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      1. 紀(jì)錄片觀后感內(nèi)容

        時(shí)間:2021-11-08 08:10:56 觀后感 我要投稿

        紀(jì)錄片觀后感內(nèi)容

          當(dāng)看完一部影視作品后,相信你一定有很多值得分享的收獲,這時(shí)我們很有必要寫一篇觀后感了。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編整理的紀(jì)錄片觀后感內(nèi)容,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        紀(jì)錄片觀后感內(nèi)容

          傳說中國人是缺乏信仰的。那么什么是信仰?從字面上理解,信即信奉,仰即崇尚。某種意識(shí)讓人信了,還會(huì)奉若神明,且懷崇敬之心,尊崇有加。

          自古以來,除了百家爭(zhēng)鳴,諸子立說的春秋時(shí)期,我們大都被獨(dú)大的儒家思想所深埋。儒家講求入世,求功奪權(quán),一時(shí)間“在其位謀其政”真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國莫不以爭(zhēng)戰(zhàn)權(quán)力為王。但朝代更迭,帝王變幻,權(quán)力從左手轉(zhuǎn)至右手,沒有哪個(gè)朝代真正讓百姓跟從,讓人民信服。當(dāng)共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢(shì),我們才發(fā)現(xiàn),其實(shí)中國并不缺乏信仰,中國式的信仰讓整個(gè)世界都嘆為觀止,自愧拂如。

          當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔,俄國的十月革命送來的一本中國人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國革命點(diǎn)亮了希望之燈。這本書最杰出的誦讀者當(dāng)為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先鋒開創(chuàng)了不同的歷史偉績(jī),將黑暗的中國一步步推向光明。

          《共產(chǎn)黨宣言》中講到:過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。正因?yàn)槿绱,人民才看到了斗?zhēng)的意義所在。孫中山講民族民權(quán)民生的“三民主義”,提出了客觀歷史下的三大斗爭(zhēng)任務(wù);毛澤東為張思德題寫“為人民服務(wù)”,又把中國革命真正的意義寫得更實(shí)。鄧小平在新的歷史時(shí)期,提出了建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義,把我們追尋的目標(biāo)再一次推進(jìn)。這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ),提出了為普通百姓,為人民,為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這便是中國共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由,為自己謀幸福,爭(zhēng)自由,為中國創(chuàng)未來。

          我們的信仰何其單純又何其偉大。

          電視片《信仰》用不爭(zhēng)的事實(shí),用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史,呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí),啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲,血腥味的我們,又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。

          烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影,可否讓今天的我們汗顏?

          也曾為一己私利放棄原則,也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。或者喪失了斗志,輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間,把人民的請(qǐng)陳扔在了一邊;蛘叻潘闪俗詸z,驕縱了體格,無視方圓規(guī)則,愚蠢地自戀。

          信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧?稍鵀槟莿⒑m一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼;為人民做些事就邀功請(qǐng)賞,而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功,卻仍樂意從一個(gè)小兵做起,最終為救同志犧牲在窯洞里,無怨無悔。

          當(dāng)信仰被高高舉起,人的頭顱昂揚(yáng)向上,我們的軀體挺拔健壯,我們敢于為了人民去付出鮮血與生命,人民把我們高高舉起。

          當(dāng)信仰蒙上灰燼,人便如行尸走肉,無視人民的苦痛,把百姓的生死放在一邊,人民便狠狠地把他拋棄。

          誰樂意當(dāng)沒有信仰之人?中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任,正是因?yàn)樗叛觥盀槿嗣穹⻊?wù)”的真理,且前仆后繼,舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好:前仆后繼。沒有對(duì)信仰絕對(duì)的忠誠,何談前仆后繼?《信仰》中講得真切,在人類的發(fā)展史上,在世界各國的政黨發(fā)展史上,中國人對(duì)信仰付出的代價(jià)之慘烈絕無僅有。中國人在追隨信仰的道路上,創(chuàng)造的奇跡絕無僅有。

          “絕無僅有”四個(gè)字如今看來簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,然而回望歷史卻不忍細(xì)述。選擇信仰很難,堅(jiān)守信仰更難!

          今天讓我們重拾信仰的話題,并不是我們?nèi)狈π叛觯皇俏覀兊男叛龇旁诿酃拗,已有變成紙面的文字,思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽,烈士的血跡未干,我們切不能忘記了肩頭責(zé)任。人民,只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰,那么未來將暗淡一片。如魚兒離了水,是蛟龍也困在異域。請(qǐng)讓我們記住,我們要堅(jiān)守,要獲取的是什么,是人民的安危,是百姓的.福祉。每個(gè)人的力量是有限的,但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的,她可以把不同的生命力量凝聚在一起,讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個(gè)人身上,喚起我們奮進(jìn)的斗志。

          其實(shí)選擇信仰不難,但為信仰堅(jiān)守太難。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的鮮血與生命是慘烈,但和平年代的堅(jiān)守更加錯(cuò)綜復(fù)雜,與戰(zhàn)爭(zhēng)年代非黑即白相比,我們面臨的誘惑與選擇更多,考驗(yàn)更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。時(shí)刻督促自己,保持警惕,堅(jiān)定信念,在當(dāng)今更加需要。

          馬·普頓爾說過:人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰,就要堅(jiān)定地去踐行。我想,只要我們付出了,人民和歷史一定會(huì)給我們一個(gè)滿意的答案吧。

          感謝《信仰》的播出,愿她如一劑良藥,把當(dāng)今中國的微恙早日治愈.

          地理紀(jì)錄片觀后感

          今天看完了兩集的《地理·中國》紀(jì)錄片——走進(jìn)百慕大之后,貌似一切都沒覺得那么神秘了,不過,我還是覺得,這討厭的百慕大,吊了我胃口那么久,今天看節(jié)目,把所有的迷都解了之后,雖然胃口下來了,但是卻是一腦子的無語。

          我說勝春,你今天講的確實(shí)精彩,這點(diǎn)不否定,而且呢,我追百慕大也追了很久了,不過讓我無言的是,你們最后給我的答案是——百慕大天氣很糟糕,所有的“神秘事件”都只是事故而已,都只是因?yàn)槌妆、磁?chǎng)或者電子霧所影響的區(qū)域性事故之后,我真的很不甘心。

          我說勝春,我真的不太相信:你們說百慕大的事故都是天氣所致,那么還有很多的事故未解剖,這么早就下結(jié)論?還是說你們又在哪里看到了什么科學(xué)家的強(qiáng)有力證據(jù)?我算得上是一個(gè)強(qiáng)烈的百慕大迷,我覺得,你們說的這些,有些不可思議。

          這樣說來,百慕大一點(diǎn)都不神秘,我就只能說:百慕大的天氣可真夠糟糕啊,去了N多飛機(jī),N多輪船,N多人,每次都是遇到天氣原因,每次都是因?yàn)樘鞖馐鹿,這可能嗎?上千上萬的事故,都是天氣原因?這樣,百慕大天氣不是也太糟了嗎?

          說實(shí)話,我不信服于這個(gè)答案。

          網(wǎng)上還暫時(shí)沒有下部,敬請(qǐng)期待。

          至于為什么不信,我想已夠清楚。

          網(wǎng)上看完了以前的紀(jì)錄片追風(fēng)而行,相比之下,我還是很喜歡這期節(jié)目的。講述了很多的龍卷風(fēng)知識(shí),而且還講述了怎樣逃脫,還講了龍卷風(fēng)的一些內(nèi)部數(shù)據(jù),相比之下,我真的很欣慰。我喜歡龍卷風(fēng),從這期節(jié)目上了解到了很多的知識(shí),謝謝你們。

          有興趣的朋友可以去看一看,有什么關(guān)于龍卷風(fēng)或百慕大的想法也歡迎來我博客交流,成為朋友。

          看紀(jì)錄片《進(jìn)藏》有感

          今天是12月25日,距離我從拉薩回到浙江已經(jīng)過了98天。我都不記得自己起初是因何動(dòng)了要去西藏的念頭,或者是被越來越多的揚(yáng)言西行的人潮鼓動(dòng),或者只是想去看看城市里沒有的大山大水,想用指尖觸一觸大紅的經(jīng)幡。無論緣從何起,我的夢(mèng)里總有一片耀眼的高原紅。

          也算是克服了種種困難走到拉薩。由于出行條件有限,我們沒有去到很偏僻的地方,也沒有過多感受到古老文明的洗禮。我還記得抵達(dá)拉薩的那天,夜里下起纏綿的雨。我突然犯起高原,蜷縮在八廓街一家并不干凈的旅館里,心里空落落的。不僅僅是因?yàn)轭^疼得厲害,心下更是一片茫然,一路跋山涉水歷經(jīng)艱難遠(yuǎn)赴而來,突然止住步伐,有一種前程飄渺的無力感。或許是因?yàn)槔_的繁華刺激到我的神經(jīng),其實(shí)有點(diǎn)失望,當(dāng)我站在人潮涌動(dòng)的八角街。完全想不起在路上的期許,我是說從川西到滇南,那段被窮山惡水包圍的路途,那時(shí)候心里的期許就是至少要走到拉薩。

          回來以后打算著手寫一篇游記,記錄我在路上的心情。先是拖了好久,因?yàn)閼幸惨驗(yàn)椴恢缽暮握f起,后來一邊整理照片一邊寫,可能是出于想被更多人看到的心理吧,總之不能免俗地寫成了一篇說吃說喝的流水賬,現(xiàn)在再看真是不盡人意。起初還抱著興奮,每次有人回復(fù)有人贊美,面上冷靜其實(shí)心里樂不思蜀,還真覺得自己是不是有那么一點(diǎn)了不起。完全忽視了在孤獨(dú)的路途,心底冒出來的真切的對(duì)于這趟旅程的感受。那些細(xì)枝末節(jié)的念頭是有那么一刻從我心里冒出頭來的,只是時(shí)間一久被風(fēng)一吹,就忘了就消散了。后來也就沒有追究了。

          直到今天看了一部真正震撼我的紀(jì)錄片《進(jìn)藏》。昨天任讓我去看這部片子,說是很好看。我心想,要把它當(dāng)做一部神圣的電影來看。于是今天早上,我沏好一杯熱茶,端端正正地坐在電腦屏幕前點(diǎn)了開始鍵。八十分鐘以后結(jié)束,我除了震動(dòng)還有些意猶未盡。雖然內(nèi)容太多,導(dǎo)致畫面很快。但是仍然有好幾處直指人心,我甚至有些止不住地發(fā)抖,為信仰的力量久久撼動(dòng)。當(dāng)記憶中走過的路出現(xiàn)在畫面里,有一種很熟悉很親切的感覺。我也突然懂了為什么觀影前會(huì)有一種要端正去看它的心態(tài),是因?yàn)榫次。?duì)的,就是敬畏,對(duì)高原和湖泊和天空的敬畏,對(duì)大自然的敬畏。那時(shí)候我腦子里的想法似乎是這樣,只是還沒有成形,我也沒有深究,所以不知道怎么準(zhǔn)確地把它表達(dá)出來。

          我依稀記得在波密到通麥的一段泥濘路,因?yàn)橥湗驍嗟脑,很少有路過的車。我們被下在鮮有人煙的山上,只有國道邊的路標(biāo)無聲立著,好像在說無數(shù)人曾經(jīng)路過。那是我第一次質(zhì)疑旅途的意義,除了忍受高反的折磨和旁人的質(zhì)疑到底幾何。出發(fā)前渴望旅程能夠帶來救贖,完全是過于矯情。真正在路上,一座又一座高山坦白告訴你,要走這一趟就要遭很多罪受很多苦。且只能往前走,想倒退都是扯淡。又終歸會(huì)回去原來的生活軌跡,現(xiàn)在也不過是短暫逃離。

          也接觸過磕長(zhǎng)頭往拉薩走的藏民。說實(shí)話,我無法理解他們的行為。當(dāng)時(shí)第一眼看到,只覺得不可思議。這個(gè)世界上怎么會(huì)有這樣虔誠的民族,怎么人與人的差距想法竟然是天壤之別。那時(shí)候我也不懂,原來他們?nèi)绱苏\心,只為求一個(gè)美好的來世。中間隔著巨大的文化差異,我雖不能理解,卻深深被折服,尊重并且敬佩這群擁有堅(jiān)韌意志的族人。我回去臺(tái)州家里,單單只是給家人看了幾張高原遼闊的照片,我的一個(gè)叔叔嗤之以鼻,說你怎么會(huì)愿意去這么窮的地方。

          說回我在拉薩街頭的見聞。一個(gè)晴朗的下午在布達(dá)拉宮前面的廣場(chǎng)排隊(duì),準(zhǔn)備入宮。有一個(gè)穿著羽絨服牛仔褲戴著鴨舌帽的藏族小孩,走到我跟前,說,姐姐,給我一塊錢。他豎起一個(gè)手指頭,笑笑地看著我。我正要拿錢包,任說不許。因?yàn)檫@個(gè)小孩走路姿勢(shì)浮夸,講話輕佻。碰了壁他也不以為然,又去問旁邊的人要錢。我在他們的對(duì)話中得知,這個(gè)小孩不上學(xué),每天就在大昭寺或者布宮附近晃蕩,問游客要錢。他說反正來玩的人都有錢。

          又有一回,我在納木措湖邊曬太陽。湖邊有很多騎馬的游客,一個(gè)四十來歲衣著光鮮的涂著口紅的游客正意義風(fēng)發(fā)地從馬背上下來。一個(gè)頭發(fā)稀疏的小女孩走到她腳邊,拉住她的褲管,怯生生地問她要一塊錢。她招呼同行的伙伴擺好相機(jī),手里拿著一塊錢紙幣,問小女孩,你要嗎,要就求我。同伴按快門的瞬間,小女孩可憐兮兮地捏著錢幣的一角,這位意氣風(fēng)發(fā)的游客則做出一付慷慨解囊的模樣。

          我想這可能就是我有些失落的原因。我原本以為去西藏可以見到大善美,還以為去西藏的人想必也有一顆善良的心?墒俏姨媪,僅僅是肉眼見到的這個(gè)世界的偏僻的一個(gè)角落,就輕易蓋棺定論這是一個(gè)不好的世界。

          看完紀(jì)錄片,我承認(rèn)自己太狹隘了。不得不說一個(gè)狹隘的念頭就是,這樣子拍出來等于說是把藏地最后的文明告諸于世,這樣子會(huì)不會(huì)泯滅珍貴的文化,畢竟逐年來西行的人越來越多,太多人的踏足會(huì)不會(huì)毀掉這片神圣的土地。不過片刻就想通了,我也不是看了這樣一部好的片子才勾起思緒萬種么,有利就有弊,萬物定律本是如此。就如同世上有善良的人必然就有作惡的人,就如同有信奉佛祖的人必然就有輕視神靈的人,萬般皆是苦楚,但求心中安樂。

          九月中旬剛從拉薩回到浙江的那段日子,我經(jīng)常懊惱這趟旅程到底帶來什么實(shí)質(zhì)性的意義,那時(shí)候想來想去覺得真的沒有啊。在路上我就深切體會(huì)到只有遭罪和短暫地抽離現(xiàn)實(shí),只是世人貪婪,渴望做過的每件事都能得到豐厚的回報(bào)。今日看來也不是毫無所獲,雖說只是走馬觀花,起碼感受過天高地闊,有了對(duì)大自然要心存敬畏的意識(shí)。

          朋友也說怎么會(huì)沒有改變,是有的。旁人看得真切,你待人處事都寬和了很多,只是不自知;蛟S是貪念吧,我可能一意孤行地覺得得到的還不夠多。一念放下,萬般皆自在。

          釋迦摩尼教導(dǎo)世人正視苦難,生老病死皆是苦難。

          感恩西藏,感恩神佛。笑對(duì)苦難,笑對(duì)生活。

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