自戀的表現(xiàn)
自戀的表現(xiàn)一：
1、只有自己才是值得愛的
愛自己本沒有錯，如果過頭了，就顯得自戀了。過于愛自己的女人，心理就像一面用來自我欣賞的鏡子，任何時候，自我意識中，興趣點都在自己身上，與外界交往，也只是在求證自我的魅力指數(shù)。
對于自己的任何性情、身體器官、容貌等過分在意，總是要找出幾點能證明自己很優(yōu)秀的理由。既 使是自欺欺人。自戀女人會對他人的疑問預(yù)備好完美的解釋，即使說服不了別人，也會擺出一副不屑的表情。
2、征服男人只是證明自己
自戀的女人因為虛榮會周旋于男人群中，并且可以與多個男人弄得很曖昧，并不一定她本來就是“浪女”，是“破鞋”。
而她這樣做的深層原因，是她認(rèn)為這是一種求證自我魅力的方式，與其說她享受這種樂趣，還不如說它很欣賞這些過程中所散發(fā)的自我芳香。這種曖昧游戲比任何高級化妝品更有美容效果。
3、要求男朋友絕對忠誠
自戀的女人心理其實很脆弱，所以需要時刻求證自我的魅力，以強(qiáng)化自信心。找個男朋友，就絕對不能對其他女人表達(dá)好感，無論從表象 還是從內(nèi)心，都要絕對忠誠。
否則，自戀女人就會有些神經(jīng)質(zhì)，自信心就會崩潰，所以，給自戀的女人做男朋友，并不是一件容易的事，有時左也不好，右也不好。 要有絕對的寬容心和自律心才可。
4、認(rèn)為自己的魅力絕對強(qiáng)大
自戀的女人，看自己的優(yōu)點時總會用“放大鏡”，看自己的缺點時，會用“變色鏡”， 她會從另外的角度把缺點也說成優(yōu)點，從而，毫不心虛地給它賦予色彩感，并在公開場合予以充分展示。
所以，自戀的女人在說話的聲音、語調(diào)、走路的步態(tài)、身體 語言等方面，具有特別的敏感度和自我訓(xùn)練度。因為她無時不刻站在自我的門口，一只眼盯著外界，一只眼進(jìn)行著內(nèi)視。她們總會不失時機(jī)地展示自我的魅力，盡管 這種魅力讓局外人覺得慘不忍睹。
5、自信心受損時易遷怒于他人
自信心受挫，這對于一個自戀女人，可能是最難接受的，她們花盡心思來努力悍衛(wèi)的東西，一旦受到實質(zhì)性的傷害，她們會變得絕望，神經(jīng)質(zhì)，甚至竭斯底里，這時，最容易把心中的不滿和無名火撒在自己的親人、朋友身上，顯得不可理喻。
6、意識深處總有一面自我欣賞的鏡子
自戀女人，意識深處總安置著一面鏡子，以便隨時用這面鏡子來欣賞自己，同時，拿這面鏡子照照其她的女人，以便來做一些對比，找到自己足以自信的東西，或是找到自己的與眾不同。
7、認(rèn)為別人說自己壞話都是出于忌妒
自戀的女人，總是在與自己戀愛，善于生活在自我的心理優(yōu)秀之中，自我陶醉，自我欣賞，自我寬容，當(dāng)別人說自己的壞話，一般的情況下，自戀地女人就會表現(xiàn)出不屑，認(rèn)為這些人在忌妒自己，并會耿耿于懷。
8、自私的外在表現(xiàn)就是愛說別人自私
自戀的女人，因為本質(zhì)上過于愛自己，所以，感情上表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)淖运�。但其自私最重要的表現(xiàn)，就是說別人自私。在她 的邏輯中，你越在意她，她的魅力才越強(qiáng)大，所以，你要不惜任何付出，甚至是生命，讓她來得到自我魅力的確證。否則，她會用折磨來殘忍地報復(fù)你。
自戀的表現(xiàn)二：
英語中自戀(Narcissism)這個詞，直譯成漢語是水仙花。這來自一個美麗的古西臘神話：美少年那西斯在水中看到了自己的倒影，便愛上了自己，每天茶飯不思，憔悴而死，變成了一朵花，后人稱之為水仙花。心理學(xué)家借用這個詞，用以描繪一個人愛上自己的現(xiàn)象。
自戀是人性的基本特性之一，所以也是心理學(xué)研究的重大的課題，而且也許是最有趣的課題之一。我們可以把自戀分成一般性的自戀和病態(tài)的自戀。一般性自戀可以說每個人都有一點。以下我們就看一看兩個可以反映自戀傾向的行為。
首先是寫日記。從效果上看，寫日記確實可以起到記錄重大事件、練習(xí)寫作能力的作用。但從動機(jī)層面看，則可能是為了滿足自戀。有一組外國漫畫，名叫《一個 女孩的一天》，精細(xì)地描繪了一個十一、二歲的小女孩一天的經(jīng)歷：起床，照鏡子，打扮，與一個年齡相仿的男孩一起玩，男孩送給她一朵花，還吻了她，然后回 家、寫日記，最后在寫完美好日記的美好心情中甜蜜地睡著了。可以想見，這個小女孩對自己是如何滿意，白天的經(jīng)歷又何等清楚地證明了她對自己滿意是何等的正 確。這樣的事當(dāng)然應(yīng)該用有著最溫馨的顏色的日記本記下來，以便將來在需要一遍遍滿足自戀的時候一遍遍地重讀。如果日記是一本書，那這本書通常只有一個讀 者，就是作者本人。那些把日記拿出來公布發(fā)表的人，是把他們的自戀擴(kuò)大化了。不過，雖然寫日記可能是自戀的表現(xiàn)，但小學(xué)生們迫于老師和家長的壓力寫日記， 則與自戀無關(guān)，而可能與施虐受虐有關(guān)。
其次是照鏡子。我們就這一點談?wù)勀信谧詰偕系牟町�。男人和女人誰更自戀一些?這個問題似乎很難回答。有一則幽默：一個人問，爬在鏡子上的一只蚊子是公的 還是母的?另一人答曰：肯定是母的，因為母的才喜歡照鏡子。這是用女人的行為特點來推測母蚊子的行為，所有讀了的人都會會心一笑，看來女人喜歡照鏡子已是 不爭的事實。但有心理學(xué)家們做過一個實驗，結(jié)果卻完全相反。他們在路邊擺了一面大鏡子，然后觀察誰會照上一照。他們的發(fā)現(xiàn)令他們自己都大吃一驚：男人比女 人更喜歡照鏡子。很多女人從鏡子旁邊走過，只是不經(jīng)意地看一看自己在鏡子中的形象，而很多男人卻停下腳步，把自己從頭到腳、從正面到背面仔細(xì)地端詳一番。
比較起來，上面的實驗比那則幽默更能說明問題一些。但是，這個實驗也有漏洞。反對男人比女人更喜歡照鏡子的人也許會說，女人是在出門之前花了數(shù)倍于男人 的時間把自己精心修飾了才出門的，她們當(dāng)然不必再使用路邊的鏡子了�；蛘吒苯拥卣f，根本不用做什么實驗，絕大多數(shù)男人和女人都會認(rèn)為，女人在鏡子面前顧 影自憐或者顧影自“戀”的時間要比男人多得多。也許男人和女人誰更自戀是一個永遠(yuǎn)也爭不清楚的問題，而男女自戀方式的差異則是顯而易見的事實。照鏡子是女 人自戀的鐵證，追逐更高的權(quán)威、更大的成功則是男人自戀的典型表現(xiàn)。
一般性的自戀不一定總是壞事。藝術(shù)家、政治家的某種程度上的自戀，有時候不僅不是問題，反而可以增加他們的個人魅力。但適度很重要。自戀是人格的'菜肴中的鹽，少了則寡然無味，多了便難以入口。
也有以自戀為生的人，或者說拿自戀換錢的人。某些作家不厭其煩地描述自己私生活的點點滴滴，既滿足了自戀，又可以有很好的收入，一舉多得。極具諷刺意味的是，那些購買自戀味很重的書籍的人，他們并不是因為喜歡作者才買，而是因為他們也自戀----自戀的書讓他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感，讀后越發(fā)地喜歡上自己的瑣碎與悲傷。
自戀是很容易擴(kuò)大化的。過分地?zé)釔圩约核鶎俚慕M織或集體，如自己工作的公司、居住的城市和所屬的民族等等，就是自戀擴(kuò)大化的典型例子。有些公司之間的不 擇手段的競爭背后，就可能有自戀在起作用;一個城市里的小部分人的固步自封和對外地人的蔑視，也是擴(kuò)大的自戀在作怪;第二次世界大戰(zhàn)是由極端的民族主義導(dǎo) 致的戰(zhàn)爭，個體的自戀以擴(kuò)大了的民族自戀表現(xiàn)出來，對整個人類犯下了滔天罪行。
在心理治療過程中，對自戀的分析是一個必須的程序。以下是一個例子。一位女性來訪者在第十次治療開始時告訴我，她最近病了，今天剛輸完液就來了。我注意到 她的手上還貼著沙布和膠布，用以防止針孔出血的。在談了一些其它事情后，我問：你一般輸完液后多長時間把止血膠布撕掉?她說：大約幾小時。我又問：如果僅 僅只是為了止血，最多幾分鐘就夠了，你為何要貼那么長時間?有沒有可能是因為你想通過這種方式來提醒自己：我現(xiàn)在病了，我很可憐，我需要自己多愛自己一 些?她想了一會，說有這種可能。然后我便以此為契機(jī)，對她的與自戀有關(guān)的情感和行為進(jìn)行了廣泛而深入的分析。當(dāng)然這樣的好機(jī)會是不經(jīng)常出現(xiàn)的，而一旦出現(xiàn) 了，就應(yīng)該牢牢地抓住它。
病態(tài)的自戀是指自戀性人格，是人格障礙的類型之一。國際通用的《精神疾病診斷和統(tǒng)計手冊》第三版把這種人格描述為自以為是的自我陶醉人格。其主要特征是： 強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲和從他人那里獲得注意與羨慕的愿望;一貫自我評價過高，自以為才華出眾、能力超群，常常不現(xiàn)實地夸大自己的成就，傾向于極端的自我專注; 好做海闊天空的幻想，內(nèi)容多是自我陶醉性的，如幻想自己成就輝煌，榮譽(yù)和享受接踵而來;權(quán)欲傾向明顯，期待他人給自己以特殊的偏愛和關(guān)心，不愿相互承擔(dān)責(zé) 任，很少意識到其剝奪性行為是自私的和專橫的;缺乏責(zé)任心，常用自負(fù)傲慢、妄自尊大、花顏巧語和推諉轉(zhuǎn)嫁等態(tài)度來為自己的不負(fù)責(zé)任辯解，漠視正確的自重和 自尊;在人際交往方面，與他人缺乏感情交流，喜歡占便宜;在面臨批評和挫折時，要么表現(xiàn)出不屑一顧，要么表現(xiàn)出劇烈的憤怒、羞辱或空虛;容易給人造成一種 毫不在乎和玩世不恭的假象，事實上卻很在意別人的注意和稱贊;為謀取個人利益可以不擇手段，只愿享受，不想付出。等等。
自戀是人性中廣泛存在的現(xiàn)象，每個人都多少有一點。但符合以上自戀性人格診斷標(biāo)準(zhǔn)的，則只有極少數(shù)。從表面上看，自戀性人格障礙患者處處為自己的物質(zhì)的和 心理的利益考慮，而實際上，他的一切利益都因為自戀而受到了損害。因為：第一，自戀是一種對贊美成癮的癥狀，為了獲得贊美，自戀者會不惜一切代價，比如有 人甘冒生命危險而求得“天下誰人不識君” 的知名度，這就走向了自戀的反面----自毀、自虐;第二，自戀是一種非理性的力量，自戀者本人無法自由地控制它，所以就永遠(yuǎn)不可能獲得內(nèi)心的寧靜，永遠(yuǎn) 都會象被無形的鞭子抽打著的牛一樣，只知道朝前奔走，而沒有一個可感可知的現(xiàn)實目標(biāo);第三，自戀者也會下意識地明白，總是從別人那里獲得贊美是不可能的， 所以他會不自覺地限定自己的活動范圍，以回避外界任何可能傷及自戀的因素;第四，在與他人的交往中，他會因為他的自私表現(xiàn)而喪失他最看重的東西----來 自別人的贊美，這對他來說是毀滅性的打擊，并且可以使其進(jìn)入追求贊美----失敗----更強(qiáng)烈地追求----更大的失敗的惡性循環(huán)之中。自戀者易患抑郁 癥，原因就在這里。
自戀有時會以不可理喻、甚至以讓人難以接受的方式表現(xiàn)出來。比如自戀者時常過分關(guān)心自己的健康，總是懷疑自己患了某種任何儀器都查不出來的病。即使在自己都認(rèn)為這種懷疑是荒謬的情形下，也無法擺脫疑慮，成天惶惶不可終日。
關(guān)于自戀性人格障礙的成因，經(jīng)典精神分析理論的解釋是這樣的：患者無法把自己本能的心理力量投注到外界的某一客體上，該力量滯留在內(nèi)部，便形成了自戀。 現(xiàn)代客體關(guān)系理論認(rèn)為，自戀性人格障礙者的特點是“以自我為客體”，通俗地說，就是“你我不分、他我不分”。造成這種現(xiàn)象的原因是，患者在早年的經(jīng)歷中體 驗過人際關(guān)系上的創(chuàng)傷，如與父母長期分離、父母關(guān)系不和或者父母對其態(tài)度過于粗暴或過于溺愛等等。有這樣一些經(jīng)歷，使得患者覺得自己愛自己才是安全的、理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
一位古希臘哲學(xué)家說，對自己的了解是最重要的知識。而了解自己是怎樣自戀的----當(dāng)然只是一般性自戀----則是了解自己的最好的途徑之一。在大多數(shù)情 形下，自戀是一個不易被自己查覺的一系列情感和行為模式。如果借助心理醫(yī)生的幫助，了解自戀要變得容易得多。從這個意義上說，也許每個人都應(yīng)該花一點時間看看心理醫(yī)生。
對于自戀人格患者，看心理醫(yī)生是唯一能使其走出自我的和人際的困境的選擇。
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