《中國心理偏失:圓滿崇拜》簡介
《中國心理偏失:圓滿崇拜》由淺入深地論證了貫穿于中國審美情趣、社會心理和哲學觀念中的圓滿崇拜意識是傳統文化心理的一種偏失與病態。《中國心理偏失:圓滿崇拜》簡介是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
《中國心理偏失:圓滿崇拜》
作 者：程麻
出版社： 社會科學文獻出版社 1999-12
ISBN：7-80149-197-1/B.032
定 價：17元
部分目錄
開場話 千年之交說“圓滿”
緒 論 “大團圓”批判與“國民性”改造
一 “大團圓”心理在現代中國的命運
二 道德和心理
三 “大團圓”心理的系統性
上 編 中國敘事文學的圓滿情趣
一 “大團圓”心理模式探源
(一) “早熟”的中國歷史意識
(二) “晚熟”的文學敘事觀念
(三) 何謂“大團圓”?
二 中國文學“大團圓”模式演變軌跡(上)
(一) 從“怪”到“奇”
(二) 唐人“作意好奇”
(三) “大團圓”情趣在宋代的'普及
三 中國文學“大團圓”模式演變軌跡(下)
(一) 元雜劇“解頤”說
(二) 明代短、長篇小說的“圓滿”套路
(三) 清代對“丈團圓”的反撥
四 革命文藝創作中的非“圓滿”觀念
(一) 革命文學會重蹈“大團圓”覆轍么?
(二) 新時期非“圓滿”觀念與作品示例
(三) 戲劇影視創作中的情節意識
五 公案、偵探與推理小說散談
(一) 世事之惡與道德之美
(二) 事理之趣和偵探小說
(三) 東方推理小說的前景
六 “大團圓”非悲、喜劇論
(一) 參照系與開鎖鑰
(二) “大團圓”與悲、喜劇觀念比較
(三) “大團圓”模式的出路
七 論文學情節的可駕馭性
(一) 故事架構的可能性
(二) 人物行動的可行性
(三) “大團圓”結尾的可信性
中 編 中國社會心理的終極情結
一 “大同”理想得失談
(一) 審美情趣和社會情結
(二) “大同世界”與“烏托邦”
(三) 理想境界和理性審視
二 “勝者王侯敗者賊”析
(一) 源遠流長的“成敗論
(二) “正統論”與史官文化
(三) 輕言重行的政治傳統
三 “蓋棺”實難“定論”
(一) “蓋棺定論”的人生目的
(二) “蓋棺定論”難以盡信
(三) 生命重在內容與過程”
四 中國人的急切實用心理剖析
(一) 行為目的：“有用”
(二) 急切實用：“一步到位”
(三) 生活理想：“諸事圓滿”
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