觀《易中天品三國》有感（精選8篇）
當看完一部影視作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，以下是小編為大家整理的觀《易中天品三國》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
觀《易中天品三國》有感 篇1
這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，這有是一個津津樂道的話題——三國。《易中天品三國》是廈門大學教授易中天先生在《百家講壇》做的節(jié)目。他站在平民立場，以現(xiàn)代為視角。以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性。而我今天也是看了他評三國后，頗有感受，寫下了這篇文章。
三國，這個名字對我們并不陌生。最早，是由陳壽編寫的《三國志》。陳壽是現(xiàn)四川省南充市人，他是一個治學嚴謹?shù)娜�，在他編寫《三國志》時，他覺得不可靠的材料，他堅決不用。所以，《三國志》這本書是可靠的。后來裴松之為《三國志》做注，他和陳壽一樣，他覺得不可靠的材料，他會在后面說，我覺得這是不可能的。而《三國演義》呢，它把可用和不可用的材料匯聚在一起，使得真實的可能性很小。在《三國志》里，周瑜是一個光彩照人的英雄形象，《三國志》對他的評價是：性度恢廓，意思是說氣量大，品質好。這也就是歷史形象。文學家和藝術家是諸葛亮的鐵桿“粉絲”，他在《三國演義》里是一個神機妙算的人。而易中天先生說，其實“借東風”這個故事是沒有的，“空城計”的故事并不發(fā)生在諸葛亮的身上，是發(fā)生在曹操的身上。民間信仰的是關羽]，他曾經是最重情義的人，也稱為各行業(yè)的祖師爺。
看完《百家講壇》后，我覺得不同的時期也有著不同的評點。因此，我們也不能按照易中天先生來評論三國，他不過是以自己的思想來評論。但是，易中天先生有句話說得合情合理“不管怎么評論，人們看待歷史人物，一定要保存三種形象：歷史形象，文學形象和民間形象。最后，我也希望大家能讀一讀《三國志》，了解真正的三國。
觀《易中天品三國》有感 篇2
易中天老師對三國這段歷史是怎樣評價的呢，他談到三國是一個英雄輩出的歷史時期，是緊隨秦漢大一統(tǒng)而來的一個國家分崩離松的歷史階段，也就是在這一時期，紛紛涌現(xiàn)出一批力圖恢復社會大一統(tǒng)國家政治經濟的英雄人物，其中有神機妙算的諸葛亮，羽扇綸巾的周瑜，有忠義兄弟張飛關羽，有品德明主劉備，有雄才大略的曹操，也有雄據(jù)江東的孫權……
談起周瑜，讓我們聯(lián)想到賠了夫人又折兵的笑談，也想到其妒忌諸葛亮之才，最終被諸葛亮活活氣死之狹小肚量，難道周瑜在三國歷史中真是如此？那蘇軾又為何在念奴嬌赤壁懷古中給予其高度評價呢？詞中說道，遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。可見周瑜事業(yè)有成，婚姻美滿，而又何去羨慕嫉妒他人呢，就連易中天老師也笑道，就連他也羨慕嫉妒周瑜，雖說在蘇詞作為文學作品，不足為信，但也不是無一是處，無一可信的，除非蘇軾價值觀扭曲。究竟周瑜是怎樣的風云人物呢？易中天老師說道既為周郎，郎字帥小伙之意，可見當時江東父老對其的評價，就連三國志，劉備，蔣干等人對其評價也是極高，說其寬宏大量，品德優(yōu)雅。眾說紛壇，到底該怎樣看待這歷史人物呢？
諸葛亮，大家耳熟能詳吧，不說你也知道他曾求來東風火燒赤壁，草船借箭等事，還唱了一出空城計，退了司馬大軍……易中天以幽默語言，引經據(jù)典，以現(xiàn)代視角探究了那一場空城計。他侃侃而談，說是馬謖失了街亭司馬大軍壓境，諸葛亮幾千兵士，且老弱病殘，可見其兵力懸殊，諸葛撫琴，大開城門，焚香作壇，傍侍兩童，來來來，我迎你來了，犒勞你幾萬大軍來了，司馬偏不去，說道我來卡羅，就ok了，扭頭退兵……說到這，你我不免失笑，難道司馬懿不會派一支先頭偵查部隊探探虛實，不是十幾萬大軍嗎？為何不來個十面埋伏圍它個十天半個月的水泄不通呢？易中天老師借古拆古，以上就是后來學士收集資料反證得來的，閑話少敘，各位看官聽眾，讓我們一起走進我們今天的主題：如何看待歷史人物。
易中天老師談到即使是正史，也不可全信，哪怕是民間傳說，也不能不論證取信。論史看人分三種，一種是隨歷史發(fā)展而產生的歷史人物，但歷史長河流淌而漸漸模糊，因此也產生了文學人物，民間人物。何為文學人物，就是經文學作品藝術處理深化的人物形象。何為民間人物，也就是一種民問信仰人物，比如，某某某以其某特點或無關聯(lián)性而施加給他的特定身份。歷史人物已不可追尋，無論種種，都因當論證采取，不可以以心中人物形象去適配歷史人物，有失公正。
看一個歷史事件或歷史人物，應以其生活的時代背景，以現(xiàn)代人的社會視角去探尋，那么其耐人尋味而又難以捉摸的秘密也就更為清晰了。是的，一個小心謹慎的人是做不了大事的，但是，也只有小心謹慎的人才能成就一番事業(yè)。在今后的做人處世當中，不要輕下決論，看人看臉看心看一輩子去吧。
觀《易中天品三國》有感 篇3
易教授不僅講的簡明扼要、內容深刻，還風趣幽默。易教授用一些時下非常流行的'詞如CEO、粉絲來為三國人物重新定義。易教授說道，劉備集團是一個剛剛建立卻又瀕臨破產的企業(yè)，極需要一個能干的CEO帶領企業(yè)擺脫低靡的狀態(tài)，重振雄風，而諸葛亮就是這個能干的CEO。
我不禁聯(lián)想起來，一個好領導是企業(yè)成功的關鍵，審察好領導的重要標準就是舉賢用能。劉備之所以能和曹操、孫權三分天下，是因為有了臥龍先生這位好的CEO，誠然不可夸大個人作用，但這的的確確都是孔明“隆中對”的功勞。一個好的領導往往是高瞻遠矚的，孔明在他的諸葛廬中就幫劉備從當時的軍閥紛紛割據(jù)一方，各自混戰(zhàn)的時候規(guī)劃到了十二年后的魏、蜀、吳三分天下。我看過很多“水煮”方面的書，什么《水煮三國》《水煮水滸》《水煮紅樓》《水煮西游》《水煮戰(zhàn)國策》等這些書無不從古代故事中肯定好領導的作用。
劉備作為一個家族企業(yè)的首席執(zhí)行官卻能力排眾議，不顧家族成員的反對（劉備、關羽、張飛三人桃園結義，關系也夠鐵，完全是劉備家族的核心成員），吸納非家族人諸葛亮,做企業(yè)的靈魂CEO，這是何等的氣魄！而我們現(xiàn)今的企業(yè)家族倒想是封建王朝，父親老了，子承父業(yè)，外國有摩根、哈默等家族，中國有不勝枚舉的百年老店。這些企業(yè)的高層你一個非親非故的外來戶休想踏進董事會的門。而我們的劉玄德同志能使這個家族集團有機的融合，在文有諸葛亮、蔣琬、法正、楊儀，武有張飛、關羽、馬超、黃忠、趙云五虎將的輔佐下，團結家族中的每一個成員，使劉備家族形成一個強有力的、牢不可破的整體，這真是那些小資所必須要學習的東西。
由此看來，好的領導是成功企業(yè)的一半。它們之間的關系是互相依存的，所以千里馬們首先要找到一個好的企業(yè)，還要遇上一位好領導才能一展抱負哦！
觀《易中天品三國》有感 篇4
觀看了央視的《百家講壇》，我認識了易中天先生，懷著極大的興趣，我又拜讀了他的《品三國》上下卷，使我明白了真正歷史上的三國，也使我對三國中的歷史人物有了新的了解。雖然我沒有真正細看過三國演義這本書，只是看過三國演義電視劇，也沒有看全，只能說對三國有一個膚淺的了解，知道一些耳熟能詳?shù)娜宋镆约笆录唧w到人物和事件的本身就更加的模糊了，但是我很喜歡易老師在《品三國》這本書對三國的講解風格和歷史態(tài)度。我不禁為易中天教授嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度所折服。
從天下大亂到諸侯割據(jù)，從三國鼎立到重歸統(tǒng)一的撲朔迷離的歷史、一個個引人入勝的故事、一位位栩栩如生的英雄，都浮現(xiàn)在了我的腦海里，也對魏、蜀、吳三國興衰的原因大概了解了一些�！兑字刑炱啡龂分兄v述了三國時期的大事，而且非常透徹，曹操、周瑜、關羽、魯肅、劉備、孫權等人在他的妙筆下栩栩如生。例如:講到空城記時，司馬懿不敢上城，因為諸葛亮在上面唱"卡拉OK，司馬懿想:我上去卡拉，你還不把我"OK"了呢!
易中天對人物的刻畫比較全面，這樣，才更真實。讀過《三國演義》，里面的偉人就是高大全式的人物，明明一點功勞，作者敢加上十二分的想象，讓鬼啊神啊的都來顯靈顯圣，以突出人物的睿智與神圣，其實多看幾遍，就很容易發(fā)現(xiàn)那些描述根本不靠譜。易中天對人物的評述比較真實，是因為在他看來:惡人不一定十分惡，時勢、環(huán)境都是造就人向惡的因素;善人也不一定十分善良，都是有外在因素影響的。
易老師的講解非常幽默，對歷史的態(tài)度非常認真，對每個歷史人物的解析力求全面真實。讀完易老師的書后給我很大啟發(fā)，而我們應該從他的這種嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度中反思我們教學的態(tài)度:怎樣在今后的教學中抓好常規(guī)教學，創(chuàng)新教法，突出重點，多問幾個"為什么"，這樣才能取得更多的進步。
我們知道:興趣是學生最好的動力!是激發(fā)小學生各項能力的直接動力!我們應當多從激發(fā)學生的學習興趣入手。讓學生對教學內容感興趣，才能引發(fā)求知的欲望，這就要求教師必須要學會運用生動活潑的教學形式，采用引人入勝的教學方法和手段，才能給學生傳授豐富多樣的體育知識、技術與技能，激發(fā)起學生強烈的認識興趣和對所學技術、技能的好奇心，從而為其創(chuàng)造活動打下良好基礎，
"以銅為鏡，可以正衣冠;以人為鏡，可以知得失;以史為鏡，可以知興替。"這句話是我讀完這本書之后能想到的第一句話，三國的歷史值得我們去品讀，去研究，去分析。總之，這部書，讀一讀還是比較好，你一定會收獲不小。
觀《易中天品三國》有感 篇5
這幾天我看了《易中天品三國》的“大江東去”，它告訴了我們許多故事人物的真正形象以及一些歷史上不存在的故事。
《易中天品三國》一共有五十二集，但我也才看了一集。這一集告訴我們故事里的人物主要有三種形象：歷史形象、文學形象和民間形象。隨著時間的流逝，歷史形象漸漸消失了，而文學形象和民間形象卻完全刻化在人們的腦子里。
它還主要講了一個“不存在”的故事——空城計。也正是因為這個故事，諸葛亮由一位杰出的政治家變成了一位偉大的軍事家。書上的空城計是這樣的：
“街亭失守后，司馬懿帶領大軍往西城攻來。諸葛亮只有兩千五百名士兵和一些文官。他令打開四門，自己在城上彈琴。司馬懿來到城下，聽到諸葛亮的琴法不亂，以為有埋伏，就撤軍了�！�
之所以說這故事不存，是因為有人指出兩點：一、司馬懿斬了孟達后，根本沒有去攻街亭；二、如果司馬懿去攻了城，諸葛亮即使用了“空城計”，他也不會退兵的：第一，他可以派偵查進城查看一下，第二，他都聽清琴聲了，為何不讓神箭手把他射下來呢？第三，他就是不進城也得把城圍起來啊。司馬懿是個有謀之人，他是會想到這些辦法的。所以根據(jù)這幾點描述，我們可以認定這是故事是不存在的了。
事實上，古時候許多故事至今還是個謎。所以我們要努力學習，將來揭開這些謎團！
觀《易中天品三國》有感 篇6
“白家講壇”欄目近日推出“易中天品三國”，從小對“三國”不很了解也不喜歡的我居然也被深深地吸引住了，讓我下定決心去一睹《三國演義》和《三國志》。
易中天先生的語言非常的幽默，他將一些現(xiàn)代詞套用到古代人的身上，如“垃圾股”“績優(yōu)股”“帥哥”等，讓我覺得“三國”并非是一大堆煩人的“文言文”，而是淺顯易懂，生動形象的。這是吸引我的其中之一。
還有易中天先生的語言是調侃的。當他講到劉備、關羽、張飛“寢則同床”時，猜測“他們的太太在哪里”。有學者說他不學術，但是易中天回應道：““他們的太太在哪里”是句學術上的評論，調侃也是做學問的方式，如果沒有調侃，下面的人都走光了。
易中天先生還善用肢體語言，他在節(jié)目中曾侵親身示范三國中的“坐姿”和“跪姿”以及每一個姿勢的作用。我想有哪一個老師或講師會在課堂或講堂上這樣做呢？這是我非常佩服他的，也是我被他所吸引的最重要的原因。
觀《易中天品三國》有感 篇7
在我的記憶中，似乎曹操在歷史上飾演的一直都是反面角色，一直都是一位奸臣。但自從我聽了廈門大學教授易中天為我們講解了“三國”以后，我才發(fā)現(xiàn)“曹操是奸臣”是對歷史的一種誤解，一種偏見，或許是因為《三國演義》的作者是“尊劉（劉備）”的，所以人們在讀了《三國演義》之后，才會認為曹操是奸臣，但是易中天教授用很公正的態(tài)度把曹操放到三國這一歷史背景中去品讀。
在易中天教授的口中，曹操不是“奸臣”，而是“奸雄”而且是“可愛的奸雄”是一代“治世之能臣，亂世之奸雄”曹操是一位心胸很寬廣的人，而且是足智多謀，英勇善戰(zhàn)，他并不比諸葛亮差，應該說諸葛亮在他之下，因為曹操既是一名文臣，也是一名武將。而諸葛亮呢？僅僅是一個軍士罷了。
曹操只會笑不會哭的，在任何時候，即使是在他戰(zhàn)敗時，或是在即將戰(zhàn)死時，他也只會笑。他也很注重人才，好的人才他都不會放過的，因為他不記前嫌，即使是敵人的手下，即使是曾經背叛過他的人，只要是能人，才人那他一定會好好重用他的。因此，曹操的軍營里是一個人才倍出的地方，不僅曹操是個人才，就連他的手下都是能文能武的人。
在聽完易中天的講課后，我覺得他的評論是正確的。曹操是一位“奸雄”，一位“可愛的奸雄”。是他為三國的歷史增添了光輝。
觀《易中天品三國》有感 篇8
“滾滾長江東逝去，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”
歷史在分分合合的時間軌道中回旋，漸漸地拉開了三國的帷幕。
在這群雄逐鹿的過程中，隱藏著太多的謎團，而曹操卻是其中最讓人費解并且最富有爭議的，廈門大學的易中天教授的《品三國》向我們介紹并分析了曹操其人。
三國是一個戰(zhàn)火紛飛的時代，但亂世才能成就英雄，如雄才大略的曹操，鞠躬盡瘁的諸葛亮，英武瀟灑的周瑜，堅忍不拔的劉備……演義出一部恢宏的歷史畫卷。
曹操在人們心中是一個奸詐小人，是一個“挾天子以令諸侯”的奸臣，可我看了《品三國》之后，才知道這是對他不公平的評價，其實曹操是一個很有本事的人，發(fā)布屯田令，富民強國，同時曹操還很大氣，主張“唯才是舉”，只要有真才實學，不管有什么缺點，都可以不計前嫌，發(fā)揮自己的才能，形成了曹操手下猛將如虎、謀臣如狼的盛況，為他今后的問鼎天下打下了堅實的基礎。
論功績，曹操戰(zhàn)功累累，破黃巾，殺袁術，攻袁紹，滅呂布，潰馬騰，收劉表，敗張魯。雖然有赤壁慘敗為曹操征戰(zhàn)一生的最大的污點，但以現(xiàn)在全面發(fā)展的觀點來看，縱觀三國，哪個人能及得上曹操這樣的軍事、政治、勇氣、謀略，才華集于一身的呢？狂妄自大的袁術？有勇無謀的呂布？驕傲自滿的袁紹？懦弱無能的劉表？當然不是。
論起三國群雄，諸葛亮沒有曹操識人的眼光，孫權沒有曹操身經百戰(zhàn)的經驗，劉備缺乏曹操的氣魄，這樣看來，曹操無愧是“治世之能臣，亂世之奸雄”。
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