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學(xué)術(shù)道德規(guī)范和知識產(chǎn)權(quán)心得體會
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編為大家整理的學(xué)術(shù)道德規(guī)范和知識產(chǎn)權(quán)心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)術(shù)道德規(guī)范和知識產(chǎn)權(quán)心得體會1
兩次課的《學(xué)術(shù)道德標(biāo)準(zhǔn)與知識產(chǎn)權(quán)概論》這門課的學(xué)習(xí)剛剛結(jié)束。我對這門課的學(xué)習(xí)有許多心得體會。
首先，這門課使我更深刻的意識到對于一個剛進(jìn)入研究生學(xué)習(xí)階段的學(xué)生來說，具備良好的學(xué)術(shù)道德與知識產(chǎn)權(quán)知識是非常重要的。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的根本倫理和標(biāo)準(zhǔn)，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，完成學(xué)術(shù)累積和創(chuàng)新的根本保證。探究真理，追求卓越，是歷史給予西工大人的使命；排解假貨，拒絕平凡，是傳統(tǒng)給予西工大人的責(zé)任。恪守學(xué)術(shù)道德，遵守學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是對每個西工大人的根本要求。 當(dāng)前，在高等學(xué)校的學(xué)術(shù)活動中，局部地存在著道德失準(zhǔn)，行為失范的問題。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷炒作；更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象如不加以制約，將嚴(yán)峻污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽(yù)，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響社會開展和民族創(chuàng)新能力。 而制約這一現(xiàn)象最重要的手段之一就是培養(yǎng)學(xué)者良好的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)。
知識產(chǎn)權(quán)在當(dāng)今社會發(fā)揮著越來越重要的作用，比方，它為智力成果完成人的`權(quán)益提供了法律保證，調(diào)動了人們從事科學(xué)技術(shù)研究和文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)作的積極性和制造性；為智力成果的推廣應(yīng)用和傳播提供了法律機(jī)制，為智力成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，運(yùn)用到生產(chǎn)建設(shè)上去，產(chǎn)生了龐大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益；為國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)貿(mào)易和文化藝術(shù)的交流提供了法律準(zhǔn)則，促進(jìn)人類文明進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)開展；知識產(chǎn)權(quán)法律制度作為現(xiàn)代民商法的重要組成局部，對完善我國法律體系，建設(shè)法治國家具有重大意義。因此，學(xué)習(xí)知識產(chǎn)權(quán)知識是十分有必要的。
其次，這門課使我了解了一些根本的知識產(chǎn)權(quán)知識。知識產(chǎn)權(quán)是指對智力勞動成果依法所享有的占有、使用、處分和收益的權(quán)利。知識產(chǎn)權(quán)是一種無形財產(chǎn)，它與房屋、汽車等有形財產(chǎn)一樣，都受到國家法律的保護(hù)，都具有價值和使用價值。有些重大專利、著名商標(biāo)或作品的價值也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于房屋、汽車等有形財產(chǎn)。
學(xué)術(shù)道德規(guī)范和知識產(chǎn)權(quán)心得體會2
聽了知識產(chǎn)權(quán)課之后，我覺得深有感觸。在這之前的一年里，我時常對工作生活中發(fā)生的一些涉及知識產(chǎn)權(quán)的事件有所思索，但對這類問題雖然自己內(nèi)心有一些是非觀念，但卻是模糊的無法真正說出個所以然來。這次能有聆聽專業(yè)人士授課解惑的機(jī)會，我感覺非常難得。
短短幾節(jié)課讓我明白了許多知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)的知識。其中讓我印象最深的是關(guān)于作品的定義，知識產(chǎn)權(quán)的細(xì)分，人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)， “復(fù)制”二字背后的含義，以及思想與表達(dá)的二分法。
為什么同樣是建筑物，鳥巢體育館是一部作品受到知識產(chǎn)權(quán)法的保護(hù)，而我們居住的樓房卻不是作品;對于同樣是照相機(jī)拍出的照片，為什么有些只屬于普通的相片而有些卻夠得上攝影作品不得復(fù)制傳播;相同篇幅題材的文章，有些也許可以稱得上是文學(xué)創(chuàng)作作品而有些只不過是普通的文字。通過此類形象的對比，我漸漸體會到了理解知識產(chǎn)權(quán)需要掌握的一個最基本的概念，那就是作品的定義。只有那些具有獨(dú)創(chuàng)性，并能夠以某種有形形式復(fù)制的智力成果才能夠稱得上是作品，才具有被知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的意義。
更進(jìn)一步的講解讓我了解到，知識產(chǎn)權(quán)涉及的范圍并非只是字面上簡單的幾個漢字可以概括得了的，它還分成許多組成部分。知識產(chǎn)權(quán)從狹義上分，可以分為著作權(quán)，專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)。從廣義上分，又涉及到人們生活的方方面面，包括文學(xué)藝術(shù)作品，音樂作品，科技成果等等。曾經(jīng)一度我認(rèn)為知識產(chǎn)權(quán)和專利權(quán)是能夠劃上等號的，但通過這次的課讓我明白兩者還是有顯著的區(qū)別的。專利權(quán)所保護(hù)的對象比知識產(chǎn)權(quán)所保護(hù)的對象更具有嚴(yán)格的限定。一個作品能夠被知識產(chǎn)權(quán)所保護(hù)，那么它必須具有獨(dú)創(chuàng)性，而一個作品如果要申請專利權(quán)，那么它僅有獨(dú)創(chuàng)性是不夠的，它還必須具有創(chuàng)新性和原創(chuàng)性。這就解釋了為什么專利權(quán)大多與發(fā)明創(chuàng)造、與新產(chǎn)品新技術(shù)相關(guān)，而知識產(chǎn)權(quán)涉及的面能夠更寬更廣。
知識產(chǎn)權(quán)還分為人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)這一點讓我也長了不少見識。對于法律門外漢的我來說，原先只知道我們要尊重作者的辛苦創(chuàng)造，關(guān)于其作品的一切權(quán)利都?xì)w作者本人所有，跟其他人毫不相干不得侵犯。但事實上知識產(chǎn)權(quán)中的人身權(quán)作為與權(quán)利主體自身不能分離的沒有財產(chǎn)內(nèi)容的權(quán)利，的確完完全全屬于那些作者們;而以一定經(jīng)濟(jì)利益為目的的財產(chǎn)權(quán)卻是可以轉(zhuǎn)讓給與他人的。舉例來說，人身權(quán)包括作者在其作品上署名的權(quán)利，或?qū)ζ渥髌返陌l(fā)表權(quán)、修改權(quán)等等;而財產(chǎn)權(quán)包括版權(quán)、發(fā)行權(quán)、改編權(quán)、表演權(quán)、放映權(quán)、復(fù)制權(quán)等等權(quán)利。細(xì)細(xì)體會這兩者的區(qū)分，我不禁有所領(lǐng)悟。知識產(chǎn)權(quán)的最終目的是為了保護(hù)作者對于其作品的權(quán)益不受侵犯，但如果不允許他人去傳播，去推廣，去發(fā)行，那作者本人如何能有足夠的精力憑一己之力來讓別人去了解去欣賞他的作品,對一部默默無聞的作品來說，又是否還具有需要通過法律來保護(hù)的實際意義呢,基于這一點，將人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)進(jìn)行區(qū)此外，知識產(chǎn)權(quán)中所定義的“復(fù)制”二字也很值得令人推敲。生活當(dāng)中常常會看到copyright字樣的頻頻出現(xiàn)，然而很少會有人仔細(xì)去思索到底什么是復(fù)制，復(fù)制的行為有哪些。說起這個話題，讓人聯(lián)想最多的肯定是音像制品盜版的猖獗。沒錯，這樣的行為的確屬于知識產(chǎn)權(quán)中的復(fù)制行為理應(yīng)受到法律的制裁。但復(fù)制并非僅僅只是狹義的點幾下鼠標(biāo)的復(fù)制粘帖，這里指的是廣義的復(fù)制，它還包括通過其它許多方式保持同一性重復(fù)使用的行為。按照圖紙制作產(chǎn)品，按照食譜烹飪菜肴，印刷復(fù)印翻拍，包括傳唱歌曲模仿表演等等都可以稱得上是在進(jìn)行復(fù)制。我不禁發(fā)現(xiàn)，其實“復(fù)制”并非特有而是每個人生活中都屢屢發(fā)生的，是人們生活中最普通最為平常的行為。每天我們都在不經(jīng)意中“復(fù)制”了些什么，也許是哼了一首小曲，也許是拍了一張照片，但是在了解了知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)知識之后，我們在“復(fù)制”的同時也會多長些心眼。
最后，最讓我課后頻頻回想的是課上所提到的思想表達(dá)二分法。對于一件作品的多種傳播方式，到底哪些可以定義為侵犯了作者的權(quán)益，哪些又在合法范圍之內(nèi)，這是像我這樣學(xué)習(xí)知識產(chǎn)權(quán)的新手們想不明白的話題。聯(lián)想到自己所處的IT行業(yè)，對軟件源代碼的全篇復(fù)制肯定是屬于侵權(quán)，但對于在理解了程序本身算法結(jié)構(gòu)之后重寫的代碼是否也屬于侵權(quán)呢,我個人是搭建網(wǎng)站的愛好者，經(jīng)常會去參考其他網(wǎng)站高手所設(shè)計的網(wǎng)頁風(fēng)格，內(nèi)容編排。對于那些粗看風(fēng)格接近，細(xì)看卻有顏色字體排版等不同的網(wǎng)頁，這是否又屬于侵犯知識產(chǎn)權(quán)呢,通過此次的學(xué)習(xí)，我明白了知識產(chǎn)權(quán)只保護(hù)作者對于作品的表達(dá)而不保護(hù)作者創(chuàng)作作品的思想。因此，要回答這些問題需要運(yùn)用思想表達(dá)二分法的理
要論風(fēng)格接近細(xì)節(jié)不同的作品是否真念�？墒钦_區(qū)分思想與表達(dá)并非易事，的侵權(quán)還需要根據(jù)情況個別對待，搞清哪些是思想哪些才是表達(dá)。
幾周的知識產(chǎn)權(quán)課并不能讓我們了解知識產(chǎn)權(quán)所涉及的方方面面，但它很好的起到了引領(lǐng)作用，讓我這樣原先對法律只知皮毛，似懂非懂的人開啟了這一領(lǐng)域的大門。它同時也使得我產(chǎn)生了對知識產(chǎn)權(quán)進(jìn)一步探索的'興趣。畢竟在知識大爆炸的今天，我們每個人都已無可避免地在進(jìn)行接受知識、傳播知識、運(yùn)用知識的行為，正確進(jìn)行這些行為是我們應(yīng)該履行的義務(wù)。
對于身處IT行業(yè)，直接參與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的我來說學(xué)習(xí)并運(yùn)用知識產(chǎn)權(quán)更具有深一層的意義�；ヂ�(lián)網(wǎng)作為新興事物，在知識產(chǎn)權(quán)方面還存在許多不規(guī)范不明確的地方。近幾年隨著Web2.0的發(fā)展，個人博客，網(wǎng)上相冊，電子社群網(wǎng)絡(luò)等的逐漸流行使得普通百姓發(fā)布原創(chuàng)作品的途徑增加了許多，由此帶來了一批類似“版權(quán)所有，不得轉(zhuǎn)載”的問題。由于在網(wǎng)絡(luò)交互平臺上進(jìn)行復(fù)制非常方便，這類違規(guī)轉(zhuǎn)載復(fù)制的現(xiàn)象屢禁不止。同時網(wǎng)絡(luò)難以采用實名制，作者本身很難對此類侵權(quán)行為進(jìn)行維護(hù)，可謂是欲訴無門。因此當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)與我們的生活已經(jīng)密不可分的時候，我們迫切需要正確理解知識產(chǎn)權(quán)并用它來引導(dǎo)我們暢游網(wǎng)絡(luò)。
知識產(chǎn)權(quán)課上的內(nèi)容讓我受益匪淺。它同時讓我領(lǐng)悟到身為知識爆炸時代的當(dāng)代人，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)并遵守知識產(chǎn)權(quán)的法規(guī)條例。只要這樣我們的社會才會因此有所創(chuàng)新不斷進(jìn)步。
分是有一定的道理的。
在去聽您的課之前，我自己膚淺的認(rèn)為對知識產(chǎn)權(quán)的概念還比較理解，但是聽過之后，才知道原來知識產(chǎn)權(quán)所滲透的領(lǐng)域如此多，與民生和國家地發(fā)展關(guān)系如此密切，尤其是在發(fā)明創(chuàng)造方面。
隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化的加快，知識產(chǎn)權(quán)全球一體化也只是遲早的事情，也就是說一項發(fā)明創(chuàng)造出來以后，你不保護(hù)，那外國保護(hù)了，那么全世界都要向權(quán)利人交使用費(fèi)。我國也有許許多多的發(fā)明家、創(chuàng)造者，他們?yōu)榱税l(fā)明、為了創(chuàng)造耗費(fèi)了畢生的心血，有的甚至傾家當(dāng)產(chǎn)，但最后研究成果卻被別人一分錢不花的拿去了，這公平嗎,那這以后還會有人去研究、去創(chuàng)造嗎,大家都等著別人的研究成果就行了，那中國什么時候才能真正的成為世界強(qiáng)國,發(fā)明、創(chuàng)造讓我們的生活越來越豐富多彩，一個民族的創(chuàng)造力直接影響其發(fā)展、壯大。那些發(fā)明者、創(chuàng)造者的權(quán)利應(yīng)該受到保護(hù)，這才能形成良性循環(huán)，促進(jìn)整個民族的進(jìn)步。
雖然只學(xué)習(xí)了兩天，不可能在短時間內(nèi)對知識產(chǎn)權(quán)的理解稱其深刻，但收獲還是很多，在生活中我會注意保護(hù)自己地權(quán)利，也會注意不去侵犯別人地權(quán) 利。對于知識產(chǎn)權(quán)，以前只是在電視、廣播、報紙中看過、聽過，覺得與我們相距很遠(yuǎn)，今天又學(xué)了，覺得知識產(chǎn)權(quán)與我們每一個人生活都息息相關(guān)。認(rèn)識它，學(xué)習(xí)它越來越發(fā)現(xiàn)它真的很重要。 以前用別人的東西理直氣壯，以為改個姓名就成為自己的作品，現(xiàn)在知道那是侵權(quán)，到電子市場買張光碟，現(xiàn)在知道那是盜版。并且知道如果人家追究就要負(fù)法律責(zé)任。
中國的普法教育和宣傳已經(jīng)進(jìn)行了很多年了，然而我對知識產(chǎn)權(quán)的認(rèn)識還是很模糊。最近學(xué)校為我們提供了一次學(xué)習(xí)的機(jī)會，在劉老師的細(xì)心講授中，我開始對知識產(chǎn)權(quán)有了全新的認(rèn)識。
知識產(chǎn)權(quán)是一種無形產(chǎn)權(quán)，它是指智力創(chuàng)造性勞動取得的成果，并且是由智力勞動者對其成果依法享有的一種權(quán)利。它和其它民事權(quán)利相比，有一些特征:
1、知識產(chǎn)權(quán)是一種無體財產(chǎn)權(quán)
2、知識產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容具有財產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)的雙重屬性
3、知識產(chǎn)權(quán)具有專有性
4、知識產(chǎn)權(quán)具有時間性
5、知識產(chǎn)權(quán)須經(jīng)法律直接確認(rèn)。
對于知識產(chǎn)權(quán)，以前只是在電視、廣播、報紙中看過、聽過，覺得與我們相距很遠(yuǎn)，今天又學(xué)了，覺得知識產(chǎn)權(quán)與我們每一個人生活都息息相關(guān)。認(rèn)識它，學(xué)習(xí)它越來越發(fā)現(xiàn)它真的很重要。
以前用別人的東西理直氣壯，以為改個姓名就成為自己的作品，現(xiàn)在知道那是侵權(quán)，到電子市場買張光碟，現(xiàn)在知道那是盜版。并且知道如果人家追究就要負(fù)法律責(zé)任。
另外在我們的工作生活中，當(dāng)你引用別人的觀點時，你是否表明了出處;當(dāng)自己的文章被別人剽竊時，你是否有維權(quán)意識。
明確了知識產(chǎn)權(quán)的含義，我相信更多的人會維護(hù)自己的合法權(quán)益，同時也不會觸犯他人的合法權(quán)益 知識產(chǎn)權(quán)是人們智力勞動成果所取得的具有財產(chǎn)屬性的權(quán)利。知識產(chǎn)權(quán)擁有水平和運(yùn)用水平事關(guān)走中國特色的自主創(chuàng)新道路的實際成效，是提高城市綜合競爭力的關(guān)鍵。當(dāng)前，樺甸正處在經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期。實施知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略是適應(yīng)知識、信息時代的戰(zhàn)略舉措。新一輪世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，知識和智力資源的創(chuàng)造、占有和運(yùn)用，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展最重要的基礎(chǔ)和主要動力源，也是財富創(chuàng)造的主要源泉。在知識信息時代實現(xiàn)我市優(yōu)化發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)，加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)和運(yùn)用勢在必行。實施知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略是參與國際經(jīng)濟(jì)競爭與合作的核心環(huán)節(jié)。對知識產(chǎn)權(quán)的壟斷是當(dāng)今發(fā)達(dá)國家獲取全球利益的主要途徑。只有大力實施知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略，突破國際技術(shù)壁壘和貿(mào)易壁壘，建立并完善自主知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)新體系，才能在經(jīng)濟(jì)全球化競爭中免受不公正待遇，才能充分享有全球一體化帶來的益處。實施
知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略是建設(shè)創(chuàng)新型城市的重要抓手。知識產(chǎn)權(quán)是經(jīng)濟(jì)增長的主要源泉。一個城市的發(fā)展活力關(guān)鍵在于知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)新力。建設(shè)國家創(chuàng)新型城市必須堅持不懈地推進(jìn)自主創(chuàng)新，必須創(chuàng)造良好的市場秩序、完善的信息平臺和寬松的體制環(huán)境，必須營造以“四尊四創(chuàng)”為主題，激勵發(fā)明創(chuàng)造、支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的城市文化。實施知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略是加速經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新發(fā)展模式的現(xiàn)實要求。樺甸已躍上新的發(fā)展平臺，“科教興市”成為推動經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新發(fā)展模式的主體戰(zhàn)略，但是知識產(chǎn)權(quán)工作體系與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的要求還
不相適應(yīng)，自主知識產(chǎn)權(quán)開發(fā)應(yīng)用與參與國際競爭的要求還不相適應(yīng)，知識產(chǎn)權(quán)的資源配置與加速成果轉(zhuǎn)化的要求還不相適應(yīng)。迫切需要把加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)工作作為新一輪發(fā)展的重大戰(zhàn)略加以推進(jìn)，盡快走出一條依靠知識產(chǎn)權(quán)立市的創(chuàng)新發(fā)展道路。
知識產(chǎn)權(quán)是指公民或法人等主體依據(jù)法律的規(guī)定，對其從事智力創(chuàng)作或創(chuàng)新活動所產(chǎn)生的知識產(chǎn)品所享有的專有權(quán)利，又稱為“智力成果權(quán)”、“無形財產(chǎn)權(quán)”，主要包括發(fā)明專利、商標(biāo)以及工業(yè)品外觀設(shè)計等方面組成的工業(yè)產(chǎn)權(quán)和自然科學(xué)、社會科學(xué)以及文學(xué)、音樂、戲劇、繪畫、雕塑、攝影和電影攝影等方面的作品組成的版權(quán)(著作權(quán))兩部分。
知識產(chǎn)權(quán)是一種無形產(chǎn)權(quán)，它是指智力創(chuàng)造性勞動取得的成果，并且是由智力勞動者對其成果依法享有的一種權(quán)利。
這種權(quán)利被稱為人身權(quán)利和財產(chǎn)權(quán)利，也稱之為精神權(quán)利和經(jīng)濟(jì)權(quán)利。所謂人身權(quán)利，是指權(quán)利同取得智力成果的人的人身不可分離，是人身關(guān)系在法律上的反映。例如，作者在其作品上署名的權(quán)利，或?qū)ζ渥髌返陌l(fā)表權(quán)、修改權(quán)等等，即為精神權(quán)利;所謂財產(chǎn)權(quán)是指智力成果被法律承認(rèn)以后，權(quán)利人可利用這些智力成果取得報酬或者得到獎勵的權(quán)利，這種權(quán)利也稱之為經(jīng)濟(jì)權(quán)利 。
知識產(chǎn)權(quán)的對象是人的心智，人的智力的創(chuàng)造，屬于“智力成果權(quán)”，它是指在科學(xué)、技術(shù)、文化、藝術(shù)領(lǐng)域從事一切智力活動而創(chuàng)造的精神財富依法所享有的權(quán)利。
以上，是我對知識產(chǎn)權(quán)的粗淺的認(rèn)識。學(xué)習(xí)了知識產(chǎn)權(quán)的知識，我們還要學(xué)會用知識產(chǎn)權(quán)法來保護(hù)自己的合法權(quán)利，同時也要時刻提醒自己不要侵害了他人的合法權(quán)益。
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