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讀后感怎么寫
當(dāng)閱讀完一本名著后,你有什么體會呢?是時候抽出時間寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編為大家收集的讀后感怎么寫,僅供參考,歡迎大家閱讀。
讀后感怎么寫1
1.讀后感怎么寫?
1、讀后感通常有三種寫法:一種是縮寫內(nèi)容提綱,一種是寫閱讀后的體會感想,一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》,也可以用《讀×××有感》。
2、要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關(guān)鍵。(寫感受前要認真思考、分析,對自己的感想加以提煉,選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫,也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫,是突出一點,深入挖掘,寫出自己的真情實)
3、要密切聯(lián)系實際,這是讀后感的重要內(nèi)容。(最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神,要有較強的時代感。)
4、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結(jié)合。(讀后感是議論性較強的讀書筆記,要用切身體會,實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。)
5、敘原文不要過多,要體現(xiàn)出一個“簡”字。
6、要審清題目。(在寫作時,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點,“感”能寫出體會。)
7、選擇材料(寫自己讀后在思想上、行動上的變化,摘取其中的某一點做文章。)
8、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭,然后,再寫體會。
9、寫讀后感的注意事項:
、賹懽x后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫“體會”為主。
、谝獙懙糜姓媲閷嵏。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受,絕非“檢討書”或“保證書”。
、垡獙懗霆毺氐男迈r感受,力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
2.什么是讀后感?
讀完一本書,一篇文章或看完一部電視劇,聽完一首歌以后,它們的全部或其中的一部分內(nèi)容會給你留下深刻的印象,讓你感動,而且也讓你想到很多很多自己聽到的、看到的、經(jīng)歷過的事情。閱讀時,往往會由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事,從而產(chǎn)生頗多感觸、聯(lián)想和體會,這就是讀后的感覺,記錄下這些感受的文章就是讀后感。
3.怎樣選書目?
選擇你感興趣的書文,有人喜歡選能從中明白一個道理或?qū)W到文中人物的精神的文章;有人喜歡選寫景狀物的。
讀后感的標(biāo)題一般有正、副兩個。正標(biāo)題寫明觀點,副標(biāo)題寫讀的'什么書。
4.怎樣安排結(jié)構(gòu)?
第一段:寫清讀書的時間、書名和總的感受。
第二段:用三五句話概括中心思想。(先寫主要內(nèi)容再寫講明的道理或人物的品質(zhì))
第三段:閱讀感受寫作主體:
分類:
1、探究性讀后感:
把閱讀中獲得的最感動、印象最深刻的故事情節(jié)時的心理體驗寫下來,論述時,不能只限于你所讀書本身的內(nèi)容,要進行閱讀比較。
2、欣賞性讀后感:
品詞析句,體會揣摩寫作手法,獲得身心的愉悅。
3、自鑒式讀后感:
與書中人物對照聯(lián)系實際!皩嶋H”的內(nèi)容可以是社會現(xiàn)實,可以是個人感想;可以是反面教材,也可以是正面體會。
4、批判式閱讀:
針對書中觀點,提出與之相悖的觀點,并舉由這一道理或品質(zhì)想到的事例加以佐證。(古代、現(xiàn)代、身邊的事例自己的事例)
第五段:發(fā)出號召、倡議。畫龍點睛,歸納小結(jié)。這段可以提出建議,闡明希望;可以自我激勵,自我警醒;也可以發(fā)人深思,隱喻哲理,還可以記下閱讀的疑問。
閱讀時,你有思想,你有感受,有疑問。就證明你是在用心讀,用心讀書的人才是活著的人。
5.名著讀后感的寫作方法有哪些?
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字,決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點!坝^點句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),采用開門見山的方法,把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(即中心論點)的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是,所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息,有真情實感。要做到這一點,必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點,為觀點服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。比如,“簡述原文”一般在“亮明觀點”前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷,就不必再寫第四個部分了。
6.寫名著讀后感應(yīng)注意的問題
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中,“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”,不“讀”則無“感”。因此,要寫讀后感首先要讀懂原文,要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義,深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點讀完一本書或一篇文章,會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問題,更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”,認識到掌握真才實學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因,就可以想到要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),不能搞華而不實,否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆。
再要從管理體制的角度去思考,就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制,為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”,廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感,不能寫出諸多的感想或體會,這就要加以選擇。
作為初學(xué)者,就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度,注意聯(lián)系自己的實際情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c,作為全文議論的中心際情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c,作為全文議論的中心。
同學(xué)們在寫讀后感的時候,最主要的是談自己的感想,可以結(jié)合全文來談,也可以結(jié)合文章中的某一點來談,談自己的體會,自己的看法,自己這樣做以后的后果……這樣,同學(xué)們認識問題的能力,表述自己的觀點的能力就會一步步的提高。
讀后感怎么寫2
所謂“感”,能是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想,能是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想,能是因讀書而激發(fā)的決心和理想,也能是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。讀后感的表達方式靈活多樣,基本屬于議論范疇,但寫法不同于一般議論文,因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感,必須注意以下幾點:
首先,要讀好原文!白x后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有了解,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認真,才能有所感,并感得深刻。如果要讀的是議論文,要弄清它的論點(見解和主張),或者批判了什么錯誤觀點,想一想你受到哪些啟發(fā),還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文,就要弄清它的主要情節(jié),有幾個人物,他們之間是什么關(guān)系,以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景,還要弄清楚作品通過記人敘事,揭示了人物什么樣的精神品質(zhì),反映了什么樣的社會現(xiàn)象,表達了作者什么思想感情,作品的哪些章節(jié)使人受感動,為什么這樣感動等等。
其次,排好感點。只要認真讀好原作,一篇文章能寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深能寫成讀后感,對原作其他內(nèi)容感受得深也能寫成讀后感,對個別句子有感受也能寫成讀后感?傊,只要是原作品的內(nèi)容,只要你對它有感受,都能寫成讀后感。
第三,選準(zhǔn)感點。一篇文章,能排出許多感點,但在一篇讀后感里只能論述一個中心,切不可面面俱到,所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較,找出自己感受最深、角度最新,現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點,作為讀后感的中心,然后加以論證成文。
第四,敘述要簡。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感,那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實,有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話,讀后感中少不 “ 敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動,而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文,一般毛病是敘述不簡要,實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點,所以才簡明不了。簡明,不是文字越少越好,簡還要明。
第五,聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
讀后感格式:
從結(jié)構(gòu)上看,讀后感有三個部分構(gòu)成:
一是要介紹原作內(nèi)容和特點,是說明的部分;
二是根據(jù)自己的認識對原作的.內(nèi)容和特點進行分析和評價,也就是概括地談?wù)剬ψ髌返目傮w印象,是要有根據(jù)評價作品的部分;
三是讀后的感想和體會,是有感而發(fā),重點在“感”字上。
首要的一點是“讀”!白x”是感的基礎(chǔ),“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書,弄懂難點疑點,理清文章的思路,透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點,深刻地領(lǐng)會原文精神所在,結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當(dāng)前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。所以,要寫讀后感,首先要弄懂原作。
其次要認真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實感,還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程,有了這個分析和評價,才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點,避免脫離原作,東拉西扯,離開中心太遠。
所以,寫讀后感就必須要邊讀邊思考,結(jié)合歷史的經(jīng)驗,當(dāng)前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想,從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事,那些與書中相近、相似,那些與書中相反、相對,自己贊成書中的什么,反對些什么,從而把自己的感想激發(fā)出來,并把它條理化,系統(tǒng)化,理論化?傊,想的深入,才能寫的深刻感人。
第六,要抓住重點。讀完一篇(部)作品,會有很多感想和體會,但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點,不是書評,不能全面地介紹和評價作品。因此,要認真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想,就可以避免泛泛而談,文章散亂,漫無中心和不與事例掛鉤等。
怎樣才能抓住重點呢?
我們讀完一部作品或一篇文章后,自然會受到感動,產(chǎn)生許多感想,但這許多感想是零碎的,有些是模糊的,一閃而失。要寫讀后感,就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想,反復(fù)想,反復(fù)作比較,找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的,再集中凝神的想下去,在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣,才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題,寫出真實、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。
第七,要真實自然。就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的,就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實,文章就會情真意切,生動活潑,使人受到啟發(fā)。
從表現(xiàn)手法上看,讀后感多用夾敘夾議,必要時借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實際擺事實。議論是談感想,講道理。抒情是表達讀后的激情。敘述的語言要概括簡潔,議論要準(zhǔn)確,抒情要集中。三者要交融一體,切忌空話、大話套話、口號。
從表現(xiàn)形式上看,也有兩種:一種是聯(lián)系實際說明道理的。這是用自己的切身體會和具體生動的事例,從理論和實踐的結(jié)合上闡明一個道理的正確性,把理論具體化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生動活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā),闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解,闡明一個較難理解的思想觀點,或估價一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種讀后感的重點仍在“感”字上,但它的理論性較強,一定要注意關(guān)照議論文論點鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點。
讀后感怎么寫3
讀后感就是讀了一本書,一篇文章,一段話,或幾句名言后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章,讀后感也可以叫做讀書筆記。
所謂“感”,可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想,可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想,可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想,也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣,基本屬于議論范疇,但寫法不同于一般議論文,因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感,必須注意以下幾點:
首先,要讀好原文。“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的!白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有了解,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認真,才能有所感,并感得深刻。如果要讀的是議論文,要弄清它的論點(見解和主張),或者批判了什么錯誤觀點,想一想你受到哪些啟發(fā),還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文,就要弄清它的主要情節(jié),有幾個人物,他們之間是什么關(guān)系,以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景,還要弄清楚作品通過記人敘事,揭示了人物什么樣的精神品質(zhì),反映了什么樣的社會現(xiàn)象,表達了作者什么思想感情,作品的哪些章節(jié)使人受感動,為什么這樣感動等等。 其次,排好感點。只要認真讀好原作,一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感,對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感,對個別句子有感受也可以寫成讀后感?傊,只要是原作品的內(nèi)容,只要你對它有感受,都可以寫成讀后感,你需要把你所知道的都表示出來,這樣才能寫好讀后感。 第三、選準(zhǔn)感點。一篇文章,可以排出許多感點,但在一篇讀后感里只能論述一個中心,切不可面面俱到,所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較,找出自己感受最深、角度最新,現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點,作為讀后感的中心,然后加以論證成文。 第四、敘述要簡。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感,那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實,有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話,讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動,而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文,一般毛病是敘述不簡要,實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點,所以才簡明不了。簡明,不是文字越少越好,簡還要明。第五,聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
一、讀后感通常有三種寫法:一種是縮寫內(nèi)容提綱,一種是寫閱讀后的體會感想,一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目,下一行是《讀——有感》,第一行是主標(biāo)題,第二行是副標(biāo)題。二、要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關(guān)鍵。三、要密切聯(lián)系實際,這是讀后感的重要內(nèi)容。四、要處理好“讀”與“感”的'關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結(jié)合。五、敘原文不要過多,要體現(xiàn)出一個“簡”字。六、要審清題目。在寫作時,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點,“感”能寫出體會。七、要選擇材料。讀是寫的基礎(chǔ),只有讀得認真仔細,才能深入理解文章內(nèi)容,從而抓住重點,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來,這個點就是文章的中心思想,就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品,寫體會時不能面面俱到,應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭,然后,再寫體會。原文內(nèi)容往往用3~4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上,切記要聯(lián)系自己的生活實際。 九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀后感的注意事項 :①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫“體會”為主。 ②要寫得有真情實感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受,絕非“檢討書”或“保證書”。 ③要寫出獨特的新鮮感受,力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。④禁止寫成流水賬!
(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。 (2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料,提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內(nèi)容后,要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點寫在篇首。 (4) 聯(lián)——聯(lián)系實際,縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺。泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對性,不能給人以震撼。聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼,也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時,還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(即中心論點)的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出,更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是,所擺事實,所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務(wù)。 (5)結(jié)——總結(jié)全文,升華感點!白x”的內(nèi)容不放松。
讀后感怎么寫4
“把欄桿拍遍”語出辛棄疾的《水龍吟》,宋代王辟之在《澠水燕談錄》中記載,一個“與世相齟齬”的劉孟節(jié),他常常憑欄靜立,懷想世事,唏噓獨語,或以手拍欄桿。嘗有詩曰:“讀書誤我四十年,幾回醉把欄桿拍”。所以,“欄桿拍遍”往往表示借拍打欄桿來發(fā)泄心中說不出來的抑郁苦悶之氣。作者認為為辛棄疾造像,最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。在詞人把欄桿拍遍的振聾發(fā)聵的聲響中,我們讀出了辛棄疾真實的復(fù)雜的心情:不滿、憤懣、焦慮、懊惱、無耐、等待、企盼……
這是一篇帶有人物評傳性質(zhì)的散文,作者為我們塑造了一個叱咤風(fēng)云而又命運多舛的愛國詞人辛棄疾的形象,揭示的是辛棄疾怎么從一個愛國志士成為愛國詞人的過程及原因。
文章的第一段是全文的總起,它告訴讀者,全文要探索的是辛棄疾怎么從一個愛國志士成為愛國詞人的,以及這個過程是如何決定了他的詞、他本人在文學(xué)史上的惟一性和獨特地位的。作者首先就把辛棄疾放在中國歷史的大背景下,抓住他的“以武起事,而最終以文為業(yè)”的特點,突出了他在中國文學(xué)史上的“唯一性”和“獨特性”。
文章的主體部分是將對辛棄疾的人生遭際的介紹與對他的詩詞創(chuàng)作的評價交錯起來來寫的。
作者在介紹辛棄疾的人生遭際時主要圍繞他的以下幾個經(jīng)歷:
一是他的行伍經(jīng)歷。這一段介紹充滿了神奇色彩,他單人獨馬追殺偷印之賊,他躍馬橫刀突入敵營生擒叛將,活脫脫一個血氣方剛,驍勇善戰(zhàn)的武夫。中國歷史上的大文豪有誰有這樣的能耐?
二是他的為官經(jīng)歷。作者用數(shù)據(jù)作了這樣的介紹:“他作為南宋臣民共生活了45年,倒有近20年的時間被閑置一旁,而在斷斷續(xù)續(xù)被使用的20多年間又有37次頻繁調(diào)動。”作者客觀地分析了辛棄疾南歸后不為朝廷喜歡的種種原因:
其一,他太愛國家,愛百姓,愛朝廷了,于是朝廷怕他,煩他,忌用他;
其二,他工作特別認真,簡直是個工作狂,于是招來許多誹謗,甚至說他獨裁,犯上,皇上也就對他時用時棄;
其三,他愛提意見,45年間,他都不停地上書,不停地嘮叨,不停地要求痛殺賊寇,收復(fù)失地,這怎能不讓主和茍安的朝廷心煩?辛棄疾的這些特點在今天看來都是優(yōu)點,是大大的優(yōu)點,但在當(dāng)時的朝廷看來卻都成了令他們心煩的缺點,是不能容忍的缺點。于是他就只能痛拍欄桿,吟詩寄恨了。
三是他的心路歷程。從一個沙場英雄對軍營的渴望,到一個憂國游子對蒼天的發(fā)問,從“金甌缺,月未圓,山河碎”的心病,到“艱辛做就,悲辛滋味,總是辛酸辛苦”的內(nèi)痛,這里有悲壯的呼喊,有遺憾的嘆息,也有無奈的自嘲。
作者在介紹辛棄疾的人生遭際時穿插引用了他的八首詞,這些詞幾乎都是辛棄疾的代表作,作者在引用這些詞作時既沒有一引了之,也沒有詳加賞析,而是結(jié)合人物的命運作了精當(dāng)?shù)狞c評。作者首先總評辛棄疾的由行伍經(jīng)歷到棄戎從筆的無奈:“南歸之后,他手里立即失去了鋼刀利劍,就只剩下一枝羊毫軟筆,他也再沒有機會奔走沙場,血濺戰(zhàn)袍,而只能筆走龍蛇,淚灑紙箋,為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲!边@里有“鋼刀利劍”與“羊毫軟筆”的'對比,這里有“奔走沙場”與“筆走龍蛇”的對比,我們還透過“只剩下”、“淚灑”等詞語真切感受到作者對詩人的同情和惋惜。
作者主要是從詞作的內(nèi)容和讀者感受的角度來評說的,引《破陣子》時作者說“感到一種凜然殺氣和磅礴之勢”;引《水龍吟》時作者說“辛棄疾在這里發(fā)出的卻是一聲聲悲愴的呼喊”;引《菩薩蠻》時作者解說道“他只有一塊心病:金甌缺,月未圓,山河碎,心不安”;引《永遇樂》時作者提醒讀者辛棄疾在“自嘲自己的姓名”;引《摸魚兒》時作者感慨道“今天我們讀時,每一個字都讓人一驚,直讓你覺得就是一滴血,或者是一行淚”;引《水調(diào)歌頭》時又告訴我們辛棄疾在“咀嚼自己的寂寞”;引兩首《丑奴兒》時看似在談詞的風(fēng)格,仍然揭示了辛詞“于淡淡的藝術(shù)美感中,卻含有深沉的政治與生活哲理”的特點。寥寥數(shù)言,一語中的。
文章主體部分巧妙地把人物的自身命運、作品以及作者的閱讀感受、評說融為一體,讀來饒有興味。
文章最后一部分也就是最后一小節(jié),作者點明了以“把欄桿拍遍”為題的原因,回應(yīng)了開頭,揭示了辛棄疾從一個愛國志士而成為一個“連嘆一口氣,也是一首好詞”的愛國詩人成熟之由。
這一段的評說非常形象,什么“九蒸九曬”,什么“水煮油炸”,什么“千錘百煉”,辛棄疾在詞作領(lǐng)域的成功完全是被“逼”出來的。歷史的“歪打正著”毀掉了一個赳赳武夫,卻成就了一個千古詞人。
這是一篇充滿陽剛之氣的人物評傳體散文,在寫作上有很多值得借鑒之處:
一、聯(lián)想豐富
本文揭示的是古代文學(xué)大家的心路歷程,僅靠占有史料和作家本人的作品是不夠的,還必須要有大膽的聯(lián)想和想象。本文作者就是這樣;蛴尚翖壖驳氖论E,聯(lián)想到他的詞作;或由他的詞作,聯(lián)想到他所處的的時代、他的事跡和內(nèi)心世界等等。
例如,在第三段簡要述說了辛棄疾南歸的遭遇后,就聯(lián)想到他的《破陣子》《水龍吟》兩首詞,引述下來并加以評說,把一個熱切盼望重返沙場痛殺賊寇,而又壯志難酬的愛國將軍的悲憤形象展現(xiàn)在讀者面前。接著,又自然聯(lián)想到一個問題:辛棄疾南歸后為什么不為朝廷喜歡?作者引用了辛棄疾本人的話,并且概述了有關(guān)辛棄疾的事跡以及朝廷的心態(tài),揭開了其中的謎底,這就是他太愛國、百姓、朝廷了,只要一有機會就真抓實干,時刻準(zhǔn)備沖上前線去,這就讓主和茍安的朝廷心煩,惹來誹謗,皇帝對他也就時用時棄。再如,由“棄疾”這個名,聯(lián)想到他憂國的心病,聯(lián)想到他表達這種憂思的詞作?傊,作者通過聯(lián)想和想象,把辛棄疾由愛國志士到愛國詞人的心路歷程展現(xiàn)了出來。
二、以評帶傳
梁衡的人物散文,寫的大多是人杰鬼雄,其中大多是名垂宇宙,家喻戶曉的偉人,還有文驚當(dāng)世,傳之百代的文人。而這些跨越千年、百年的人物卻從作者的筆端一一鮮活起來。梁衡的散文情理并重,以評帶傳,他寫的人物在千年百年中已有定論上又重新給出評價,而這種評價又是不落窠臼的。人們都承認辛棄疾是個大詞人,但能從他的出身到成業(yè)的發(fā)展史上判定辛棄疾的詞及人“在文人中的唯一性和在歷史上的獨特地位”的,梁衡是第一人。
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