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      1. 《河西走廊》觀后感

        時(shí)間:2024-10-10 10:49:40 秀雯 心得體會(huì)范文 我要投稿
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        《河西走廊》觀后感(精選19篇)

          當(dāng)品味完一部影視作品后,從中我們可以吸收新的思想,觀后感就是自己的一種思想感悟,觀后感相當(dāng)注重“感”,也就是從作品中領(lǐng)悟出的道理與思想。到底應(yīng)如何寫(xiě)觀后感呢?以下是小編收集整理的《河西走廊》觀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        《河西走廊》觀后感(精選19篇)

          《河西走廊》觀后感 1

          一個(gè)秣馬厲兵,崢嶸初現(xiàn)的漢帝國(guó)正冉冉升起,我沿著河西走廊的脈絡(luò),一點(diǎn)點(diǎn)還原了昔日走西域,開(kāi)西疆的蕩氣回腸!靶倥礈,何以家為?”十八披甲封帥,二十封狼居胥。這世間應(yīng)無(wú)少年不想學(xué)霍驃騎,收復(fù)焉支山,弘不世之功。看這部恢弘的歷史紀(jì)錄片,我總覺(jué)得,無(wú)數(shù)忠骨銷(xiāo)魂的漢家將士似就在眼前一般。

          那是一段驚心動(dòng)魄的鐵血?dú)q月,英雄的榮光浸潤(rùn)了這片富饒美麗的土地,中原與西域世界互通的大門(mén)在無(wú)數(shù)將士的浴血奮戰(zhàn)中被緩緩開(kāi)啟,這富足的土地終于向中原展現(xiàn)真容顏。兩千多年前的西漢,從武帝第一次派張騫出使西域,到霍去病拿下河西走廊,從此,祁連山下的這條走廊正式融入中華文明的血脈。武威。張掖。酒泉。敦煌。這幾個(gè)動(dòng)人的名字開(kāi)啟了河西走廊金戈鐵馬的征途,自此,千年絲綢之路的波瀾壯闊才得以為人們所知曉。甘肅,敦煌。雖未能至,但的確叫人心向往之。

          這里有兩千多年的歷史風(fēng)云,有無(wú)數(shù)的堅(jiān)守,開(kāi)創(chuàng)與信仰,還有數(shù)不清的戰(zhàn)亂和殘殺,這片土地蘊(yùn)蓄了太多不為人所知的驍勇故事,也積淀了太多的.驪歌傳奇。河西走廊是在滿目戈壁下在祁連山的雪水下被滋潤(rùn)的,它擁有雪蓮遺世獨(dú)立的氣質(zhì),即使歷史千百年的銼磨也沒(méi)叫他蒙上風(fēng)塵,反而更加堅(jiān)挺。時(shí)間的脈絡(luò)漸漸向前延伸,它不會(huì)駐足回望,或許,它永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)現(xiàn),這條走廊的生命的毅力早已超越了時(shí)間。

          娓娓道來(lái)的是河西走廊的事跡,緩緩流淌的是祁連山的雪水,這是一部不可錯(cuò)過(guò)的紀(jì)錄片,我也認(rèn)為,這是關(guān)于西域的一首蕩氣回腸的啟蒙詩(shī)。時(shí)任敦煌研究所文獻(xiàn)研究所副所長(zhǎng)的沙武田教授及總撰稿鄧建永表示,40萬(wàn)字的學(xué)術(shù)劇本幾乎囊括了河西走廊在各個(gè)朝代的歷史變遷,當(dāng)我們翻開(kāi)這幅畫(huà)卷,發(fā)現(xiàn)它與中原王朝的國(guó)家經(jīng)略息息相關(guān)。極致的美的享受和恢弘的歷史基調(diào)共同造就了部歷史紀(jì)錄片,它歷久彌新,久盛不衰。

          幾百字的話語(yǔ)根本說(shuō)不盡這部紀(jì)錄片的“骨相”,我能從這部片子里,輕易地衡量出歷史的重量,河西走廊的真實(shí)地質(zhì)地在我面前展露,這一刻,我似在玉門(mén)關(guān)。

          《河西走廊》觀后感 2

          看完此紀(jì)錄片,我心中有兩大感受。

          一是此紀(jì)錄片的制作精良,恢弘大氣,文辭解說(shuō)優(yōu)美,邏輯流暢,有趣易懂,對(duì)于像我這樣喜歡歷史的朋友,這無(wú)疑是一部十分佳作。

          二是對(duì)中華民族歷史的沉醉,被片中所記錄的西北疆域無(wú)限向往和憧憬,被我國(guó)從古至今萬(wàn)千驍勇開(kāi)疆闊土所感動(dòng),更是被那一位位英勇帝王作出的功在千秋的偉績(jī)所感懷,萬(wàn)千思緒縈繞心中。

          此片中講述了從漢武帝劉徹時(shí)期至新中國(guó)成立到現(xiàn)在在河西走廊上發(fā)生的一系列歷史變革以及繁盛過(guò)往,興衰榮辱,起起伏伏,河西走廊用它寬容的姿態(tài)和胸襟見(jiàn)證了中國(guó)這一古老美麗國(guó)家的滄桑變化,見(jiàn)證了千年興衰,也見(jiàn)證了中華兒女復(fù)興抗?fàn)幍牟磺瘛?/p>

          以河西走廊發(fā)展為主題,以朝代跟迭時(shí)間為主線,詳細(xì)講述了各個(gè)朝代帝王以及杰出謀略的政治家和文人墨客能工巧匠對(duì)河西走廊的發(fā)展,我也在影片中見(jiàn)證了曾經(jīng)漢朝張騫的堅(jiān)韌不拔,為絲綢之路的開(kāi)創(chuàng)立下了不朽的功績(jī);見(jiàn)證了驍勇善戰(zhàn)的霍去病大戰(zhàn)匈奴王,最后收服投降的渾邪王,從而將河西走廊的.版圖納入中原,見(jiàn)證了中原鼎盛萬(wàn)國(guó)朝和之景,也見(jiàn)證了河西走廊的包容與豐富多彩,儒道佛三種文化并存,來(lái)自西域的商人絡(luò)繹不絕,空前繁華,見(jiàn)證了大唐盛世,同時(shí)也和河西走廊一起經(jīng)歷了明清時(shí)期的閉關(guān)鎖國(guó)。他就像一位長(zhǎng)者,經(jīng)歷了歷史的滄桑巨變之后,仍然屹立于那片廣袤深邃的土地,寬容而博學(xué),身上蘊(yùn)藏著在歷史的變遷中人類(lèi)留下的文化瑰寶。

          紀(jì)錄片雖然只有短短十集內(nèi)容,但其內(nèi)容貫穿了從漢代到新中國(guó)河西走廊的演變,它帶給我們的,不僅是一段歷史,更是一種文化、一種使命,從漢到新中國(guó),從出使、戰(zhàn)爭(zhēng)、文化、交流、經(jīng)貿(mào),到工業(yè)化浪潮,再到如今的和平、富饒、“一帶一路”,我想河西走廊貫穿的,不僅僅是這一段歷史,更是對(duì)文化的傳播和交流,對(duì)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的促進(jìn)和進(jìn)步。毫無(wú)疑問(wèn),河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命,它是絲綢之路的象征和縮影。

          在見(jiàn)證歷史的過(guò)程中,我也深深地感到,即使是從前萬(wàn)國(guó)朝和的中央帝國(guó),閉關(guān)鎖國(guó),故步自封,也會(huì)使先輩基業(yè)開(kāi)拓的江土被人侵占割據(jù),因此無(wú)論何時(shí),吾輩應(yīng)當(dāng)自強(qiáng);但同時(shí)我又感懷祖國(guó)從1949年建國(guó),從零開(kāi)始,至今不足百年,便已得今日之泱泱大國(guó)風(fēng)貌,可見(jiàn)我們中國(guó)人韌勁是多么強(qiáng)大,開(kāi)拓創(chuàng)新是多么快速;⒏笩o(wú)犬子,華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),千古基業(yè)何其強(qiáng)大,相信不久的未來(lái),我國(guó)必能實(shí)現(xiàn)宏偉構(gòu)想,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

          《河西走廊》觀后感 3

          現(xiàn)在怎么不愛(ài)寫(xiě)東西了,書(shū)看多了該想要輸出才是,許多觀點(diǎn)總覺(jué)得它們還未形成,因?yàn)槲覜](méi)有系統(tǒng)地思考過(guò)就不敢說(shuō),怕它們漏洞百出,比如上一篇未完成。所以就在博客寫(xiě)一寫(xiě)吧,這大概是個(gè)只有韓寒還在懷念的地方。下午沒(méi)去和朋友們K歌而是看完了這部十集紀(jì)錄片,其中多次感動(dòng)流淚,現(xiàn)在寫(xiě)讀后感的沖動(dòng)已經(jīng)過(guò)去了,就是和自己聊一聊。

          西北是我的家鄉(xiāng)。之前長(zhǎng)安與河西走廊是對(duì)立的,一個(gè)是中原都城,一個(gè)是被征服被統(tǒng)治的對(duì)象,宋遷都之后一直到改革開(kāi)放,長(zhǎng)安和河西走廊就成一體了,落后的西北五省。雖然作為一個(gè)西安人,從小并沒(méi)有對(duì)故鄉(xiāng)感到有什么自豪的,生長(zhǎng)在古城又不是就代表我有底蘊(yùn)有文化,相反我倒是覺(jué)得身邊的人天然有種固步自封,畢竟八百里秦川是富饒安逸之地,人們對(duì)外面的世界沒(méi)多大興趣也情有可原?墒敲棵靠吹教瞥奈淖只蛘弋(huà)面,總是忍不住落淚,好懷念那個(gè)我并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的時(shí)代,我?guī)缀醮_信現(xiàn)在這里的人沒(méi)有把當(dāng)時(shí)的`精神繼承下來(lái),雖然城墻還在,不是唐朝的,雖然西市重新建起來(lái)了,但只覺(jué)得蹩腳,還有曲江、大唐芙蓉園,即便就是大明宮也被復(fù)原出來(lái),這個(gè)城市還是不及當(dāng)年長(zhǎng)安的十一,因?yàn)樗木駜?nèi)核已經(jīng)沒(méi)有了。當(dāng)年的長(zhǎng)安,包容萬(wàn)象,萬(wàn)國(guó)來(lái)朝,天下第一。當(dāng)年長(zhǎng)安城的少年,一胸腔的山河錦繡,心系蒼生,廣博而自由。那種自信是因?yàn)榇筇埔I(lǐng)時(shí)代的風(fēng)潮,代表最先進(jìn)的思想和最發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力,就如現(xiàn)今的歐美。人類(lèi)文明數(shù)千年,多少朝代更替,人們還是在不懈地違反著發(fā)展和繁榮的定律,也許就是人性吧,然而世界大勢(shì)偏偏是逆著人性而行的,所以繁榮和倒退才能如此匪夷所思地不斷更替。

          我總希望那股千年前的漢唐心氣還是存在在自己內(nèi)心深處的,雖然也說(shuō)不上那到底是什么,就比如大唐的自信豪邁如今體現(xiàn)為不卑不亢,自由廣博體現(xiàn)為溫和寬厚,雖然被時(shí)代被環(huán)境壓抑制約,但內(nèi)核的東西還是一路的。只要內(nèi)核的東西還在,千百年后仍能回到文明的最前列,但如今這內(nèi)核已經(jīng)不見(jiàn)了,我再?zèng)]有見(jiàn)過(guò)心中山河錦繡的少年,人們竟不再寬容自由而是相信絕對(duì)真理,不再勇敢探索追求真知而是習(xí)慣于照抄照搬,感覺(jué)像是自折雙翼而不覺(jué)其痛。

          《河西走廊》觀后感 4

          最近先后看完《覺(jué)醒年代》《天道》,又陪孩子一起看完紀(jì)錄片《河西走廊》,心中熱血沸騰,感慨萬(wàn)千,想要寫(xiě)點(diǎn)什么,摩拳擦掌,即便輸出水平有限,也湊合兩三字說(shuō)說(shuō)自己的感受。

          今天便先來(lái)說(shuō)說(shuō)《河西走廊》,以前對(duì)大西北的印象非常少,看完這部紀(jì)錄片,整體了解了河西走廊從漢朝到如今的一個(gè)歷史變遷的過(guò)程,紀(jì)錄片重點(diǎn)講述了有關(guān)河西走廊有關(guān)的重要?dú)v史人物。從最開(kāi)始,張賽出使西域,中途兩次被匈奴人扣留先后9年,又歷時(shí)2年時(shí)間逃回大漢,其所見(jiàn)所聞,對(duì)西域的了解給當(dāng)時(shí)正一籌莫展對(duì)付西北匈奴的漢武帝注入一劑良藥,可謂是及時(shí)雨。張騫出賽可以說(shuō)對(duì)中國(guó)國(guó)家版圖的開(kāi)拓,對(duì)西北歷史的布局猶如盤(pán)古開(kāi)天辟地之同等的作用。此后,漢武帝,衛(wèi)青,霍去病征服河西走廊,設(shè)置自己的郡縣。隨后的兩位漢朝皇帝,漢昭帝,漢宣帝用和親的方式鞏固了河西走廊的格局和地位。漢朝之后直到隋朝期間,河西走廊不斷經(jīng)歷朝代的更迭,確實(shí)當(dāng)時(shí)繼后晉時(shí)期避免最好的世外桃源之地,為逃避戰(zhàn)亂,許多文人大家相繼來(lái)到河西走廊避難,當(dāng)時(shí)的文人大家熱衷推廣儒家思想,同時(shí)苦心研究儒家和當(dāng)時(shí)他們帶過(guò)去的經(jīng)典著作。因此儒家思想在河西走廊在隋朝統(tǒng)一全國(guó)之前的戰(zhàn)亂的300年得到廣泛的推廣。

          后隋煬帝楊廣統(tǒng)一全國(guó),他意識(shí)到河西走廊的重要性,在祁連山腳下舉辦歷史上首次的萬(wàn)國(guó)盛會(huì)?芍^使東西方的商貿(mào)得到空前的繁榮,后唐朝入住中原,成吉思汗橫掃整個(gè)中亞和歐洲地區(qū),隨后的幾十年里,當(dāng)時(shí)蒙古國(guó)統(tǒng)領(lǐng)闊端和藏族部落首領(lǐng)的班智達(dá)進(jìn)行和談,從此藏族歸于元朝版圖。

          縱觀歷史變遷,漢朝開(kāi)拓,元朝,隋朝,唐朝得到發(fā)展的鼎盛時(shí)期,而在明朝和清朝時(shí),因政府閉關(guān)鎖國(guó)政策,河西走廊進(jìn)入了最為蕭條的幾百年。而這幾百年的歷史,中國(guó)從過(guò)了文藝復(fù)興,也錯(cuò)過(guò)了歐洲的`工業(yè)革命。即便是當(dāng)時(shí)開(kāi)放國(guó)門(mén),沒(méi)有當(dāng)時(shí)很好的國(guó)民基礎(chǔ)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)治,中國(guó)即便知道文藝復(fù)興,估計(jì)也是hold不住的

          到新中國(guó)建立初期,國(guó)家需要石油和大量的原材料進(jìn)行工業(yè)改革,而祁連山,這座寶山,給中國(guó)源源不斷的輸出了石油,鎳,鐵,玉石,水晶等重要的核心國(guó)家戰(zhàn)略資源。為新中國(guó)的建設(shè)提供源源不斷的能源和力量。

          直至今日,內(nèi)陸的絲綢之路和海上絲綢之路為振興中國(guó)的重要要塞。

          讀畢,心情久久不能平靜。感嘆歷史風(fēng)云人物變幻,感嘆祖國(guó)的打好山河,感嘆歷史先賢為這片土地注入的濃墨重彩的一筆,感嘆這塊巨大寶藏之地帶給我國(guó)人民的用之不竭的財(cái)富。

          《河西走廊》觀后感 5

          《河西走廊》這部紀(jì)錄片真的值得一看,讓人動(dòng)容,熱淚盈眶。不僅在于打磨的故事、服化道、配樂(lè)、文案,更在于看到兩千多年來(lái),民族自信和堅(jiān)韌的精神,由衷欽佩和自豪?赐赀想再看一遍。

          一眼千年,時(shí)間從這里走過(guò),留下了歷朝歷代的痕跡,關(guān)鍵的里程碑。張騫出使西域,第一次打開(kāi)了對(duì)西方世界的認(rèn)知。13年,堅(jiān)守初心,歷經(jīng)磨難,完成使命。漢武帝雄才大略,視野開(kāi)闊,開(kāi)疆拓土,并設(shè)河西四郡,穩(wěn)定邊疆,聯(lián)通商貿(mào);羧ゲ∠袷菐е姑鴣(lái)的璀璨英雄,打通河西走廊,奠定西部版圖。外交官;荩鈶n公主為漢帝國(guó)西部穩(wěn)定舍身忘死。開(kāi)始的.屯田戍邊,智慧政策。

          三百年大混戰(zhàn),郭荷、郭瑀、劉昞這些儒家學(xué)者展現(xiàn)了獨(dú)善其身、兼濟(jì)天下。河西文化促使儒家文化得以保留傳承。了解到最早的石窟原來(lái)是儒家郭瑀講學(xué)的地方。千古一僧鳩摩羅什,曇無(wú)讖歷經(jīng)艱險(xiǎn)到河西走廊,佛教文化傳入中原,紛爭(zhēng)中的精神信仰。第一個(gè)踏足河西走廊的皇帝隋煬帝,是第一個(gè)在中國(guó)的土地上組織“世博會(huì)”盛況的人。其罪也彰,其功也卓。弊在當(dāng)代,利在千秋。敦煌220窟,體現(xiàn)了畫(huà)工技藝高超。敦煌的石窟歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等朝代,留下了千年間朝代的痕跡。薩班、八思巴、闊端、忽必烈,促使青藏高原納入中國(guó)版圖,藏傳佛教文化傳播。(最震撼的是,一代天驕成吉思汗橫掃大半個(gè)歐亞大陸,不可思議。但居然因墜馬而死。)左宗棠抬棺出征,收復(fù)新疆伊利,決一死戰(zhàn),讓人動(dòng)容。外國(guó)記者拍下的晚清河西走廊影像,一片衰敗,凄涼。閉關(guān)鎖國(guó),落后世界,落后就會(huì)挨打,痛心惋惜。深感生活在現(xiàn)在這樣一個(gè)時(shí)代,這樣一個(gè)國(guó)家,是多么幸福。

          新中國(guó)成立后,百?gòu)U待興,一代代年輕的建設(shè)者們執(zhí)著、堅(jiān)韌,施展才能,揮灑汗水和熱血,歷經(jīng)艱難萬(wàn)險(xiǎn),發(fā)掘地質(zhì)資源,建立工業(yè)城市,再度崛起。西氣東輸、西油東送,油田,鐵礦,銅鎳礦和有色金屬,天然氣,風(fēng)能,太陽(yáng)能,蘭新鐵路,高鐵等等工業(yè)的發(fā)展,開(kāi)拓的是工業(yè),建立的是民族自信心。

          彈指間,滄海桑田。一剎那,轉(zhuǎn)身千年。時(shí)光一去不返,但河西走廊始終就在這里,曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒,走向未來(lái)的腳步正在繼續(xù)。

          《河西走廊》觀后感 6

          古老的中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),浩瀚的歷史長(zhǎng)河波濤洶涌。昔日的光輝與榮耀通過(guò)萬(wàn)千年的時(shí)光依舊綻放著流光異彩。撥開(kāi)歷史的云煙,我們聽(tīng)見(jiàn)霍去病不滅匈奴誓不返的壯志豪言,望見(jiàn)張騫屈身數(shù)十載,英名垂青史的辛酸淚。曾經(jīng)那意氣風(fēng)發(fā)的少年郎,在歲月無(wú)情的打磨中慢慢沉淀。那承載著歷史年輪的河西走廊,一粒粒大漠的沙石都在講述著這片土地的傳奇。那永不止息,生生流淌的大河順勢(shì)而去。曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒,走向未來(lái)的腳步仍在繼續(xù)。

          對(duì)于中國(guó)而言,擁有河西走廊這片沃土,是何其幸運(yùn)。偌大的沙漠,因它而變得豐富多彩。是它豐美的水草培育了一批優(yōu)良的馬種;是它充沛的水源滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)勤勞的民族;也是它溫柔的秉性譜寫(xiě)了一段壯美的歷史史詩(shī)!

          在廣袤的河西走廊大地上,一千年前那英姿颯爽的霍去病終有有了一片施展拳腳的天地。他首次聯(lián)結(jié)西域,通過(guò)精密的戰(zhàn)略部署,成功拿下河西走廊。成為漢代歷史上輝煌的一頁(yè)。

          縱使千百年已過(guò)去,張騫出使西域的鑿空之旅依然深深地烙在人們心中。那個(gè)不畏強(qiáng)權(quán),牢記使命的高大形象,就像一盞明燈,照亮了被匈奴欺壓數(shù)十年人們的心。

          那一個(gè)個(gè)被史筆記錄下來(lái)的平凡或偉大的人物,都以不同的'心境,不同的姿態(tài),走過(guò)那長(zhǎng)長(zhǎng)的河西走廊。那絡(luò)繹不絕,來(lái)往東西的駱駝商隊(duì),在那駝鈴叮叮當(dāng)當(dāng)中穿過(guò)一條兩千多公里的戈壁,踏出一首悲壯的陽(yáng)關(guān)曲。

          歷史是厚重而莊嚴(yán)的,在那個(gè)時(shí)代,各民族分裂割據(jù),一盤(pán)散沙,各自為政。免不了殺戮和爭(zhēng)奪,而統(tǒng)治者的野心則是以人民為代價(jià);赝裉欤覀冇衷摱鄳c幸生在了這樣一個(gè)時(shí)代,這樣一個(gè)國(guó)家。優(yōu)良的軍隊(duì),民主的政壇,日趨先進(jìn)的技術(shù),不斷地保障和改善著我們的生活。因?yàn)橛袕?qiáng)大而善良的祖國(guó),為我們保駕護(hù)航,我們可以昂首挺胸地走在世界各個(gè)角落。而我想,河西走廊告訴我們的就是:我們每個(gè)人都該珍惜這樣美好的時(shí)代,盡自己最大的努力去保護(hù)這來(lái)之不易的和平與幸福。

          歷史的車(chē)輪從未停止它前行的腳步,讓人不禁感嘆,在那個(gè)輝煌一時(shí)的盛世中,歷史演繹著一切的悲歡離合、榮辱興衰,而人才是最充滿悲劇色彩的存在,渺小而無(wú)奈。

          一剎那,就已千年。

          《河西走廊》觀后感 7

          一周看完了河西走廊,這種幾天之內(nèi)看一段幾千年的歷史的感覺(jué),很震撼。

          歷史是客觀存在的,歷代皇帝也是有功有過(guò),沒(méi)有完人。如隋煬帝楊廣這般的雄心大志開(kāi)創(chuàng)了史上第一次中外博覽會(huì),開(kāi)鑿隋唐大運(yùn)河,改革管制,均田制,為以后唐的'興盛奠定了基礎(chǔ)。但是楊廣的大力發(fā)展基建與征戰(zhàn)苦了農(nóng)民,以至于矛盾激化不可調(diào)和而隋朝迅速滅亡。這其中給我的感悟頗深:隋的各種發(fā)展為以后的唐興盛奠定了基礎(chǔ),但卻讓自己走向滅亡。所有的事情都是一個(gè)選擇,但是平衡之道卻是關(guān)鍵。應(yīng)用到我們普通人亦是如此,把握平衡是個(gè)大智慧。歷代君王無(wú)不亡之于平衡,就如天平,我們要不斷的調(diào)整兩側(cè)的重量才能保持平衡,若是任由一側(cè)重量加下去將永遠(yuǎn)失去平衡而墜入深淵。

          延伸到生活中亦是如此:工作生活學(xué)習(xí)的平衡要把握,若是覺(jué)察自己陷入了某一個(gè)執(zhí)念里面,要及時(shí)抽身,切不可沉迷進(jìn)去。所有的沉迷必有其害。

          從中學(xué)到的幾點(diǎn):

          1.前人栽樹(shù)后人乘涼。王朝的興盛是需要時(shí)間積累的。前人做了對(duì)的決策,但是決策需要幾十年才能看到作用,這也叫戰(zhàn)略規(guī)劃。所以看看歷史可以讓自己學(xué)到什么是遠(yuǎn)見(jiàn),歷史讓我們學(xué)會(huì)了拉長(zhǎng)時(shí)間看到分析一件事。

          2.平衡之道

          從中看到平衡很重要,度很難把握,以后慢慢學(xué)習(xí)這點(diǎn)。

          3.要開(kāi)放自己,封閉讓國(guó)家走向滅亡,也讓一個(gè)人走向滅亡。

          漢、隋、唐、宋支持對(duì)外貿(mào)易,到明之后開(kāi)始閉關(guān)鎖國(guó)直到清朝,長(zhǎng)期的封閉導(dǎo)致國(guó)家經(jīng)濟(jì)衰退,人也是如此吧。

          4.人無(wú)完人,歷代皇帝都有功過(guò),犯錯(cuò)不要苛責(zé)有功也不要炫耀,無(wú)愧于心就好。

          《河西走廊》觀后感 8

          最近看了一部制作精良的紀(jì)錄片——《河西走廊》,勾起了我的很多遐想。

          河西走廊,位于今天甘肅的西北部,是一個(gè)西北—東南走向的狹長(zhǎng)地帶,因在黃河以西,形如走廊,故名河西走廊,夾在祁連山和騰格里沙漠之間,是中國(guó)內(nèi)地通往今天中亞的主要通道。

          張騫出使西域,目標(biāo)僅僅是為了連同西域各國(guó)一起對(duì)抗匈奴,但是他的行為卻意義遠(yuǎn)超于此。河西走廊的意義在于,他是一個(gè)難得的地理缺口和橋頭堡,讓經(jīng)過(guò)幾千年融合穩(wěn)定下來(lái)的華夏民族可以突破自己的地理局限去接觸外面的'世界,不斷補(bǔ)充和改良自己,讓自己不至于趨于僵化封閉或者說(shuō)是缺乏憂患意識(shí)變得脆弱,避免面對(duì)外來(lái)沖擊時(shí)消解覆亡的命運(yùn)。這是河西走廊對(duì)于中華民族和中國(guó)文化存續(xù)的意義。

          從更廣闊的角度出發(fā),張騫的出走西域,無(wú)異于就是一場(chǎng)中國(guó)人的地理大發(fā)現(xiàn)。新工具新技術(shù)的引進(jìn),新作物的傳入,新族群的融入,更有資格比肩哥倫布、麥哲倫和庫(kù)克船長(zhǎng)的歷史地位。

          只是張騫地理大發(fā)現(xiàn)動(dòng)因是,面對(duì)匈奴的威脅而不是奧斯曼土耳其的威脅,走的是陸路不是海路,探索的是歐亞大陸而不是海洋。

          人類(lèi)文明就是在這樣的,交流溝通中發(fā)展,我想這是河西走廊的意義。這也是《河西走廊》紀(jì)錄片真正要傳達(dá)的思想,包容與融合才是人類(lèi)發(fā)展的基本。

          《河西走廊》觀后感 9

          最近先后看完《覺(jué)醒年代》《天道》,又陪孩子一起看完紀(jì)錄片《河西走廊》,心中熱血沸騰,感慨萬(wàn)千,想要寫(xiě)點(diǎn)什么,摩拳擦掌,即便輸出水平有限,也湊合兩三字說(shuō)說(shuō)自己的感受。

          今天便先來(lái)說(shuō)說(shuō)《河西走廊》,以前對(duì)大西北的印象非常少,看完這部紀(jì)錄片,整體了解了河西走廊從漢朝到如今的一個(gè)歷史變遷的過(guò)程,紀(jì)錄片重點(diǎn)講述了有關(guān)河西走廊有關(guān)的重要?dú)v史人物.從最開(kāi)始,張賽出使西域,中途兩次被匈奴人扣留先后9年,又歷時(shí)2年時(shí)間逃回大漢,其所見(jiàn)所聞,對(duì)西域的了解給當(dāng)時(shí)正一籌莫展對(duì)付西北匈奴的漢武帝注入一劑良藥,可謂是及時(shí)雨.張騫出賽可以說(shuō)對(duì)中國(guó)國(guó)家版圖的開(kāi)拓,對(duì)西北歷史的布局猶如盤(pán)古開(kāi)天辟地之同等的作用。此后,漢武帝,衛(wèi)青,霍去病征服河西走廊,設(shè)置自己的郡縣.隨后的兩位漢朝皇帝,漢昭帝,漢宣帝用和親的方式鞏固了河西走廊的格局和地位.漢朝之后直到隋朝期間,河西走廊不斷經(jīng)歷朝代的更迭,確實(shí)當(dāng)時(shí)繼后晉時(shí)期避免最好的世外桃源之地,為逃避戰(zhàn)亂,許多文人大家相繼來(lái)到河西走廊避難,當(dāng)時(shí)的文人大家熱衷推廣儒家思想,同時(shí)苦心研究儒家和當(dāng)時(shí)他們帶過(guò)去的經(jīng)典著作.因此儒家思想在河西走廊在隋朝統(tǒng)一全國(guó)之前的戰(zhàn)亂的300年得到廣泛的推廣.

          后隋煬帝楊廣統(tǒng)一全國(guó),他意識(shí)到河西走廊的重要性,在祁連山腳下舉辦歷史上首次的萬(wàn)國(guó)盛會(huì).可謂使東西方的商貿(mào)得到空前的.繁榮,后唐朝入住中原,成吉思汗橫掃整個(gè)中亞和歐洲地區(qū),隨后的幾十年里,當(dāng)時(shí)蒙古國(guó)統(tǒng)領(lǐng)闊端和藏族部落首領(lǐng)的班智達(dá)進(jìn)行和談,從此藏族歸于元朝版圖.

          縱觀歷史變遷,漢朝開(kāi)拓,元朝,隋朝,唐朝得到發(fā)展的鼎盛時(shí)期,而在明朝和清朝時(shí),因政府閉關(guān)鎖國(guó)政策,河西走廊進(jìn)入了最為蕭條的幾百年.而這幾百年的歷史,中國(guó)從過(guò)了文藝復(fù)興,也錯(cuò)過(guò)了歐洲的工業(yè)革命.即便是當(dāng)時(shí)開(kāi)放國(guó)門(mén),沒(méi)有當(dāng)時(shí)很好的國(guó)民基礎(chǔ)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)治,中國(guó)即便知道文藝復(fù)興,估計(jì)也是hold不住。

          到新中國(guó)建立初期,國(guó)家需要石油和大量的原材料進(jìn)行工業(yè)改革,而祁連山,這座寶山,給中國(guó)源源不斷的輸出了石油,鎳,鐵,玉石,水晶等重要的核心國(guó)家戰(zhàn)略資源.為新中國(guó)的建設(shè)提供源源不斷的能源和力量。

          直至今日,內(nèi)陸的絲綢之路和海上絲綢之路為振興中國(guó)的重要要塞.

          讀畢,心情久久不能平靜.感嘆歷史風(fēng)云人物變幻,感嘆祖國(guó)的打好山河,感嘆歷史先賢為這片土地注入的濃墨重彩的一筆,感嘆這塊巨大寶藏之地帶給我國(guó)人民的用之不竭的財(cái)富。

          《河西走廊》觀后感 10

          懷著萬(wàn)重澎湃,復(fù)雜,贊嘆,熱眶的心情,看完了這部分篇十集,敘述了中國(guó)歷代王朝戰(zhàn)亂更迭的“史鑒珍寶”。該片由中共甘肅省委宣傳部,中央電視臺(tái)科教頻道聯(lián)合出品,北京伯璟文化傳播有限公司承制。

          片中無(wú)論時(shí)空如何交錯(cuò)揮變,中國(guó)西部--河西走廊,永遠(yuǎn)以其頑強(qiáng)的生命活力,不停的為所隸屬朝代迸發(fā)著新的生機(jī)。該片針對(duì)不同的朝代,對(duì)相應(yīng)的地理,政治,經(jīng)濟(jì),軍事,文化,宗教,傳承等方面做了詳細(xì)敘述。后人反觀,每一次前人的每每細(xì)微舉動(dòng),無(wú)一不改變著歷史的動(dòng)向,推動(dòng)著中國(guó)歷史的持續(xù)進(jìn)步。

          看完本片的期間及期后,我均沉思太久。我是西北甘肅人,然而對(duì)自己的省份卻了解甚少。看完之后,一度為哺育我的這片土地而肅然起敬。聽(tīng)著如今熟悉的數(shù)個(gè)省內(nèi)地名,均是古代兵家必爭(zhēng)之地,觀看如今平和存在于中國(guó)版圖內(nèi)的寸寸國(guó)土,那卻是無(wú)數(shù)古人用鮮血拿回又失去再奪去的.不易尸體奠基掌握。這些來(lái)之不易的版圖,以及地名的來(lái)歷,均寄托了歷代君王及人民對(duì)于美好生活的愿景。

          同時(shí),我也置身處地的去思索,倘若我是當(dāng)時(shí)的歷史人物,那我面對(duì)生與死的沖擊,進(jìn)與守的抉擇,開(kāi)拓還是封鎖的意念,我的抉擇做法是什么呢?我是否在幾千年前會(huì)有當(dāng)年歷代君王及大臣不畏艱險(xiǎn)的魄力勇氣呢?所以,我開(kāi)始理解每一位歷史人物的所為。即便歷史的長(zhǎng)河中,后人對(duì)其聲討不一,但只要能做帝王,那勢(shì)必就有他不同與眾的風(fēng)采。能站在那座王位臺(tái)上,已經(jīng)超過(guò)了我們?nèi)缃竦拇蠖鄶?shù)。

          說(shuō)回片中,我們或許三五秒的鏡頭或一句旁白的帶過(guò),卻是先輩們?yōu)橹畩^斗一生,幾輩,甚至數(shù)百年的持續(xù)堅(jiān)持不松懈才取得的成果,這讓我無(wú)法平息。如今和平年代的我倘若站在曾經(jīng)古人所在的那片土地,雖一切都已物是人非,但閉上眼睛,仿佛一場(chǎng)場(chǎng)廝殺,一匹匹戰(zhàn)馬,呼嘯的戰(zhàn)煙,就在眼前。例如如今我們技藝如此發(fā)展,但看到仍會(huì)大吃一驚的敦煌壁畫(huà),它的難度太高。但當(dāng)它以數(shù)百上千沖擊我們認(rèn)知的情境出現(xiàn)時(shí),卻是幾千年前毫無(wú)任何先進(jìn)工匠技術(shù),只能用最原始方法的吃苦耐勞中國(guó)人智慧結(jié)晶所修筑,這種沖擊,無(wú)疑是非常巨大的,你也許去觸摸,此時(shí)的你,能與當(dāng)時(shí)修建的工人師傅觸碰同一塊地方,細(xì)想,那是一種跨時(shí)代的“交流”。

          本片的第一集,使者。由漢武帝派遣前去出使西域的張騫,19年的歷程堆砌,起伏坎坷。剛出漢就被匈奴關(guān)押九年,但得失都在此,正是此舉,他也更為清晰匈奴的風(fēng)俗以及習(xí)性,便于更好設(shè)計(jì)對(duì)策針對(duì)軟肋。九年光景,匈奴也放松了警惕,為了讓他更加有所羈絆,且強(qiáng)迫娶了匈奴之妻。雖典故少有提及,但也許這段感情,正是張騫能堅(jiān)持下來(lái)的一份內(nèi)心暖意吧。當(dāng)然,最終回國(guó)也因?yàn)橐淮螒?zhàn)略失誤被貶為庶民,最終又被請(qǐng)出山,但早已年事已高。不得不說(shuō),伴君如伴虎。

          第二集,通道。英姿颯爽,氣度不凡,年輕有為的霍去病,深入漠北掃蕩匈奴。一生功勛卓偉,但卻英年早逝。但他面對(duì)漢武帝為他準(zhǔn)備的豪華府第時(shí)一句“匈奴未滅,何以為家”,更是留在了歷史永遠(yuǎn)的里程碑上。后人永遠(yuǎn)為之贊嘆。

          第三集,驛站。懸泉置的出現(xiàn),代表了當(dāng)時(shí)各地的行政以及郵驛系統(tǒng)已初步形成。和親烏孫的漢家解憂公主,三代外交元老常惠,一生為國(guó)之生死嘔心瀝血。體現(xiàn)了誰(shuí)說(shuō)女子不如男的壯闊氣魄,以及傳承精神的厚重。

          第四集,根脈。儒家文化在中原戰(zhàn)亂之時(shí)被郭荷三代師徒傳承的感人故事。

          第五集,造像。鳩摩羅什以譯經(jīng)書(shū),造佛像等方式將佛法中國(guó)化。雖自身也飽受多年囚禁,但終歸給離亂中的人們以及數(shù)多往來(lái)中西的僧侶一束曙光。

          第六集,絲路。隋煬帝楊廣,飽受爭(zhēng)議的這一人物!捌渥镆舱,其功也卓”。唯一親歷巡河西游,巨大花費(fèi),苦了當(dāng)代,利了數(shù)代。親臨張掖,不惜天氣原因損了一半嬪妃及將士還有姐姐。但最終,還是在如今張掖舉行了外交與商貿(mào)盟會(huì),可與如今上海世博會(huì)為比,各國(guó)首領(lǐng)來(lái)朝拜,無(wú)一不被大國(guó)風(fēng)采所震撼。萬(wàn)人倘若想再入侵,也會(huì)思索三分。暢快。

          第七集,敦煌。以李工小人物為代表的粉末畫(huà)師為始,講述了從開(kāi)鑿,裝模,顏料制作以及繪制的全過(guò)程。木匠,石匠,畫(huà)師,各方的配合,給人類(lèi)留下了一系列珍貴瑰寶。李工還帶來(lái)了大唐的佛像風(fēng)采流行趨勢(shì),至此之后,這類(lèi)風(fēng)格更廣為傳播了。生動(dòng),不拘泥。盛世無(wú)疑。

          第八集,會(huì)盟。促進(jìn)藏漢交流的帝師八思巴及其前輩數(shù)代做的貢獻(xiàn)傳承。直到圓寂。

          第九集,蒼生。新疆開(kāi)始戰(zhàn)亂,林則徐,左宗棠以及數(shù)人為收復(fù)而做出的努力。如今每個(gè)版圖的爭(zhēng)取,絲絲點(diǎn)點(diǎn),來(lái)之不易。所以,外國(guó)針對(duì)于中國(guó)地圖哪怕一小塊的繪制缺失,決不允許,這是尊嚴(yán)與底線。更是為前人生命的捍衛(wèi)。

          第十集,寶藏。新中國(guó)成立之后,毛澤東任命下,河西走廊地理方面石油的開(kāi)采。以及西氣東輸?shù)戎匾e措的開(kāi)始,火車(chē)到高鐵的變革,中國(guó)一步步的走起來(lái)了。

          正如收尾所道,河西走廊,灑下過(guò)無(wú)數(shù)先輩的血汗,沉淀了太多期待與渴望。金戈鐵馬,別開(kāi)生面,學(xué)者,僧人,古老典籍,經(jīng)書(shū),無(wú)數(shù)歲月,但思想跟信念始終不息。儒家,佛教,光芒閃耀。東西交流碰撞,博大寬容。在這條神奇的河西走廊上,一代又一代行者穿越時(shí)光,激情,欲望,喜悅,悲傷,重復(fù)輪回。造就了天下。河西走廊--早已成為一種使命。享譽(yù)世界。

          作為中國(guó)人,上下五千年文明,我驕傲。我會(huì)永遠(yuǎn)眼含熱淚。并為此而貢獻(xiàn)出自己的一份力量。生生不息。

          《河西走廊》觀后感 11

          河西走廊不只是一個(gè)地理標(biāo)記,更是一種歷史,文化和使命。

          在曾經(jīng)的歷史通道上,作為通往東西兩地的咽喉,河西走廊東起烏鞘嶺西至玉門(mén)關(guān),灑下無(wú)數(shù)先輩的血汗。沉淀了太多的期待和渴望,而對(duì)于我們中國(guó)人,這條橫貫東西的通道,戰(zhàn)略地位愈發(fā)凸顯,也肩負(fù)起更多使命。

          兩千年前,張騫義無(wú)反顧踏上西去的探索征程,才有了一個(gè)帝國(guó)。沿著河西走廊金戈鐵馬的生動(dòng)歲月,和這條通道日后的另一種獨(dú)特風(fēng)格。我觀后印象最深的是張騫的決心和毅力,這使他在異國(guó)他鄉(xiāng)飽受艱苦的情況下克服了各種逆境,仍然不忘自己的使命。從走廊東西兩端走來(lái)的學(xué)者和僧人,攜帶著經(jīng)書(shū)和古老的典籍,穿越亂世動(dòng)蕩的時(shí)代,思想和信念依然生生不息。儒家與佛教的光芒沿著這里照射至整個(gè)東亞,而東西文化的碰撞也讓河西大地變得博大且寬容。河西走廊像一個(gè)引子,引入了中國(guó)廣闊的西部,和平的使者接踵而來(lái),以會(huì)談和結(jié)盟的方式確立了今天的中國(guó)版圖。身處廣闊西部和遙遠(yuǎn)歐洲海岸的人們也懷著對(duì)未來(lái)生話的.希望,和對(duì)未知世界的探求,踏上了東行的旅程。

          從此,穿越了河西走廊的絲綢之路全面擴(kuò)展,馱運(yùn)貨物的馬隊(duì)日夜兼程,黃金和琥珀,瓷器和絲綢,僧侶與經(jīng)卷,成為慢慢旅途中堅(jiān)持的決心。在這條河西走廊上,一代又一代行者穿越時(shí)光,激情,欲望,喜悅,悲傷反復(fù)輪回,把一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)家籠絡(luò)成更加宏偉的格局。

          “曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒,走向未來(lái)的腳步正在繼續(xù)。確實(shí),正是那些已經(jīng)發(fā)生的,才能鑄就我們的現(xiàn)在。正是那些已經(jīng)發(fā)生的,才能鋪就我們走向未來(lái)的道路。歷史總是在現(xiàn)在和未來(lái),以各種各樣的形式演繹著,讀古才能知今”

          《河西走廊》觀后感 12

          今天為大家推薦一部相當(dāng)好看的記錄片《河西走廊》,是真正的不看后悔系列。

          首先,來(lái)說(shuō)說(shuō)該部記錄片的良好口碑,豆瓣評(píng)分9.7,騰訊評(píng)分9.5,單憑這么高評(píng)分就知道該記錄片的水準(zhǔn)是相當(dāng)高了。該紀(jì)錄片不僅拍攝水平上等、配音旁白上等、情景復(fù)原上等,收獲了觀眾們的一致好評(píng)。而且最最厲害的是,《河西走廊》紀(jì)錄片內(nèi)容豐富,取材角度經(jīng)典,記錄的是一段通往文明的道路,一部波瀾壯闊的史詩(shī)。

          《河西走廊》紀(jì)錄片從漢、三國(guó)、兩晉、隋唐、蒙元、明清、民國(guó)和新中國(guó),講述了伴隨朝代變遷的中國(guó)西部歷史,展示了河西走廊跨越千年的雄壯、輝煌與蒼涼。作為一個(gè)歷史小白,通過(guò)觀看該紀(jì)錄片,將對(duì)中國(guó)歷史的縱向脈絡(luò)有初步了解。

          記錄片從張騫出使西域徐徐道來(lái),通過(guò)各階段歷史最具影響人物展開(kāi)描述,讓人了解到河西走廊金戈鐵馬的征途、商旅綿延的古道、中西文化交融碰撞的絲綢之路等多彩面貌。

          河西走廊是古絲綢之路的樞紐路段,連接著亞歐非三大洲的文化貿(mào)易交流。讓人印象深刻的是河西走廊作為佛教?hào)|傳的.要道,文物品類(lèi)極其豐富,至今還保存著天梯山石窟、馬蹄寺石窟、敦煌莫高窟等聞名天下的文物古跡。

          通過(guò)記錄片的講述,了解到河西走廊還是一個(gè)礦產(chǎn)資源豐富的寶藏之地,擁有玉門(mén)石油、鏡鐵山鐵礦、金昌鎳礦等多處大型礦點(diǎn),非金屬礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量十分豐富。

          看完該部紀(jì)錄片,對(duì)歷史、地理、中西文化、政教都有不同程度的認(rèn)識(shí)和思考,也為中華子民的探險(xiǎn)精神、愛(ài)國(guó)情懷、人性之美所感嘆!好想從西安啟程,沿著絲綢之路的古道,去看看河西走廊上波瀾壯闊的雄壯輝煌

          《河西走廊》觀后感 13

          本片主要講述了從漢武帝時(shí)期至今,河西走廊的政治、軍事、文化等方面的歷史變化。我最喜歡的是第二集、第三集和第九集。第二集中霍去病三度大敗匈奴,一個(gè)20出頭的年輕人有勇有謀,臨危不懼,奪回河西走廊,這真的是一段波瀾壯闊的鐵血?dú)q月,當(dāng)他說(shuō)出“匈奴未滅,何以家為”時(shí),我真的是血脈賁張。

          我也感慨于漢武帝的文韜武略,對(duì)河西局勢(shì)是如此有遠(yuǎn)見(jiàn),這個(gè)邊疆要塞對(duì)以后乃至今日的發(fā)展都極其重要。我特別喜歡河西四郡的名字與意義。武威,即武功軍威之意,以顯示漢帝國(guó)的武功和軍威到達(dá)河西。張掖,斷匈奴之臂,張漢朝之臂腋。酒泉,扼守河西走廊西北要沖,因城下有泉,泉水若酒,故名“酒泉”。敦煌,即盛大輝煌之意。漢武帝選擇以這樣一種方式將他經(jīng)略西部的夢(mèng)想留在了河西走廊上,傳承千年的名字似乎仍映射著千年前那個(gè)站在黃河邊極目遠(yuǎn)眺的身影,凡日月所照,江河所至,皆為漢土。

          第三集從懸泉置一個(gè)無(wú)名的置嗇夫視角,講述了;莺徒鈶n公主為河西奮斗的'一生,那都是一段生機(jī)勃勃的歲月,;菸宕谓(jīng)過(guò)懸泉置,每次一都是肩負(fù)著重大的使命,當(dāng)他最后一次途徑懸泉置,他多停留了一天,這是置嗇夫最后一次看到這個(gè)老人。曾經(jīng)的老兄弟相繼離去,;葜圮(chē)一生,輾轉(zhuǎn)南北,他在懸泉置站在角樓遙望東方時(shí),似乎看到了那座古老的長(zhǎng)安城發(fā)出陣陣智慧之光,那是眾任先賢櫛風(fēng)沐雨的一生,也是他,常惠,砥礪奮戰(zhàn)的曾經(jīng)。

          《河西走廊》觀后感 14

          河西走廊,西起陜西周至四川,東起甘肅抵達(dá)寧夏,橫貫中國(guó)西部地區(qū)。古老燦爛的歷史、崇山峻嶺的大自然風(fēng)光、各具特色的民俗風(fēng)情,令人驚嘆不已。

          古代從漢、涼、秦修建的蜀、康、婁漢關(guān)都可以看出一個(gè)層次,乃至于漢代秦觀可以看出先民在治理國(guó)家方面是多么的“心思細(xì)膩”。

          在西部,嘉陵江、大渡河、黃河等國(guó)內(nèi)第一大河川接壤其中,各種綠色植物交相輝映、場(chǎng)面美不勝收,只見(jiàn)它們“眩目生輝,動(dòng)人淚眸”,宛如一片金碧輝煌的河西走廊。

          河西走廊穿越烏桓、貴族、維吾爾等少數(shù)民族的地方,使我對(duì)中華民族的武斷、文明的`偉大增加了許多的了解,也感受到人與自然的融合。

          河西走廊讓我受益匪淺,它把古老的文明與自然的風(fēng)光連接起來(lái),打開(kāi)了我的另一代的大門(mén)。社會(huì)的不平等,走過(guò)的地方都讓我覺(jué)得知識(shí)彌足珍貴,豐富是寶貴的,不斷地追求新知識(shí),總是有新發(fā)現(xiàn)。古老文明就像一座充滿神秘氣息的寶庫(kù),不斷地釋放著它強(qiáng)大的力量,不斷地催促著我進(jìn)步。我會(huì)一直追隨著這條路,用最新鮮的眼光去欣賞它。

          《河西走廊》觀后感 15

          關(guān)于河西走廊的最初印象,來(lái)自于學(xué)生時(shí)代的歷史課本和下發(fā)的《甘肅歷史》《甘肅地理》等書(shū)籍,那時(shí)候便知道我的家鄉(xiāng)酒泉就在這片神奇的走廊上,對(duì)沙漠、綠洲、戈壁、草原、紅柳、胡楊、沙棗、紅柳、芨芨草、駱駝早已司空見(jiàn)慣,但對(duì)河西走廊歷史卻一知半解,直到觀看了這部央視拍攝的大型紀(jì)錄片《河西走廊》,并買(mǎi)來(lái)了同名書(shū)籍細(xì)細(xì)研讀,才對(duì)這條走廊上跨越千年滄桑變化的歷史有了更為深入系統(tǒng)的理解。

          河西走廊指今甘肅的武威、金昌、張掖、酒泉、嘉峪關(guān)等地,東西長(zhǎng)約1200公里,因位于黃河以西,又因其為夾在祁連山(亦稱(chēng)南山)與龍首山、合黎山、馬鬃山之間的狹長(zhǎng)地帶,故被稱(chēng)為河西走廊。紀(jì)錄片《河西走廊》如同一部記載河西走廊歷史與文化的編年史,將漫漫歷史長(zhǎng)河中的那些人那些事娓娓道來(lái)。

          1868年,德國(guó)地質(zhì)學(xué)家李希霍芬踏進(jìn)河西走廊,他首次將穿越中國(guó)西部的古老商路命名為“絲綢之路”。河西走廊便是絲綢之路的必經(jīng)之地,正是河西走廊的開(kāi)辟造就了絲綢之路的暢通,沒(méi)有河西走廊,就沒(méi)有絲綢之路。

          某年夏天,我們?cè)?qū)車(chē)前往位于張掖肅南的康樂(lè)草原,那里云淡風(fēng)清、綠草如茵,讓人想起了那首古代民歌“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊”。西漢初年,生活在此地的月氏人被彪悍的匈奴人擊敗被迫西遷至阿姆河流域,與匈奴結(jié)下仇怨,同一時(shí)期的西漢朝廷,早已對(duì)匈奴的騷擾忍無(wú)可忍,得知這一情況,一個(gè)聯(lián)合月氏左右?jiàn)A擊匈奴的宏大戰(zhàn)略構(gòu)想呼之欲出,河西走廊的歷史也由此拉開(kāi)大幕。

          第一集《使者》就將目光投射到西漢,那是一個(gè)波瀾壯闊的黃金時(shí)代,日益強(qiáng)盛的西漢,想要一舉解決強(qiáng)悍的北方鄰居,將國(guó)家的戰(zhàn)略縱深拓展到廣袤的西部,為了實(shí)現(xiàn)斷匈奴右臂的戰(zhàn)略構(gòu)想,漢武帝決定派使團(tuán)前往西域聯(lián)絡(luò)大月氏,此行路途遙遠(yuǎn)困難重重,還要經(jīng)過(guò)匈奴人控制的河西,必須要挑選出一位智勇雙全的人來(lái)率領(lǐng)這支使團(tuán),宮廷侍衛(wèi)張騫最終脫穎而出,他在孤立無(wú)援的情況下,憑借超乎尋常的信心、勇氣和毅力,用了十三年的時(shí)間,歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),完成了鑿空西域的偉大使命,他的這一壯舉對(duì)后世的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)時(shí)人們的想象。詩(shī)人杜甫曾留下“乘槎斷消息,無(wú)處覓張騫”的詩(shī)句,即使在千年后,張騫的歷史功績(jī)依然還被人們廣為傳頌。

          張騫完成了鑿空西域的壯舉,接下來(lái)將廣袤富饒的河西納入大漢的版圖,卻主要?dú)w功于年輕的將軍霍去病和他麾下的將士們。第二集《通道》主要講述的就是霍去病奪取河西、漢朝在河西“列四郡、據(jù)兩關(guān)”的全過(guò)程。英武的少年將軍霍去病,和他戰(zhàn)無(wú)不勝的青年禁衛(wèi)軍,將不可一世的匈奴人逐出河西,構(gòu)建了一道堅(jiān)不可摧的防御體系和千年不絕的和平商路。

          元狩二年(公元前121年),西漢王朝發(fā)動(dòng)了旨在打通河西的戰(zhàn)役,年僅19歲的驃騎將軍霍去病,兩次率萬(wàn)余騎兵出擊,給予盤(pán)踞于河西走廊的匈奴渾邪王、休屠王部以毀滅性的打擊,將河西劃入西漢帝國(guó)的版圖,匈奴為此悲歌:“失我祁連山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁婦無(wú)顏色”傳說(shuō)漢武帝聽(tīng)聞河西大捷龍顏大悅,賜御酒獎(jiǎng)賞,霍去病將御酒倒入金泉與將士共飲,酒泉名稱(chēng)因此而來(lái);羧ゲ∪ナ篮,他的陵墓被修成了祁連山的模樣,以緬懷他在開(kāi)拓河西過(guò)程中的不朽功勛。隨后西漢王朝在河西“列四郡、據(jù)兩關(guān)”,武威、酒泉、張掖和敦煌四郡先后設(shè)立,其名稱(chēng)沿用至今,兩關(guān)則是陽(yáng)關(guān)和玉門(mén)關(guān),均在現(xiàn)今的敦煌市境內(nèi),絲綢之路以長(zhǎng)安為起點(diǎn),到達(dá)敦煌之后出兩關(guān)分為南北兩路,兩關(guān)自此成為了中原王朝通往西域的門(mén)戶,關(guān)內(nèi)關(guān)外駝鈴聲聲,歷經(jīng)千年而連綿不絕。

          盡管絲綢之路的開(kāi)辟最初不得不訴諸戰(zhàn)爭(zhēng),但是其通暢無(wú)論是對(duì)于中原王朝還是西域諸國(guó)以及更遠(yuǎn)的西方人都產(chǎn)生了積極影響。如果說(shuō)張騫是絲綢之路的探路者,那霍去病則是這條商路的開(kāi)創(chuàng)者,如果說(shuō)張騫表現(xiàn)的是積極進(jìn)取的探索精神,霍去病則將當(dāng)時(shí)漢朝人勇敢無(wú)畏的尚武精神發(fā)揮到了極致,正是那個(gè)欣欣向榮、勇于進(jìn)取的時(shí)代成就了張騫和霍去病的輝煌人生。

          第三集《驛站》講述的是漢武帝之后,漢帝國(guó)在河西走廊設(shè)置驛站、屯墾戍邊的故事。張開(kāi)臂膀的漢帝國(guó)使西域變得觸手可及,積極推進(jìn)與西域各國(guó)建交或結(jié)盟已經(jīng)成為了漢帝國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略,在兵威之外,漢帝國(guó)先后派細(xì)君公主和解憂公主與烏孫和親,同時(shí)啟動(dòng)屯墾戍邊,片中用詩(shī)意的語(yǔ)言形容將士戍邊的情形“在茫茫戈壁灘上,士卒們一邊守衛(wèi)邊疆,一邊開(kāi)荒種地,修渠筑壩,把沉睡的土地喚醒,讓綠洲充滿生機(jī)”絲綢之路的繁榮景象,沿途的驛站發(fā)揮著巨大的穩(wěn)定器作用,屯墾與戍邊相互支撐,開(kāi)創(chuàng)了漢與西域和平共榮的新局面,漢朝政府也由此把河西走廊變成了一條和平繁榮的通商之路。

          河西走廊是戰(zhàn)亂時(shí)代的世外桃源

          第四集《根脈》講述的是漢帝國(guó)崩潰之后,中原陷入長(zhǎng)期戰(zhàn)亂,河西走廊一時(shí)間變成了中原人躲避戰(zhàn)亂的世外桃源。在此過(guò)程中,河西儒學(xué)獨(dú)樹(shù)一幟、異常繁榮,尤其是民間求學(xué)蔚然成風(fēng),河西走廊因此成為中國(guó)北方儒學(xué)文化中心,北魏建立后,隨著中原政局的穩(wěn)定,學(xué)者們陸續(xù)東遷。正如片中所說(shuō):“這是河西走廊對(duì)于中原王朝的回饋,更是對(duì)整個(gè)中華民族的貢獻(xiàn)!

          西晉末年,永嘉之亂開(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)二百七十多年戰(zhàn)火頻仍的五胡十六國(guó)和魏晉南北朝時(shí)代,如此亂世令中國(guó)傳統(tǒng)文化蒙受巨大沖擊,斯文掃地,倫理盡失,部分中原世族和百姓為躲避戰(zhàn)亂來(lái)到河西。

          此時(shí)的河西走廊,經(jīng)過(guò)漢帝國(guó)近400年的經(jīng)營(yíng),農(nóng)耕、畜牧與商貿(mào)發(fā)達(dá),是躲避戰(zhàn)亂的世外桃源。郭荷就是從隴西遷到河西避難的儒學(xué)世家子弟,他在黑河河畔的張掖扎下根脈,崇尚儒學(xué)的河西子弟紛紛慕名而來(lái),據(jù)說(shuō)他教授的學(xué)生多達(dá)三千,規(guī)模堪比孔子。來(lái)自敦煌的郭瑀就是其中之一,他成為了郭荷的入室弟子,并將老師傳授的.學(xué)問(wèn)融會(huì)貫通、著書(shū)立說(shuō),郭瑀也像老師郭荷一樣,在臨松薤谷收徒講學(xué),形成了崇尚學(xué)識(shí)的氛圍濃厚。郭瑀還在學(xué)習(xí)之余帶領(lǐng)弟子們?cè)隈R蹄山上開(kāi)鑿石窟,逐步形成了今天的馬蹄寺。但郭瑀畢竟是一位儒者,為實(shí)現(xiàn)“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理想,他應(yīng)好友之約出仕,卻終因壯志難酬,逝于酒泉南山。他的弟子劉接過(guò)了他的衣缽,隱居深山、講學(xué)著述,成為河西士林的領(lǐng)袖,后應(yīng)西涼王李暠的邀請(qǐng)出山擔(dān)任主管文教的官員,在西涼和之后的北涼的官學(xué)體系中不斷充實(shí)自己,成為五涼時(shí)期學(xué)術(shù)著作最多的學(xué)者。河西走廊的百年風(fēng)云,也被他記錄在了十卷本的《敦煌實(shí)錄》和《涼書(shū)》中。

          河西儒學(xué)的異常繁榮與中原的戰(zhàn)火連天形成了鮮明對(duì)比,以郭荷、郭瑀、劉為代表的河西學(xué)者,在風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代,堅(jiān)守著一份屬于學(xué)者的靈魂凈土與儒學(xué)傳承的使命擔(dān)當(dāng),使河西走廊成為了當(dāng)時(shí)北方儒學(xué)的中心,北魏成立之后,以儒學(xué)為代表的河西文化隨之東漸,成為了日后燦爛奪目的隋唐文化的三大源頭之一,國(guó)學(xué)大師陳寅恪說(shuō)河西文化“蔚然為獨(dú)立之一員,繼前啟后,實(shí)吾國(guó)文化史之一大業(yè)”。

          河西走廊沉淀出享譽(yù)世界的藝術(shù)寶庫(kù)

          在第五集《造像》至第七集《敦煌》中,再現(xiàn)了河西石窟藝術(shù)從開(kāi)始發(fā)端到走向繁榮,再到世界石窟藝術(shù)瑰寶敦煌莫高窟的誕生,讓河西成為了令世人嘆為觀止的石窟走廊。

          漢魏以來(lái),河西走廊不僅是中國(guó)儒學(xué)的沃土,也是佛學(xué)的繁華地,從中國(guó)歷史上開(kāi)鑿時(shí)間最早的天梯山石窟開(kāi)始,河西的石窟藝術(shù)開(kāi)始走向繁榮,祁連山成為石窟開(kāi)鑿的理想場(chǎng)所,玉門(mén)昌馬石窟、肅南馬蹄寺石窟、金塔寺石窟等一批佛教石窟相繼開(kāi)鑿,這些石窟承襲了鮮明的西域色彩,并最早開(kāi)始融合漢地藝術(shù),成為西域佛教藝術(shù)傳播到中國(guó)的第一站和駐泊地,但河西石窟藝術(shù)的巔峰,還要屬蠻聲海內(nèi)外的敦煌莫高窟。

          敦煌,一個(gè)令全世界為之側(cè)目的名字,因神奇浩瀚的鳴沙山和博大精深的莫高窟而享譽(yù)世界。作為河西走廊上的一座邊城,敦煌憑借其得天獨(dú)厚的地理位置和自然環(huán)境,沉淀出了令世界驚嘆的藝術(shù)寶庫(kù)。

          公元344年的一個(gè)黃昏,和尚樂(lè)僔途徑宕泉河谷時(shí),看見(jiàn)鳴沙山在金光之中似千佛顯現(xiàn),認(rèn)為是佛家圣地,于是留下來(lái)開(kāi)窟造像,開(kāi)啟了敦煌石窟藝術(shù)的先河。此后的若干個(gè)世紀(jì)里,三危山下,鳴沙山畔、宕泉河谷的石壁上出現(xiàn)了越來(lái)越多的洞窟,一代又一代的僧侶、畫(huà)匠們將他們的信仰和希望繪制在石壁之上。公元七世紀(jì),中國(guó)歷史進(jìn)入了又一個(gè)強(qiáng)盛繁榮的時(shí)代,大唐王朝的富庶和開(kāi)放,使絲綢之路迎來(lái)了自漢以來(lái)的第二個(gè)鼎盛時(shí)期,敦煌也成為史書(shū)中形容的“華戎所交一大都會(huì)”。對(duì)于雄才大略的“天可汗”唐太宗來(lái)說(shuō),維護(hù)絲綢之路的暢通和西域的安寧是國(guó)家戰(zhàn)略的既定目標(biāo),在大唐的強(qiáng)力管控下,絲綢之路上東西方的交流日漸繁榮。大唐的軍隊(duì)征服高昌回撤時(shí),一部分工匠選擇留在敦煌,其中就包括李工,他成為了莫高窟第220窟的畫(huà)師之一。第220窟北壁所描繪的盛大舞蹈場(chǎng)面,被公認(rèn)為具有“吳帶當(dāng)風(fēng)”“滿壁風(fēng)動(dòng)”的畫(huà)圣吳道子的神韻。今天我們有幸到莫高窟瞻仰到的美輪美奐的壁畫(huà),都是那些不知名的畫(huà)師們一筆一筆畫(huà)出來(lái)的,史料中沒(méi)有記錄下他們的真實(shí)姓名,片中只能用李工作為代稱(chēng)。繁榮的唐朝貢獻(xiàn)了莫高窟近一半的洞窟和壁畫(huà),盡顯大唐文化的宏大輝煌。

          從公元4世紀(jì)到14世紀(jì)的一千年間,莫高窟、西千佛洞、東千佛洞、榆林窟等石窟群,形成了建筑、雕塑、壁畫(huà)三位一體的藝術(shù)圣地與歷史文化寶庫(kù)。不朽的巖石賦予了佛像們接近永恒的氣質(zhì),讓千年后偶然到來(lái)的游山者們感受到超然物外的沉靜與智慧。

          河西走廊,砥礪奮進(jìn),繼往開(kāi)來(lái)

          十五世紀(jì)以后,一個(gè)屬于海洋的世紀(jì)悄然來(lái)臨,明王朝杰出的航海家鄭和七下西洋。90年后,葡萄牙人達(dá)伽馬開(kāi)始了西方人的地理大冒險(xiǎn),但明朝政府僵化消極的對(duì)外政策使絲綢之路在有意無(wú)意間走向凋敝,河西走廊也暫時(shí)歸于沉寂。

          1842年,曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)了虎門(mén)銷(xiāo)煙的民族英雄林則徐路過(guò)河西走廊,在嘉峪關(guān)留下了“除是盧龍山海險(xiǎn),東南誰(shuí)比此關(guān)雄”的詩(shī)句。幾年后,結(jié)束流放生涯的林則徐在湘江邊的岳麓山下接見(jiàn)了一個(gè)叫左宗棠的年輕人,將他在西北的所思所想,連同在新疆整理的資料和地圖,托付給了眼前的一介布衣左宗棠,他說(shuō):“東南洋夷,能御之者或有人;西定新疆,舍君莫屬。”

          十幾年后,阿古柏在沙俄的支持下入侵新疆,一切被林則徐不幸言中。已是封疆大吏的左宗棠,在朝廷的支持下,決定繼承前人的遺志,從金城蘭州出發(fā),取道河西走廊收復(fù)新疆。他調(diào)集湘軍進(jìn)駐蘭州,積極備戰(zhàn),指揮官兵修筑了一條從蘭州直通河西走廊的道路,由于景色荒涼、氣候干燥,道路兩旁栽滿了在河西隨處可見(jiàn)的楊樹(shù)、柳樹(shù)和沙棗樹(shù),率領(lǐng)湘軍僅僅用了三年時(shí)間就收復(fù)了伊犁之外的大部分失地,沙俄也被左帥和將士們決一死戰(zhàn)的決心所震懾,不得不通過(guò)談判將伊犁歸還中國(guó)。凱旋歸來(lái)的左宗棠,在嘉峪關(guān)城樓上豪情萬(wàn)丈地寫(xiě)下了“天下第一雄關(guān)”的牌匾,古老的關(guān)城,也再次向世界敞開(kāi)了大門(mén)。隨軍的楊昌浚在《恭誦左公西行甘棠》中寫(xiě)道:“大將籌邊尚未還,湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里,引得春風(fēng)渡玉關(guān)。”時(shí)至今日,河西人依然把當(dāng)?shù)氐牧鴺?shù)稱(chēng)為“左公柳”,歷經(jīng)歲月的滄桑,古老蒼勁的左公柳依然在河西各地郁郁蒼蒼地生長(zhǎng),造福今日的河西百姓。

          第九集《蒼生》講述的就是這一時(shí)期的故事,河西走廊在19世紀(jì)所經(jīng)受的磨難已經(jīng)成為了歷史的過(guò)去時(shí),進(jìn)入二十世紀(jì),這條古老的走廊也即將迎來(lái)前所未有的新生。

          《河西走廊》的最后一集是《寶藏》。20世紀(jì)中期,河西走廊迎來(lái)了真正的工業(yè)化浪潮。1949年9月,中國(guó)人民解放軍在解放了蘭州、西寧后向河西走廊挺進(jìn),9月25日,玉門(mén)和平解放,祁連山下的老君廟油礦,成功地回到了人民的懷抱之中。28年前的1921年,地質(zhì)學(xué)家溫文灝派謝家榮到玉門(mén)一帶進(jìn)行油田地質(zhì)調(diào)查,半年后《甘肅玉門(mén)石油報(bào)告》完成,引發(fā)了中國(guó)地質(zhì)學(xué)界對(duì)河西走廊地區(qū)的關(guān)注,但由于時(shí)局動(dòng)蕩,玉門(mén)石油的勘探又被延后了16年。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后,孫建初帶隊(duì)前往玉門(mén)尋找石油,1938年8月11日,第一口井噴涌出工業(yè)油源,成為中國(guó)石油工業(yè)的起點(diǎn)。新中國(guó)成立后,玉門(mén)油田成為了河西走廊上第一個(gè)大規(guī)模開(kāi)發(fā)的寶藏,在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮了舉足輕重的作用。誠(chéng)如我們經(jīng)常提到的那句話“玉門(mén),是中國(guó)石油工業(yè)的搖籃,鐵人王進(jìn)喜的故鄉(xiāng)”。從玉門(mén)油田走出的以王進(jìn)喜為代表的第一代中國(guó)石油人,不僅為中國(guó)石油工業(yè)的起步和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn),更是以鐵人精神感召著一代又一代人報(bào)效祖國(guó)。詩(shī)人李季有詩(shī)云“蘇聯(lián)有巴庫(kù),中國(guó)有玉門(mén)。凡有石油處,就有玉門(mén)人”,就是對(duì)玉門(mén)油田和石油人的最好注腳。

          除了玉門(mén)油田,河西走廊上的礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)也在如火如荼地進(jìn)行,伴隨著鏡鐵山和金川鎳礦的先后發(fā)現(xiàn),酒泉鋼鐵公司和金川公司成立,新興有色冶金工業(yè)基地在河西走廊拔地而起,因礦產(chǎn)資源的開(kāi)發(fā)而誕生了兩座全新的城市——嘉峪關(guān)和金昌。茫茫戈壁上新的景觀不僅是大自然的饋贈(zèng),也是一代又一代人艱苦奮斗的見(jiàn)證。進(jìn)入新世紀(jì),風(fēng)電走廊成為了中國(guó)可再生能源的“陸上三峽”,途徑河西的蘭新高鐵全線通車(chē),河西走廊還是西氣東輸、西油東送的能源戰(zhàn)略大通道。

          河西走廊,因?yàn)樨S饒,所以美麗;因?yàn)闅v史悠久,所以沉厚包容。2013年11月,“一帶一路”上升為國(guó)家戰(zhàn)略,包含河西走廊在內(nèi)的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶迎來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。河西走廊,必將在新的歷史時(shí)期繼往開(kāi)來(lái)、砥礪奮進(jìn),創(chuàng)造更加輝煌燦爛的明天,就像是該片結(jié)尾處說(shuō)的那樣:“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒,走向未來(lái)的腳步正在繼續(xù)!

          《河西走廊》觀后感 16

          《河西走廊》,一部值得推薦的紀(jì)錄片,結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)都非常完美。熱淚盈眶,十分虔誠(chéng)得看完了。

          漢武帝時(shí)期張騫出使西域,本是開(kāi)疆?dāng)U土、安定邊境,未曾想造就了一個(gè)個(gè)奇跡,誕生了聞名世界的“絲綢之路”。

          在這部影片中,細(xì)細(xì)道出了一個(gè)個(gè)了不起的人物的故事!胺饫蔷玉恪睊叱倥f(shuō)出“何以家為”的霍去病,為漢帝國(guó)解憂遠(yuǎn)嫁的解憂公主,陪同蘇武出使卻默默無(wú)聞的;,為傳播儒家經(jīng)典傳承根脈堅(jiān)守一生的郭荷、郭瑀、劉昞三師徒,致力翻譯佛經(jīng)的鳩摩羅什,西巡河西走廊過(guò)雪山的隋文帝,歷經(jīng)隋唐兩朝的重臣裴矩,來(lái)自吐蕃的薩班、八思巴師徒,一代天驕成吉思汗,意大利傳教徒利瑪竇,“開(kāi)眼看世界”第一人林則徐,抬著自己的棺材保衛(wèi)新疆的戰(zhàn)士左公左宗棠……是他們,讓河西走廊更加絢麗奪目。

          武威、張掖、酒泉、敦煌,這些歷史留下來(lái)的名字仍舊熠熠生輝,被越來(lái)越多的人熟知。有幸在大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候來(lái)了一次“環(huán)游大西北”的旅行,敦煌石窟、沙漠駱駝、丹霞山、魔鬼城、扁都口油菜花等等,那時(shí)候的驚喜與感慨仍不能忘記,那也是我一生中最美的回憶之一。

          河西走廊,已不僅僅是一個(gè)地名,更是一個(gè)歷史的代名詞。這里的盛衰枯榮,亦是中華自古至今的`縮影。

          河西走廊的故事,只是我國(guó)歷史的冰山一角,一樣的故事在全國(guó)都在不停的上演。

          歷史的長(zhǎng)河正如星空,歷史中的人和故事正如星空中的繁星點(diǎn)點(diǎn),正是已經(jīng)發(fā)生的這些故事,才構(gòu)成我們厚重的歷史,才有燦爛的中華文明,才能成為永恒值得銘記。

          《河西走廊》觀后感 17

          紀(jì)錄片《河西走廊》是在當(dāng)前“一路一帶”國(guó)家戰(zhàn)略大背景下推出的國(guó)際制作的紀(jì)錄片中的大片,看了張頤武、石述思等文化名人對(duì)這部紀(jì)錄片的觀后感和印象,更加覺(jué)得河西走廊戰(zhàn)略地位在歷史中的重要性。從雅丹開(kāi)往敦煌的路上,我們穿越羅布泊耳垂的無(wú)人區(qū)和漫長(zhǎng)的酷熱。偶然回頭,車(chē)后是一望無(wú)盡的戈壁,鮮紅的落日和殘頹的玉門(mén)關(guān)。顛簸不是來(lái)自唐詩(shī)中的戰(zhàn)馬,但是揚(yáng)起的塵沙仿佛與古人有了一刻的心意相通。影片除去原汁原味的歷史氣息,其運(yùn)用的藝術(shù)手法更是值得深究。

          《河西走廊》這部紀(jì)錄影片給我們展現(xiàn)了一場(chǎng)宏大的歷史畫(huà)卷,兩千年前,張騫從劉徹帝手中接過(guò)符節(jié),跨越歷史長(zhǎng)河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前!逗游髯呃取纷罹实哪^(guò)于將歷史情景以表演的形式在熒幕上呈現(xiàn)出來(lái)。

          如今中國(guó)紀(jì)錄片的美學(xué)主體依舊是戲劇美學(xué):充滿矛盾沖突的情節(jié)編排、緊張激烈的懸念設(shè)置,與攝影特技技術(shù)的迷戀交織,為中國(guó)紀(jì)錄片描繪了美學(xué)品貌。薇樂(lè)大道戲劇化效果,情景再現(xiàn)手段是非常普及的一種表現(xiàn)方式,使得紀(jì)錄片從枯燥無(wú)味中華麗轉(zhuǎn)身,變得富于趣味性與可看性,吸引更多受眾。

          對(duì)于紀(jì)錄片的創(chuàng)作者而言,由于講述的`事情時(shí)間上是不可逆的,所以缺乏影像資料,于是情景再現(xiàn)手段在重構(gòu)歷史事件的需求之下誕生。但是情景再現(xiàn)使用的是搬演而非扮演,既與傳統(tǒng)的紀(jì)錄片相比有所創(chuàng)新,有不同于劇情片的虛構(gòu)。

          《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史,結(jié)合歷史事實(shí)真實(shí)再現(xiàn)歷史原貌,將影片中的英雄主義精神更加直接的傳達(dá)給觀眾。利用蒙太奇將歷史與現(xiàn)實(shí)交叉在一起,把古人不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的“一帶一路”精神和現(xiàn)代宣揚(yáng)的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”完美結(jié)合,使得整部影片的價(jià)值體現(xiàn)更佳。

          《河西走廊》將歷史場(chǎng)景搬演到屏幕上,給我們呈現(xiàn)一個(gè)優(yōu)美宏大的歷史畫(huà)卷,細(xì)節(jié)生動(dòng),既不背叛歷史事實(shí),又重構(gòu)了歷史場(chǎng)景,繼承了前人的智慧,同時(shí)又將其余現(xiàn)代審美與價(jià)值觀融入其中,譜成了一幅蕩氣回腸的壯麗之歌。

          《河西走廊》觀后感 18

          《河西走廊》,一部我認(rèn)為國(guó)產(chǎn)最好的紀(jì)錄片,不論是背景音樂(lè)還是旁白配音,旁白文案以及演員的演技都做到了非常完美,總共十集不長(zhǎng)不短卻最好的介紹了河西走廊的前世今生。

          戰(zhàn)馬斯鳴,旌旗林立且昂首飄揚(yáng),戰(zhàn)士堅(jiān)毅目光如炬且虎虎生風(fēng),北風(fēng)呼嘯揚(yáng)起陣陣黃沙,黑云壓境且懸掛于蒼穹,此時(shí)無(wú)聲勝有聲,巨變即將一觸即發(fā)。武帝劉徹凝視著眼前的大漢疆域地圖,眼神堅(jiān)定的盯著那條狹長(zhǎng)的走廊不由的激情豪邁,蕩氣回腸。年輕的霍去病“匈奴未滅,何以家為”。這位年輕的將軍十八便皮甲掛帥,他以初生牛犢的氣勢(shì)在為國(guó)為家的道路上揮斥方遒,二十便封狼居胥,祁連山、焉支山無(wú)一不留下他的激情揮灑、理想安家,他的不世之功遍布在河西走廊的'每個(gè)角落。紀(jì)錄片《河西走廊之夢(mèng)》不時(shí)在我耳邊回響,我總感覺(jué)兩千多年前的秣馬厲兵、崢嶸歲月依舊如昔,音樂(lè)聲里滲透著每一位為家國(guó)浴血奮戰(zhàn)將士理想和忠魂。

          張騫背負(fù)著國(guó)家的使命前進(jìn)在未知的領(lǐng)域,這個(gè)過(guò)程,他經(jīng)歷了滄海桑田也經(jīng)歷了轉(zhuǎn)身千年,他的探索歷經(jīng)了艱險(xiǎn)也積累了太多的沉淀,他崇高的使命感,崇高的氣節(jié),對(duì)家國(guó)崇高的信仰讓河西走廊,讓大漢充滿了意氣風(fēng)發(fā)和無(wú)盡的期待,期待精神永存,期待家國(guó)永存,期待走廊永存。

          這片土地上雖廝殺不斷,但包容也不斷,這里是中外文明交匯的必經(jīng)之路,這片土地上可以看到各種民族的人,也發(fā)生著各種不為人知的傳奇故事。張國(guó)臂腋,揚(yáng)我軍威,滴酒入泉,盛世敦煌也。佛教進(jìn)入中原的必經(jīng)之地,石窟藝術(shù)的重要發(fā)祥地,馬蹄寺石窟、莫高窟、炳靈寺石窟、麥積山石窟、大象山石窟等一大批璀璨的石窟藝術(shù)在河西走廊,在甘隴大地上生根發(fā)芽。這里有著世界上第一次“萬(wàn)國(guó)”博覽會(huì),這片土地首先向世界展示了中華大地的盛大容顏,在海權(quán)文明未到來(lái)之前河西走廊一直是中華文明的血脈,它的繁榮即是國(guó)家的繁榮,漢時(shí)的絲綢之路,東漢再次延續(xù)開(kāi)啟,隋時(shí)的“萬(wàn)國(guó)會(huì)盟”,唐安史之亂以前河西走廊是西域進(jìn)入中原的第一站,元初蒙古和吐蕃在河西走廊的會(huì)談無(wú)一不記錄著盛世的變遷。

          這片富饒的土地讓資源匱乏的新中國(guó)看到了希望,玉門(mén)油田,鐵人王進(jìn)喜等為新中國(guó)的石油事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。無(wú)意中發(fā)現(xiàn)的鎳礦讓新中國(guó)一舉成為鎳產(chǎn)業(yè)的大國(guó)而這次的貢獻(xiàn)者便是河西走廊上的金昌,金川公司和無(wú)數(shù)為鎳事業(yè)做出貢獻(xiàn)的人。還有很多寶貴的資源在河西走廊的大地上被發(fā)現(xiàn),酒鋼,風(fēng)力發(fā)電,太陽(yáng)能發(fā)電等。

          遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去祁連山的純凈延續(xù)千年,它滋潤(rùn)著河西走廊這片神奇的土地,緩緩流淌的雪水滲透到每一處足跡。歷史在其中流淌、歲月在其中流淌、激情在其中流淌,或許它經(jīng)歷了許多變化,但其中總有一些東西是不變的,如:夢(mèng)想,渴望、期待、天下。

          如今的河西走廊已經(jīng)重現(xiàn)往日的期許,它不僅僅是一個(gè)名詞,不僅僅是一段歷史,它更多的是中國(guó)人內(nèi)心的激情、使命。

          《河西走廊》觀后感 19

          鳳凰視頻同步播放了中央電視臺(tái)的紀(jì)錄片《河西走廊》,剛看過(guò)第一集《使者》,可是不得不說(shuō),有點(diǎn)失望,明顯是配合國(guó)家一帶一路戰(zhàn)略的官樣文章,還是一如既往的宣揚(yáng)民族自豪感用漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)做開(kāi)篇,站在大漢族的立場(chǎng)上去看待河西走廊,而不是立足于河西走廊本身,將河西走廊自身作為一個(gè)原點(diǎn)發(fā)散出去,探究這里的歷史和人文、地理、地緣戰(zhàn)略特點(diǎn),再深度分析下去,和中華民族的大融合和當(dāng)下中國(guó)的大戰(zhàn)略相結(jié)合,不可以不說(shuō)是一個(gè)遺憾。

          個(gè)人認(rèn)為,河西走廊的意義在于,他是一個(gè)難得的地理缺口和橋頭堡,讓經(jīng)過(guò)幾千年融合穩(wěn)定下來(lái)的華夏民族可以突破自己的地理局限去接觸外面的世界,不斷補(bǔ)充自己和改良自己,讓自己不至于像美洲文明一樣趨于僵化封閉或者說(shuō)是缺乏憂患意識(shí)變得脆弱,避免了面對(duì)外來(lái)沖擊時(shí)消解覆亡的命運(yùn)。這是河西走廊對(duì)于中華民族和中國(guó)文化存續(xù)的意義。從更積極的意義上講,張騫鑿空西域就是中國(guó)人那個(gè)時(shí)代的地理大發(fā)現(xiàn)。伴隨著張騫通西域,新工具新技術(shù)的傳入,新作物的傳入,新族群的融入,比起明代大航海的鄭和,張騫更有可堪與哥倫布、麥哲倫和庫(kù)克船長(zhǎng)類(lèi)比的歷史地位,所不同的只是具體形態(tài)。張騫地理大發(fā)現(xiàn)的動(dòng)因,面對(duì)的是北方匈奴的威脅而不是強(qiáng)大的奧斯曼土耳其的威脅,走的不是海路而是陸路,探索的是歐亞大陸而不是全球海洋。

          就河西走廊本身而言,漢人開(kāi)拓西域的歷史也并不是真正應(yīng)該作為紀(jì)錄片開(kāi)端的歷史,在漢人擊敗匈奴建立河西五郡開(kāi)啟該地區(qū)高度漢化的歷史之前,河西走廊就生存著形形色色的族群,有著輝煌不輸于漢地的文明形態(tài),至少我們從史書(shū)中看到的就有月氏和烏孫,有羌人,這些人是更早于漢人的河西走廊的原住民,紀(jì)錄片的視角和格局觀還是有點(diǎn)low了,所傳達(dá)的歷史觀也不利于中華各民族的平等相處和大融合。實(shí)際上,即使是對(duì)于漢民族而言,形成華夏先民的'一部分族群就東遷自河西走廊,如果能從更久遠(yuǎn)的年代講述,文明的廣度和深度會(huì)大大加深,格局觀也會(huì)顯得更加開(kāi)放。

          中華文化要自新,就必須把自己放到更廣大的人類(lèi)歷史的背景上去看自己,不可以死抱著祖宗的大腿不放。中國(guó)人想要文化輸出,就必須先挖掘整理、用開(kāi)放的眼光整合改造創(chuàng)新自己的文化,不然,面對(duì)當(dāng)今的世界,是難以制作出足夠先進(jìn)有吸引力的文化產(chǎn)品的,最多不過(guò)是像土耳其拍的《征服1453》一樣自?shī)首詷?lè)的作品罷了。中國(guó)想要文化輸出,就必須把自己變成世界上最先進(jìn)的文明形態(tài),至少也要是之一才行,而我們現(xiàn)在充其量只是“在路上”的狀態(tài),也急不得。文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)等等的發(fā)展最終的累積和沉淀,不是政治文宣需要隨時(shí)可以生產(chǎn)出的商品。

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