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      1. 《真相》觀后感

        時(shí)間:2020-12-05 13:13:57 觀后感 我要投稿

        《真相》觀后感兩篇推薦

          真相觀后感篇一:

        《真相》觀后感兩篇推薦

          為進(jìn)一步增強(qiáng)員工按章操作意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí),防范操作風(fēng)險(xiǎn),我行組織觀看了《再現(xiàn)真相》的幾個(gè)經(jīng)典銀行案例。

          該片以真實(shí)的案例提示了業(yè)務(wù)操作中的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn),通過(guò)違規(guī)案例反映了個(gè)別員工對(duì)金錢(qián)的貪欲,以及個(gè)別管理人員的敷衍履職,再現(xiàn)了導(dǎo)致發(fā)生事故案件的全過(guò)程。片中銀行工作人員法制意識(shí)淡薄,目無(wú)規(guī)章制度,利用工作便利,以身試法,挪用客戶資金,給客戶和銀行帶來(lái)巨大的損失,還嚴(yán)重?fù)p害了銀行的形象,最終也使自己走上了犯罪的道路。

          在銀行營(yíng)運(yùn)職能中,因不完善或有問(wèn)題的內(nèi)部程序,人員和系統(tǒng)或外部事件而導(dǎo)致的損失風(fēng)險(xiǎn)、法律風(fēng)險(xiǎn),都會(huì)造成銀行的損失以及自身的違法違紀(jì)。操作風(fēng)險(xiǎn)與銀行業(yè)務(wù)的各個(gè)方面均有關(guān)聯(lián),并且涵蓋范圍廣泛。例如詐騙、未經(jīng)授權(quán)的活動(dòng)、錯(cuò)誤、疏忽、不稱職或外部事件造成的損失均會(huì)造成營(yíng)運(yùn)風(fēng)險(xiǎn)。

          1995年,巴林銀行事件,損失$ 1,300,000,000,百年巴林從此變成歷史;

          1996年,日本日本住友集團(tuán)濱中泰男事件,損失$ 2,600,000,000;1996年,摩根建富銀行事件,損失$ 646,000,000;

          2002年,愛(ài)爾蘭聯(lián)合銀行事件,損失$ 690,000,000;

          2003年,法國(guó)興業(yè)銀行事件,損失$ 7,100,000,000;

          ……

          一個(gè)個(gè)慘痛的教訓(xùn),沉重的告訴我們,風(fēng)險(xiǎn)無(wú)時(shí)不在,稍不注意,問(wèn)題就會(huì)發(fā)生,這不僅會(huì)造成銀行巨大的經(jīng)濟(jì)損失,甚至可能導(dǎo)致銀行從此關(guān)門(mén)倒閉。

          結(jié)合影片以及銀行自身日常運(yùn)營(yíng),大致可以整理出幾大主要風(fēng)險(xiǎn)來(lái)源:

          1、內(nèi)部欺詐:?jiǎn)T工利用自身便利,謀求不正當(dāng)?shù)淖陨砝,員工不遵從內(nèi)部操作手冊(cè)及流程;

          按理說(shuō),我們的規(guī)章制度制定的很全面,很細(xì)致,不同崗位都有針對(duì)性的內(nèi)控和案件防范知識(shí)、業(yè)務(wù)操作流程、規(guī)章制度,但在具體的工作中,在實(shí)際執(zhí)行中就打了折扣,因此就出現(xiàn)一些員工違規(guī)經(jīng)營(yíng)、違章操作、弄虛作假等不良行為,成為里應(yīng)外合騙取、盜用銀行資金的可恥“幫兇”,有的則在處理公與私的問(wèn)題上不能自持而走上犯罪的不歸路,因此,可以看出,嚴(yán)格按章操作是何等重要。

          主要表現(xiàn):

          挪用銀行、客戶及同事財(cái)物,包括但不限于賬戶資金、

          金融票據(jù)、銀行固定資產(chǎn)(如電腦)。例如:擅自關(guān)閉客戶賬戶,并將賬戶余額轉(zhuǎn)入自己親屬的賬戶內(nèi) ;

          ? 在未經(jīng)授權(quán)的情況下,登錄銀行系統(tǒng)查詢或變更客戶及

          銀行員工信息 ;

          ? 虛開(kāi)賬戶或未經(jīng)客戶允許私開(kāi)賬戶;

          ? 操控客戶賬戶,包括提供偽造、變?cè)斓奈募Y料,如:

          客戶地址證明;偽造、代替客戶(包括親屬和朋友)簽字,代理開(kāi)戶、購(gòu)匯及其他銀行業(yè)務(wù),例如:在客戶提出“幫忙”的要求或迫于客戶壓力下,代客戶簽署文件;

          2、外部欺詐風(fēng)險(xiǎn)是操作風(fēng)險(xiǎn)主要類(lèi)別之一,也是銀行業(yè)操作風(fēng)險(xiǎn)管理與案件防范的重點(diǎn)領(lǐng)域。

          銀行是經(jīng)濟(jì)案件的高發(fā)部位。不法分子的犯罪手段越來(lái)越高明,越來(lái)越隱蔽,越來(lái)越專業(yè),他們功于心計(jì),驚心謀劃,蓄意欺騙,讓人防不勝防。但是銀行在經(jīng)營(yíng)管理上也存在著許多漏洞,有章不循,違章操作,給犯罪分子以可乘之機(jī)。制度是我們的生命線,每一項(xiàng)制度的出臺(tái),每一次流程的改進(jìn),都是對(duì)漏洞隱患的修復(fù)與加固。

          主要表現(xiàn):

          賬戶接管欺詐 (賬戶開(kāi)立)

          欺騙性文件, 假的貿(mào)易文件 (提供偽造、變?cè)斓奈募?/p>

          虛假的客戶指令

          外匯拆單交易(客戶或員工用個(gè)人外匯額度向他人提供便利)

          電信詐騙, 特征:以團(tuán)伙詐騙為主,分工明確,具有很強(qiáng)的游說(shuō)能力;“任意顯號(hào)”等高科技手段的運(yùn)用,以騙取受害者信任;詐騙分子有一定反偵查能力,甚至能指使受害者避開(kāi)銀行人員的詢問(wèn);受害者以中老年居多。

          作為經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的商業(yè)銀行,風(fēng)險(xiǎn)防控是商業(yè)銀行的經(jīng)營(yíng)之本,

          結(jié)合影片給我們的警示,立足于自身的工作和銀行業(yè)務(wù)發(fā)展,可以總結(jié)出以下兩點(diǎn);

          對(duì)于銀行員工自身而言,我們要做到誠(chéng)信為本:

          一、恪守職業(yè)操守,工作中嚴(yán)格要求自己,遵章守紀(jì),照章辦事,端正言行,認(rèn)真履行崗位職責(zé),提高自身的合規(guī)經(jīng)營(yíng)意識(shí)和制度執(zhí)行力。常懷律己之心,常修職業(yè)之德,常思貪欲之害,時(shí)刻提醒自己要嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)從業(yè)禁止性規(guī)定,防范案件風(fēng)險(xiǎn),爭(zhēng)做優(yōu)秀員工。

          二、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。奉公守法,恪守道德底線,不越紀(jì)律紅線,自覺(jué)抵制各種腐朽誘惑,保持平衡的心態(tài),在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面知足常樂(lè),安心本職,勤奮工作,堅(jiān)持“健康生活、快樂(lè)工作”。

          三、加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提高自身的文化修養(yǎng)和道德情操,用知識(shí)武裝自己,只有知識(shí)豐富了,眼界開(kāi)闊了,境界高尚了,才能正確判斷假丑惡、真善美,看問(wèn)題才能更透徹,才能增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)

          對(duì)于銀行自身而言,我們應(yīng)該努力做到:

          一、首先,深入開(kāi)展風(fēng)險(xiǎn)隱患排查計(jì)劃。制定計(jì)劃安排時(shí)間,對(duì)銀行案件風(fēng)險(xiǎn)隱患排查,集中時(shí)間、集中精力對(duì)上一年來(lái)的業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)、風(fēng)險(xiǎn)管理工作“回頭看”,或加以整改,或列入整改計(jì)劃、制訂整改方案;

          二、完善案件防控制度,建立案件防控責(zé)任機(jī)制。為進(jìn)一步規(guī)范員工守法意識(shí),嚴(yán)防各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)和案件的發(fā)生,制訂相關(guān)制度法規(guī),實(shí)施嚴(yán)格的責(zé)任追究,細(xì)化對(duì)案件責(zé)任人的追究標(biāo)準(zhǔn);

          三、充分運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),提高風(fēng)險(xiǎn)控制科技水平。即使準(zhǔn)確的完成平臺(tái)系統(tǒng)架構(gòu)的確定、業(yè)務(wù)需求的提出、數(shù)據(jù)的移埴與測(cè)試,為確保新舊系統(tǒng)數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、完整平穩(wěn)過(guò)度奠定了基礎(chǔ),及時(shí)更新平臺(tái)業(yè)務(wù)流程,及時(shí)做好工作交接,做好前臺(tái)臨柜人員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)工作,強(qiáng)化柜員對(duì)新操作規(guī)程及業(yè)務(wù)知識(shí)的掌握,使員工盡快熟悉適應(yīng)新系統(tǒng)的操作規(guī)范。

          四、做好員工不良行為排查,進(jìn)一步規(guī)范員工行為;制訂員工不良行為排查的相關(guān)辦法,安排制定時(shí)間對(duì)各部門(mén)進(jìn)行排查,并建立個(gè)人檔案,對(duì)銀監(jiān)會(huì)提到的“九種人”重點(diǎn)進(jìn)行排查,建立了監(jiān)控檔案,實(shí)行動(dòng)態(tài)管理。 商業(yè)銀行應(yīng)按照以上觀念和原則設(shè)計(jì)合理的風(fēng)險(xiǎn)管理過(guò)程。合理的風(fēng)險(xiǎn)管理過(guò)程應(yīng)能把個(gè)別風(fēng)險(xiǎn)的管理過(guò)程融于總體的風(fēng)險(xiǎn)管理體制中,使之對(duì)風(fēng)險(xiǎn)概況有足夠了解,風(fēng)險(xiǎn)管理和內(nèi)部控制不是相互矛盾的,是辯證、統(tǒng)一的有機(jī)結(jié)合體。

          總之,我國(guó)商業(yè)銀行應(yīng)當(dāng)建立和完善內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)控制機(jī)制,并考慮外部客觀因素和外部控制機(jī)制的引入,逐步形成一套完善的、具有我行實(shí)際特色的風(fēng)險(xiǎn)管理要求,建立完善的內(nèi)部控制制度建設(shè)的新體系,減少和化解風(fēng)險(xiǎn),確保湖北銀行健康、穩(wěn)定、快速發(fā)展。

          真相觀后感篇二:

          這本書(shū)的書(shū)名是歷史的真相,但是一開(kāi)始卻從科學(xué)的發(fā)展開(kāi)始寫(xiě),后來(lái)把科學(xué)史和史學(xué)史穿插起來(lái)寫(xiě),并且相互比較,再到后來(lái)分析美國(guó)史以及后現(xiàn)代主義和史學(xué)的多元化。

          書(shū)中首先寫(xiě)了科學(xué)英雄主義,所謂的科學(xué)英雄主義,就是指把科學(xué)等同于理性,認(rèn)為科學(xué)是不講私利、不偏袒的,而且如果嚴(yán)格遵循它的指示,將保證我們這個(gè)世界不斷進(jìn)步。18世紀(jì)的啟蒙思想家們,挾政治改革與工業(yè)之助,發(fā)明了英雄主義的科學(xué)范型,科學(xué)是他們反抗教會(huì)與國(guó)家制度的最有威力的武器?茖W(xué)定律是絕對(duì)的真理,而且大大不同于中古時(shí)代的自然觀,這使人們的思想擺脫了西方基督教化以來(lái)的舊有知識(shí)專制,使得人們的思想得以解放和進(jìn)步。

          這些主要?dú)w功于牛頓的《原理》,牛頓對(duì)科學(xué)的發(fā)展所造成的影響是巨大的,但正如牛頓所說(shuō),科學(xué)家之所以能看的更遠(yuǎn),是因?yàn)樗麄冋驹谇拜吘奕说募绨蛏。在這些前輩巨人中,培根的經(jīng)驗(yàn)主義把自然界的經(jīng)驗(yàn)與尋求實(shí)用性相結(jié)合,笛卡爾把自然界的每一運(yùn)動(dòng)或改變看成是機(jī)械力的作用,牛頓的工作則鞏固了從數(shù)學(xué)與機(jī)械角度理解自然界的新科學(xué)方法?恐T多助力,牛頓科學(xué)成了啟蒙運(yùn)動(dòng)與工業(yè)革命的關(guān)鍵要素,到后來(lái),因?yàn)閱⒚蛇\(yùn)動(dòng)和工業(yè)革命的影響,使科學(xué)在后人眼中看起來(lái)絕對(duì)無(wú)誤,而一些受過(guò)高等教育的精英也開(kāi)始以懷疑的態(tài)度對(duì)待神學(xué)和天啟宗教,這些引發(fā)了對(duì)抗宗教的戰(zhàn)爭(zhēng)。

          后來(lái),孔德信仰科學(xué)的絕對(duì)真理性,提出了實(shí)證主義思想。在其影響之下,形成了在西方影響巨大的實(shí)證主義史學(xué)。這些學(xué)者們認(rèn)為歷史具有規(guī)律性,歷史學(xué)在揭示歷史規(guī)律時(shí)理應(yīng)表現(xiàn)為像自然科學(xué)那樣具有科學(xué)性;他們從文獻(xiàn)與文獻(xiàn)所揭露的事實(shí)入手,然后按照科學(xué)范型歸納出普遍性結(jié)論。達(dá)爾文使用實(shí)證的方法歸納出他的自然選擇法則。在美國(guó),主流史學(xué)多為實(shí)證主義的。正是因?yàn)閷?shí)證主義的影響,人們開(kāi)始試圖尋找在科學(xué)家的環(huán)境里起作用的更重大的利益旨趣和價(jià)值觀。就這樣,科學(xué)的英雄倒下了,就像牛頓。在17世紀(jì),牛頓一直被看作是理性的化身,人們以牛頓科學(xué)為武器去抨擊神學(xué)以及教會(huì)。但是,人們通過(guò)研究那些未曾發(fā)表的牛頓文稿發(fā)現(xiàn),不論是在研究太空星球或是微量化學(xué)物質(zhì),牛頓都是為了證實(shí)上帝的創(chuàng)造力與永續(xù)威力,而且牛頓把他私下進(jìn)行的煉金實(shí)驗(yàn)看得同物理學(xué)研究同樣嚴(yán)肅。牛頓的成就完全是宗教價(jià)值觀所驅(qū)使的結(jié)果。

          而現(xiàn)在的科學(xué)呢?是“披著無(wú)私心的中立外衣的核物理科學(xué),一直在為冷戰(zhàn)斗士們服務(wù)!保靠茖W(xué)家的研究成果到底產(chǎn)生了什么后果呢?是的,科學(xué)導(dǎo)致機(jī)械時(shí)代的到來(lái),導(dǎo)致立憲、共和民主制的到來(lái),同樣導(dǎo)致電氣時(shí)代、信息時(shí)代的到來(lái)?梢哉f(shuō),現(xiàn)在我們之所以可以生活在這樣的社會(huì)中,靠的全是科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的巨大變化。這些只是我們可以看到的方面,在我們看不到的地方,掌握這些科學(xué)的資產(chǎn)階級(jí)成為社會(huì)中的實(shí)力派,控制了本民族內(nèi)部的利益分割,構(gòu)成了對(duì)其他民族的利益的威脅與侵略?梢哉f(shuō),科學(xué)的外表裝飾掩蓋不了毫不留情的利益追逐。 和科學(xué)類(lèi)似,對(duì)于歷史,我們看到的只是歷史書(shū)上所寫(xiě)的東西,但并不代表這就是真正的歷史。以美國(guó)的歷史學(xué)為例,美國(guó)一直在以歷史學(xué)為工具向世人樹(shù)造自己的`自由、民主、進(jìn)步的形象。事實(shí)上,那些主流史學(xué)的制造者們卻一直在撒謊,至少是有意識(shí)地隱瞞或忽略了許多歷史事實(shí)。美國(guó)作為一個(gè)成立較晚的獨(dú)立國(guó)家,起初是缺乏民族精神的。于是,一些曾經(jīng)目睹美國(guó)革命的老前輩門(mén)意識(shí)到,美國(guó)

          人雖然缺乏古老的傳統(tǒng),宗教的統(tǒng)一,共同的世系,卻可以用付諸文字的美國(guó)革命歷史來(lái)彌補(bǔ)缺憾,他們用歷史刻意去創(chuàng)造出美國(guó)所欠缺的“記憶的神秘心弦”,但是這些歷史大部分忽視了來(lái)到美洲的兩萬(wàn)名歐洲清教徒的貢獻(xiàn),且抹殺了白人對(duì)印第安人的奴役與驅(qū)逐。喬·班克羅夫特在19世紀(jì)中期出版《美國(guó)史》,就是這么一本書(shū)回避了奴隸制,把美國(guó)在北美大陸的擴(kuò)張說(shuō)成是為侍奉上帝與完成國(guó)家目標(biāo)而進(jìn)行的民主的民間運(yùn)動(dòng)。只有美國(guó)才能承擔(dān)率領(lǐng)全人類(lèi)的大任。還有,關(guān)于南北戰(zhàn)爭(zhēng),就像書(shū)中所寫(xiě)的一樣,主張白人至上的南方人雖然解放了奴隸,卻以暴力和恐怖手段迫使已是自由之身的非裔美國(guó)人重新回到奴隸般的狀態(tài),私刑變成普遍用來(lái)懲治非裔美國(guó)人的法律,到20世紀(jì)初,私刑的總數(shù)以千計(jì),然而,“南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后的歷史學(xué)家都很謹(jǐn)慎地將這種可恥記錄掩蓋起來(lái)”。

          并且這種情況并不是唯一的,相信每一部史書(shū)所寫(xiě)的東西都不是完全正確的,畢竟每個(gè)統(tǒng)治者都希望能讓自己在歷史上留下光輝的一筆,所以流傳下來(lái)的史書(shū)所寫(xiě)的并不全部是真實(shí)的,就歷史而言,歷史著作只是關(guān)于歷史的話語(yǔ)或文本,人們無(wú)法認(rèn)識(shí)真實(shí)的歷史。但隨著人們研究的深入,人們漸漸發(fā)現(xiàn)了之前讀過(guò)的歷史書(shū)中的不真實(shí),現(xiàn)在史學(xué)正在想著多元化發(fā)展,在每一個(gè)知識(shí)和生活領(lǐng)域,過(guò)去那種一統(tǒng)性、封閉性和規(guī)范性均已失效。這種多元性強(qiáng)調(diào)而不是企圖抹殺或消滅差異,主張的范式并行不悖、相互競(jìng)爭(zhēng),因此它是一種徹底的多元性。

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