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      1. 立體式語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)

        時(shí)間:2024-04-03 09:55:45 文圣 學(xué)習(xí)方法 我要投稿
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        立體式語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)

          為克服學(xué)生厭學(xué)情緒,充分激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)正能量,傳統(tǒng)的灌輸式課堂教學(xué)已明顯不能適應(yīng)新時(shí)期學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),以下是小編為大家收集的立體式語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法指導(dǎo),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        立體式語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)

          立體式語(yǔ)文

          立體式語(yǔ)文學(xué)法指導(dǎo),即指引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用綜合性思維,從多方面、多角度、多層次深入理解文章內(nèi)容,從而獨(dú)立獲取知識(shí)、形成能力的一種技能導(dǎo)引。其特點(diǎn)是體現(xiàn)思維的連續(xù)性(即時(shí)間概念,反映了不斷深入認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律)和系統(tǒng)性(即空間概念,反映了認(rèn)識(shí)由點(diǎn)、線、面向多維空間轉(zhuǎn)移的規(guī)律)。在語(yǔ)文學(xué)法的指導(dǎo)中,我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)法的外在表現(xiàn)的個(gè)體作用(如:閱讀中的瀏覽、粗讀、精讀和快讀等),更要引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)法的“雙重”的內(nèi)在聯(lián)系的整體功能(如:先瀏覽、再粗讀、后精讀和快讀等,繼而把它們與各種相關(guān)的其它學(xué)法結(jié)合起來(lái))。這樣,即可順應(yīng)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的復(fù)雜心態(tài),擴(kuò)大閱讀的容量,加大閱讀的力度,從而有效地提高學(xué)習(xí)效率。

          在諸多的語(yǔ)文學(xué)法中,相關(guān)性的學(xué)法是很多的。如:觀察與思維,聯(lián)想與想象,理解與記憶,閱讀與質(zhì)疑,筆記與寫(xiě)作等。它們之間(包括上述成對(duì)的學(xué)法之間的“二元”聯(lián)系)既有先后時(shí)間關(guān)系,又有多維空間聯(lián)系。

          如果能從立體角度深刻剖析它們,綜合運(yùn)用它們,勢(shì)必產(chǎn)生運(yùn)用學(xué)法、提高學(xué)習(xí)效率的良性循環(huán)。現(xiàn)以閱讀與質(zhì)疑為例具體闡述如下。

          “善于讀書(shū)的人,也善于思考,善于思考的人,一定善于質(zhì)疑。”此話不無(wú)道理。質(zhì)疑,即提問(wèn)題,是創(chuàng)造性思維能力的表現(xiàn)。閱讀能力是體現(xiàn)在閱讀實(shí)踐過(guò)程中和閱讀后的理解、分析、概括和聯(lián)系等方面的。這就需要在閱讀過(guò)程中不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題。所以,閱讀與質(zhì)疑是一對(duì)“孿生子”!白x”中見(jiàn)“疑”,能在一般人不覺(jué)得是問(wèn)題的事物上看出重要問(wèn)題,并且使這重要的、新穎的問(wèn)題得到最完善的、最合理的解決,從而取得成果和創(chuàng)造奇跡。以“疑”促“讀”,使閱讀目標(biāo)明確化、具體化,進(jìn)一步激發(fā)求知欲,使閱讀進(jìn)入更高層次,達(dá)到對(duì)問(wèn)題的深刻理解,從而提高學(xué)習(xí)效率。

          那么,怎樣把閱讀與質(zhì)疑緊密結(jié)合起來(lái)呢?

          閱讀的一般方法是“瀏覽”、“粗讀”、“精讀”和“快讀”等。這些方法還可以擴(kuò)展、摻合、融化,使之成為更切合實(shí)際的、更有效的讀書(shū)方法。如“瀏覽”包括整體閱讀、鑒賞閱讀;“粗讀”包括提要閱讀、積累閱讀;“精讀”包括理解閱讀、局部閱讀、眉批閱讀;“快讀”包括交叉閱讀、剪輯閱讀等等。

          “學(xué)而不思則罔”,有效的閱讀必然伴隨著思維,而思維的表現(xiàn)形式是質(zhì)疑。質(zhì)疑起于思維,又高于思維。一般方法有“同向”質(zhì)疑,“異向”質(zhì)疑,“組合”質(zhì)疑和“探索”質(zhì)疑等。

          “同向”質(zhì)疑,指沿著問(wèn)題的相同思路提出新問(wèn)題,以揭示其規(guī)律并達(dá)到理解、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的目的。如:對(duì)甲適應(yīng)的環(huán)境與條件是否對(duì)乙也適應(yīng)呢?

          “異向”質(zhì)疑,即指沿著問(wèn)題的相反思路提出新問(wèn)題,創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)事物潛在的規(guī)律性。如:對(duì)差生的一般方法是批評(píng)教育,可是如果能及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),并給予適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng),效果是不是會(huì)更好呢?

          “組合”質(zhì)疑,即把兩個(gè)毫不相關(guān)的問(wèn)題組合在一起,從而提出新的創(chuàng)造性的見(jiàn)解,揭示知識(shí)的規(guī)律性。如:應(yīng)用文中的書(shū)信格式與“一事一議”作文題型組合起來(lái),提出書(shū)信議論文的寫(xiě)法問(wèn)題,揭示其寫(xiě)作規(guī)律。魯迅先生的《狂人日記》就是借用日記形式來(lái)寫(xiě)小說(shuō)的,同樣地揭示了主題,感人至深。

          “探索”質(zhì)疑是一種綜合性的質(zhì)疑方法,學(xué)生通過(guò)觀察、思考、分析、研究后,進(jìn)入深入的探究,以求有所收獲。如語(yǔ)音、文字等,可進(jìn)行比較、歸納,提出符合其規(guī)律的記憶方法、理解方法和運(yùn)用知識(shí)的方法;也可以以語(yǔ)文知識(shí)的某一方面為出發(fā)點(diǎn),牽聯(lián)同類知識(shí),形成一個(gè)知識(shí)的覆蓋面,再濃縮成知識(shí)的網(wǎng)絡(luò),便于靈活掌握。教育改革家魏書(shū)生的“知識(shí)樹(shù)”,就是應(yīng)用這種方法的典型例子。

          以上“質(zhì)疑”的基本方法也可以擴(kuò)展、延伸、摻合、融化,使之成為更切合實(shí)際的、更有效的提問(wèn)題的方法,促使閱讀深入進(jìn)行,達(dá)到全面地、深刻地理解文章的目的。如:“同向”質(zhì)疑包括“求源”質(zhì)疑、“相關(guān)”質(zhì)疑;“異向”質(zhì)疑包括“求異”質(zhì)疑、“發(fā)散”質(zhì)疑;“組合”質(zhì)疑包括“添加”質(zhì)疑、“合成”質(zhì)疑;“探索”質(zhì)疑包括“定勢(shì)”質(zhì)疑、“模糊”質(zhì)疑等。

          誠(chéng)然,讀書(shū)同寫(xiě)作一樣都是復(fù)雜的思維活動(dòng),它要求配以高層次的綜合方法,才能獲得高效率。因此,把閱讀與質(zhì)疑緊密結(jié)合起來(lái),形成立體式的結(jié)構(gòu)讀書(shū)法,勢(shì)在必行。

          (一)“整體”、“局部”閱讀與“分解”、“合成”質(zhì)

          疑相結(jié)合

          “整體”閱讀法與“局部”閱讀法是應(yīng)用最廣泛的兩種基本方法。學(xué)生先通讀全文,了解其大意,教師再引導(dǎo)學(xué)生深入研究某一主體部分的內(nèi)容。

          “分解”質(zhì)疑與“合成”質(zhì)疑是指學(xué)生先找出文中所用材料,分析這些材料所蘊(yùn)含的思想意義(任何文章總有材料和觀點(diǎn)),然后,再進(jìn)一步研究這些材料是怎樣組成一篇完整文章的。

          對(duì)于自己熟悉的或較易讀的材料,可以一次性讀完,但如果在閱讀過(guò)程中對(duì)具體問(wèn)題不加思索,不進(jìn)行“分解”質(zhì)疑,那就等于“和尚念經(jīng),有口無(wú)心”。只有把二者結(jié)合起來(lái),閱讀才行之有效。因此,整體閱讀時(shí),應(yīng)做到“看高樓不忘地基”——探賾索隱。

          客觀事物反映進(jìn)文章,就蘊(yùn)含著作者的某種思想。這思想,作者有時(shí)直接揭示出來(lái),有時(shí)則隱藏于字、詞、句中。這種深層的含義必須去“發(fā)掘”、去“品味”,才得要領(lǐng)。所以,“讀全書(shū)”時(shí),不能忘了“探賾”,“看全貌”時(shí),不能丟了“索隱”否則,“讀全書(shū)”就沒(méi)有基本點(diǎn),也就讀不出“道道”來(lái)了。如:學(xué)生在預(yù)習(xí)新課時(shí),通讀全文,對(duì)全文作一般性的了解,同時(shí)又針對(duì)文章的細(xì)節(jié)提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。這樣,“通讀”才有所得。如果學(xué)生通讀《故鄉(xiāng)》,不能明確為什么要寫(xiě)閏土、楊二嫂的前后變化,那預(yù)習(xí)就流于形式了。學(xué)生在通讀《變色龍》的基礎(chǔ)上,提出警官奧楚蔑洛夫變化無(wú)常的態(tài)度是取決于狗主人身份和地位高低的問(wèn)題,表明預(yù)習(xí)是深入的。

          對(duì)于一篇文章的主體部分(含難點(diǎn)部分)或文言文中的古漢語(yǔ)知識(shí),都要局部深入地閱讀,但這樣做往往丟三落四,“肢解”原文,沒(méi)有系統(tǒng)性。為了提高局部閱讀的效率,應(yīng)借助于“合成”質(zhì)疑的配合,做到“見(jiàn)樹(shù)木,心中有森林”——反本歸源。

          文章是客觀事物的反映。由于種種原因,學(xué)生往往只認(rèn)識(shí)文中的字詞,而不認(rèn)識(shí)字詞所反映的整個(gè)客觀事物(字詞游離于文章之外)。對(duì)此,可以結(jié)合其生活閱歷和有關(guān)的形象材料,努力地把文中字詞換成它所反映的客觀事物。這樣,讀書(shū)的效率就高了。如:“詞不離句,句不離篇”的質(zhì)疑方法就是出于這個(gè)道理。又如《故鄉(xiāng)》一文中“希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路”一段的深刻含義,不能光從這些句中的字面意思去理解,更應(yīng)把它置于全文的語(yǔ)境中去體會(huì)(合成質(zhì)疑):全文寫(xiě)什么?表現(xiàn)什么?(寫(xiě)故鄉(xiāng)的變化,反映辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí),表達(dá)作者渴望改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的愿望和信心。)這樣才能深刻地品味出作者“對(duì)踏出希望之路的信心”的局部深層意義。

         。ǘ袄斫狻、“交叉”閱讀與“定勢(shì)”、“模糊”質(zhì)

          疑相結(jié)合

          “善讀者始熟讀而明其章句,繼融會(huì)而究其義蘊(yùn)!睂W(xué)生在初步閱讀的基礎(chǔ)上,掃除了字、詞、句的障礙后,由“熟”進(jìn)入“明其章句”,再深入地“究其義蘊(yùn)”,這就是理解閱讀了。它重在把握文章的中心思想。這種閱讀的“前階段”較易做到,而“后階段”就比較困難了。要想“究其義蘊(yùn)”往往還要借助質(zhì)疑的幫助(如“模糊”質(zhì)疑)。

          從心理學(xué)的研究角度來(lái)看,人的心理活動(dòng)常常受到某種難以捉摸的潛意識(shí)的影響和干擾,這就造成對(duì)事物的認(rèn)識(shí),明確中有混沌的,混沌中也有明確的!爸豢梢鈺(huì),不可言傳”正是這種心理現(xiàn)象的概括。因此,對(duì)一些具有模糊特征的課文內(nèi)容的深刻理解,可以進(jìn)行符合情理的思考和想象,多途徑地開(kāi)拓思路、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。這種對(duì)“模糊”內(nèi)容的質(zhì)疑方法使學(xué)生對(duì)字、詞、句的含義的理解,對(duì)情感的領(lǐng)悟,深刻而不含糊。文學(xué)作品中的含蓄,從“模糊”概念上分析,也可以說(shuō)是在審美形式中的意境的朦朧美,在中學(xué)語(yǔ)文課文中,有很多這樣的內(nèi)容:“像今晚上,一個(gè)人在這蒼茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便覺(jué)是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事,一定要說(shuō)的話,現(xiàn)在都可不理。”

          “——這樣想著,猛一抬頭,不覺(jué)已是自己的門前;輕輕地推門進(jìn)去,什么聲息也沒(méi)有,妻已睡熟好久了!

          朱自清的《荷塘月色》蘊(yùn)含的豐富的內(nèi)容之一,就表現(xiàn)在像以上這樣表意“模糊”的句子上,“什么都可以想”,想什么?“什么都可以不想”,不想什么?“白天里一定要做的事,一定要說(shuō)的話”是什么?“推門進(jìn)去,什么聲息也沒(méi)有”,這顯然不是指當(dāng)時(shí)屋內(nèi)的聲音,那又是指什么?這些問(wèn)題都沒(méi)有明確的答案。然而我們可以就這些問(wèn)題展開(kāi)質(zhì)疑,引導(dǎo)學(xué)生理解朱自清當(dāng)時(shí)不甘同流合污又感到救國(guó)無(wú)方的苦悶心情,并展開(kāi)合理聯(lián)想與想象,在把握文章中心思想的情況下,通過(guò)“模糊”質(zhì)疑而得出明確的、正確的答案,最終理解此段課文內(nèi)容“無(wú)聲勝有聲”的表達(dá)效果。

          學(xué)生在閱讀過(guò)程中,為了能系統(tǒng)全面地掌握知識(shí),可以交叉進(jìn)行縱向閱讀(沿著某知識(shí)的深度進(jìn)行)和橫向閱讀(沿著某知識(shí)的廣度進(jìn)行),而這種閱讀有無(wú)成效就表現(xiàn)在是否能摸索出一定的規(guī)律性。這規(guī)律性又靠“定勢(shì)”效應(yīng)來(lái)體現(xiàn)。數(shù)學(xué)教學(xué)是運(yùn)用公式知識(shí)去解決同類問(wèn)題;物理教學(xué)運(yùn)用定律內(nèi)容去解答習(xí)題。這“公式”、“定律”則是“定勢(shì)”質(zhì)疑的產(chǎn)物。一句話,“交叉”閱讀與“定勢(shì)”質(zhì)疑是可以并且應(yīng)該結(jié)合在一起的。

          如:讀寫(xiě)結(jié)合的教學(xué)活動(dòng),學(xué)生在教師引導(dǎo)下廣泛閱讀議論文章,從論點(diǎn)、論據(jù)和論證到各種不同的寫(xiě)法,可以說(shuō)是讀得既“深”又“廣”。如果學(xué)生能不斷提出問(wèn)題,如:(“一事一議”作文)如何引述原材料?如何設(shè)“議”點(diǎn)?為什么要聯(lián)系實(shí)際?怎樣聯(lián)系實(shí)際?結(jié)尾怎么寫(xiě)?……那么,就能從中探索出一條“一事一議”議論文寫(xiě)法的規(guī)律:“引——議——聯(lián)——結(jié)”。這就形成一個(gè)寫(xiě)作模式。而這模式(“定勢(shì)”)又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)寫(xiě)作的順利進(jìn)行——依據(jù)這個(gè)模式對(duì)異題同型的作文進(jìn)行質(zhì)疑,從而獲得更高層次感知,完全掌握此題型作文的寫(xiě)法。

         。ㄈ盀g覽”、“鑒賞”閱讀與“求源”、“相關(guān)”質(zhì)

          疑相結(jié)合

          “讀書(shū)看皮,閱讀觀題”,不失為瀏覽的要旨。通過(guò)瀏覽,人的大腦就輸入了許多信息,留下了許多印象,在無(wú)意中積累了許多知識(shí),到用時(shí),就可以隨手拈來(lái),不至于腦中“空蕩蕩”的。

          可見(jiàn),不瀏覽,在有限的時(shí)間內(nèi)是無(wú)法擴(kuò)大知識(shí)面的。但是,光瀏覽,對(duì)透徹掌握知識(shí)還很不夠。為了使掌握的知識(shí)既廣又深,必須把瀏覽閱讀與鑒賞閱讀結(jié)合起來(lái)進(jìn)行。

          鑒賞閱讀是在瀏覽閱讀基礎(chǔ)上加深理解的一種閱讀。它以理解為目標(biāo),順著作者思想感情的脈絡(luò),尋求題外之意、弦外之音。

          如何“尋意”、“求音”呢?這又得借助于與求源質(zhì)疑的結(jié)合來(lái)獲得。

          閱讀者在廣泛閱讀的提前下,運(yùn)用鑒賞閱讀與求源質(zhì)疑,追根溯源,把握要旨,就會(huì)相應(yīng)地提出許多問(wèn)題,促進(jìn)閱讀的進(jìn)一步深化。

          萬(wàn)丈高樓起于壘土,千里江河必有源頭。許多問(wèn)題,從它的根源上進(jìn)行探究,往往能有新的思路展現(xiàn),這就是求源質(zhì)疑了。

          如:“再接再厲”中的“厲”字,往往會(huì)被寫(xiě)成“勵(lì)”。原因是閱讀者對(duì)“厲”字理解不清。如果追根溯源提出問(wèn)題,不難發(fā)現(xiàn)“厲”與“礪”通假,是磨快的意思;再尋其題外之意,原來(lái)是指兩只公雞相斗(用嘴交接),過(guò)一會(huì)兒,各把自己的嘴放到石頭上磨快一下再斗。所以“再接再厲”的弦外之音應(yīng)是“繼續(xù)不斷地努力”的意思。

          鑒賞閱讀還可以培養(yǎng)人的感受能力和鑒賞的創(chuàng)造力。

          如何加深閱讀者對(duì)語(yǔ)言文字感受的敏銳程度?如何在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)實(shí)踐中形成創(chuàng)造性見(jiàn)解?這又是借助于與相關(guān)質(zhì)疑相結(jié)合來(lái)獲得的。

          日常生活中有許多看似無(wú)關(guān)的事物,只要發(fā)揮想象,善于聯(lián)想,合理地提出問(wèn)題,就可以尋出其相互關(guān)系來(lái)。這種提出問(wèn)題、思考問(wèn)題的方法就是相關(guān)質(zhì)疑了。1986年高考作文題《樹(shù)木·森林·氣候》,就必須用相關(guān)質(zhì)疑方法思考:樹(shù)木為什么會(huì)成林?(在一定面積內(nèi)不斷增長(zhǎng),反之,樹(shù)林減少就不會(huì)形成森林)森林對(duì)氣候的變化有什么作用?(大森林可改變本地區(qū)的氣候,氣候好了又促進(jìn)森林發(fā)展,氣候惡劣則不利樹(shù)木的生長(zhǎng))這樣,就把題目中三個(gè)概念的關(guān)系理清了。有了敏銳的感覺(jué),文思自然滾滾而來(lái)。

          人學(xué)習(xí)的活動(dòng)是一種復(fù)雜的、綜合性的感知、理解的活動(dòng),也是掌握思維和操作技能的活動(dòng)。我們必須配以多種學(xué)習(xí)方法,才能事半功倍。

          (四)“提要”、“眉批”、“剪輯”閱讀與“求異”、

          “發(fā)散”、“添加”質(zhì)疑相結(jié)合

          韓愈說(shuō)過(guò):“記事者必提其要,纂言者必鉤其玄”。這就是“提要鉤玄”讀書(shū)法。此法要旨是把所讀的文章分類,注重探取其深?yuàn)W的觀點(diǎn),即抓精髓,并且把它標(biāo)示出來(lái)。

          閱讀要在以上“提要”的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步在書(shū)頭位置上寫(xiě)讀書(shū)的評(píng)語(yǔ),即“眉批”。它能把讀書(shū)時(shí)產(chǎn)生的一閃即逝的思想火花記錄下來(lái),以免時(shí)過(guò)境遷而遺忘。

          繼而,閱讀者對(duì)有積累價(jià)值的知識(shí)進(jìn)行剪輯,分門別類,或粘貼于本,或裝訂成冊(cè)。以上三種讀書(shū)方法的綜合使用,使讀書(shū)的“軌跡”更明朗化,為深入研讀打下了基礎(chǔ)。

          為了使以上讀書(shū)效率更高,可以兼用以下各種質(zhì)疑方法。以《孔乙己》一文為例闡述如下:

          上述從某一已知孤立事物上,從相反角度提出種種問(wèn)題的方法叫求異質(zhì)疑;從某事物的不同角度提出各種問(wèn)題的方法叫“發(fā)散”質(zhì)疑;對(duì)某人某事的引申,補(bǔ)棄闡發(fā)地提問(wèn)題,叫“添加”質(zhì)疑。在閱讀中,適當(dāng)?shù)丶嬗眠@些質(zhì)疑方法,能順應(yīng)閱讀者在閱讀時(shí)的復(fù)雜心態(tài),從不同方面加深對(duì)文章的理解。

          立體教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的多樣化

          教學(xué)中我們要通過(guò)多層次、多方位的立體動(dòng)態(tài)活動(dòng)方式,努力揭示知識(shí)發(fā)生的過(guò)程和學(xué)生思維展開(kāi)的層次,最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與感,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

          高中語(yǔ)文《十八歲和其他》是談話式的行文方式,是父親給東東的一封飽含深情的信,為了讓學(xué)生理解父母的至愛(ài)無(wú)言,為了消除父母與子女思想觀念上難以理解的代溝現(xiàn)象,我設(shè)置了“模擬對(duì)話”教學(xué)活動(dòng),讓調(diào)皮、倔強(qiáng)、判逆的五位同學(xué)模仿家長(zhǎng),其他同學(xué)全部擔(dān)任東東的角色,熟讀文本后,讓他們?cè)诨顒?dòng)中轉(zhuǎn)變角色,在模仿對(duì)話中感受父母對(duì)子女的關(guān)切、溺愛(ài)、慈祥和期盼,感受自己對(duì)父母的急躁、無(wú)禮、不理解和不尊重。課堂上好多同學(xué)竟然不由自主地哭了。這節(jié)課是對(duì)學(xué)生心靈的凈化和洗禮,也是父母與孩子重新建立溝通、理解的橋梁。

          當(dāng)然,小品表演、辯論競(jìng)賽等較大的活動(dòng)形式有助于教學(xué)內(nèi)容的深化。但我們也可以根據(jù)實(shí)際需要,采用一些短小精悍、互動(dòng)性強(qiáng)的活動(dòng)方式。如語(yǔ)文教學(xué)中感悟自然類的文章,我們可以配樂(lè)朗誦一段,讓學(xué)生伴隨著輕音樂(lè)來(lái)聆聽(tīng)大自然的鳥(niǎo)語(yǔ)花香。只要能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,只要能讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟升華,只要能促進(jìn)于課堂教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn),它就是好的活動(dòng)方式。

          活動(dòng)中的討論和交流

          活動(dòng)中的討論和交流,是教學(xué)活動(dòng)中不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié),它可以充分發(fā)揮個(gè)體作用和群體效應(yīng),創(chuàng)造出師生共同探討問(wèn)題的良好氣氛?梢越o學(xué)生提供一個(gè)展示自我、積極發(fā)言、增強(qiáng)自信的平臺(tái)。你有一個(gè)蘋果,我有一個(gè)蘋果,我們交換一下仍是一個(gè)蘋果;你有一種思想,我有一種思想,我們交換一下就有兩種思想。因此,教師在教學(xué)活動(dòng)中必須盡可能多地啟動(dòng)并協(xié)調(diào)有創(chuàng)造、有成效的課堂討論,必須提供給學(xué)生積極交流的機(jī)會(huì)。

          高中語(yǔ)文課本《前方》是一篇攝影散文。人們坐上列車離家遠(yuǎn)行,前方則充滿未知。文章說(shuō)人生是一場(chǎng)苦旅,這就關(guān)系到學(xué)生對(duì)人生的探討,這就需要學(xué)生對(duì)自己的人生觀、價(jià)值觀有一個(gè)正確的定位,這時(shí)則需要反思、討論、交流!盀槭裁凑f(shuō)人生是一場(chǎng)苦旅,面對(duì)苦旅,我們?cè)撨x擇什么樣的人生方式――消極、悲觀,抑或積極、樂(lè)觀?”五分鐘后,每人準(zhǔn)備一分鐘演講,下面有五人組成的評(píng)審小組。演講結(jié)束后,評(píng)審小組可以提出質(zhì)疑,就這樣“演講―質(zhì)疑―思辨”,三個(gè)人演講下來(lái),相信每一位同學(xué)都會(huì)在活動(dòng)中真正找到自己人生的心靈家園。

          積極評(píng)價(jià)是立體活動(dòng)教學(xué)的重要保障

          由于課堂活動(dòng)處于動(dòng)態(tài)形式中,有許多不確定因素,所以教師做出恰當(dāng)?shù)呐袛嗪蛯?shí)施積極的評(píng)價(jià)是非常重要的。要提高課堂效率,教師除了要在宏觀上把握好課堂活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容與形式外,還要在微觀上成為智者,不是簡(jiǎn)單地以對(duì)錯(cuò)而論,而是及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),在平等交流中有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生予以肯定,通過(guò)及時(shí)評(píng)價(jià),達(dá)到預(yù)期效果。

          評(píng)價(jià)要以鼓勵(lì)為主。教師的只言片語(yǔ)、舉手投足,都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響,而教師的鼓勵(lì)又會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),促進(jìn)學(xué)生更積極、主動(dòng)地參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。但值得一提的是,教師切不可因?yàn)橛蠈W(xué)生而一味地表?yè)P(yáng),這樣的評(píng)價(jià)就失去作用和意義了。

          評(píng)價(jià)形式還要注重多樣化。在教學(xué)過(guò)程中,不僅要有教師評(píng)價(jià),還要有學(xué)生自評(píng)和學(xué)生互評(píng),也可以采用小組捆綁評(píng)價(jià)機(jī)制等,以促進(jìn)評(píng)價(jià)主體的多元化,真正讓學(xué)生由被動(dòng)接受者變?yōu)橹鲃?dòng)參與者,從而真正有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

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