(xué)講演錄》所分,則分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)。這一次講座真是讓我長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)。希望學(xué)校能多開(kāi)幾次這樣的長(zhǎng)知識(shí)的講座。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)8

          這個(gè)月我參加了鄉(xiāng)舉辦的國(guó)學(xué)講座,感覺(jué)受益匪淺。讓我深刻了解到一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家,如果沒(méi)有自己的精神支柱,就等于沒(méi)有靈魂,就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力,中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì),使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,接受教育,提升境界。

          學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)“修身、齊家、治國(guó)、平天下!毙奚硎且磺械母,欲修其身,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如:在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo),放在一個(gè)最顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。從求學(xué)、立身、明德和思想境界的不斷提升,不難看出孔子也非天生的圣人,自己的知識(shí)和修養(yǎng)在學(xué)習(xí)中提高,良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事,從自我約束到隨心所欲不逾矩,思想和言行的高度統(tǒng)一,已經(jīng)達(dá)到了道德修養(yǎng)的最高境界,此所謂“慎獨(dú)”,就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)候也能

          做到只做好事,不做壞事。這也使我們懂得了偉大來(lái)自于平凡的道理。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的。在一個(gè)人的生命歷程中,有很多不可知部分,但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干,智慧可以改變命運(yùn),因此,經(jīng)常學(xué)習(xí)新知識(shí),溫習(xí)老知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉快的事情,我們要養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念。學(xué)問(wèn)從學(xué)習(xí)中來(lái),能力從實(shí)踐中來(lái)。人生困頓,皆因不學(xué)無(wú)術(shù),其實(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐就構(gòu)成了人生的兩大主題?鬃拥囊簧菍W(xué)習(xí)的一生,修煉的一生,境界越高越注意學(xué)習(xí)修煉。

          國(guó)學(xué)讓我學(xué)會(huì)感恩,子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文!边@句話的意思是說(shuō):孔子說(shuō):“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng),做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),博愛(ài)眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典!蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我明白了許多人生道理,如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?梢哉f(shuō),國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開(kāi)眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

          國(guó)學(xué)知道德行天下的道理,“俗云:有德有才,是正品;有德無(wú)才,是次品;德才兼無(wú),是廢品;有才無(wú)德,是危險(xiǎn)品!笨梢(jiàn),德行的重要性!暗萌诵恼叩锰煜,失人心者失天下!币鯓硬拍艿萌诵模褪且运酥臑樾。以兒女之心為心,就是“父慈”,以父母之心為心就是“子孝”,以弟妹之心為心,就是“兄友”,以哥姐之心為心,就是“弟恭”,以妻子之心為心,就是“夫和”,以丈夫之心為心,就是“婦順”,以人民之心為心,就是“君仁”,以領(lǐng)導(dǎo)之心為心,就是“臣忠”,以朋友之心為心,就是講信任;以學(xué)生之心為心,就是講師德。以他人之心為心,就是道心,就是天理,就是德。修德的功夫深入一分,愛(ài)世人的情感就誠(chéng)懇一分,心心相印的境界就升華一分。唯德能感動(dòng)人,能得人心。感動(dòng)一家而家齊,感動(dòng)一國(guó)而國(guó)治,感動(dòng)天下而天下平。中國(guó)圣賢經(jīng)典究天地自然之道,旨在凈化人的心靈,啟發(fā)人的道心,匡正人的欲念。所謂正心誠(chéng)意慎獨(dú)修己,歸根結(jié)底,就是造就優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì),至善的品德。以德率人,則好的精神產(chǎn)品和好的物質(zhì)產(chǎn)品也就不勞督促,自然產(chǎn)生了。

          在當(dāng)今這個(gè)日益浮躁的社會(huì)中,我們深入開(kāi)展“讀國(guó)學(xué)、品經(jīng)典”活動(dòng)是非常及時(shí)、非常有必要的。通過(guò)讀《國(guó)學(xué)》,使我們的心靈有所啟迪,有所受益,也就是說(shuō)要對(duì)照一下我們是如何做人的,如何交友的,我們的心地是不是夠善良,我們有哪些是君子行為,又有哪些是小人之舉,我們對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度怎樣……我們要用心去讀,認(rèn)真品味,才能夠蕩滌

          內(nèi)心深處的污垢,凈化我們的心靈,提升我們的道德水準(zhǔn),做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。

          作為一名中國(guó)人,我以我們中國(guó)人特有的五千多年的文化內(nèi)涵為驕傲,作為一名基層工作人員,我更深刻的體會(huì)到我所擔(dān)負(fù)的責(zé)任,我會(huì)盡可能的將自己所領(lǐng)悟到的道理運(yùn)用到實(shí)踐中,全心全意為人民謀福祉。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)9

          20xx年3月9日,我去參加德順小學(xué)教研室開(kāi)展的《中華頌、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)。聽(tīng)了許老師和王老師的二節(jié)國(guó)學(xué)公開(kāi)課,使我感受很多,也令我受益匪淺,更讓我明白了國(guó)學(xué)課應(yīng)如何上。以下是我這次參加聽(tīng)課的一些體會(huì)。

          許老師和王老師的這二節(jié)課是截然不同的。許老師是用多媒體電腦來(lái)上,而王老師是不用多媒體電腦上,二位老師上的都非常精彩。

          首先是許老師上第一節(jié)課,她在這堂課中共教了三首詩(shī)歌,許老師把重點(diǎn)放在第一首《敕勒歌》,播放精美的畫面陶冶學(xué)生的情操,開(kāi)闊學(xué)生的視野,采用分組比賽的方式開(kāi)展詩(shī)歌頌誦教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩(shī)的意思,學(xué)生看著畫面一邊讀出相對(duì)的詩(shī)句,這有助于學(xué)生的記憶,這個(gè)方法值得我學(xué)習(xí),我認(rèn)為這也是教學(xué)的一大亮點(diǎn)。

          而王老師的課使大家的眼球一亮,令我感到課堂很真實(shí)、親切、自然,使我明白了沒(méi)有多媒體電腦同樣能上好國(guó)學(xué)課。而更讓我欽佩的是王老師的課堂充分體現(xiàn)出人文性,也體現(xiàn)出教師的機(jī)智和幽默。王老師尊重學(xué)生的選擇,能學(xué)多少就學(xué)多少,她采用了搜簽比賽誦讀的方法開(kāi)展教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中,讓我學(xué)到很多技巧和方法。比如:有快讀,慢讀,拍節(jié)奏讀等,這些都是值得我們學(xué)習(xí)的好方法,它有效地吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,課堂教學(xué)效果也很好?傊,此次活動(dòng)讓我明白了國(guó)學(xué)教學(xué)學(xué)生能學(xué)多少就學(xué)多少,能背熟很重要,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)歌的情感,讀出詩(shī)歌的韻味。??

        國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)10

          一眨眼間,我已經(jīng)在德國(guó)生活快兩年了,經(jīng)歷過(guò)了這片土地上的大雪紛飛,也經(jīng)歷了這里的鳥(niǎo)語(yǔ)花香,德國(guó)在某些方面的確比我們更加發(fā)達(dá),然而我卻在這里越來(lái)越貼近自然與純真,德國(guó)這個(gè)國(guó)家如何,是不能用短短一篇文章可以概括的。這與不同社會(huì)和不同風(fēng)氣有著很大的關(guān)系。我現(xiàn)在感覺(jué)到我越來(lái)越貼近自然,越來(lái)越憧憬那種最初和自然美好就是和學(xué)校以及周邊社區(qū)的風(fēng)氣有著很大的關(guān)系。這里沒(méi)有車水馬龍和城市的喧囂,更沒(méi)有熙熙攘攘的游客,這里只有樸實(shí)的老師們和單純的同學(xué)們。從他們這里我能感受到的是純樸。這里我想來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┙?jīng)歷感想以及自己的感悟。我并不認(rèn)為談學(xué)習(xí)就足夠,如果沒(méi)有真實(shí)經(jīng)歷無(wú)論如何費(fèi)口舌地描述,都是無(wú)用。我想談?wù)摰氖钦嬲粋(gè)留學(xué)高中生的生活。各種媒體上這樣的文章并不少,但是有些作者的一些想法我實(shí)在不敢茍同,我覺(jué)得他們說(shuō)的有些問(wèn)題,并不是錯(cuò)在了社會(huì),而是錯(cuò)在了自己本身。

          對(duì)于任何一個(gè)獨(dú)自來(lái)到德國(guó)學(xué)習(xí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),在生活自理之外還要面對(duì)孤獨(dú)。這種感覺(jué)是不可能逃避的,而且它將會(huì)一直存在。畢竟和父母異鄉(xiāng),還需要開(kāi)啟一個(gè)全新的交際圈。在來(lái)到國(guó)外之前,我認(rèn)為每個(gè)人都必須有這方面的覺(jué)悟。德國(guó)人自然也是普通人,他們也對(duì)一切充滿了好奇。更何況在這個(gè)連阿拉伯都會(huì)被稱作東方的土地上,出現(xiàn)了來(lái)自更加遙遠(yuǎn)的,真正的東方國(guó)度的人,他們自然會(huì)展現(xiàn)自己友好的一面的。這就是我的機(jī)會(huì),并且我把握住了這個(gè)機(jī)會(huì)。也是因緣巧合的情況下,我在這個(gè)學(xué)校交到了知心朋友。能夠在一個(gè)陌生的國(guó)家找到同一個(gè)思想層面的人交流實(shí)在是難得。漸漸的,當(dāng)你在一個(gè)地方有了能夠給你帶來(lái)快樂(lè)的人,一個(gè)在危難的時(shí)候可以幫助你的人,一群你回國(guó)以后會(huì)牽掛和思念的人時(shí),這里已經(jīng)就不再陌生了,那些說(shuō)四海為家的人并不是沒(méi)有,但一定是少數(shù)人。德語(yǔ)有個(gè)詞經(jīng)常會(huì)被使用,那就是"第二個(gè)家鄉(xiāng)",對(duì)于我來(lái)說(shuō),這個(gè)小鎮(zhèn)已經(jīng)成為了我的第二個(gè)家。

          有時(shí)我也不得不感嘆,世界真大啊,但又是那么小。誰(shuí)會(huì)想到,一個(gè)人能夠在進(jìn)入飛機(jī)的前一腳用著施瓦本方言和一群朋友在藍(lán)天白云青青草地上談笑風(fēng)生,下飛機(jī)的后一腳就已經(jīng)湮沒(méi)在了一座燈火闌珊的百萬(wàn)大都市之中?倳(huì)有人會(huì)問(wèn)我,哪種生活方式你更喜歡,我其實(shí)并不是非常情愿回答這個(gè)問(wèn)題,一是因?yàn)楸磉_(dá)出來(lái)過(guò)于困難,另一個(gè)則是因?yàn)樽约赫務(wù)摷依锏膬?yōu)缺點(diǎn)并不是一件光彩的事情。如果一定要給一個(gè)答復(fù),那我也只會(huì)回答:"我都喜歡。"能夠在一生中同時(shí)感受這兩種生活氣氛,是我的榮幸。當(dāng)一個(gè)人漂泊了萬(wàn)里,又一次看到了可愛(ài)的老師們熱情的跟我們說(shuō)歡迎回來(lái)時(shí),那種說(shuō)不出來(lái)的感動(dòng)讓我有了家的感覺(jué)。當(dāng)我再一次看到我的家人和好吃的中國(guó)佳肴時(shí),又會(huì)有一種說(shuō)不出來(lái)的幸福。能夠這么活著,我很滿足。

          說(shuō)到老師,我認(rèn)為對(duì)待老師的方式是全球通用的。不論在什么國(guó)家我們都要尊重老師。在這個(gè)方面其實(shí)德國(guó)的學(xué)生是比較欠缺的,尊師重道這個(gè)詞所維護(hù)的并不僅僅是老師的尊嚴(yán),更是我們國(guó)家的道德規(guī)范。在德國(guó)課堂紀(jì)律中從來(lái)就沒(méi)有上課不要講話這一條,我們中國(guó)學(xué)生的課堂自律所展現(xiàn)的在國(guó)外已經(jīng)不是個(gè)人修養(yǎng)這么簡(jiǎn)單了,而是國(guó)家形象。我通過(guò)這個(gè)可以從老師那里得到不錯(cuò)的評(píng)價(jià)。再一次強(qiáng)調(diào)一下,不是上課不發(fā)言,而是遵守課堂紀(jì)律并在尊重老師的情況下發(fā)言。這是中國(guó)人到德國(guó)的一大優(yōu)勢(shì)。通過(guò)上課時(shí)和課后與老師的互動(dòng),我自然就能夠得到很多機(jī)會(huì),也讓老師們知道了,我是一個(gè)與眾不同的人。

          正如我之前所提及的,現(xiàn)在的我有兩個(gè)故鄉(xiāng)。但有一件不可避免的事實(shí),那就是家人對(duì)我的擔(dān)憂,這也就是我有的時(shí)候喜歡攝影和拍視頻的原因。我想告訴我的家人,不要擔(dān)心我,我過(guò)得很好。每當(dāng)我得到什么好的東西時(shí),第一個(gè)想法就是想把這個(gè)好東西和家人分享。我拍視頻只是想告訴家人,我很好,不要擔(dān)心我。后來(lái)又想到可以順便傳播一下東西方文化。因?yàn)榈聡?guó)學(xué)校也是我的家。我也想讓德國(guó)的朋友們感受一下東方文化的力量。所以在這兩個(gè)大前提下,我做了賀歲的視頻短片。我做的視頻短片竟然不僅能讓中國(guó)人看懂,德國(guó)的同學(xué)們也能看懂。所以我將這個(gè)視頻展示給了他們。這一點(diǎn)引起了老師的注意,我便有了機(jī)會(huì)在校報(bào)上刊登了這個(gè)視頻。

          當(dāng)然,和我一起來(lái)到德國(guó)的同學(xué)們應(yīng)該有不少比我更容易融入德國(guó)社會(huì)的;厥鬃哌^(guò)的路,我想感謝當(dāng)年中德班時(shí)老師們的指導(dǎo)和自己的努力。盡管時(shí)過(guò)境遷,教學(xué)樓也換了,但是中德班永遠(yuǎn)都是我心中那個(gè)溫暖的集體;雖然時(shí)間再也回不到從前,那段在中德班的時(shí)光依舊是我記憶中一抹明亮的色彩。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)11

          今天聽(tīng)了龐老師一天的課,滿滿的感動(dòng)和收獲。

          老師說(shuō),你給孩子足夠的愛(ài),孩子回饋給你的也是同樣的愛(ài),所有的付出都會(huì)有回報(bào)。

          自從第一天走進(jìn)傳統(tǒng)文化中心起,我就每天都被各位老師的真情所感染,幾乎每天都被感動(dòng)的哭上幾次。我一度感覺(jué)自己是不是得病了,怎么這么愛(ài)哭,這么容易感動(dòng)呢?其實(shí)不就是像侯老師說(shuō)的往自己身上歸嗎?一歸,感覺(jué)自己做的非常不好非常不夠,既有感動(dòng)的淚水,也有慚愧的淚水。

          聽(tīng)完幾天課,確實(shí)認(rèn)識(shí)到自己有很多地方做的不對(duì)。以前從來(lái)不懂得認(rèn)錯(cuò),就算錯(cuò)了也不說(shuō)自己錯(cuò)了,總是趾高氣揚(yáng)、目中無(wú)人。以前沒(méi)結(jié)婚時(shí),父母就非常慣著我,使得我總跟媽媽頂嘴。上小學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)還挺好,老師對(duì)我也好,所以養(yǎng)成了目中無(wú)人、特別傲慢的性格,以自我為中心,從來(lái)不會(huì)為別人著想,唯我獨(dú)尊,強(qiáng)勢(shì),用我老公形容我的話就是女王性格,所以導(dǎo)致我們倆剛結(jié)婚那幾年總吵架。自從來(lái)了傳統(tǒng)文化中心,感覺(jué)自己一下子變了許多,知道認(rèn)錯(cuò)了,知道慚愧了,這就是我最大的改變。

          孩子也比以前懂事了;丶抑,他大姑給買的鍋包肉,他知道先給媽媽吃然后再自己吃,這是以前從來(lái)沒(méi)有的,多么可喜的變化。

          媽媽改變了,孩子就會(huì)改變。這在我家得到了認(rèn)證。我一定要堅(jiān)持學(xué)習(xí),繼續(xù)改過(guò),把傲慢心、嫉妒心,見(jiàn)火就著的火爆脾氣都改了,我一定要堅(jiān)定信心,不能放棄。

          真的感恩傳統(tǒng)文化中心老師和義工們對(duì)我們的關(guān)愛(ài),在這里我感受到了濃濃的愛(ài)和尊敬,在這個(gè)大家庭里,充滿著正能量,真的感覺(jué)自己身上滿滿的都是正能量。在這種環(huán)境里,我接受著陽(yáng)光和溫暖,我感覺(jué)特別舒服!感恩所有義工老師的辛勤奉獻(xiàn)!

          我愛(ài)傳統(tǒng)文化中心,我愛(ài)圣賢文化,我愛(ài)所有的家人們!

        國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)12

          非常榮幸能夠入選參加此次國(guó)學(xué)踐行的培訓(xùn)。此次培訓(xùn)的師資強(qiáng)大,既請(qǐng)到了孔子的第75世孫、儒家學(xué)派代表人孔海欽教授,又請(qǐng)到了釋家洗心禪寺的首座妙華法師,還有理學(xué)一派岳麓書(shū)院的李兵教授,有中醫(yī)代表肖長(zhǎng)江主任,有民樂(lè)二胡代表張音悅老師,還有主張道家思想天人合一的顏愛(ài)民教授,顏教授也是國(guó)學(xué)踐行的發(fā)起人。另外還有黃玲教授、易宇教授專門從教育的角度談了她們的思想。

          無(wú)論是從學(xué)派儒道釋法心,還是從為人處事、修身養(yǎng)性、教書(shū)育人等各方面,我都受到了很大的啟發(fā)。但我發(fā)現(xiàn)所有的學(xué)派思想在各個(gè)方面的運(yùn)用都有相通性。只要弄明白一條最簡(jiǎn)單的規(guī)律——用生命去喚醒生命,用能量去感應(yīng)能量,那么就可以應(yīng)對(duì)世間所有的事物,正所謂“大道至簡(jiǎn)”、“道法自然”。

          我們把人的內(nèi)心比作是一個(gè)宇宙,而我們所處的空間也是一個(gè)宇宙。內(nèi)心所想,照見(jiàn)現(xiàn)實(shí),世間形形色色皆是內(nèi)心的呈現(xiàn)。這便是個(gè)體的內(nèi)心世界和外界的同一性。外在世界是同一個(gè)世界,但是每個(gè)人經(jīng)歷不同,人心不同,所以每個(gè)人的世界觀、人生觀也會(huì)有所不同。外在的世界、大自然有其運(yùn)行的規(guī)則,人與自然相處有法則,人與人之間的相處也有守則,我們簡(jiǎn)而稱之為“道”。正為《道德經(jīng)》中所說(shuō),“道可道,非常道!边@其中的奧妙,是不可言說(shuō)的,得從內(nèi)心去悟,每個(gè)人悟出來(lái)的感受又不盡相同。我們把外在的大宇宙當(dāng)成一個(gè)整體,即為“天”,我們內(nèi)心的小宇宙為“人”,然后去感受天人合一的境界。天地之間有一個(gè)巨大的能量場(chǎng),我們的內(nèi)心也有一個(gè)能量場(chǎng)。兩個(gè)能量場(chǎng)之間可以相互影響。而世間萬(wàn)事萬(wàn)物、人人均有一個(gè)能量場(chǎng),這些能量場(chǎng)之間都會(huì)互相影響,從而組成了一個(gè)大的宇宙。

          顏老師說(shuō),我們要時(shí)常想著自己和宇宙是一體的,感受天人合一的境界。從大自然中汲取能量,從圣賢、君子身上汲取能量,豐富、強(qiáng)大自己的能量場(chǎng),從而以自己的能量去影響其他人的能量場(chǎng)。我想,這便是“道”,看似無(wú)為,卻有為。

          能量有正有負(fù)。仁義禮智信,溫良恭儉讓,忠孝廉恥勇,賢良淑敏德,此為正能量。而與之相悖者則為負(fù)能量。正能量與負(fù)能量之間可以相互影響,而更為強(qiáng)大者會(huì)成為能量場(chǎng)的主宰,這些能量最終會(huì)形成一個(gè)人的氣質(zhì)和品格。比如我們會(huì)評(píng)價(jià)這個(gè)人是個(gè)正能量的人,或者是個(gè)很謙卑、溫順的人等等。能量有大也有小,得看個(gè)人修為。能量大者,就可以影響更多的人。能量吸收得越多,就越有爆發(fā)力。

          此“道”與陽(yáng)明心學(xué)的“心、道、得、事”的理論也有相通之處,都強(qiáng)調(diào)修內(nèi)在。不同的是,心學(xué)強(qiáng)調(diào)自省。心本純凈,只是因?yàn)槌砷L(zhǎng)過(guò)程中有一些自私和愚昧的瑕疵落在了心上,所以要日日自省,每天擦拭,革除內(nèi)心的私欲,方能使“心”保持原來(lái)的純凈和明亮。這與孟子的“行有不得,反求諸己”,也有異曲同工之妙。萬(wàn)事內(nèi)求,而不外求。

          所以,最終“大道至簡(jiǎn)”的“道”,奧妙何在呢?道家已經(jīng)給出了答案便是——道法自然。難道什么都不作為嗎?也不對(duì),只是說(shuō)我們對(duì)于外界不用刻意為之,而對(duì)于自己,最終要落在了“修心”之上。在我們改變不了世界時(shí),我們就先改變自己,讓自己充滿能量,然后散發(fā)能量,改變身邊的人和事。

          我以前一直參不透儒家、道家、法家、釋家、心學(xué)的關(guān)系。聽(tīng)了課后,才明白法家更傾向于“術(shù)”的層面,這就是為何秦始皇以法家治國(guó)兩代便亡國(guó)了。的確單純地以法治國(guó)在戰(zhàn)亂時(shí)可以快速地穩(wěn)定秩序,但是在和平年代,冷冰冰的法律只會(huì)讓作惡的人心與之打擦邊球!靶g(shù)”沒(méi)有溫度,感召不了人心。我想,這也是為何在漢朝時(shí)董仲舒提出——罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的觀點(diǎn)。我也明白了中西和西醫(yī)的區(qū)別,就是西醫(yī)為術(shù),中醫(yī)為道,術(shù)解決不了根源問(wèn)題,盡管說(shuō)見(jiàn)效快。而中醫(yī)之道有一套體系,相生相克,肝的問(wèn)題往上找肺,肺的問(wèn)題往上調(diào)心,心的問(wèn)題調(diào)養(yǎng)腎,等等。五臟又對(duì)應(yīng)情緒,喜傷心,怒傷肝,憂傷脾。悲傷肺,恐傷腎。如果找不到病的源頭,那么治標(biāo)不治本。大道至簡(jiǎn),修心為上。心境好了,身體也就會(huì)隨之變好。對(duì)于一個(gè)醫(yī)生而言,“醫(yī)術(shù)高明”這個(gè)評(píng)價(jià)很重要,但是“醫(yī)德高尚”這個(gè)評(píng)價(jià)更為重要。

          教育也是一樣。教為術(shù),育為道。重教而忽略育,那么,孩子即使再聰敏,也未必是一件好事,F(xiàn)在很多案子都是高智商犯罪,所以,學(xué)校的教育,教學(xué)應(yīng)當(dāng)和德育并重。以品德感召學(xué)生去學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生立志“為中華之崛起而讀書(shū)”,教師應(yīng)當(dāng)為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而教書(shū)。師德師風(fēng)好了,那么“桃李不言,下自成蹊”。只要學(xué)生品德好了,那么以后不管是在哪個(gè)行業(yè)哪個(gè)崗位,他都是在為中華之崛起而做貢獻(xiàn)。德者,本也。作為園丁當(dāng)為學(xué)生樹(shù)好根本,再讓他立于天地間吸收能量,駕馭各種“術(shù)”,為自己所用,只要根本是好的,無(wú)需多加干涉過(guò)分修枝,他無(wú)論長(zhǎng)成什么樣子,都將是有用之材。在教學(xué)應(yīng)用中,興趣為道,方法為術(shù),所以我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,然后再讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。班級(jí)建設(shè)中,營(yíng)造良好的班風(fēng)為道,班規(guī)為術(shù)。在親子教育中,愛(ài)和良好的家風(fēng)為道,家訓(xùn)及具體的實(shí)施方法為術(shù)。以道御術(shù),事半功倍。

          世間所有的大道都是樸素的,這便是“大道至簡(jiǎn)”,而所有的事物都要順應(yīng)規(guī)律,這便是“道法自然”,道和術(shù)之間,唯有以道御術(shù),術(shù)方成。離道之術(shù),術(shù)必衰。

          此次培訓(xùn),感悟良多,于修身養(yǎng)性、于工作生活均有啟發(fā),此文僅是從悟道的一個(gè)角度所寫的感想,不專業(yè)、不透徹、不深入,聊當(dāng)一個(gè)門外漢胡諏之論。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)13

          國(guó)學(xué),在我心目中就是一種可以被稱為“和血液最相近”的存在,它固然高深,卻也是如此的平易近人,我才剛剛踏上這條國(guó)學(xué)之路,便萌生出一種強(qiáng)烈的想法,我不要做那種研究了一輩子中華文化,仍感覺(jué)離自己很遠(yuǎn)的文弱書(shū)生,我認(rèn)為,國(guó)學(xué)不能算是血液,人善良的本性已被玷污,國(guó)學(xué)的作用就是將這些雜質(zhì)從血液中分離出來(lái),恢復(fù)最初的樣子,如此,它便是一味醫(yī)心的良藥。國(guó)學(xué),包含的內(nèi)容極其之廣,其海納百川的心量令人贊嘆,老師告訴過(guò)我,做學(xué)問(wèn)要“死去活來(lái)”,可以適當(dāng)?shù)乃雷x書(shū),但一定不能讀死書(shū)或書(shū)讀死。學(xué)經(jīng)典,最需要的是活靈活現(xiàn),而不是死氣沉沉。

          通過(guò)本次的學(xué)習(xí),我自身有了很多的改變和感觸,特別是對(duì)一些經(jīng)典的理解上,也逐漸步入正軌。

          首先想談一下個(gè)人對(duì)《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟,此經(jīng)開(kāi)篇便挑明主題:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,完全圍繞著發(fā)揚(yáng)德性的原則,是為《大學(xué)》三綱,隨后展開(kāi)的“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”是為《大學(xué)》八目,而八目卻是以修身為中心,闡發(fā)修身方法與修身目的的全部?jī)?nèi)容,由此可見(jiàn),修身,是儒家極為重要的一個(gè)核心理念,唯修身才可齊家治國(guó)平天下,在修身中融入 仁 義 禮 智 信 孝 悌 忠等中心思想,才能成為真正的仁人。

          其實(shí),人們大都是有些阿Q精神的,總是覺(jué)得自己很了不起,如果說(shuō)錯(cuò)一句話或者辦錯(cuò)一件事情,頓時(shí)新生羞愧之感,但轉(zhuǎn)瞬之間,剛出現(xiàn)的羞愧就漸漸消失了,顯示給自己找一兩個(gè)理由,接著成千上百個(gè)理由就出現(xiàn)了,認(rèn)為自己完全是正確的,話也沒(méi)說(shuō)錯(cuò),事情也沒(méi)辦錯(cuò),再過(guò)一段時(shí)間來(lái)看,自己簡(jiǎn)直可以稱之為圣人了。所以孔夫子對(duì)此發(fā)出感慨:“不患人之不己知,患不知人也。”

          歷史上也有很多現(xiàn)貨的例子,如晚清忠臣曾國(guó)藩。

          自前段時(shí)間讀完《明朝那些事兒》這部書(shū)有,我便格外的對(duì)曾國(guó)藩感興趣,兩者乍聽(tīng)沒(méi)有什么關(guān)系,讓人摸不到頭腦,其實(shí)只是通讀明史后發(fā)現(xiàn)歷朝歷代的官吏、大臣等曾身居高位的人,他們最終幾乎都沒(méi)落得好下場(chǎng),如嚴(yán)嵩、張居正、俆階、魏忠賢……但為什么曾國(guó)藩從一個(gè)兩榜不第的鄉(xiāng)下小子,進(jìn)入大清國(guó)培養(yǎng)官員的最高學(xué)府——翰林院,官拜翰林院檢討,后來(lái)步步升遷到二品官位,十年七遷,連躍十級(jí)。曾國(guó)藩緣何仕途之路這么穩(wěn)固順暢?最重要的原因就是他懂得時(shí)時(shí)反躬自省,雖身居高位,依然省克自新,不被眼前的繁華和舒適所迷惑,他的日記中曾多次出現(xiàn)過(guò)“語(yǔ)不誠(chéng)”、“心有驕氣”、“言不誠(chéng)”、“語(yǔ)多不誠(chéng)”、“口過(guò)甚多”、“有狂妄語(yǔ)”、“言多諧虐”“背議人短”之語(yǔ),自責(zé)之意甚矣,從中可以感受到他在“言行不一”時(shí),心中仍存有一份理智和清醒,特別是那一份羞慚。眾所周知,身在官場(chǎng)中的人難免有為人不誠(chéng),言不由衷之通病,巧言令色、阿諛?lè)畛懈菬o(wú)處不在,更何況曾國(guó)藩出于權(quán)利的頂端,他此時(shí)還能存有自省、羞愧之心,真的是可以成為人們學(xué)習(xí)的模范。

          孟子曰:“愛(ài)人不親,反其人;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬。行由不得者,皆反求諸己。”其大意就是讓人時(shí)刻反躬自問(wèn),檢查自己哪里做的不夠好,哪里做的不對(duì),以便多加改善,提升自己的修為,由此得知,反躬自省不但是修身的必經(jīng)之路,也是為人處世必學(xué)的一門功課。

          可是現(xiàn)代社會(huì)的人們不但不懂得反躬自省,反而怨天尤人,雙眼都被利益所蒙蔽,有一首名為《解人頤》的詩(shī)生動(dòng)的描寫了人類貪欲的心理:

          終日奔波只為饑,方才一飽便思衣。

          衣食兩般皆兩足,又想嬌容美貌妻。

          娶得美妻生下子,恨無(wú)田地少根基。

          買到田園多廣闊,出入無(wú)船少馬騎。

          槽頭扣了騾和馬,嘆無(wú)官職被人欺。

          縣丞主簿還嫌小,又要朝中掛紫衣。

          若要世人心要足,除是南柯一夢(mèng)西。

          永不知足是人類最大的弱點(diǎn),夫子早在《論語(yǔ)》中講過(guò):“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣,不義而富且貴,于我如浮云!币馑季褪,吃粗糧、喝冷水,彎著胳膊做枕頭,也有著樂(lè)趣,不是用道義而得來(lái)的富貴,我看來(lái)好像漂浮的白云。此句的中心思想便是視身外之物如浮云,清貧仍不改其樂(lè)的精神境界,也正是國(guó)學(xué)界千百年來(lái)始終沒(méi)有一個(gè)定論的“孔顏樂(lè)處”,他們到底樂(lè)什么?而生活在今天富足社會(huì)的我們卻絲毫體會(huì)不到物質(zhì)帶給我們的快樂(lè)與幸福,人的私欲在漸漸膨脹,司馬遷在《史記》中這樣評(píng)價(jià)過(guò):“天下熙熙,皆為利來(lái),天下攘攘,皆為利往”,宋代朱熹主張:“存天理,滅人欲”,都是有很深的道理的,人心中的貪、嗔、癡、慢都在阻礙善性的發(fā)揚(yáng),孰不知只有不為物累,才能高風(fēng)亮節(jié)。

          民間一直流傳著一個(gè)關(guān)于知足常樂(lè)的故事:明朝時(shí),江西金溪有一個(gè)人叫胡九韶,他的家中比較貧困,每日努力教書(shū)、耕作,也僅能糊口。但是他每天日落時(shí)總要到家門口焚香叩拜,感謝上天賜給他一日清福。他的妻子笑著說(shuō):“我們一日三餐都是菜粥,走怎么能稱得上是清福呢?”他則說(shuō):“我要慶幸自己生在太平盛世,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)禍,而且慶幸我們?nèi)胰硕寄馨簿訕?lè)業(yè),沒(méi)有挨餓受凍,還要慶幸家里床上沒(méi)有病人,監(jiān)獄中沒(méi)有囚犯,這不是清福又是什么呢?”

          清心寡欲是人生的一種態(tài)度,一種道德修養(yǎng),但不是看破紅塵,無(wú)所作為。顏回雖然清心寡欲,但一直潛心修學(xué),鉆研儒家學(xué)問(wèn),他在紛亂復(fù)雜的環(huán)境中保持著一顆不被名利污染的心,而且一直在學(xué)習(xí),在進(jìn)步,在推行和實(shí)行“仁”的思想,他有理想,也有追求,活的充實(shí)而又自由。我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種不求富貴、寡欲清心的心態(tài),努力修身、力行圣賢之道,在今后的學(xué)習(xí)中向著理想奮斗,并在今后為國(guó)學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)出一份力量。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)14

          通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典文章《弟子規(guī)》,我懂得了我們青少年怎樣在日常生活中養(yǎng)成良好的孝順父母長(zhǎng)輩的好習(xí)慣;明白了對(duì)待朋友要忠誠(chéng)、對(duì)待長(zhǎng)輩要溫順謙恭,在長(zhǎng)輩面前如何規(guī)范自己的一言一行;知道了如何培養(yǎng)謙虛謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)守信,泛愛(ài)眾人眾物,勤奮學(xué)習(xí)的良好行為習(xí)慣。

          總之,我們常讀《弟子規(guī)》、常用《弟子規(guī)》來(lái)對(duì)照糾正我們?nèi)粘P袨椋瑫?huì)讓我們青少年成長(zhǎng)為一個(gè)孝順、懂禮、謙恭、勤學(xué)的人,成為一個(gè)走上社會(huì)大家都喜歡的人。我還了解了《弟子規(guī)》這本書(shū),是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的行為規(guī)范。首先在日常生活中,要做到孝順父母,友愛(ài)兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài),并且親近有仁德的人,向他學(xué)習(xí),這些都是非做不可的事。如果做了之后,還有多余的時(shí)間和精力,就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)技藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。

          這幾日我又將《增廣賢文》反復(fù)觀看了數(shù)次,覺(jué)得這本書(shū)也有很多知識(shí)值得我們了解,總結(jié)了一些生活哲理。內(nèi)容十分豐富,從禮儀道德,典章制度到風(fēng)物典故、天文地理,幾乎無(wú)所不含,但中心講的是人生哲學(xué),處世之道。

          《增廣賢文》中的一些諺語(yǔ),俗語(yǔ)反應(yīng)了中華民族千百年來(lái)形成的勤勞樸實(shí),吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng),是寶貴的精神財(cái)富。如“一年之計(jì)在于春”,許多關(guān)于社會(huì)、人生方面的內(nèi)容,警告過(guò)人世滄桑的千錘百煉,成為警世喻人的格言,如“良藥苦口利于病”“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”等,一些諺語(yǔ)、俗語(yǔ)總結(jié)了千百年來(lái)人們同自然斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn),成為簡(jiǎn)明生動(dòng)哲理式的科學(xué)知識(shí),如“近水知魚(yú)性,近山知鳥(niǎo)音”“近水樓臺(tái)先得月”等。熟讀《增廣賢文》能從小培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、守信、知書(shū)、明禮的品德;熟讀《增廣賢文》能從小培養(yǎng)勤學(xué)、上進(jìn)、奮發(fā)、圖強(qiáng)的意志;熟讀《增廣賢文》能從小鍛煉觀察、思考、明辨、豁達(dá)的本領(lǐng)!暗脤櫵既,居安思危”意思是說(shuō)得到寵愛(ài)時(shí)要想想忍受屈辱的日子,安居樂(lè)業(yè)時(shí)要多多考慮可能發(fā)生的危險(xiǎn)。日常生活中也是一樣,如果這次考試取得了好成績(jī)排在前面,但你不能就此滿足驕傲,不好好學(xué)習(xí);而是要更努力爭(zhēng)取讓自己一直進(jìn)步,而不是退步。

          國(guó)學(xué)是中國(guó)之學(xué),中華之學(xué),每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該學(xué)好國(guó)學(xué),懂得一些國(guó)學(xué)常識(shí),更要將國(guó)學(xué)的思想繼續(xù)傳承下去。

        國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)15

          民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,弘揚(yáng)和培育民族精神,不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開(kāi)始。品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,可以讓思想在知識(shí)的海洋里自由馳騁,深刻領(lǐng)悟人生哲理,為你的人生撥開(kāi)迷霧,指明方向。因此,作為林業(yè)局的干部職工,我認(rèn)為必須認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),以此來(lái)提高自身素質(zhì),助力林業(yè)發(fā)展。

          “修身、齊家、治國(guó)、平天下!毙奚硎且磺械母,欲修其身,就要廣泛的學(xué)習(xí)知識(shí),用知識(shí)武裝自己、陶冶情操,感悟人生哲理,學(xué)會(huì)自我審視、自我完善、自我提升。只有自身道德修養(yǎng)得以提升,才能再談家國(guó)天下,才能實(shí)現(xiàn)偉大的人生價(jià)值。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,也要首先把眼下的事情做好。不積跬步無(wú)以至千里,不積小流無(wú)以成江海說(shuō)的就是這個(gè)道理。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如,在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),而是要從自身找不足,進(jìn)行自我審視、自我反省,在不斷的自我反省中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),制定方案來(lái)解決問(wèn)題,只有這樣,問(wèn)題才不會(huì)越積越多,矛盾才不會(huì)增加,工作才能更加和諧順利,人生目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。

          子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文!边@句話的意思是說(shuō):孔子說(shuō):“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng),做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),博愛(ài)眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。”通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我明白了許多人生道理,對(duì)待自己的親人朋友要常懷感恩之心;對(duì)待由困難的人要及時(shí)伸出援助之手;對(duì)待犯錯(cuò)的人要去包容理解他們……國(guó)學(xué)思想給我們啟發(fā),實(shí)現(xiàn)精神上的救贖,教會(huì)我們?cè)谏钪腥绾巫鲆粋(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?梢哉f(shuō),國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開(kāi)眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

          毛澤東曾經(jīng)說(shuō)“治國(guó)就是治吏,禮義廉恥,國(guó)之四維;四維不張,國(guó)將不國(guó)!币虼,我們?cè)趯W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中,要注重它對(duì)當(dāng)前工作的重要借鑒意義;尤其對(duì)國(guó)學(xué)中以孔子思想為代表的儒家思想的學(xué)習(xí),要努力發(fā)掘其中的人文智慧,領(lǐng)悟其中做人做事的原則、為人處世之道。在閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的同時(shí)一定要思考,要感悟,把國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵與工作、生活聯(lián)系起來(lái),通過(guò)親自實(shí)踐來(lái)印證、修正和完善理論思想,使國(guó)學(xué)理論知識(shí)融入實(shí)際工作效果,不斷提高工作能力,助力林業(yè)工作實(shí)現(xiàn)新發(fā)展、新突破。

          國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵,我們應(yīng)該以此為傲,大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!

        【國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)】相關(guān)文章:

        國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)01-01

        國(guó)學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)07-21

        國(guó)學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得體會(huì)09-20

        國(guó)學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)11-22

        國(guó)學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)01-15

        國(guó)學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)01-16

        國(guó)學(xué)培訓(xùn)的心得體會(huì)11-29

        學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)01-13

        國(guó)學(xué)教學(xué)心得體會(huì)12-19

        國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)范文12-07

        国产高潮无套免费视频_久久九九兔免费精品6_99精品热6080YY久久_国产91久久久久久无码

        1. <tt id="5hhch"><source id="5hhch"></source></tt>
          1. <xmp id="5hhch"></xmp>

        2. <xmp id="5hhch"><rt id="5hhch"></rt></xmp>

          <rp id="5hhch"></rp>
              <dfn id="5hhch"></dfn>