為何追求完美卻總是一事無成
人追求完美是一樣好的體現(xiàn)，但如果總是追求完美，但卻沒有收獲那就是很讓人傷心了，那么我們?yōu)楹巫非笸昝绤s總是一事無成呢?
我小時(shí)候常在游戲廳打街機(jī)游戲，最讓人上癮而刺激的游戲莫過于街頭霸王。要是有個(gè)人在玩時(shí)，大屏幕里不斷發(fā)出“阿杜跟!耗油跟!”的怒吼，他身后一定會(huì)圍上來一片看他玩的小孩子、隨著他的打斗發(fā)出“哇哇”、“嘖嘖”的叫好聲。偶爾來了高手，能一滴血都不廢就過了一關(guān)，看游戲的小孩們會(huì)激動(dòng)地跟著游戲里的聲音說“二百”。而玩的人，自然沉浸在被膜拜的榮耀之中，洋洋得意。也有個(gè)別很酷的人，神情剛毅、旁若無人，仿佛在說“這算啥?還有更厲害的老倌等著呢”，這更讓我們肅然起敬。
后來上中學(xué)學(xué)英語，隨著老師念“perfect”時(shí)，我有種親切而激動(dòng)的感覺。突然意識(shí)到，原來小時(shí)候我們崇拜那些牛人喊得“二百”，其實(shí)是“完美;極好的”的意思。雖然這個(gè)諧音，諧的比較遠(yuǎn)。但絲毫不影響回蕩在我心中的敬意。
能順利的完成任務(wù)、克服困難，并體驗(yàn)到完美感，對(duì)于每個(gè)人都是巨大的享受。在這種感覺里，似乎自己是無憂無慮的、充滿了力量感，對(duì)自己充滿了接納與驕傲，還享受到了被人敬仰的感覺，好不痛快。所以無論考試答題、打電動(dòng)游戲、完成工作任務(wù)、找到對(duì)眼兒的戀人··· ···只要能染上完美的色彩，都是極致的滿足。
但是完美狀態(tài)如此被叫好、被贊美，正因?yàn)樗鼘?shí)在很難得。題主體驗(yàn)到的沮喪，是我們每個(gè)人都經(jīng)受過的、“我不夠好”的糟糕感覺。
人對(duì)于完美的渴望有兩種形式;完美的結(jié)果和完美的過程。每個(gè)人對(duì)此的偏重不一樣，顯然題主在問題中表達(dá)了對(duì)于過程的在意，而結(jié)果的糟糕也影響到了題主的自尊感。
分開來說：完美的結(jié)果表現(xiàn)為一段舞蹈、一副字畫、一段旋律、一首歌乃至一部電影、一部小說，這些結(jié)果在呈現(xiàn)給別人看得之前，已醞釀了很久、嘔心瀝血又經(jīng)過幾番修剪才拿出來。而且做出作品的人，還的是本來就技術(shù)嫻熟、才智過人的老手才行。而藝術(shù)家以外，我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)成績(jī)、工作業(yè)績(jī)、言行舉止，乃至人格的健康成熟，都可能在不斷付出與忍受挫折下，得到的盡可能完美的狀態(tài)。
完美的過程，可以理解為沒有犯錯(cuò)地、沒有走彎路地解決了某些問題。比如玩街頭霸王沒有廢血的過一關(guān)、籃球賽場(chǎng)上臨場(chǎng)出色的發(fā)揮贏得勝利。最經(jīng)典的事跡，當(dāng)屬于曹植的《七步詩》，在時(shí)間有限、主題既定、生死攸關(guān)的當(dāng)口，能念出“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”的句子，曹植真是極其完美地解決了問題：保住性命、諷刺了兄長(zhǎng)、表達(dá)了愁悶，順帶為中國(guó)文學(xué)史留下一段佳話。
但是等等，曹植雖然即興創(chuàng)作了詩歌，達(dá)到了解決問題的目的，但是這首詩并不完美，甚至達(dá)不到語言錘煉和意象精巧的水平，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是曹植文學(xué)作品的最高水準(zhǔn)，只能說是主題貼切、比喻生動(dòng)、寓意深刻的應(yīng)急之作。
可以說，完美的過程與完美的結(jié)果大多時(shí)候是難以矛盾的。在更關(guān)注結(jié)果的情況下，少不了一次次的摸索、嘗試，甚至忍受推倒從來的苦悶，這個(gè)過程的每一個(gè)單獨(dú)的點(diǎn)上，并不完美。而在更關(guān)注過程的情況下，必然要放低質(zhì)量要求、放低可接受的標(biāo)準(zhǔn)，自然得出來的結(jié)果不是最高水平，但是能有效、得體地解決問題，這個(gè)過程本身是完美的。
回到題主的苦惱，在自己開始了一天的生活，本來可以追求很多目標(biāo)、度過完美的一天，但是第一個(gè)小目標(biāo)——八點(diǎn)起床沒能實(shí)現(xiàn)時(shí)，對(duì)這個(gè)暫時(shí)不完美的結(jié)果的關(guān)注，導(dǎo)致了剩余的工作沒法去做。
從較淺的層面看，似乎在睡過頭那一刻，眼前小小的挫折帶給了你糟糕的感覺，而這感覺擊碎了你當(dāng)下的自尊——“我連這么點(diǎn)兒事都搞不定，還能搞些什么大事呢”——于是破罐子破摔，當(dāng)天剩余的目標(biāo)都不完成了。其中的負(fù)向循環(huán)是：有完美實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的渴望、但是出現(xiàn)了一個(gè)不好的結(jié)果、對(duì)這個(gè)不完美結(jié)果的關(guān)注威脅到自尊、自尊的受傷帶來了崩解的糟糕感覺、導(dǎo)致了既定的目標(biāo)沒力氣去做，自然整個(gè)過程也無法推進(jìn)，更遑論完美了。
就現(xiàn)實(shí)層面看，想改善這個(gè)問題，你可以在遇到事情不完美、有糟糕感覺時(shí)，做以下區(qū)分：眼前是結(jié)果的不完美，還是過程的?并有意識(shí)地提示自己，“我要的是既然是整個(gè)事情可以完成、以整天為單位解決更多的問題，眼前的小事不甚完美是必然的代價(jià)，因?yàn)槲冶緛砭筒皇且运鼮榈谝荒繕?biāo)的”。
從較深的層面來看，我們要談?wù)?為什么你承受不了眼前小小的挫敗?在你自己達(dá)不到自己的要求時(shí)，為什么會(huì)有那么強(qiáng)烈的憤怒和不滿的感覺?乃至，為什么你需要讓自己完美?等等，而這些也許與你通過對(duì)完美的執(zhí)著追求，來掩蓋自己的某些情感體驗(yàn)有關(guān)。
完美主義的人，常常迫于真實(shí)和想象中的人際壓力，而要求自己做出沒缺陷的事情、或者做事過程要完美。因?yàn)橹挥性谕昝罓顟B(tài)中，自己才會(huì)被別人和自己接受。
一個(gè)人對(duì)待自己是否友善、是否接納的態(tài)度，來自于一個(gè)人對(duì)父母(及其他照顧者)對(duì)自己態(tài)度的內(nèi)化。顯然，完美主義的人對(duì)待自己是不夠友善、接納的。可以說，完美主義苛求自己、脅迫自己做各種高難度的事情，來自于對(duì)于別人不接納自己、不喜歡自己的恐懼。內(nèi)心有個(gè)聲音總在提示，自己只有多做一些、多完美一些，會(huì)喚起別人的接納與喜歡，讓自己體驗(yàn)到被接納的舒暢感。而可以遠(yuǎn)離那種不被接納、不被喜歡的無價(jià)值感。
我們的確可以通過勤奮和努力，來不斷提升自己，獲得階段性的勝利，讓自己和完美靠近一些，以贏得贊許和膜拜。但是哪里有壓迫哪里就有反抗。當(dāng)我們不斷試圖通過壓抑自己的平庸與乏味，來企望別人以及內(nèi)心自我的`接納時(shí)，內(nèi)心渴望我行我素、渴望自在、渴望放松與歡樂的另一半也開始反抗了。它會(huì)驅(qū)使我們，不要按照外在的標(biāo)準(zhǔn)來、不要聽從于別人、甚至不要聽從自己從別人那兒學(xué)來的、自我管理的詭計(jì)，就做原來的自己!有種天高皇帝遠(yuǎn)、占山為王的脾性。
被人接納是好事，能做自己也是好事;能完美地完成目標(biāo)是好事，能自由自在、睡到自然醒也是好事······只是這兩種需求在題主的體驗(yàn)里無法兼容，反而處于掐架狀態(tài)——“你害得我沒法完成目標(biāo)，害得我總是灰頭土臉”“你害得我不得安寧，沒有舒坦日子過。”——落得如哈姆雷特一般，既渴望為父報(bào)仇，又不想偷襲叔父、不想送叔父上天堂，只得按捺住內(nèi)心的沖動(dòng)、忍受內(nèi)心持續(xù)的沖突，失去了行動(dòng)的能力。
題主外在與完美追求相關(guān)的困擾，其實(shí)在內(nèi)心有很多心理沖突和強(qiáng)烈的渴望值得思考。從淺層好給出建議，而到了深層去看，反而給出建議要難一些。
首先，題主可以想一想，如果自己做事不完美，誰會(huì)不高興?
那還用問?當(dāng)然是自己不高興了!?不，我上文說了，你對(duì)待自己的態(tài)度不是天生的，而來自內(nèi)化與認(rèn)同。想想這種對(duì)自己態(tài)度的源頭是誰，也許是你的父母、你的老師、及其他的重要人物。
其次，想想為什么你的表現(xiàn)，他會(huì)不高興?你們的關(guān)系如何?你害怕他不高興(或者高興)嗎?你真的希望他高興(或者不高興嗎)?
再次，需要反過來想一想，假如你做事完美，讓他高興(或不高興)了，你對(duì)這樣的自己喜歡嗎?這樣的自己是你渴望的生活方式嗎?
我想雖然你的提問中沒有說起這些，但能反過來去看看自己內(nèi)心的活動(dòng)，體會(huì)和理解了內(nèi)心的想法，必然可以緩解一些外在的沖突。
“完美是優(yōu)秀的敵人”，我們追求完美，卻往往因此束縛了自己的表現(xiàn)。
當(dāng)然了，也許我們是想要種種束縛來避免外界的風(fēng)雨，所以選擇了追求完美。
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