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心理學(xué)與生活的論文（通用9篇）
在平時的學(xué)習(xí)、工作中，大家或多或少都會接觸過論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進行成果交流的工具。相信許多人會覺得論文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的心理學(xué)與生活的論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
心理學(xué)與生活的論文 篇1
通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我獲益匪淺。人們經(jīng)常說：學(xué)習(xí)心理學(xué)的人通常自己也有病，但是通過這一段時間的學(xué)習(xí)，我明白學(xué)習(xí)心理學(xué)并不是人們所想象的那么高深，甚至是恐怖。它接近人們的生活，關(guān)注人內(nèi)心深處的東西，給人生活上的啟迪，讓人快樂的生活。
心理素質(zhì)與能力、人格特質(zhì)、心理健康及創(chuàng)造力有密切的關(guān)系，但是心理素質(zhì)與上述幾個概念也存在著差別。
心理學(xué)離不開生活，生活也離不開心理學(xué)。大學(xué)生活是繽紛多彩的，你可以參加各類社團，可以出去爬山野炊旅游等，心情好時還能邀上幾個老同學(xué)一起出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書館里享受知識帶來的無窮樂趣，探索一切未知的領(lǐng)域;喜歡和室友們坐在一起閑聊，談理想談未來，訴說自己的偉大抱負;更喜歡感受自己在經(jīng)過一天的學(xué)習(xí)之后那種無比的充實，無比喜悅的心情。
當然大學(xué)生活中不僅僅只是輕松自在，也還有著其緊張的一面。看著身旁匆匆而過，為英語過級或是其他證書忙碌的同學(xué)們，我自己就會有些著急，這可能也和心理學(xué)有關(guān)吧，總之自己會會為了一些這樣的是而著急，但是我感覺著急是必須的!不急需要著急，最主要的是著急之后能夠制定自己的學(xué)習(xí)計劃!能夠趕上或者超過自己的同學(xué)，也不枉成為大學(xué)生。在摸索中我漸漸明白，大學(xué)的學(xué)習(xí)貴在自覺，大學(xué)的生活也得要靠自己計劃。
大學(xué)里除了課堂上老師教授知識以外，還會有很多專家、名家的各種講座、報告，還有學(xué)生社團等各種的實踐活動等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高自身的認知能力。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的`知識，加強體育鍛煉。學(xué)會了解自我和接納自我，進而認知別人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中健康成長，從求知中獲取快樂。
經(jīng)過近一個學(xué)期的心理學(xué)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中我就不斷發(fā)現(xiàn)自己也有少許的心理方面的問題。雖然都稱不上是心理疾病，但或多或少的頁有點問題，也許這是正常的吧，是人都會有的感覺，只要自己注重調(diào)整就行了。心理學(xué)真可能稱得上是有神奇色彩的的學(xué)科，學(xué)了心理學(xué)，感覺生活中的每一個動作，每一句話，每種感覺，甚至每個眼神都能運用于心理學(xué)，都蘊含著無數(shù)的信息給外界。
我自己的問題如果按心理學(xué)的話應(yīng)該是不少，我得生活好像有一部分實在焦慮中度過的，因為我會考慮很多事，也害怕很多事。擔心考試，擔心未來，擔心大學(xué)念著沒用···擔心好多東西。不過還好，我不算是有心理疾病性的，因為我會自己調(diào)節(jié)，這也是我在生活著又充滿歡樂。把自己變成一個外向的人，心里的問題應(yīng)該就迎刃而解了。
心理學(xué)與生活的論文 篇2
摘要：
心理學(xué)是研究和指導(dǎo)人們實現(xiàn)心理健康的科學(xué),在新的社會形勢下,生活質(zhì)量與心理健康密切相關(guān)。研究闡明了心理學(xué)和生活質(zhì)量的關(guān)系,并對提高生活質(zhì)量提出建議。
關(guān)鍵詞：心理學(xué)與生活
生活質(zhì)量是隨著社會的發(fā)展提出的，隨著社會生產(chǎn)力水平的明顯提高，生活質(zhì)量問題愈來愈受到人們的關(guān)注。研究和提高人民的生活質(zhì)量是時代發(fā)展的要求。
心理健康是指一種持續(xù)積極發(fā)展的心理狀況。
現(xiàn)代人們對健康的認識已不僅僅局限于生理方面，聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織對健康概念有明確規(guī)定，指出健康應(yīng)包括軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)能力良好和道德健康。明確提出了心理健康這一人類健康的重要指標。心理健康對生活質(zhì)量的提高有重要的意義，人格心理學(xué)的研究是提高人們生活質(zhì)量的重要途徑。
只有心理健康，人們才能對外界做出良好的適應(yīng)，充分發(fā)揮自己的身心潛能。
現(xiàn)代心理學(xué)證明：心理健康的人，較能充分發(fā)揮其心理的潛在能量，在其他條件相同的情況下，他們的學(xué)習(xí)成績必然優(yōu)于心理不健康者，工作效率也高，對社會的貢獻也就越大。這是因為心理健康的人，具有良好的心理素質(zhì)和奉獻精神，能耐受挫折和逆境，能夠在困境中戰(zhàn)勝困難。擁有健康的心理，人的創(chuàng)造力和潛力才能得到最大限度的發(fā)揮，創(chuàng)造財富，提高自己的物質(zhì)生活水平，對社會作出應(yīng)有的貢獻，所以，心理健康是成才立業(yè)之本。
只有心理健康，才能保障生理健康，真正提高生活質(zhì)量。
生理健康是心理健康的基礎(chǔ)和前提，心理健康是生理健康的保證和動力。一個人只有生理健康了才能談心理健康，而只有心理健康才能保障和維持生理健康。最簡單的原因是長期的情緒不良會導(dǎo)致身體免疫力嚴重下降造成容易生病。臨床上也有相應(yīng)的例子證明，已經(jīng)證明，感冒、肝炎甚至癌癥等疾病都與人的心理因素關(guān)系極大。只有健康的心理才能導(dǎo)致健康的行為，才能使生命發(fā)出絢麗的光彩。
只有心理健康，才能建立良好的人際關(guān)系。
心理學(xué)研究表明：在集體中受歡迎的人的個性品質(zhì)，恰恰與心理健康的標準相一致，而集體中受人排斥的、嫌棄的個性品質(zhì)也恰恰與心理健康的標準相悖。因此，心理健康的程度對人際關(guān)系有直接影響，從而對生活質(zhì)量有很大影響，擁有健康的心理是擁有高質(zhì)量、高品質(zhì)生活的前提。
只有心理健康，才能更好的戰(zhàn)勝困難和挫折，取得人生的輝煌。
人的一生，總會遇到這樣或那樣的挫折和困難。面對這些困難和挫折有的人被他打敗，有的人堅強巧妙的戰(zhàn)勝了他，把握自己的命運。只有掌握自己命運的人，才是一個成功者。一個人的命運到底該往哪個方向發(fā)展，是許多欲成大事的人非常關(guān)心的一個人生課題。如果我們能夠?qū)κ澜绫ч_放態(tài)度，樂于學(xué)習(xí)和工作，不斷汲取新經(jīng)驗，以正確的態(tài)度對待挫折，能調(diào)控情緒，心境良好，并堅強的戰(zhàn)勝困難和挫折，無論結(jié)果如何，我們都會有收獲。健康的心理是提高生活質(zhì)量的.前提和保障。擁有健康的心理才能實現(xiàn)更好的人生。
要擁有健康的心理，必須學(xué)會正視現(xiàn)實，接受現(xiàn)實，并能積極主動地去適應(yīng)現(xiàn)實和改造現(xiàn)實，而不是逃避現(xiàn)實。
客觀地看待周圍的事物和環(huán)境，并能與現(xiàn)實環(huán)境保持良好的接觸，要有高于現(xiàn)實的理想，而又不會沉溺于不切實際的幻想和奢望中。若總是抱怨自己“生不逢時”，或責備社會環(huán)境對自己太不公平而怨天尤人，而不敢面對現(xiàn)實，沒有足夠的勇氣去接受現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，則無法適應(yīng)現(xiàn)實環(huán)境，在現(xiàn)實生活中就更不能實現(xiàn)自己的價值。
做到心理健康，首先要講究心理衛(wèi)生，必須維護和保持心理健康。
講究心理衛(wèi)生，主要是指要注意用腦衛(wèi)生。用腦衛(wèi)生除了避免物理、化學(xué)和生物的有害影響之外，主要是指在使用大腦時候要講究科學(xué)用腦，就是要勞逸結(jié)合，有張有弛，避免大腦的過度疲勞以致功能衰弱，特別是應(yīng)有充足的睡眠，以便使勞累一天的大腦有一個及時而有效的修復(fù)過程。
我們自身要有維護心理健康的意識，積極參與社會活動，擴大人際交往，培養(yǎng)和完善健全的人格。
通過積極參與經(jīng)常進行的社會活動，人際交往得以不斷地擴大，不僅可以使人交流經(jīng)驗、增進理解、開闊視野、開朗心胸，還可以取得更多的社會支持;更重要的是，這可以使人感受到與社會集體融為一體、不可分離的體驗以及充足的社會安全感、責任感、信任感和激勵感;從而大大增強個人對生活、學(xué)習(xí)和工作的信心和力量，最大限度地減少心理應(yīng)激和心理危機感。這是人們維護和保持心理健康的最基本、最重要的因素之一。堅持健康的生活方式也是最有效的保持心理健康的重要手段之一。健康的生活方式和良好的衛(wèi)生習(xí)慣有利于促進人的身體健康水平。不健康的生活方式和不良的衛(wèi)生習(xí)慣則會對人體健康帶來嚴重的危害，許多常見病、多發(fā)病都是由此引起的。
人格心理學(xué)的研究對生活質(zhì)量的提高有很大作用，我們要重視心理學(xué)的研究，更要注重自身的心理健康。依靠健康的心理，提高生活質(zhì)量。
心理學(xué)與生活的論文 篇3
任何一個企業(yè)組織中，哪怕是職業(yè)發(fā)展通道最為健全的企業(yè)，就員工數(shù)量分布而言，總是隨著職位層級的高低而逆向增減，能夠走到企業(yè)高層的員工 人數(shù)總是非常有限的。 這是企業(yè)人力資 源發(fā)展的客觀規(guī)律，不但受到企業(yè)職位 設(shè)置由低階向高階遞減的規(guī)律所決定，也受到員工個體從普通到卓越依次遞減的規(guī)律所決定。
現(xiàn)代企業(yè)的組織形式，隨著計算機和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展，管理的幅度在收縮。管理的寬度在 增加，組織架構(gòu)由銳角三角形向鈍角三 角形演化的扁平化趨向更加明顯，愈發(fā) 強化了這一特征。
從總體上看，絕大部分員工終其 職業(yè)生涯的一生滯留在企業(yè)的底層中層高層也不同程度存在，簡單。 單調(diào)。重復(fù)勞動從事唯一和近似的專業(yè)。工種。工作，職業(yè)倦怠似乎是無法 逃脫的宿命 中國人力資源開發(fā)網(wǎng)公 石:的一組數(shù)據(jù)顯示，近50%的職業(yè)倦 怠者就業(yè)未滿4年，而且這一周期還 正在向短期化發(fā)展 撇開員工自我調(diào)適等個人能動因素，以及其他一般性 的物質(zhì)和非物質(zhì)激勵因素，如何通過 機制性的組織干預(yù)(或管理者行為 ， 吹皺這“一池春水”，抑制延緩。甚至克服職業(yè)倦怠，讓所有員工尤其是長期在底層的員工工作積極性。主動性。 創(chuàng)造性永葆常新，是企業(yè)人力資源開 發(fā)管理需要研究的重要課題。
適度授權(quán) 管理層的適度授權(quán)是 管理的重要方法之一，不僅能降低管理層自身的工作量，同時也能提高工作豐富感。
如精簡請示報告事項，把原本需要上級決策的一般性。常規(guī)性事項卜放給員工，或者把經(jīng)常性。全面性口常檢查調(diào)整為周期性。概率性抽查;又如把繁雜的.過程管理調(diào)整為結(jié)果導(dǎo)向型管理，只要結(jié)果是對的，過程可以少管甚至不問，管理者只需掌控少而有效的關(guān)鍵節(jié)點。角色多元賦予員工超越自身口 常角色的多元角色，可以有效提升員 工的新鮮感。責任感譬如員工之間互 相擔任工作上的AB角，在A角員工 外出。休假式時，及時替補，不能讓員工之間互相學(xué)習(xí)了解，還能確 保工作的連續(xù)性。另外，還可讓員工不 定期參加一些更高級別的工作會議或者某些專業(yè)性會議。課題研究開發(fā)團 隊，以及某些臨時性。突發(fā)性任務(wù)團隊,體驗擔負不同角色的全新感受。
自主管理對于業(yè)務(wù)嫻熟。經(jīng)驗豐 富的老員工，要給予充分信任，管理者不必事無巨細實時監(jiān)控。職責。任務(wù)。 指標明確后，在工作計劃流程方法手段工具等方面可以有所突 破，讓員工能夠按自己的方式處理工作事務(wù)。 尤其是對于一些高度依賴員 工個人智力的設(shè)計。開發(fā)。研究等創(chuàng)造 性。創(chuàng)新性工作，甚至連工作地點。時間經(jīng)費收支等也可以最大限 度放給員工自行安排現(xiàn)代企業(yè)的組織形式，隨著計算機和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展，管理的幅度在收縮。管理的寬度在 增加，組織架構(gòu)由銳角三角形向鈍角三 角形演化的扁平化趨向更加明顯，愈發(fā) 強化了這一特征。
精益提升。 把簡單的事情做到極 致，就是不簡單;把平凡的事情堅持 長期做好，就是不平凡。普通業(yè)務(wù)要 做深。做細。做徹底。口復(fù)一口不懈 怠，質(zhì)量。品牌。特色和水平就能區(qū)別呈現(xiàn) 要讓員工有不斷學(xué)習(xí)培訓(xùn)。交 流考察。同業(yè)對標的機會，要鼓勵員工哪怕是小發(fā)明、小改進、小革新，要對簡單平凡的事情高 標準。嚴要求。始終如一。員工如果對 本職工作有著精益求精的孜孜追求，就不會再’覺乏味。
橫向裝載。是指同一工作單元中 的若干業(yè)務(wù)事項，可以擴充。包含至某一個崗位中。 如人力資源管理工作 中，新員工的招聘。培訓(xùn)。勞動合同的 簽訂等業(yè)務(wù)，通常由不同的業(yè)務(wù)單元 或工作崗位去完成，當員工業(yè)務(wù)能力 充分時，可以嘗試讓負責招聘的崗位同時負責新員工的入職培訓(xùn)和勞動 合同手續(xù)辦理等 不但能壓縮崗位編 制。鍛煉員工，增加工作種類和工作 強度，還能有效提高工作效率。降低 企業(yè)運營成本。
縱向裝載。 是指同一業(yè)務(wù)事項的 上卜游若干工作環(huán)節(jié)，可以合并入某一個崗位中。 如教育培訓(xùn)業(yè)務(wù)中的需 求調(diào)查。培訓(xùn)計劃。培訓(xùn)方案策劃及師 資配備。組織實施。費用預(yù)結(jié)算。培訓(xùn) 效果評估等環(huán)節(jié)，可以合并入某一個 崗位的職責中，讓員工從頭至尾完整履行一個業(yè)務(wù)事項的所有過程和環(huán) 節(jié)，工作的樂趣。成就感。創(chuàng)新創(chuàng)效空 間大不一樣。業(yè)務(wù)成熟時，還可以據(jù)此壓縮和精簡業(yè)務(wù)流程，提高崗位配置 效能。
職務(wù)代理。 工作擴大化有時甚至 可以擴大到上一級職位，如讓員工嘗試在某一天或某一周擔當本部門或團 隊中的值班組長。值班科長。值班主任 等，代理領(lǐng)導(dǎo)履行某一部分職權(quán)，負責 一個部門或團隊的工作計劃。任務(wù)分 配。檢查考核。公文處理等。除了可以讓員工有效克服職業(yè)倦怠，也能讓員 工與領(lǐng)導(dǎo)換位思考，有效培養(yǎng)得力助 手或后備干部。 同理，工作擴大化在 某些特殊情況，也可以反方向向職位拓展。
同一崗位序列換崗。是指在同一 專業(yè)技術(shù)(技能 序列或者是同一部門 和工作單元內(nèi)的崗位輪換，如行政業(yè) 務(wù)序列從負責收文的調(diào)整到負責發(fā) 文，生產(chǎn)技術(shù)業(yè)務(wù)序列從負責配電網(wǎng)調(diào)度的調(diào)整到負責輸電網(wǎng)調(diào)度，同一 部門甲班組的員工調(diào)整到具有相同職 責的乙班組工作。 同一崗位序列換崗 的優(yōu)勢是，可以最大限度降低由于員 工流動帶來的“磨合成本”及風險，一般不需要太長的時間去適應(yīng)，因為這 些工作原本就耳濡目染，與本崗位工作密切關(guān)聯(lián)，但工作對象。工作要求。 工作聯(lián)系人等不一樣了，可以重新激 發(fā)員工的挑戰(zhàn)欲。
心理學(xué)與生活的論文 篇4
一、情緒調(diào)節(jié)很重要
情緒調(diào)節(jié)是人人都必須掌握的技能。我們很常見的一種情況就是，一個人訓(xùn)斥另一個人說：“不要把你的情緒帶到工作中來!”我們都知道一點，情緒會影響我們思考，可能導(dǎo)致我們沒辦法作出理智的判斷。作為學(xué)生我深有感觸，情緒廣泛地滲透到一切活動當中，明顯地影響著我們的學(xué)習(xí)、生活和身心健康。當我們情緒高漲時，滿懷信心，覺得干什么都得心應(yīng)手，看什么都賞心悅目;當我們情緒低落時，感到沮喪自卑，干什么都不順手，對什么都不感興趣，甚至覺得整個生活都變得陰冷凄涼。無論情緒是積極的或消極的，均需要進行調(diào)節(jié)。最容易讓人聯(lián)想起的是對負性情緒的調(diào)節(jié)。例如，當你憤怒時，或許需要克制;當過分悲傷時，轉(zhuǎn)換環(huán)境，想一些開心的事情，或許可以令你開心起來。對于高度的抑郁和焦慮，更是需要臨床處理和治療的情緒障礙。正性情緒在某些情況下也需要調(diào)整。在學(xué)校里，如果成績很好的同學(xué)表現(xiàn)過分的得意或驕傲，可能會影響其他同學(xué)的心理平衡，因而應(yīng)有所節(jié)制;在醫(yī)院看望病人，傾聽別人講述痛苦時，需要予以同情而不能表現(xiàn)過分的欣喜。所以情緒調(diào)節(jié)不僅僅是降低負性情緒，實際上包括著負性和正性兩方面情緒的增強、維持、降低等多方面的適時調(diào)整。對消極感情的調(diào)節(jié)，更多的是抑制;對積極感情的調(diào)節(jié)，主要是加強和管理;同時，情緒調(diào)節(jié)也包含著積極情緒和消極情緒之間的平衡。
二、情緒健康的標準
一般來說，情緒的目的性適當、反應(yīng)適度、正性作用即建設(shè)性的積極的作用強，是情緒健康總的標準。對大學(xué)生來說，情緒健康的具體表現(xiàn)是：
①情緒基調(diào)是積極樂觀的，愉快穩(wěn)定的;
②對自己的不良情緒具有調(diào)節(jié)控制的能力;
③情緒反應(yīng)適度，不過強也不過弱;
④高級的社會性情感得到良好的發(fā)展，愛祖國愛人民、有理想有抱負。
三、情緒的控制與調(diào)適
第一，不對自己過分苛求，把奮斗目標確定在自己力所能及的范圍內(nèi)。一個人在人生奮斗中應(yīng)該保持一種良好的心理狀態(tài)，做到既盡力同時又量力，既積極同時又放松，應(yīng)該既有適當?shù)母吣繕耍譀]有高目標造成的過重的壓力。此外，樹立切實的奮斗目標，還包括不盲目地處處與人競爭，以避免精神過度緊張。在大學(xué)里，有些學(xué)生常常暗示并鼓勵自己盲目地與他人競爭攀比。然而，每個人的精力都是有限的，優(yōu)勢也各異，如果處處與人競爭，由于時間精力不濟，必然增大挫折失敗的幾率;同時又使自己終日生活在緊張狀態(tài)之中，心理壓力過大，對身心健康會造成很大的危害。因此大學(xué)生應(yīng)根據(jù)自己的實際情況，恰當?shù)剡x擇競爭的領(lǐng)域，以利于充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢而爭取成功，同時有助于身心的健康發(fā)展。
第二、在生活中對他人的期望值不要太高，以避免產(chǎn)生不良情緒和失望感。在生活中人與人之間是需要相互關(guān)心和幫助的，但不能凡事都依靠別人，指望別人，不能對他人抱有過高的期望。不管做什么事情，首先應(yīng)當依靠自己的力量，其次才是考慮他人幫助的可能性。如果對別人要求過多、期望值過高，當別人難以做到時，就容易使自己失望，產(chǎn)生抱怨情緒，導(dǎo)致自己心里失衡，又會惡化人際關(guān)系。提高移情能力，學(xué)會敏銳地感知他人的情緒和需求，可以使自己能更聰明地處理人際關(guān)系。
第三、多找朋友傾訴，以疏通宣泄積郁的情緒。一方面可以使不良情緒得到發(fā)泄，另一方面在你傾訴煩惱的過程中，可以得到更多的情感支持和理解，并能獲得認識問題和解決問題的新啟示、新思路，增強自己克服困難的勇氣。
第四、使情緒升華。這是一種比較高級的情緒宣泄方法，就是把情緒波動激起的能量引導(dǎo)到提升自己、發(fā)展自己的方面去。例如，把因考試失利而產(chǎn)生的不良情緒升華為激勵自己努力學(xué)習(xí)的動力;把對自己外貌的不滿意升華為全面發(fā)展自己、增長才干、增長知識方面來。
第五、學(xué)會去愛。建立良好而真誠的人際關(guān)系，是非常重要的心理保健途徑。和諧的人際關(guān)系可以增強理解、信任與自信，減輕心理上的不適感，保持心理平衡。培養(yǎng)健康的心理需要豐富的營養(yǎng)，最重要的營養(yǎng)就是愛。愛，包括十分豐富的內(nèi)涵，比如關(guān)懷、安慰、眷戀、惦念、鼓勵、幫助、支持、理解等等，都可歸為愛的范疇。每個大學(xué)生都需要被人愛，同時也應(yīng)該愛周圍每個人。去關(guān)心他人、理解他人、幫助他人，能逐漸養(yǎng)成自己博愛而寬廣的胸懷，從而可以大大增強自己生活、學(xué)習(xí)、工作的信心和力量，最大限度地減小自己心理失衡和心理危機感。所以，你去關(guān)愛別人，也就關(guān)愛了自己。
四、高考那段日子
現(xiàn)在已經(jīng)是大學(xué)生的我，時常會回想高考那段時間。我成績不是很好，越到最后關(guān)頭，越覺得壓力大，爸爸媽媽說的.最多的永遠是高考、大學(xué)、未來，那時真的好恨，好煩。我在我的書桌上刻了這樣一行字：“高考是一場集體犯罪，而我們都是這罪惡的無辜幫兇。”心里的煩悶真是不知道怎么辦才好。我爸爸著急得晚上睡不著覺，媽媽為了我會偷偷的哭。一場高考搞得我世界里的所有人都辛苦、難過、緊張，家里的氣氛也總是很壓抑。
原本是工程師的爸爸想嘗試做銷售，于是他開始學(xué)習(xí)與人溝通，他看了很多書籍和視頻，尤其是關(guān)于高考的，他沒少看。有很多人會做演講，會出書，教父母怎么面對準備高考的孩子，教孩子怎么面對高考，爸爸不光自己看，還要我和他一起看。一段時間后，爸爸說他想開了。果然，他沒以前那么逼著我了，他還勸媽媽只管照顧好我的生活就好了，學(xué)習(xí)的事情讓我自己去操心。
爸爸的心態(tài)變得很好，他每天都很輕松，有空就拿本書大聲朗誦，練口才，練英文，我知道他在努力為我做榜樣。我是喜歡晚上熬夜白天賴床的夜貓子，但我爸爸不準，說作息正常才有好精神，熬夜的人情緒都很煩躁，他每晚都監(jiān)督我按時睡覺，早上叫我起床。平常飯桌上的談話總是高考和成績，但爸爸漸漸開始說笑話，說家里平常的小事，飯桌不再是讓人痛苦的地方了。臨近高考的那幾天，他總是在我看書時叫我陪他喝茶下棋，要我和他去打球。
最值得一提的是高考前一天，爸爸帶我去看考場的事。那時在學(xué)校外面租房子住，離校很近。我們吃完早飯，爸爸就說出去逛逛。走沒多久，看見一輛車的車牌號是168，聯(lián)想到我的考試號是16，座位號是8，爸爸高興的拍手大叫：“這么吉利的數(shù)字都讓你碰上了，這次高考肯定沒問題，哈哈。”因為考場安排在我的學(xué)校，所以很快就找到我對應(yīng)的考室，看到有老師在封考場，我沒能進去教室，只在外面逛了一圈，爸爸這時又說，“你看，你的考室外面貼著毛澤東的畫像，你的座位從窗戶看出來剛好可以看見對面教室貼著孔子的畫像，這說明什么，明天考試你肯定是絕對沒問題，放心好了，毛主席和孔子都罩著你呢。”對著這么天真的爸爸，我只覺得好笑。
爸爸經(jīng)常跟我說他以前高考時，第一科考語文，已經(jīng)開考半個小時了但腦子里一片空白，渾身冒冷汗，所以他堅持我一定要熟悉考場，千萬不要像他當年那樣，最好能進教室坐在位子上好好感受一下。可是已經(jīng)封了教室，怎么進得去，高考那么嚴格，我覺得那是不可能的。但不熟悉校園環(huán)境的他到處亂逛，非要找到領(lǐng)導(dǎo)，爭取機會讓我熟悉環(huán)境。我無奈的跟著他走。教室辦公室早就沒有老師了，走了很久在公共教室發(fā)現(xiàn)有一個臨時的辦公室，里面都是在準備考試事宜的老師。爸爸找了一個老師表明了自己的意愿，但那個老師很不耐煩的拒絕了爸爸，那老師還用眼睛瞟了我一眼，雖然好像沒做什么錯事可當時我覺得好丟臉。我受不了扔下爸爸自己走了。沒走多遠，爸爸就一臉得意的追上我。看樣子他成功了，可是我覺得不可思議，問他怎么回事。他說，“我進去找了一個比較像管事領(lǐng)頭的老師，說明了來意，說大家都是做父母的，都有孩子，想當年我高考進考場時的慌張，所以希望孩子能輕輕松松考試，不要有因為不熟悉環(huán)境的心理壓力，而且我們保證不破壞考場，一切都是為了孩子。”那個人果然理解爸爸的苦心，愿意給我們一個機會。于是有了爸爸為我爭取的機會，我得以進教室，坐在我的位置上想象第二天的考試情形。我閉著眼睛感受，心里無比平靜。爸爸在教室逛了一圈，然后覺得我的凳子不好，還去教室外面換了一把椅子給我。
第二天，爸爸說昨天陪你去熟悉過考場了，這幾天考試你自己去，不陪你了，放輕松，不僅有幸運數(shù)字，還有毛澤東和孔子，加上考場你都進去過了，所以不會有任何問題的。這場仗你自己可以搞定的。于是我很淡定的出發(fā)了。
五、生活中的體會
很感謝爸爸，感謝他無形中教我的。他管理好自己的情緒，并用他的正面情緒影響我，而且嚴格監(jiān)督我的作息習(xí)慣。高考的順利很大原因是爸爸，多虧有他，今后的人生道路我依舊會以他為榜樣，用健康的情緒過好每一天。以下是關(guān)于健康的心理素質(zhì)的總結(jié)：
1.自信積極，微笑樂觀
這講的是人生總的態(tài)度。這兩句話是人生最重要、最寶貴的心理素質(zhì)。自信是人生成功的最重要的心理條件，一個人如果不自信，他必將一事無成;同時自信又是一個人最重要的魅力因素。而且這個自信應(yīng)該是有客觀根據(jù)的、實事求是的自信，而不是盲目的自信。人有了自信，還要積極。微笑可以使人的心理狀態(tài)安穩(wěn)而愉悅，從而可以比較順利地處理各種事情。同時微笑的表情對外界也是一個很好的魅力。在生活中，當你把一個微笑帶給千百個人的時候，千百個人會還給你千百個微笑，這里面就會生出許多緣份和機會，你獲得成功的可能性就會增加。
2.滿不在乎，輕松自在
這講的是對待壓力和困難的態(tài)度。在這里“滿不在乎”是指在任何壓力、困難、挫折和失敗面前，在別人的誤會、怨恨、羞辱、排擠與刁難面前，甚至在一些人的攻擊、誣陷、迫害面前，要有一種堅強的英雄氣概，保持一種無所畏懼的心理狀態(tài)。事實上，誰要在困難和阻力面前太在乎、太認真、太緊張，那是很不聰明的，因為那樣容易失掉信心和勇氣。所以毛澤東說要“戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”，這很有辯證思想。這里“滿不在乎”指的就是在戰(zhàn)略上要藐視困難和挫折的意思。對待任何事情都不要過分，都不要走極端，不要犯“過猶不及”的錯誤，而要把握好“度”。太者極也，物極必反。這是自然規(guī)律，是辯證法。明白這個道理后，同學(xué)們就應(yīng)該努力提高自己的情商水平，做人做事講究分寸，做到適可而止、恰到好處，這樣你的人生將變得更加智慧與和諧。
3.不亢不卑，寬仁博愛
這是對待人的態(tài)度。人生一輩子，能做到在任何場合都不亢不卑很不容易。在現(xiàn)實世界中，許多東西對人都是有壓力的：權(quán)力、地位、金錢、知名度、職稱、學(xué)歷等等，各種各樣外在的東西對人都會產(chǎn)生壓力，這叫社會文化的壓力。同學(xué)們在社會生活中要注意培養(yǎng)自己抗衡等級尊卑觀念這種社會文化壓力的心理素質(zhì)。完全不受這種壓力的影響是不可能的，但是同學(xué)們對此要有清醒的認識，要有良好的自我調(diào)節(jié)能力，能夠抗衡這種壓力的不良影響。缺乏這個素質(zhì)的人，將不斷受到人際交往方面的困擾，失去很多機會。有時候是因為你表現(xiàn)局促、靦腆、拘謹，即因你自卑而失去上司的信任;有時候則因為你高傲、武斷、對人不禮貌，即因你自亢而失去下面的擁護。同時要寬仁博愛。就是說，要有一種很好的“消化”能力;無論別人在你背后議論什么，攻擊你什么，對你有什么怨恨、誤解和謠傳，對人對事你都能寬宏大量，能消化負面的影響，始終保持自己情緒的穩(wěn)定與平靜。同時用一顆博愛的心來對待大家，對待周邊的世界。一個人如果有一顆寬宏的博愛的心，他就會感到自己的心里特別安詳、穩(wěn)定和健康，沒那么多煩惱和心理負擔，他就會更多更深地體會到生活的幸福與快樂，同時也會遇到更多的人生機會。
4.敢說敢做，拿得起放得下
最后這講的是對待工作和事業(yè)的態(tài)度。如果你想到的事情看準了，想好了，但是不敢說，想了幾十遍還不敢說，那你就是有病了;想過三遍不敢說，那是軟弱;如果想了一遍，想好了就說出來討論，那是強者。因為你沒有那么多顧慮，是襟懷坦白、心理健康的表現(xiàn)。如果能做到說完就做，敢于探索實踐，那就堪稱勇士了。“拿得起”是說，在工作中能夠不怕困難和艱險，勇于挑擔子，敢于負責任;有自信，相信自己能干好工作，并能立即行動投入實踐。“放得下”是指，要學(xué)會在工作中暫時放松自己，暫時擱下，學(xué)會自我減輕心理壓力，學(xué)會減少不必要的額外的精神負擔，學(xué)會正確地放棄和否定，學(xué)會適當?shù)刈晕医饷摗！澳玫闷鸱诺孟隆笔墙】底栽诘娜松鸂顟B(tài)的體現(xiàn)，是大學(xué)生應(yīng)該努力追求的一種生活境界。
如果在自己心里經(jīng)常反復(fù)默念上面那幾句話，以此對自己不斷進行良性的心理暗示。它們對調(diào)節(jié)自己的情緒情感，維護自己的身心健康，促進自己事業(yè)的成功與生活的幸福將會發(fā)揮良好的作用。
心理學(xué)與生活的論文 篇5
【文章摘要】當前，社會生活水平越來越高，人們在享受物質(zhì)的同時卻也面臨著嚴重的心理健康問題的影響。健康的心理，實現(xiàn)人們身心的全面健康發(fā)展，而在生活中掌握一定的健康心理學(xué)知識，不僅提高人們的工作學(xué)習(xí)效率，還將有效提高生活質(zhì)量。本篇論文簡單概括了心理健康出現(xiàn)的背景，又主要從身心健康、人的潛能、人際關(guān)系以及事業(yè)發(fā)展等多個方面論述了心理健康對生活質(zhì)量的影響及作用。
【關(guān)鍵詞】心理學(xué);心理健康;生活質(zhì)量;影響及作用
隨著人們生活水平的提高，對健康的要求也逐漸提高，為滿足時代的需求，幫助人們更好的適應(yīng)這個快速發(fā)展變化的社會，健康心理學(xué)隨之而出現(xiàn)。健康的心理表現(xiàn)的是一種持續(xù)、樂觀、積極向上的心理狀況，在這種健康心理的影響下，人們能夠更好的適應(yīng)外界，并充分發(fā)揮自我潛力。但是長期發(fā)展以來，人們并沒有充分重視心理健康，對心理健康概念的理解較為片面。不過，近年來，健康心理越來越受關(guān)注。心理健康在保證人類健康的同時，對提高生活質(zhì)量也起到顯著作用和重要意義。
1 心理健康出現(xiàn)的社會背景
近年來，心理學(xué)知識隨著中國經(jīng)濟水平的提高，也越來越受到人們的重視，在人們的生活中不斷得到普及，大家對心理學(xué)的認同度也逐漸得到提高。人們對自身認識，對心理健康的認識都得到長足發(fā)展。只有生理與心理都健康，并且與社會發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這樣的健康才是真正意義上的健康。但隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們的社會壓力越來越大，精神的欠缺及人情的冷漠，也致使心理發(fā)病率嚴重，人們生活中物質(zhì)與精神嚴重失調(diào)，隨之出現(xiàn)各種各樣的心理疾病。而要解決這些問題，就必須掌握一定的健康心理學(xué)知識，以滿足和適應(yīng)時代的發(fā)展需求。
2 心理健康對生活質(zhì)量的影響及作用
心理健康對生活質(zhì)量的影響及作用，我們主要從對人們的身心健康、人的潛能、人際關(guān)系以及事業(yè)發(fā)展等方面的影響進行論述。
2.1 對身心健康的影響
健康心理學(xué)知識有助于人們保持身心全面健康發(fā)展。在當前社會競爭日益激烈的背景下，快節(jié)奏的生活讓人們的心理上承受著來自學(xué)習(xí)、生活、工作各個方面的壓力。學(xué)生因為壓力無法正常學(xué)習(xí)和完成學(xué)業(yè)，而工作者則無法有效的完成工作任務(wù)，嚴重者甚至不能過正常的生活。所以，面對巨大的生活壓力，現(xiàn)代人如果不學(xué)會和掌握一定的心理學(xué)知識，對自己的心理及時調(diào)整，那么很容易就導(dǎo)致心理疾病的發(fā)生，影響到身心的健康成長和發(fā)展。特別是在當前“亞健康”在全球范圍及其嚴峻的形式下，對于保持人們身心健康提供重要保證的就是健康心理學(xué)知識。
2.2 對人的潛能的影響
勞動創(chuàng)造了人們生存與發(fā)展所需的一切物質(zhì)，滿足生活所需。一個人在勞動中，創(chuàng)造越多的物質(zhì)文化財務(wù)，那么這個人對社會的貢獻也就越大，其得到的尊重也就越多。經(jīng)過現(xiàn)代心理學(xué)研究得出，人的心理因素影響著個人的創(chuàng)造性，也決定著人的潛在能力的發(fā)揮。一個心理健康的人，對心理潛在能力能充分發(fā)揮，其工作效率與學(xué)習(xí)成績也必然在心理不健康者之上，而其對社會所做的貢獻也最大。心理健康的人具有堅強、樂觀等優(yōu)秀品質(zhì)，能夠在困境與挫敗中成長，激發(fā)和挖掘出潛在的能力，更好的適應(yīng)社會的變化，提高自身的物質(zhì)生活水平。
2.3 對人際關(guān)系的影響
健康的心理對良好的人際關(guān)系的建立產(chǎn)生了直接的影響。在社會生產(chǎn)、社會發(fā)展中，人際關(guān)系必不可少。而人與人之間關(guān)系的本質(zhì)就是心理關(guān)系，其屬于人們之間心理距離的一個真實反映。研究表明，人在集體中深受歡迎的個性品質(zhì)，與心理健康的標準保持一致。相反在集體中受到排斥的個性品質(zhì)，也與心理健康標準相悖。由此可見，人的心理健康程度直接影響到人際關(guān)系。一個心理健康的人，他與他人相處融洽和諧，其人際關(guān)系就好。同時，他本身的個性在這種和諧的人際關(guān)系中，也不斷完善和變得越來越成熟。總之，健康的心理是提高生活質(zhì)量和品質(zhì)的重要前提。健康的心理標準為，正常的智力狀況、情緒穩(wěn)定和積極樂觀、意志力堅強具有良好的克制力，再就是協(xié)調(diào)和諧的人際關(guān)系及良好適度的反應(yīng)能力。此外，正常健康的心理，還表現(xiàn)為行為與年齡的相符。
2.4 對事業(yè)發(fā)展的影響
高智商并不等同于高成就，一個智力高學(xué)習(xí)好的人，并不一定能夠在進入社會后作出一番成績。這主要和人的健康心理有著緊密的.關(guān)系。研究表明，人的成功只有20%受智力因素影響，而其他80%則受到了其他因素的影響。這些因素則主要指的是心里因素中的調(diào)節(jié)情緒的能力、自信心與意志力等。對于一個人的成長和發(fā)展來說，自信心與積極樂觀的態(tài)度，再就是良好的人際交往能力，這些個人因素都影響到了這個人在自我認識、自我控制等方面的表現(xiàn)。一個人能否正常開展工作，人際關(guān)系存在缺陷的影響要比技術(shù)能力的影響嚴重。因而事實證明，一個人的事業(yè)發(fā)展成功與否，與其掌握和運用健康心理學(xué)知識有著緊密的關(guān)系，只有通過健康的心理調(diào)節(jié)情緒，培養(yǎng)自信心，建立良好人際關(guān)系，有效的保證事業(yè)的成功發(fā)展。
總之，一個人只有處于全面的健康狀態(tài)中，才能更好的生活、工作和學(xué)習(xí)，保證生活質(zhì)量和生活品質(zhì)的有效提高。
3 如何擁有健康的心理
擁有健康心理，掌握健康心理學(xué)知識，首先要樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，以積極樂觀的態(tài)度看待生活，對事物一分為二，對好的方面強調(diào)的同時，也要坦然面對不好的一面，一個人在有積極心態(tài)的同時，也不否認消極因素，那么在惡劣的情境局勢中也能夠?qū)で蠛玫霓k法解決問題。
建立健康的心理，要徹底將與過去失敗有牽連的經(jīng)驗，消除那些影響決策的不良因素;建立自我目標，并持之以恒的去做去實現(xiàn);培養(yǎng)積極樂觀的生活態(tài)度，用于面對挫敗和困難;要多參加活動，保持健康的心理狀態(tài)。
4 結(jié)論
本篇論文通過具體論述健康的心理對于人們生活、學(xué)習(xí)以及工作中方方面面的影響，指出了心理健康對人們的生活質(zhì)量的重要影響和作用。因此，要實現(xiàn)健康快樂的生活與工作，提高物質(zhì)生活水平，保證身心的健康全面發(fā)展，開展心理健康教育及掌握一定的健康心理知識極其有必要。
【參考文獻】
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心理學(xué)與生活的論文 篇6
摘 要：隨著現(xiàn)代社會的進步，健康心理學(xué)應(yīng)運而生，掌握必要的健康心理學(xué)知識，不僅是當今時代對人們的必然要求，而且也是人們保持身心健康的重要保證，甚至是影響人們事業(yè)成敗的重要因素。
關(guān)鍵詞：心理學(xué)、健康心理學(xué)、影響
隨著各種壓力的漸增，人們發(fā)現(xiàn)人類疾病譜正由傳染病向慢性病方向發(fā)展，相應(yīng)地醫(yī)學(xué)模式也由原來的純生物模式朝生物-心理-現(xiàn)代社會模式轉(zhuǎn)變，同時，隨著人們生活水平的不斷提高，人們對健康的要求也在不斷提高。因此，一門新的學(xué)科――健康心理學(xué)應(yīng)運而生。心理學(xué)研究者認為，健康心理學(xué)是一門綜合學(xué)科，主要為人們?nèi)绾伪３纸】档纳硇奶峁┓⻊?wù)。隨著現(xiàn)代社會的進步、時代的發(fā)展，健康的心理在人們?nèi)粘Ｉ钆c工作中的地位必將會越來越重要。雖然心理學(xué)界對心理學(xué)今后發(fā)展趨勢有兩種看法：一種是樂觀的看法，認為心理學(xué)必將會受到千千萬萬人重視，甚至宗教崇拜；另一種是悲觀的看法，認為“心理學(xué)有一個長遠的過去，短暫的歷史和一個茫然的將來”，認為心理學(xué)即使再過10年也難以成為一門真正的科學(xué)。但有一點不容忽視的是，現(xiàn)代人要提高生活質(zhì)量，就必須要掌握一些必要的健康心理學(xué)知識。可以說，掌握必要的健康心理學(xué)知識，不僅是當今時代對人們的必然要求，而且也是人們保持身心健康的重要保證，甚至是影響人們事業(yè)成敗的重要因素。
1.掌握必要的健康心理學(xué)知識是當今時代的必然要求
曾經(jīng)有一則寓意深刻的心理故事，講的是一對男女朋友約會，結(jié)果男朋友遲到了。當女朋友問及男朋友遲到的原因時，男朋友回答說他找心理咨詢師咨詢?nèi)チ恕Ｈ绻@件事情分別發(fā)生在中國和美國兩個不同國家，會出現(xiàn)怎樣的結(jié)果呢？如果在中國，女朋友可能會立即揮袖而去，認為她的朋友有毛病；如果在美國，女朋友聽說后則會喜出望外，因為男朋友能夠去看心理醫(yī)生既說明他非常重視自身的心理健康，同時也是一種身份和地位的象征。
這雖然是一個杜撰的故事，但卻深刻地反映了中國人和美國人對待心理學(xué)的兩種截然不同的態(tài)度。在中國，尤其在20世紀90年代初，人們并不懂得運用心理學(xué)知識保持自身的心理健康，更有甚者對心理學(xué)抱著一種錯誤的偏見。中國人往往習(xí)慣于把“心理障礙”與“神經(jīng)病”聯(lián)系起來。曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件真實的故事：某高校的心理咨詢中心剛成立時，由于考慮到該校的研究生樓較為安靜和隱蔽，較適合開展心理咨詢，于是把心理咨詢中心設(shè)在了研究生樓里。不料研究生樓里的研究生們紛紛向校領(lǐng)導(dǎo)反映意見，強烈要求把“心理咨詢中心”的牌子摘掉。其理由是：把“心理咨詢中心”的牌子掛在研究生樓前，別人還以為研究生都有心理毛病呢！從這一故事我們不難看出，連知識層次較高的研究生們都如此看待心理學(xué)，更何況一般的老百姓呢？
當然，這只是20世紀90年代初國人對健康心理學(xué)的認識。近十年來，隨著心理學(xué)知識的不斷普及，人們對心理學(xué)的認同度也在不斷提高。對自身身體的認識也有了長足發(fā)展，認識到健康不僅是純生理的健康，它至少還應(yīng)包括心理的健康。真正的健康應(yīng)是生理、心理和現(xiàn)代社會適應(yīng)的和諧統(tǒng)一。同時現(xiàn)代文明的高度發(fā)展必然會導(dǎo)致人們精神的欠缺，人情的淡漠；導(dǎo)致高的心理發(fā)病率；導(dǎo)致物質(zhì)生活與精神生活的失調(diào)；導(dǎo)致人類與自然關(guān)系的失調(diào)，人的身心失調(diào)；導(dǎo)致所謂的"現(xiàn)代文明病"的出現(xiàn)。而要使這些問題得到真正解決，就必然要讓健康心理學(xué)知識參與進步。因此，掌握必要的健康心理學(xué)知識是當今時代的必然要求。
2.掌握必要的健康心理學(xué)知識是保持身心健康的重要保證
日趨劇烈的現(xiàn)代社會競爭，高節(jié)奏的現(xiàn)代生活，使得人們的心理承受著前所未有的'沖擊。筆者作為一名高校心理健康教育工作者，曾耳聞目睹不少大學(xué)生由于心理問題而影響了學(xué)業(yè)的正常完成。如大學(xué)生小A以優(yōu)異成績考上大學(xué)后，由于對所學(xué)專業(yè)不感興趣，平時沒有用功學(xué)習(xí)，大一第一學(xué)期的期末考試時他只好作弊，不料當場被老師發(fā)現(xiàn)并因此而受到學(xué)校的記過處分。如果他掌握一點健康心理知識，能夠及時調(diào)整心態(tài)，也許這次處分就不會對他造成不良后果。但遺憾的是，他選擇了自暴自棄，結(jié)果他的學(xué)習(xí)成績越來越差，同時出現(xiàn)了幻聽、幻視等嚴重的心理障礙，無法繼續(xù)學(xué)習(xí)，只好自動退學(xué)。又如大學(xué)生小B是院學(xué)生會的一名學(xué)習(xí)部長，學(xué)習(xí)成績一般。一次偶然的機會他認識了女大學(xué)生小C并一見鐘情，但表白時遭到了對方的拒絕。遭拒絕后不久，當他去檢查本院學(xué)生到課率時，一位老師竟當著他的面說：“這么差的成績，居然還是學(xué)習(xí)部長！”遭拒絕后的失意加上他人的鄙視，他忽然失去了生活的信心，結(jié)果當天他就從宿舍樓的窗口跳了下去……在普通的人群中，也有不少人由于事業(yè)的失敗、情場的失意、朋友的背信棄義、生活的不如意等等原因而輕則患上心理病癥，重則走上輕生道路。所有這些表明，現(xiàn)代人所面臨的生活壓力越來越大，如果不學(xué)會運用心理學(xué)知識調(diào)節(jié)自己的心理，則很可能患上心理疾病，影響身心健康。目前很流行一種說法就是把沒有明顯的疾病癥狀，但又感身體不適（如緊張、疲勞、胃痛、頭疼……）的身體狀態(tài)稱“亞健康狀態(tài)”。據(jù)一項統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，現(xiàn)代人生活壓力下處于“亞健康狀態(tài)”的人數(shù)比例越來越大。所以說，掌握必要健康心理學(xué)知識是現(xiàn)代人保持身心健康的重要保證。
3.掌握必要的健康心理學(xué)知識還是影響事業(yè)成敗的重要因素
長期以來，人們一直認為高智商等于高成就，因此都非常重視孩子的智力開發(fā)。但這種智力學(xué)說卻無法解釋生活中一些常見的現(xiàn)象：為什么有的人在校時是尖子生，進入現(xiàn)代社會后卻一事無成？為什么我們對某些人一見面就有好感，對某些人一見面卻產(chǎn)生反感？為什么面對同樣的困難挫折有些人精神沉淪、一反常態(tài)，而有些人卻能保持輕松愉快、一如既往？美國心理學(xué)者在研究中發(fā)現(xiàn)：人生成就的影響因素中，智力因素只占20%，而80%則受其他因素的影響，其他因素主要指個人的情緒調(diào)節(jié)能力、自信心、意志力等非智力的心理因素。
值得注意的是，像“信心”、“樂觀”、“人際交往能力”等這樣一些非智力范疇的個人心理因素已經(jīng)在美國企業(yè)界倍受重視。而“情商”這一美國心理學(xué)界流行的新概念也正在引入中國人的日常生活。美國心理學(xué)家高曼認為“情商”主要由情緒的自我認識、自我控制、自我驅(qū)策以及對他人情緒的識別、移情及適度的反應(yīng)能力所組成。如美國“創(chuàng)造性領(lǐng)導(dǎo)研究中心”的一份研究報告指出：一些高級主管人員無法正常開展工作，原因并不是因為技術(shù)上的無能，而是因為人際關(guān)系的缺陷。因此，美國哈佛大學(xué)心理發(fā)展學(xué)家霍華加登納認為：“一個人最后在現(xiàn)代社會上占據(jù)什么位置，絕大部分取決于非智商因素。”可見，人們要獲得人生的發(fā)展和事業(yè)的成功，就必須掌握必要的健康心理學(xué)知識，懂得如何調(diào)節(jié)情緒，如何培養(yǎng)自信心，如何建立良好的人際關(guān)系等。
曾經(jīng)有人指出：心理學(xué)的發(fā)展一般要經(jīng)過點綴品、調(diào)味品和必需品三個階段。我們有理由相信，隨著我國現(xiàn)代化進程的不斷推進，健康心理學(xué)正在成為人們生活中的必需品，成為人們幸福生活中必不可少的內(nèi)容。
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[1][美]查理德格里格，菲利普津巴多 著.王壘，王，等譯.心理學(xué)與生活（第16版）[M].北京：人民郵電出版社,2002.
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[3]賈啟艾.人際溝通（第2版）[M].南京：東南大學(xué)出版社，2006.
心理學(xué)與生活的論文 篇7
心理學(xué)是個寬廣的話題，覆蓋的范圍深入各個角落。衣食住行均離不開它，只是在我們平時沒有仔細去討論和在意這個問題。小時候基本就不懂這個，大學(xué)的話能明白有這么回事，但真要誰能說出個所以然，估計也是半斤八兩的樣子。當然老師就除外了，所以懷著強烈學(xué)習(xí)的心情選了這個課程——心理學(xué)與生活。 有朋友說：“學(xué)心理學(xué)的人能看透別人的心理，知道他人心里想什么，好厲害！”這些說法把心理學(xué)神化了，其實，心理學(xué)就是一門研究人的心理活動的規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)者只是在盡可能的按照科學(xué)的方法，間接的觀察、研究或思考人的心理過程（包括感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象和言語等過程）是怎樣的，人與人有什么不同，為什么會有這樣和那樣的不同，即人的人格或個性，包括需要與動機、能力、氣質(zhì)、性格和自我意識等，從而得出適用人類的、一般性的規(guī)律，繼而運用這些規(guī)律，更好的服務(wù)于人類的生產(chǎn)和實踐。
這樣給我們就有一種感覺，也就是心理學(xué)產(chǎn)生的標志——感覺。在邏輯層面上，心理現(xiàn)象包括感覺、知覺、表象、記憶、思維、想象、情感和意志等，到底是那一種心理現(xiàn)象的出現(xiàn)標志著心理的誕生？即心理產(chǎn)生的標志是什么？是何種心理現(xiàn)象的產(chǎn)生宣告了心理的產(chǎn)生？
有現(xiàn)象必有其本質(zhì)，心理現(xiàn)象產(chǎn)生了，就會有心理產(chǎn)生。在所有心理現(xiàn)象中那一種是最先產(chǎn)生而又最基本心理現(xiàn)象，又能合理推出發(fā)展其他心理現(xiàn)象？顯然是感覺。只有感覺才產(chǎn)生的最早又能發(fā)展出其他心理現(xiàn)象，應(yīng)該是心理誕生的標志。這可以從三個方面來推理：
（1）感覺是其他一切心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)，沒有感覺就沒有其他一切心理現(xiàn)象。感覺誕生了，其他心理現(xiàn)象就在感覺的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，感覺是其他一切心理現(xiàn)象的源頭和“胚芽”，其他心理現(xiàn)象是在感覺的基礎(chǔ)上發(fā)展、壯大和成熟起來的。感覺是其他心理現(xiàn)象大廈的“地基”，其他心理現(xiàn)象都是建立在感覺的基礎(chǔ)上。
（2）個體心理學(xué)表明：剛出生的嬰兒就只有無條件反射，只有簡單的感覺，而知覺和表象等等還沒有發(fā)展起來，但我們不能否認嬰兒就沒有心理。這樣我們在潛意識中實際上承認了只具有感覺的嬰兒也具有心理！心理隨著感覺的誕生而誕生，一旦有了感覺也就有了心理。單單有了感覺，就標志著心理的誕生，其他一切心理現(xiàn)象都是以感覺為“胚芽”發(fā)展起來，是胚芽成長的不同階段。隨著嬰兒的發(fā)育，其心理也逐漸發(fā)展起來，心理現(xiàn)象愈來愈復(fù)雜。
（3）動物進化史也表明了感覺是心理產(chǎn)生的標志和“胚芽”。感覺是在什么時候產(chǎn)生的呢？也就是說感覺在動物進化史中是在那種動物身上開始出現(xiàn)的呢？動物進化史中。最開始出現(xiàn)心理現(xiàn)象的動物是腔腸動物。具有網(wǎng)狀神經(jīng)系統(tǒng)的腔腸動物以簡單的感覺對外界刺激作出反映，腔腸動物具有最簡單最低級的心理現(xiàn)象，也即有了心理，心理在腔腸動物身上誕生，以后隨著動物的進化和發(fā)展，心理也在逐漸發(fā)展，豐富，漸次出現(xiàn)了知覺、表象、想象和思維等等。心理進化史是動物進化史的附著物，并隨著動物的進化而進化的。心理也是從只具有感覺的動物隨著生物的進化而發(fā)展起來的，心理在感覺的基礎(chǔ)上隨著生物的進化而紛繁復(fù)雜起來，出現(xiàn)了知覺、表象和想象等等，直至出現(xiàn)了意識和思維等高級心理現(xiàn)象。
而要將它們深入到生活中來看待還是具有普遍的意義的，尤其是對于我們大學(xué)生來說，用一句俗套的話來說，我們是祖國的花朵，生長在社會的環(huán)境中，所以有些問題就必須是我們要考慮的：
一，學(xué)習(xí)問題
學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要任務(wù)，學(xué)習(xí)是一項艱苦的腦力勞動，在學(xué)習(xí)過程中會遇到許多困難和挫折，大學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔較重，心理壓力較大。
1、 保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。有了學(xué)習(xí)興趣就能夠自覺地躍入浩瀚的知識海洋里邀游，拼命地吸取新知識，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。
2、 保持樂觀的情緒和良好的心境，大學(xué)生應(yīng)保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境，對未來充滿信心和希望，當遇到悲傷和憂愁的事情要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，適度地表達和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。
3、 保持良好的環(huán)境適應(yīng)能力。對大學(xué)生心理產(chǎn)生影響和作用的環(huán)境包括生存
環(huán)境、成長環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、校園環(huán)境等。
二，人際問題
大學(xué)生在人際交往的過程中，常常因為一些客觀的因素以及主觀認知、情緒、人格等心理因素的偏差而走入了心理誤區(qū)，以至出現(xiàn)像自卑、孤獨、嫉妒、報復(fù)和異性交往等交際障礙
1，自卑心理 自卑是人際交往的大敵。自卑的人悲觀、憂郁、孤僻、不敢與人交往，認為自己處處不如別人，性格內(nèi)向，總覺得別人瞧不起自己。
2，孤獨心理 孤獨是一種感到與世隔絕、無人與之進行情感或思想交流、孤單寂寞的心理狀態(tài)。孤獨者往往表現(xiàn)出萎靡不振。
3，嫉妒心理 嫉妒是在人際交往中，因與他人比較發(fā)現(xiàn)自己在才能、學(xué)習(xí)、名譽等方面不如對方而產(chǎn)生的一種不悅、自慚、怨恨，甚至帶有破壞性的行為。
4， 異性交往困惑 異性交往本來是很正常的社交活動。 同時也是一個一直令大學(xué)生棘手的社交障礙。
保持和諧的人際關(guān)系樂于交往心理健康的學(xué)生樂于與他人交往，在交往中能用理解、寬容、友誼、信任和尊重的'態(tài)度與人和睦相處。通過人際交往，使他們能夠認識大學(xué)生的社會責任，培養(yǎng)遵守紀律和社會道德規(guī)范的習(xí)慣。增強心理適應(yīng)能力，能與他人同心協(xié)力、合作共事，與集體保持協(xié)調(diào)的關(guān)系，保證大學(xué)生心理的健康發(fā)展。因此：
第一，大學(xué)生要改變社交觀念，不要把必要交往看作是浪費時問，耽誤學(xué)習(xí)，而應(yīng)看作是擴展視野、增強心理健康的必要手段；
第二，要擴大社交范圍，只要對學(xué)業(yè)、思想有所啟發(fā)，都要樂于接觸，形成立體的良好的人際關(guān)系；
第三，要多渠道交往，利用業(yè)緣圈、地緣圈、趣緣圈以及郊游、聯(lián)歡、寒暑假、社會調(diào)查等加強交往實踐；
第四，要注意交往對象的篩選，注意與良師、益友、學(xué)者、專家、事業(yè)有成的人交往。在人際交往中學(xué)會換位思考．克制忍讓，寬容待人。
三，情感問題
現(xiàn)代的校園已不再是五六十年代的校園。大學(xué)生戀愛已經(jīng)是普遍的現(xiàn)象，出入的雙雙對對，親親我我也不會被認為不正常的行為，雖然愛情可以讓人陶醉，
讓人更好的工作、生活，但在另一方面，不成熟的戀愛心理也會給戀愛帶來一些負面影響，心理充滿矛盾各大校園因此每年都會有因失戀或別人的感情的原因而跳樓或割脈的現(xiàn)象。
1，注意戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果。現(xiàn)代大學(xué)生流傳著一句順口溜“不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有”。一些大學(xué)生把戀愛當作一種感情體驗及時行樂，借次尋求刺激，滿足精神享受，一些大學(xué)生為了充實課余生活，排除寂寞，填補空虛，把戀愛當作一種消遣文化。
2，一旦綴入情網(wǎng)就不能自拔，強烈的感情沖擊一切，學(xué)習(xí)同樣受到嚴重影響。
3，戀愛觀念開放，傳統(tǒng)道德淡化。隨著時代發(fā)展，當今大學(xué)生戀愛觀念日益開放，傳統(tǒng)道德逐漸淡化。
4，失戀態(tài)度寬容，承受能力較弱。一部分學(xué)生擺脫不了“感情危機”，有的失去信心，放棄對愛情的追求，立下誓言，“橫眉冷對秋波，俯首甘為光棍”。
所以，樹立正確的愛情觀已是刻不容緩的事了。
1，遵守戀愛道德。大學(xué)生談戀愛時，遵守戀愛道德的主要內(nèi)容是相互尊重戀愛自由、彼此忠誠，行為端正文明。舉止文明，有分寸，不可隨心所欲，無視社會公德。
2，正確處理愛情與事業(yè)關(guān)系。大學(xué)生正確認識，對待和處理愛情與事業(yè)的關(guān)系，主要表現(xiàn)在如何正確認識，對待和處理戀愛和學(xué)生的關(guān)系，正確處理戀愛與集體活動、社會工作的關(guān)系，正確處理連愛與其他同學(xué)團結(jié)的關(guān)系等方面。肩負重任的大學(xué)生應(yīng)處理好愛情與學(xué)業(yè)關(guān)系，珍惜青春，把握青春，使青春更美好，更富有積極意義。
3，正確處理戀愛挫折。莎士比亞說過：“愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情不是走一條平坦的道路。”愛情是生活中美好的事情，但在戀愛中遭遇挫折是常有的事。在處理失戀的問題上，正確的態(tài)度是做到失戀不失德，失戀不失態(tài)，失戀不失志。
4，愛情是美妙的，它教會我們許多的人生道理，作為當代大學(xué)生，應(yīng)當樹立良好的愛情觀，正確處理好戀愛問題，同時當遭遇戀愛困難時也應(yīng)比較強的，能體現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)的方法來解決，做到堂堂正正的戀愛大學(xué)生 。
總之，大學(xué)生要做到心理健康，爭取身心健康是關(guān)系到成才與否的頭等大事。
只有健康的心理素質(zhì)和健康的生理素質(zhì)相結(jié)合，加之其他積極因素的相互作用，大學(xué)生成才就有了可靠的內(nèi)在條件，一顆顆人才的新星就有可能升起。
“少年強，則國強；少年弱，則國弱。”梁啟超先生這一名言震蕩著一代代年輕大學(xué)生的心靈，我們大學(xué)生要以良好的心理素質(zhì)迎接未來的挑戰(zhàn)，為國家的富強奉獻自己的青春。
心理學(xué)與生活的論文 篇8
一、大學(xué)新生常見適應(yīng)性問題
1、對生活環(huán)境的不適應(yīng)
新生進入大學(xué)后，面臨的第一個巨大變化就是生活環(huán)境的轉(zhuǎn)變。“90后”大學(xué)生，大部分都是獨生子女，家長看得重，養(yǎng)得嬌，獨立生活能力有些欠缺，甚至有不知道如何洗衣服而還把衣服寄回家去洗、同學(xué)不叫就忘記起床等現(xiàn)象。同學(xué)來自天南地北，氣候、飲食習(xí)慣甚至語言都不相同，再加上進入大學(xué)后，由原來依賴父母的家庭環(huán)境過渡到相對自立的集體生活，生活環(huán)境和生活方式的巨大轉(zhuǎn)變，會使他們遇到很多困難或感到不適應(yīng)。心理上容易產(chǎn)生孤獨感，因而出現(xiàn)想家、思念親人、懷念老同學(xué)等現(xiàn)象，并由此可能產(chǎn)生各種煩惱，出現(xiàn)焦慮、抑郁、敵對、低落的情緒，嚴重者會影響心理健康。
2、學(xué)習(xí)的不適應(yīng)
學(xué)習(xí)節(jié)奏的不適應(yīng)，進入大學(xué)后，學(xué)習(xí)方式由中小學(xué)階段的教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式變成了如今以學(xué)生為主導(dǎo)的自學(xué)模式，更強調(diào)自學(xué)式教育，課堂講授時間相對較少，覆蓋內(nèi)容相對較多，講課速度快、跨度大，不少學(xué)生感覺跟不上老師的節(jié)奏。課堂后，學(xué)生不僅要消化理解課堂上學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還要閱讀大量相關(guān)方面的書籍和文獻資料。因而自學(xué)能力的高低成為影響學(xué)業(yè)成績的重要因素。不少新生承襲過去在高中階段的學(xué)習(xí)方法，結(jié)果完全適應(yīng)不過來。
不知道學(xué)習(xí)目標在哪里，在高中階段，學(xué)生以考上大學(xué)為唯一的學(xué)習(xí)目標。考上大學(xué)后，不少學(xué)生感覺自己一下子得到了解放，容易產(chǎn)生懈怠心理，希望在大學(xué)里好好享受一下生活，未能及時樹立新的學(xué)習(xí)目標，造成了考上大學(xué)前后的“動機落差”。此外，不少“90后”新生自我控制能力較差，容易受別人的影響，有時會有意無意模仿高年級學(xué)生的做法，諸如“他們玩我也玩”，“他們談戀愛我也談戀愛”，隨波逐流。
3、人際關(guān)系不適應(yīng)
“90后”大學(xué)生往往自我中心意識較強，不少學(xué)生是獨生子女，在換位思考、體諒他人方面比較欠缺。另外，由于缺乏與兄弟姐妹或者玩伴之間的互動，不少學(xué)生的人際交往和溝通能力也較為欠缺。在與大學(xué)里的新同學(xué)接觸時，由于班級和宿舍里的同學(xué)分別來自不同的地域和不同的家庭，他們在思想觀念、價值標準、生活方式、生活習(xí)慣等方面都存在著明顯的差異，在遇到實際問題的時候往往容易發(fā)生沖突。而不少新生習(xí)慣拿高中時的好友為標準來加以衡量，認為大學(xué)的同學(xué)沒有高中那么單純，那么好相處，從而感到孤獨和苦悶。
二、促進新生適應(yīng)的心理健康教育措施
在適應(yīng)過程中，不少新生出現(xiàn)焦慮、空虛、迷茫的情緒，還有少數(shù)新生因為適應(yīng)不良而產(chǎn)生退學(xué)的想法。對新生開展心理健康教育和輔導(dǎo)，有利于幫助他們較快適應(yīng)大學(xué)生活，融入校園環(huán)境，確定新的學(xué)習(xí)和生活目標，以良好的身心狀態(tài)學(xué)習(xí)和生活。
1、開展新生心理健康入學(xué)教學(xué)教育活動
首先，高校應(yīng)通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、校刊、宣傳欄等多種媒介，積極開展新生入學(xué)心理健康教育宣傳活動。在新生報到場所或宿舍區(qū)布置新生適應(yīng)主題展板和海報，讓新生了解大學(xué)生活常見的適應(yīng)性問題，指導(dǎo)學(xué)生如何適應(yīng)、調(diào)整和應(yīng)對。其次，學(xué)校心理咨詢中心可以提前培訓(xùn)一批專門做團體輔導(dǎo)的朋輩心理輔導(dǎo)員，或?qū)О鄬W(xué)長學(xué)姐進行團體輔導(dǎo)技能培訓(xùn)。待新生入學(xué)后一兩天，由心理咨詢中心組織人員和制定新生團體輔導(dǎo)方案，開展新生適應(yīng)性團體輔導(dǎo)活動，幫助新生盡快熟悉環(huán)境。再次，由心理咨詢中心的老師或?qū)W校其他心理咨詢師面向新生開展心理健康講座，講座內(nèi)容宜針對新生在適應(yīng)過程中可能會面臨的一系列問題，做出一些指導(dǎo)。通過講座，能使新生了解自己在適應(yīng)過程中所面臨的問題和產(chǎn)生的情緒，樹立心理健康意識，消除對心理咨詢的認識誤區(qū)，提高心理咨詢求助意識，知道學(xué)校心理咨詢中心的地點、聯(lián)系方式、師資力量、預(yù)約方式及咨詢時段等，以便適應(yīng)不良時能及時向心理咨詢中心求助。最后，組織新生參觀心理咨詢中心，讓新生到現(xiàn)場觀看預(yù)約等候室、沙盤游戲室、個體咨詢室、宣泄室、團體輔導(dǎo)室等功能室，體驗音樂放松椅、沙盤等心理產(chǎn)品，對心理咨詢有一個直觀的認識。此外，可以在新生參觀心理咨詢中心的過程中，發(fā)放一些大學(xué)生心理健康主題的宣傳冊、書簽等，進一步加強心理健康知識的`宣傳。
2、利用大學(xué)生心理健康教育課堂平臺促進新生適應(yīng)
根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)〔2004〕16號）和《教育部衛(wèi)生部共青團中央關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生心理健康教育的意見》（教社政〔2005〕1號）等文件精神，教育部制定了《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育工作基本建設(shè)標準》，其中明確規(guī)定高校應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生心理健康教育工作中的主渠道作用，根據(jù)心理健康教育的需要建立或完善相應(yīng)的課程體系。學(xué)校應(yīng)開設(shè)必修課或必選課，給予相應(yīng)學(xué)分，保證學(xué)生在校期間普遍接受心理健康課程教育。在幫助新生在適應(yīng)的各種措施中，沒有一個平臺有心理課堂這個平臺影響面那么廣，那么有針對性。因此，大學(xué)生心理健康教育課應(yīng)該在新生入校第一個學(xué)期便開設(shè)，課堂內(nèi)容應(yīng)涉及大學(xué)生心理健康標準、新生適應(yīng)指導(dǎo)、自我認識、情緒管理、學(xué)習(xí)心理、人際交往、戀愛情感及常見的心理障礙等章節(jié)。這些內(nèi)容將有效的促進學(xué)生更快適應(yīng)大學(xué)生活。另外，還要進行新生心理健康普查和回訪輔導(dǎo)。
3、加強日常心理咨詢和輔導(dǎo)
一是心理咨詢中心、院系心理輔導(dǎo)老師。二是輔導(dǎo)員高校所有教職員工都負有教育引導(dǎo)學(xué)生健康成長的責任，要著力構(gòu)建和諧、良好的師生關(guān)系，強化大學(xué)生心理健康教育的全員參與意識。學(xué)校應(yīng)將心理健康教育內(nèi)容納入新進教師崗前培訓(xùn)課程體系。輔導(dǎo)員、班主任、研究生導(dǎo)師是大學(xué)生心理健康教育工作的重要力量，每年應(yīng)為他們至少組織一次心理健康教育專題培訓(xùn)。應(yīng)對學(xué)生宿舍管理員等后勤服務(wù)人員開展相關(guān)常識培訓(xùn)。
心理學(xué)與生活的論文 篇9
心理學(xué)借助于實驗的方法從哲學(xué)的母體中脫離出來，成為一門獨立的學(xué)科，因此，實證主義作為心理學(xué)重要的方法論，一直深刻地影響著心理學(xué)的發(fā)展，甚至在心理學(xué)的發(fā)展歷史中，曾一度為向自然科學(xué)看齊而拋棄理論心理學(xué)，對于理論的探索鮮有問津，因為實證主義認為一切不能以觀察或?qū)嶒瀬碜C明的概念和理論都是虛假的和無意義的，不被科學(xué)所接受，而只有方法和邏輯才是通往真理之路。
一、理論與實證的對立
理論心理學(xué)與實證心理學(xué)的分離、爭論開始于華生的行為主義。受行為主義的影響，許多人誤解理論心理學(xué)空泛無物，沒有實際內(nèi)容，不能做出任何科學(xué)發(fā)現(xiàn)。在心理學(xué)獨立成為實證的科學(xué)之后，心理學(xué)家就一直矯枉過正，在反對哲學(xué)思辨的同時，強烈地反對所有形式的哲學(xué)研究進入心理學(xué)的研究領(lǐng)域，認為這種形式的研究沒有任何科學(xué)的意義和價值。這在某種程度上維護了心理學(xué)的實證科學(xué)的性質(zhì)，為心理學(xué)擺脫哲學(xué)思辨而成為一門科學(xué)有著不可磨滅的作用，使心理學(xué)往更嚴謹?shù)淖匀粚W(xué)科不斷靠近。但由于實證主義對心理學(xué)的完全客觀化和確定化也在相當程度上使心理學(xué)放棄了對理論基礎(chǔ)的探索，一直缺乏對自己的理論基礎(chǔ)或理論前提的反思。這導(dǎo)致心理學(xué)實證研究的資料得到了迅速增加，但理論根基和理論建樹卻一直十分薄弱。具體體現(xiàn)在心理學(xué)缺失統(tǒng)一的理論根基，缺少多樣的理論創(chuàng)造。
心理學(xué)從誕生之日一直到目前為止，始終就處在四分五裂的境地。無論是對心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科發(fā)展的理解，對心理學(xué)的理論概念和理論學(xué)說的建樹，對心理學(xué)的研究方式和研究方法的確立，對心理學(xué)的應(yīng)用手段和應(yīng)用技術(shù)的實施等等，都沒有統(tǒng)一的和普遍的認識、理解和采納。
這種理論心理學(xué)與實證心理學(xué)雙方對立的尷尬局面，同樣導(dǎo)致了理論心理學(xué)派的學(xué)者對于實證研究的技術(shù)和手段一無所知，甚至走向空洞。而實證心理學(xué)派的學(xué)者則只是埋頭于實驗研究，缺乏必要的理論修養(yǎng)。不斷的割裂與對立使我們看到，理論心理學(xué)和實證心理學(xué)是不可分割的，純粹的理論研究是空洞且缺乏說服力的，而純粹的'實證研究也只是一些零碎的實驗，不能保持心理學(xué)研究的完整性與整體性。大量實證主義的興起造成了對理論心理學(xué)的批判，使理論的地位降到了最低點。可是實證心理學(xué)的大行其道并沒有促使心理學(xué)更好地發(fā)展，反而陷入這樣一種怪圈，那就是，眾多學(xué)者埋頭于收集事實資料的實證研究，將這些所謂的實驗看作是心理學(xué)的全部，把人類心理等同于機器的延續(xù)，企圖依靠數(shù)字來描述和解釋人類的心理和行為，結(jié)果造成心理學(xué)缺乏一種統(tǒng)一的科學(xué)范式，難以將各種研究進行糅合。
心理學(xué)就是這樣一門獨特的學(xué)科，它以人類心理為研究對象，人的心理是客觀現(xiàn)實的主觀映像，在人的意識活動中，外界環(huán)境能否起作用，能起到什么樣和什么程度的作用，并不簡單的取決于外界環(huán)境，而是決定于外界環(huán)境在一個什么樣的內(nèi)部的心理基礎(chǔ)上，這是內(nèi)部和外部環(huán)境共同起作用的。人類心理具有不可操作性和難以量化性，因此將人的心理現(xiàn)象完全等同于物質(zhì)無疑會形成心理學(xué)發(fā)展的困境。這種心理學(xué)發(fā)展的困境讓眾多人士確切的了解到，心理學(xué)正常發(fā)展的軌跡是不可能脫離理論心理學(xué)的指導(dǎo)而獨立存在的，只有將實證研究與理論研究結(jié)合起來，用這“兩條腿”走得更遠。
越來越多的學(xué)者也認識到，理論心理學(xué)的研究與實證心理學(xué)一樣，對心理學(xué)的發(fā)展具有不可替代的功能。任何一個學(xué)科的發(fā)展都是理論與實證相輔相成的，比如作為自然科學(xué)代表的物理學(xué)一樣，理論物理學(xué)也是物理學(xué)科中不可或缺的部分。對學(xué)科理論建設(shè)的忽視必將導(dǎo)致一門學(xué)科的破碎與分裂，會使得學(xué)者專注于某一小部分的研究而忽略掉學(xué)科整體，且研究與研究之間難以互相交流與促進。有了實證研究的大量經(jīng)驗材料，就更需要發(fā)展理論來將所有實證研究的結(jié)果做一整理和加工，形成各個領(lǐng)域的內(nèi)在聯(lián)系。
二、理論心理學(xué)的概念與發(fā)展趨勢
從以前對理論心理學(xué)的批判到現(xiàn)在理論心理學(xué)的復(fù)蘇與發(fā)展，筆者認為有必要對理論心理學(xué)進行進一步的探討。葉浩生先生認為，理論心理學(xué)是一門從非經(jīng)驗的角度，通過分析、綜合、歸類、類比、假設(shè)、抽象、演繹或推理等多種理論思維方式，對心理現(xiàn)象進行探索的學(xué)科，并對心理學(xué)科本身發(fā)展中的一些問題進行反思。它在心理學(xué)中的地位就像是理論物理學(xué)和理論化學(xué)在物理學(xué)和化學(xué)中的一樣，是心理學(xué)的學(xué)科體系中不可缺少的一部分。
就理論心理學(xué)的研究范圍來說，主要包括元理論和實體理論兩大部分。元理論研究主要有三方面的內(nèi)容：一是心理學(xué)的學(xué)科問題，如學(xué)科研究對象的性質(zhì)問題；心理學(xué)發(fā)展過程中的經(jīng)驗教訓(xùn)，未來的發(fā)展趨勢和方向，心理學(xué)與哲學(xué)、生理學(xué)、物理學(xué)等自然科學(xué)的關(guān)系；與其他社會科學(xué)的關(guān)系；與社會的關(guān)系；心理學(xué)研究的社會意義和倫理意義。二是方法論問題，包括研究方法的指導(dǎo)思想、選擇方法的依據(jù)、理論的評價標準、科學(xué)哲學(xué)對心理學(xué)的影響，研究方法與對象的關(guān)系，研究方法的利弊得失，心理學(xué)研究所應(yīng)遵循的指導(dǎo)原則。三是心理學(xué)的基本框架問題，包括心理現(xiàn)象的分類，各分支學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系，溝通不同分支學(xué)科、不同心理現(xiàn)象、不同理論學(xué)派之間的概念框架等等。概括的講，元理論就是說明理論性質(zhì)的，它討論理論效度的構(gòu)成要素等問題，不僅包括人的心理活動規(guī)律、學(xué)科發(fā)展歷史、未來前景和方法論等宏觀問題，也同樣對中觀理論核心問題進行反思和概括。元理論的最終目標就是試圖尋求一套對心理學(xué)知識普遍有效的判定方式，重新整合自身并形成統(tǒng)一的理論。
理論心理學(xué)的實體理論是有關(guān)人的心理和意識特性以及各種具體行為活動模式、規(guī)律的理論，主要涉及兩方面的內(nèi)容：一是一般理論，意識和心理的特性，包括意識的起源、意識或心理的結(jié)構(gòu)、身心關(guān)系、遺傳與環(huán)境的關(guān)系、自由意志與決定論。比如心理學(xué)中的人工智能理論、心理學(xué)的系統(tǒng)論、心理過程的信息論、項目反應(yīng)理論、決定論和意識論等就屬于這一部分。二是具體理論，如感覺理論、知覺理論、學(xué)習(xí)理論、人格理論、情緒理論、能力理論和創(chuàng)造力理論等等。這類理論的一個共同特點是理論思維同實證研究是相互結(jié)合的，即從其它實證學(xué)科中獲取數(shù)據(jù)和資料，從中抽象概括出一般的規(guī)律和特點。
一門學(xué)科的成熟在于學(xué)科自身的自我了解、自我認識、自我反思、自我構(gòu)建等等，因此對理論心理學(xué)的探討，可以推進心理學(xué)的快速發(fā)展，提升心理學(xué)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新，通過推進理論的反思促使心理學(xué)走向成熟和繁榮。綜上所述，理論心理學(xué)將會在心理學(xué)的長足發(fā)展中發(fā)揮巨大的作用。如何做到這一點，筆者認為以后理論心理學(xué)的研究可以從以下幾點加以考慮。
1、注重元理論與實體理論的有機結(jié)合
元理論是學(xué)科的基礎(chǔ)理論，它是心理學(xué)學(xué)科性質(zhì)的高度理論概括，是心理學(xué)的實體理論和心理學(xué)研究方法的指導(dǎo)思想和指導(dǎo)原則，任何一門學(xué)科都必須具有元理論的部分，否則就是一個缺乏核心的松散聯(lián)盟，不能稱其為科學(xué)。如果說元理論主要依賴于抽象思辨的方法，那么實體理論的探討則更多地依賴邏輯推理和數(shù)學(xué)演繹的方法。實體理論不同于元理論之處在于，它的研究對象不是心理現(xiàn)象或者心理科學(xué)的整體，而是一些特殊的和具體的心理現(xiàn)象或問題。如果說元理論的探討主要依賴于抽象思辨的方法，那么實體理論的探討則更多的依賴邏輯推理和數(shù)學(xué)演繹。元理論是心理學(xué)整個體系的核心，實體理論則將理論心理學(xué)與實證心理學(xué)的關(guān)系拉近了一步。
2、實踐應(yīng)用
理論心理學(xué)的研究實際上也強調(diào)要建設(shè)一種面向生活實踐的心理學(xué)。心理學(xué)的作用應(yīng)體現(xiàn)在解決現(xiàn)實社會中的重要問題，同時對人的實際生活也發(fā)揮著隱性的、實在的支配性作用。理論研究為應(yīng)用研究提供了必要的基礎(chǔ)，而應(yīng)用研究又是理論研究的延伸。有學(xué)者提出，理論本身便是實踐的一部分，在實踐中包含著理論的成分。作為一種理論型的現(xiàn)代心理學(xué)分支，其發(fā)展目標則應(yīng)該是對自己的學(xué)科和職業(yè)實踐活動有所貢獻。正因為如此，當前西方理論心理學(xué)者也越來越重視心理學(xué)的社會應(yīng)用工作，以便能為心理治療、咨詢、教育、測量和組織管理工作等心理學(xué)的傳統(tǒng)職業(yè)活動提供服務(wù)。近年來，以建構(gòu)主義為代表的西方理論心理學(xué)研究學(xué)派，不僅在教育領(lǐng)域發(fā)揮了觀念先導(dǎo)、實踐操作的整合引導(dǎo)作用，而且建構(gòu)主義的心理治療與咨詢模式，也已經(jīng)出現(xiàn)在家庭療法、敘事療法、交往互動療法等職業(yè)實踐中。理論研究可以用來說明研究對象，形成知識體系，可以衡量應(yīng)用研究中的理論背景、研究方法和技術(shù)手段是否合理。目前理論心理學(xué)不但為心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展做出了貢獻，而且能夠使心理學(xué)的社會職業(yè)實踐有所豐富，這必將會給現(xiàn)代心理學(xué)的理論研究帶來更大的生命活力。
3、從研究方向的拓展上加大跨文化心理學(xué)理論的研究
跨文化的心理學(xué)研究近些年來成為研究的熱點，而西方理論心理學(xué)一直重視跨文化問題的研究。理論心理學(xué)的跨文化研究是西方心理學(xué)跨文化心理學(xué)研究熱潮中的一部分，重點是探索不同文化包括不同國家、民族、宗教等背景下心理學(xué)之間的聯(lián)系、溝通及其一般規(guī)律。作為理論心理學(xué)，其特殊的使命決定其應(yīng)該加大對跨文化理論研究，形成的不同心理學(xué)理論并進行有機整合，從而建立一種大心理學(xué)觀。隨著世界一體化的加速，隨著國際間政治、經(jīng)濟、文化、思想等交流的進一步加深，對于跨文化理論心理學(xué)的研究必將出現(xiàn)迫切的需求。拿中國的心理學(xué)發(fā)展來說，我國現(xiàn)代心理學(xué)的起源不在于獨立的本土的理論構(gòu)建，而是對外國特別是西方心理學(xué)理論的引進，這雖為我國心理學(xué)奠定了很大基礎(chǔ)，但也使得我們的心理學(xué)被限定在了外國的理論框架之中。因此，做好理論心理學(xué)的跨文化研究和本土研究是非常必要的，只有在研究中充分考慮不同國家和民族的傳統(tǒng)文化和風俗，才能使心理學(xué)有更廣泛的適應(yīng)性。總之，從心理學(xué)歷史的發(fā)展軌跡可以看出，理論心理學(xué)的復(fù)興是心理學(xué)自身發(fā)展要求擺脫困境，獲得重生的歷史必然，它的建立和進一步發(fā)展將促進心理學(xué)研究進入新的境界。
最后，相信理論心理學(xué)與其他學(xué)科，如認知神經(jīng)科學(xué)、社會認知、計算機科學(xué)等的結(jié)合，必將大大推進現(xiàn)代科學(xué)心理學(xué)的健康發(fā)展。
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