《圖雅的婚事》觀后感
《圖雅的婚事》是一部安靜的作品,鏡頭素美,敘事平實而有張力。蒼茫的內蒙古草原賦予了這部電影一種大巧不工的原生態藝術氣質。
圖雅這個人物身上具有中國傳統女性忠誠、勤勞的品質,同時,她身上的一些特質在漢族女性身上是不能得到典型體現的。她對丈夫巴特爾的忠誠并不拘泥于傳統的婚姻道德層面上!罢l養巴特爾我就嫁給誰!睆倪@句話我們可以看出她忠于的是這種親情化的愛情,而非一種家庭倫理教條或者婚姻形式。“嫁夫養夫”這種低社會生產力的畸形產物在她身上反而變成了一種先進愛情婚姻觀的載體,這是導演一種返璞歸真的`詮釋。
圖雅以自己的力量支撐起了一個殘廢丈夫和兩個孩子的生活,在她得腰椎勞損之前從沒有想過要借助外力來謀生,即使鄰居森格主動提出幫她免費用車運草,她也要給他車錢。獨立,自強,圖雅的身上有一種女性主義光輝,可是我們相信圖雅并不知女性主義為何物,對她來說獨立自強與性別無關,一切都是理所應當的,這又是一種在女性主義之上的境界,簡單而自然。即使在得了腰椎勞損,被迫要嫁給老同學寶利特的時候,當寶利特想要強迫與其發生性關系,她仍然沒有為了金錢而妥協:“以后你要跟女然干這種事的時候,最好讓她愿意才有意思。”圖雅的潛臺詞是:“我是要結婚,我是要出賣自己,但是我有條件有底線,我要出賣得有尊嚴!迸c寶利特的婚姻最終擱淺,有錢的老教授也沒有嫁,一種情愫在圖雅和森格之間悄然產生,她最終要嫁的人,是森格。
沒錯,屢敗屢戰,老婆還跟人跑了的森格。他想著干大事業,他變賣家產換成卡車,也只為了討他的敗金老婆的歡心:“男人賺錢女人花,男女之間就是這么回事兒! 但是我們知道浮夸只不過是他的外表,他說的話自己都不信。當老婆帶著卡車跟人跑了之后,他傷心而無助,他仍然感覺被背叛了,感情被欺騙了,婚姻于他,并不真的只是簡單的經濟依賴與被依賴的關系。雖然不太會說話,但是他時常默默幫助圖雅和她的家庭。冒著一次次被炸死的危險幫助圖雅打井,這口最終也不知打沒打通的井是他真誠的告白,有形的情書。在井底他和圖雅依偎在一起,她最終被他所打動,她要嫁的就是這個看似不靠譜卻有樸實美麗心靈的人。一個事業有成,一個近乎一無所有還屢敗屢戰;一個故意不接電話要任巴特爾死,進行變相謀殺,獨自占有一個從不屬于他的幻想,一個愛圖雅所愛,承擔起巴特爾的生活,并在關鍵時刻策馬飛奔救這個殘疾人于水火。堅實和幻滅恰恰與表象相反。
不管圖雅多么獨立與自強,不管她愿不愿意,她最終都要與巴特爾離婚,另嫁他人。在與圖雅的婚禮上,森格與巴特爾打了起來,一度自殺的巴特爾不愿意成為圖雅的拖累,卻更不愿意目送圖雅另結連理,這個外表頹廢平靜的男人仍有年輕時一顆英雄不屈的心。經歷種種艱辛的圖雅始終不吭一聲,看到兩個自己愛的男人打起來的時候最終傷心地哭了,對于森格來說,他介入的最終是另一場婚姻,他得到并非三個人的圓滿,在愛情上也沒有真正地勝利。這三個人的境遇反映了一個共同的主題:“人類的困境都是相同的,要么被物質所奴役而犧牲精神堅守,要么為了精神追求而犧牲實際財產,最終卻往往求而不得!
影片最美的鏡頭莫過于森格的腿被壓在車下,高亢的蒙古調子響起,圖雅費盡全力地試圖抬起卡車。
相對于影片的結尾,我們不妨這樣設想:鏡頭定格在井底,當圖雅和森格依偎在一起;鏡頭閃回到巴特爾得到摔跤冠軍,他憧憬著與圖雅未來的生活。寶利特在想從井塔往下跳,企圖自殺,卻發現井底意外地噴出油來。這些人物地精神始終生活在那一刻。
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